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文檔簡介

2024年高考語文一輪復習:信息類閱讀專項練習題

【新課標卷地區選做】

閱讀下面的文字,完成后面各題。

材料一:

數據統計顯示,全世界垃圾年均增速為8.42%,而中國垃圾增速超10%.中國城市生活垃圾

累積堆存量已達70億噸。目前,全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中,且有1/4城市已無合

適場所堆放垃圾。

隨著城市化進程和經濟社會的高速發展,垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農

業垃圾、建筑垃圾等,如何實施無害化處理,變廢為寶,成為每個城市實現可持續發展、建設科

學生態系統的重要工作。

國內外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛生填埋、焚燒發電等。其中,繼傳統的衛生

填埋之后,考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環利用等因素,不少國家開始加大焚燒發電的規

劃。從20世紀70年代起,一些發達國家便著手通過焚燒垃圾來發電。據統計,目前日本、丹麥、

瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%~80%。

不過,焚燒發電也并非是直接"變廢為寶"。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術,垃圾

分類是焚燒的充分條件,它可以起到減少垃圾處理量、減少污料E放量、改善燃燒工況、提高發

電效率等作用。受技術和工藝制約,發電時燃燒產生的有毒廢氣如果得不到有效處理,將嚴重威

脅居民生命健康,這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因,另外,垃圾發電原理是將紙張、

塑料、菜葉等生活垃圾經過分揀、干燥等工序處理后,進行高溫焚燒,將焚燒中產生的熱能轉化

為高溫蒸汽,推動汽輪發電機發電,發電所需助燃物量大,因此垃圾發電成本很高,投資驚人,

目前垃圾分揀存在很大難度,世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。

第1頁共14頁

給垃圾分類是解決問題的有效手段,是世界一些發達國家通行做法。我國垃圾分類仍然困炬很

大。一方面,巨型垃圾場內建筑與生活垃圾混倒,無必要的分類,使垃圾處理難度加大;一方面,

民間自發拾荒大軍,在一定程度上變廢品為資源,但大多缺乏規范和檢驗,使垃圾在撿拾、收集、

運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。

(根據霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編)

材料二:

常有人拿垃圾問題來批判工業文明。有學者反駁說,垃圾問題不是工業社會所獨有,傳統社會

也存在。"垃圾"一詞,至少從宋代開始,就已經有了與現在大體一致的含義和用法。但是工業

化之后的垃圾,無論從量還是從質上看,與“傳統垃圾”有著天壤之別,因此,批判的矛頭指向

了工業文明。

從質的方面看,批判對象指向了作為工業文明基礎的科學與技術。構成"傳統垃圾”的物質大

多是大自然在自身的漫長演化中產生出來的,來于自然,也容易回到自然,所以傳統垃圾即使存

在問題,也是局部的、緩慢的;構成現代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的,這

些物質在自然界缺少與之對應的微生物,難以降解。因而,垃圾問題以及與之相關的污染問題、

環境問題、生態問題,是科技廣泛應用的結果。

從量的方面看,批判對象指向了工業文明的經濟模式與核心理念。工業文明的核心理念就是‘賺

錢",整個社會都以資本增值為核心運行。一切經濟鏈條,歸木彈底,都伴隨著物質與能量的轉

化鏈條,資本運行起來,則必然以科學技術為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形

態的垃圾——固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等。因而,垃圾問題是內在于工業文明的,在工業

文明的社會結構之內是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決,,業文明注定是一種不可持續的

文明形態。

第2頁共14頁

近年來,垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業文明的慣性過大,及時轉向生態文明,人類文

明或許才能得以延續。生態文明是超越工業文明的新文明形態。它的建設需要的前提:一是要對

工業文明進彳亍全面批判,二是要從各個傳統文明中汲取滋養。

國際"零廢棄聯盟"在全球推廣"零廢棄"理念,促垃圾減少。如,洛杉磯克萊蒙的生態屋,

經過特殊設計,可最大限度地節省能源和水源;波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,完全不用沖水,

