2024年高考語文上海卷一模試題匯編之文言文閱讀二

閔行區

（五）閱讀下文，完成第27—31題。（13分）

棲碧軒記陳方

①浙西之地，水多山少，常于浙西數郡之間，而山尤少。自晉陵并西

而南，蜿蜒靡迤，或起或止。至無錫，而山之最著者，惠山也。然無重巒

疊嶂之纖亙，深溪巨壑之險阻，萃然起于平地⑴，如奔鯨逸馬，不行羈而留

也。余則散于四封之封，瓜蔓相接，大率隱隱皆培皆⑵，形孤勢薄，他郡之

山可孩而撫之。又自惠山之東，沃壤夷衍，相去三十里而遠，其山之匹于

惠者曰垠山，亦無曲折之美，窗族之雄⑶，直望之而可喜耳。距兩山之所向，

其地曰梅里，華君彥清家匚

②始余之未識彥清也，有人持其《棲碧軒詩》一大軸從余觀之。余見

其所圖之水石清美也，喜曰：“無錫之山有是哉！余昔過其境，而見者甚少

而淺近，未有如圖之清美者也。”

③近年余為其家童子師，由是問所謂棲碧者，然后怪其所居之平且曠

也，何取于李白問余棲碧山之詩⑷。彥清謂余曰："古之高人逸士，野居而

澗處者，未必皆山也。使可耕之地，可安之廬，長林美竹，雜花豐草，而

得與世相忘，足矣，奚俟夫山之深且秀哉！夫棲于山者，又未必皆知山之

為可樂，如知山之可樂，則居雖無山，常若居于山也。況吾居之西，則惠

山界其右，東則堪山峙其左，云霏朝夕之變態，風雨晦暝之異狀，未嘗不

接于吾口也。夫于山之尤少之地，而有以映帶于戶限之前，則棲碧之名不

為虛也。然則在山者不見山，惟置身于其外者能見之。若棲碧者，其能見

于山之外者歟！”余知彥清之志者也,聞其言而是之。彥清固請余記，于是

乎書。

④彥清名幼武，孝謹而和易，雅好文章，與余友。后至元二年十月一

日記。

【注釋】⑴萃:古通“萃”,聚集。⑵培壤：小土丘。⑶窟繇深邃貌。

⑷李白《山中問答》有“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”的詩句。

27.下列填入第①段方框中最恰當的一項是（）（1分）

A.矣B.也C.焉D.者

28.請對第①段中的畫線句進行賞析。（3分）

答：_______________________________________________________________

29.聯系上下文，簡析第②段在文中的作用。（3分）

答：_______________________________________________________________

30.下列對文章內容理解正確的一項是（）（2分）

A.浙西之地，水多山少，以惠山最為聞名，其余都不足觀。

B.文中所說的《棲碧軒詩》，是華彥清摯友所創作的詩集。

C.棲碧軒的命名取義于李白的《山中問答》一詩中的詩意。

D.作者明白華彥清的內心后主動為他寫下這篇《棲碧軒記》。

31.依據文意，簡要分析華彥清為居所取名“棲碧軒”的緣由。（4分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

27.（1分）C

28.（3分）運用比方（比擬、對比）手法，形象地寫出惠山之外的山

散落相連之狀，并以他郡之山突出此地之山的低矮（矮小）。

29.（3分）寫出了彥清的《棲碧山詩》勾畫出無錫山水的清美。承接

上文所寫無錫郡諸山的景象，引出下文關于取名“棲碧”的爭論。（只寫承

上啟下1分）

30.（2分）C

31.（4分）華彥清認為，只要有高林翠竹等美景，遺忘世間的繁雜就

可以了，不必確定居住在山里。并且，他家西邊是惠山，東邊是堆山，朝

云晚霞，風雨改變都在眼前，猶如居住在碧山之中。況且，置身在山外比

在山內更易于領會山之風貌，華彥清以命居所為“棲碧”來寄寓對古代高

人逸士隱居之樂的仰慕。

寶山區

（五）閱讀卜文，完成第24—一28題（13分）

陳情表（元末明初）簡祖英

①臣祖英九歲失怙①，惟慈親鞠育，逮長知訓，冀或用世，以酬罔極

之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強寇②，剽掠廣

城，一門妻女，死節五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死,

其有愧石苞殉國③也多矣。

②茲遇圣朝維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，

悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區區烏

哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復完，白骨復肉，銘感圣德，徹于肝

肺，雖九死其能報耶！陛下又復甄錄④，寄以民社⑤，此正臣殞首效命之

秋也。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾己深，不宜職在民牧。

③欽惟圣朝，以孝道治大卜，祿秩不容與不孝之徒；以仁心懷遠人，

匹夫無有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦

特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂

歸養之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。

④今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發垂堂，西山之日已薄；棄親

赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然

后復求仕進，以盡忠罄節，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

【注釋】①失怙；死了父親。②三山強寇：指元末起兵于三山（今佛山）

的邵宗愚割據武裝，被何左丞所滅。③石苞殉國：石指石奢，苞指趙苞。

石奢：楚昭王相，行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也；縱其父，自刎

而死。趙苞：鮮卑侵略漢國，把漢將趙苞的母親置于陣前，趙苞仍按時進

擊，他母親和妻子都被鮮卑殺害，趙苞隨后嘔血而死。④甄錄：甄別錄用。

⑤民社：此指地方官。

24.本文借鑒了蜀漢末西晉初（填人名）的《陳情表》。

（1分）

25.第1段用