經過自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥,可以直院到農田或者花園。

(根據田松《在生態文明形態下解決垃圾痼疾》改編)

材料三:

垃圾資源化可行毋庸置疑。當前,我國已有不少城市提出"垃圾分類""垃圾資源化"的理念。

20世紀九十年代以前,一些地區傳統經濟發展模式為“資源一產品一廢棄物排放”的物質單向流

動。照此運行,其結果必然發生資源和環境兩個危機:資源日益減少、廢棄物日益增多。因此,

需要從根本上盡快改變它,走上人類多年實踐總結出來的循環經濟發展之路一"資源—產品一

再生資源一再生產品”。

這是一種按照自然生態系統模擬出的物質反復循環流動的過程。自20世紀八九十年代起,發

達國家以生態理念為基礎,提出新型循環經濟發展思路。垃圾中的大多數成分是可利用資源,垃

圾減量化的目標應放在綜合利用上:即先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來,形成再生

資源。分開就是資源,混合就是垃圾。當前嚴峻的環境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深

入的綠色革命。用循環經濟的思維對垃圾進行綜合利用,使垃圾資源化,生產再生產品,才是垃

圾處理的必然趨勢。

垃圾危機也可變成商機。據報道,德國一些企業的服務營業額豐厚;瑞士環保產業有最高I效的

垃圾再循環處理系統,進口國外的垃圾,經回收處理后,賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理

的一線曙光。

第3頁共14頁

(根據趙章元《用循環經濟思維處理垃圾》改編)

1根據相關內容,下列關于"垃圾分類"的說法最恰當的一項是()

A.先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來,形成再生資源,其發展模式為"資源T產

品一廢棄物排放”。

B.批判者認為工業文明把垃圾分為固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等,垃圾問題不可解決,

注定工業文明不可持續。

C.垃圾分類是焚燒的充分條件,分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提

高發電效率等作用。

D.波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,把糞便和廚余垃圾分類并轉化成有機肥,可以直接送

到農田或者花園使用。

2根據材料二和材料三,下列對“工業文明""生態文明"的解釋,不符合原文內容的一項是()

A.工業文明的科學和技術,制造了難以自然降解的垃圾物質。

B.工業文明的科學技術應用越廣泛,制造的垃圾就會越多。

C.生態文明是對工業文明的超越,建設它是對各種文明的回歸。

D.用循環經濟思路指導垃圾利用問題,是垃圾處理的必然趨勢。

3.下列說法中,符合相關材料中的議論文文體特征的一項是()

A."城市垃圾困境的破解之道"可以作為材料一的論點,它給人們敲響了治理垃圾問題的警

鐘。

B.材料二說傳統垃圾大多是自身演化而生,易回自然,因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商

品。

C.材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑"的判斷,然后用發達國家實踐成果作為論據證

明。

第4頁共14頁

D.材料一先擺出現實數據引起讀者興趣,然后證明垃圾焚燒是解決問題的關鍵因素,但實施

困難。

4.請簡要說明材料二在論證上有哪些特點。

5.請結合三則材料,簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。

【全國卷地區選做】

(-)論述類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成問題。

環顧當下兒童的成長環境,電影、電視、手機多重屏幕并置,以視頻為載體,多元動態影像編

織的擬態環境折射出兒童探知世界的方式。移動的屏幕,流動的影像,是包裹當下人類的媒介圈,

兒童亦不例外。這種由數字視頻技術構造的媒介環境對人而言,如同魚在水中游,令人渾然不覺。

看似透明的媒介環境成為我們思考兒童與影像關系的邏輯起點。

在人類傳播活動中,可視、可聽、可感的物質訊號中,視覺信息占據了大部分。如今,影像成

為我們捕捉和理解世界的主要方式。對兒童而言,流動的視頻影像是他們感知和理解外部世界的

媒介,基于此,產生現實的知覺、情感和經驗。馬克思認為,人的感覺是社會歷史的產物,身體

知覺系統本身的秩序是歷史與文化的建構。數字影像技術本身對兒童并非一種工具性關系,而是

在塑造"數字原住民”的集體感官.當影像取代文字,我們體驗、衡量自身與世界的方式從線性、

歷史、過程導向的一維方式變為表面、環境、場景的二維方式。

面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機屏幕正在接管以前由線性文本承擔的傳遞信息與文

化的任務,信息傳播結構的變化要求下一代的教育需要引入神經科學研究的洞見,即理性思想與

情感體驗并重。由此,影像不應該成為被批判、被回避的對象,而是應被視作一種待開發、易感

受的教育資源。將影視(含數字媒體藝術)納入義務教育課程,意在提醒我們關注之前常被忽略

的視覺化教育和知覺-感性教育,而與知覺-感性教育直接相關的情感教育自然而然地也引發了家長

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和學校的關注。兒童是情緒自我發展的主體,也是情感訓練的又掾。對兒童來說,兒童影視作品

比語言文字能更強烈地引發其情感。《馴龍高手》里的信任、《小鞋子》中的同理心、《魔法滿

屋》內的焦慮、《養家之人》的戰爭之痛與恐懼……影像作品中的奇特又迷人的世界吸引著兒童透

過影像敘事獲得對于自己和周遭世界的認知,還通過自我代入從而獲得一種情緒體驗。換言之,

與影像文本的互動、模仿進而創造骸口覺體驗,有助于情感教育的發生。

什么東西能調動兒童的想象和她情?想象、熱情皆屬于情感反應情感是身體反應的一種表現,

又與大腦活動相連,兩者互為因果。兒童主要是透過以身體的姿勢、實踐和模仿,重現或復制他

們在別人身上觀察到的情緒來習得情感表達的。情感史的研究蜂,人類情感及其表達是由文化

塑造的,是在社會環境中習得的。影像世界提供的情感實踐數據庫,讓兒童在生成性的模仿過程

中展開一種游戲性的行動,學會去感受他人的行動,學會去表達自己的情緒,學會去調整這些情

感。

情感學習,旨在通過外顯的、具體可培養的行動上的“習慣",將其轉變成內化的、抽象概括

的精神上的“素養"。就像耳朵并非天生就能欣賞音樂,視覺素養正是在訓練、學習和實踐"觀

看”的過程中獲得的社會能力。從視覺角度看,影視審美的教育將有助于兒童知覺和情感敏感性

的獲得,這對其與異文化與動、對話意義非凡。

(摘編自張凱濱《數字媒體時代兒童的影像審美教育》)

1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()

A.流動的視頻影像令人渾然不覺,是我們捕捉和理解世界的主要方式,也是兒童感知和理解外部

世界的媒介。

B.影視將被納入義務教育課程,所以電影、電視和手機屏幕止在接管由線性文本承擔的傳遞信息

與文化的彳壬務。

第6頁共14頁

c.兒童是情緒自我發展的主體,是情感訓練的對象。影視作品能夠影響兒童對于自己和周遭世界

的認知。

D.影像世界提供的情感實踐數據庫,是兒童學會去表達自己的情緒,習得情感表達的唯一來源。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()

A.文章首先指出多屏時代兒童的成長環境,突出數字媒體時代影像對兒童審美教育的重要作用。

B.文章運用總分總的結構,提出問題、分析問題,解決問題,層層深入論述,結尾一段總結全文。

C.又章列舉《馴龍高手》等影視作品,來說明影視作品比語言文字能更有助于兒童情感教育發生。

D.文章引用馬克思的觀點,是為了論證基于流動的視頻影像,能夠產生現實的知覺、情感和經驗。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()

A.在影像取代文字的情況下,我們體驗、衡量自身與世界的方式會變為表面、環境、場景的二維

方式。B.情感教育的最終目的是將外在的行動上的"習慣",轉變成內化的、抽象概括的精神上

的“素養"。C.兒童觀看影視作品時通過自我代入從而獲得一種情緒體驗,進而通過互動、模仿

創造感知覺體驗。D.影視審美的教育有助于兒童知覺和情感敏感性的獲得,應被視作一種待開發、

易感受的教育資源。

(二)實用類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成問題。

材料一:

草種業是草原生態修復與草業的"芯片",屬于國家戰略性、基礎性核心產業,已成為推動我

國草原與草業事業跨越式發展的重要引擎。為此,我國先后出臺了"解決好種子問題”"有序推

進生物育種產業化""開展種源‘卡脖子’技術攻關“"大力發展草種業”等一系列指導意見和

重點任務部署。

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6月26日,由中國林業科學研究院主辦、國家林草局草原研究中心和中國林業科學研究院生

態保護與修復研究所承辦的第二屆草種業高質量發展研討會在d晾召開。探討如何利用科技手段

進一步推動草種業高質量發展。對此,中國林業科學研究院院長儲富祥認為,要突出三點,即:

強化科技保障,加快開展草種基礎研究和草種資源本底普查、保存和創新利用,提高我國草種質

資源保護和利用水平一"這是草原科技工作的時代擔當";強化科技支撐,加快構建符合市場

需求的草種育種體系,增強國產化優質草種的供給能力一"這是新時代草原科技工作的時代課

題";強化科技服務,不斷規范草種育種、新品種測試和保護、生產經營等各個環節,發揮草種

業科技服務在提供就地就近就業的巨大潛力,助力鄉村振興和草原生態文明建設一"這是新時

代草原科技工作的時代使命”。

(摘編自張蕾《一粒草種關乎生態和糧食安全》)

材料二:

四川省林草局起草的《關于加強草原保護修復和草業發展的實施意見(征求意見稿)》(以下

簡稱《征求意見稿》),日前公開征求意見。《征求意見稿》明確提出,推進草原自然公園試點

建設,編制總體規劃,明確功能區劃和建設布局,系統開展草原生態保護、科研監測和文旅宣教

等活動,把草原臼然公園納入自然保護地體系統一管理。

《征求意見稿》明確要求,即到2025年,全省草原保護修復制度體系基本建立,草畜矛盾明

顯緩解,草原退化趨勢得到有效遏制,草原綜合植被蓋度穩定在83%左右,草原生態狀況持續改

善。到2035年,全省草原保護修復制度體系更加完善,基本實現草畜平衡,退化草原得到有效治

理和修復,草原綜合植被蓋度穩定在85%左右,草原生態功能和生產功能顯著提升。到本世紀中

葉,草原資源利用科學合埋,草原生態系統良性循環,山水林田湖草沙冰系統治埋,人與自然和

諧共生。

(摘編自王代強《四川擬試點建設草原自然公園》)

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材料三:

隨著人民生活水平的不斷提高,對草食畜產品的需求量也與日俱增,亟須加快建設現代飼草產

業體系,助推草牧業高質量發展。2021年中央一號文件指出,把解決好種子問題作為保障國家糧

食安全的要害來抓,加強農業種質資源保護利用,開展種源“卡脖子"關鍵技術攻關,堅決打好

種業翻身仗。草種是發展飼草產業的重要保障,也是構筑國家糧食安全和生態安全屏障的根基,

近年來,在草原生態保護補助獎勵、糧改飼和振興奶業苜蓿發展行動等政策帶動下,我國草種

業在“保、育、繁、推、菅”等方面取得了一定成效。2020年,全國草種子田面積138.4萬畝,

種子產量達到9.8萬噸。截至2020年,我國建設了1個中心庫、2個備份庫、10個生態區域技

術協作組的草種質資源保存利用體系,草種質資源保存總量達6.2萬余份,保種數量位居新西蘭

和澳大利亞之后,與美國接近,成為全球草種質資源保存大國。推廣了一批優良品種,如抗寒高

產公農系列、龍牧系列苜蓿、耐鹽高產中苜系列苜蓿以及中科系列羊草等,這些品種在不同區域

推廣種植,很大程度上緩解了國家優良草種的需求矛盾。此外,我國科研人員先后完成了紫花苜

蓿等7個草種的基因組組裝,并在苜蓿細胞質雄性不育機理研究、苜蓿三系雜交育種以及禾草內

生真菌育種等方面取得了新突破。

(摘編臼王贊、邵麟惠《大力發展飼草種業筑牢糧食安全和生態安全根基》)

4.下列對材料二和材料三相關內容的理解和分析,不正確的一項是()

A.四川省林草局要求該省到2025年必須建立起全省草原保護修復制度體系,到2035年草

原綜合植被覆蓋率保持在85%左右。

B.四川省計劃到本世紀中葉能夠實現人與自然和諧共生的目標,做出了草原生態保護、修復、

利用二步走的總體規劃。

C.作為發展飼草產業的保障和構筑國家糧食安全和生態安全根基,解決草種種源"卡脖子"

關鍵技術問題引起了中央高度重視。

第9頁共14頁

D.到2020年,我國草種子種植面積及產量、草種質資源保存總量均取得顯著成效,這得益

于國家對草原生態保護補助獎勵、糧改飼和振興奶業苜蓿發展行動等政策。

5.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是()

A.草種業屬于國家戰略性、基礎性核心產業,它推動了國家相關政策的出臺與工作部署,能有效

提升草原在國家發展中的地位。

B.第二屆草種業研討會肯定了科技在草種業高質量發展中的重要作用,草原科技工作者應該發揮

主動性,勇擔時代賦予的職責。

C.要實現草原生態功能和生產功能顯著提升,草原綜合植被覆蓋率需穩定在85%左右,如此才

能實現草原生態系統的良性循環。

D.近年來,我國草種業在不同區域推廣種植了一批優良品種,很大程度上緩解了國家需求,這得

益于我國豐富的地形地貌和氣候。

6.大力發展草種業有何戰略意義?請結合材料簡要說明。

答案與解析

【新課標卷地區選做】

1.C【解析】本題考查對文章的理解、分析和推理的能力。A項,"其發展模式為‘資源一產

品-廢棄物排放’"錯誤,發展模式應為"資源一產品一再生資源一再生產品"。B項,”工業

文明把垃圾分為固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等”錯誤,原文內容為:"資本運行起來,則必

然以科學技術為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態的垃圾——固態垃圾、液態

垃圾、氣態垃圾等“。D項,“把糞便和廚余垃圾分類并轉化成有機肥"錯誤,原文為"糞便和

廚余垃圾自然地轉化成有機肥"。

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2.C【解析】本題考查理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。C項,”對各種文

明的回歸“無中生有,原文為"它的建設需要的前提:一是要對工業文明進行全面批判,二是要

從各個傳統文明中汲取滋養"。

3.B【解析】本題考查對文章的理解分析和推理的能力。A項,"城市……之道"不是論點,而

是弓起論點的話題。C項,概括不全面,缺少了"生態理念"這一重要"道理論證"因素。D項,

"然后證明垃圾焚燒是解決問題的關鍵因素”錯誤,原文寫的是"給垃圾分類是解決問題的有效

手段,。

4.①首段先舉出常有人拿垃圾問題批判工業文明,接著列出學者的錯誤觀點進行駁論。彳旦

是"一轉,做出"因此"的結論,開啟下文。②全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路

組織全文。首段,先提出垃圾問題根源在于工業文明;然后從"質"和"量"兩個方面展開議論。

最后提出解決垃圾問題的辦法以"生態文明"代替"工業文明"。思維縝密,邏輯嚴謹,不回避

問題,論證有力。③文章綜合運用了舉例論證、對比論證等方法。例如,用傳統垃圾與現代垃圾

的形成與消解不同作對比,批判學者論斷的荒謬;末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態屋和波士頓展出

的洛克菲勒?艾匕匕馬桶的例子,說明"零廢棄”理念與創新。

【解析】本題考查對議論文的理解分析和概括能力。結合"常有人拿垃圾問題來批判工業文明"

”有學者反駁說,垃圾問題不是工業社會所獨有,傳統社會也存在"。"但是""因此"等分析,

先提出問題,然后進行駁論,"但是"一轉,做出"因此"的結論,開啟下文。結合"常有人拿

垃圾問題來批判工業文明”"因此,批判的矛頭指向了工業文明”分析,提出問題。結合”從質

的方面看,批判對象指向了作為工業文明基礎的科學與技術”"從量的方面看,批判對象指向了

_1_業文明的經濟模式與核心埋念"分析,然后從“質"和"量"兩個方面展開議論。結合"表明

工業文明的慣性過大,及時轉向生態文明,人類文明或許才能得以延續。生態文明是超越工業文

明的新文明形態”等,提出解決辦法。全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。

第11頁共14頁

結合"如,洛杉磯克萊蒙的生態屋,經過特殊設計,可最大限度地節省能源和水源;波士頓展出

的洛克菲勒?艾匕匕馬桶,完全不用沖水,經過自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥,可

以直接送到農田或者花園”分析,運用舉例論證。結合"構成‘傳統垃圾’的物質大多是大自然

在自身的漫長演化中產生出來的,來于自然,也容易回到自然,所以傳統垃圾即使存在問題,也

是局部的、緩慢的;構成現代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的,這些物質在自

然界缺少與之對應的微生物,難以降解"分析,運用對比論證。

5.①對垃圾進行分類處理,焚燒發電,變廢為寶;②建立生態文明,倡導"零廢棄"理念,

減少垃圾產生;③用循環經濟模式處理垃圾問題,使垃圾資源化。

【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。結合"即先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾

利用起來,形成再生資源""垃圾發電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經過分揀、干燥等

工序處理后,進行高溫焚燒,將焚燒中產生的熱能轉化為高溫蒸汽,推動汽輪發電機發電,發電

所需助燃物量大,因此垃圾發電成本很高,投資驚人""很多非政府環境組織成員聯合成立了國

際性的‘零廢棄聯盟’,在全球范圍內推廣‘零廢棄‘理念,以減少垃圾的產生""用循環經濟

的思維對垃圾進行綜合利用,使垃圾資源化,生產再生產品,才是垃圾處理的必然趨勢”等分析

概括即可。

【全國卷地區選做】

1.C【解析】本題考查理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。A."流動的視頻影像令

人渾然不覺”錯誤,根據原文第一段"移動的屏幕,流動的影像,是包裹當下人類的媒介圈,兒

童亦不例外。這種由數字視頻技術構造的媒介環境對人而言,如同魚在水中游,令人渾然不覺"

可知,令人渾然不覺的是"由數字視頻技術構造的媒介環境",而不單單只是視頻影像。B.'所

以電影、電視和手機屏幕正在接管由線性文本承擔的傳遞信息與文化的任務”錯誤,因果倒置,

原文第三段是說“面對日益媒介化的世界,電影、電視和手機屏幕正在接管以前由線性文本承擔

第12頁共14頁

的傳遞信息與文化的任務……由此,影像不應該成為被批判、被回避的對象,而是應被視作一種待

開發、易感受的教育資源"。D."唯一來源”錯誤,原文第四段說的是"影像世界提供的情感實

踐數據庫,讓兒童在生成性的模仿過程中展開一種游戲性的行動,學會去感受他人的行動,學會

去表達自己的情緒,學會去調整這些情感",選項說法絕對。故選C。

2.B【解析】本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。B.”文章運用總分總的結構結

尾一段總結全文"錯誤,結尾一段說的是情感學習的作用,不是對全文的總結。故選B。

3.C【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C."進而通過互動、模仿創

造感知覺體驗”錯誤,由原文第三段"換言之,與影像文本的互動、模仿進而創造感知覺體驗,

有助于情感教育的發生"可知,"換言之”是說換一種說法,表明前后不是遞進關系。故選C.

4.A【解析】本題考查理解和分析材料內容的能力。A.”要求該省到2025年必須建立起

全省草原保護修復制度體系”錯。材料二第二段表述為"即到2025年,

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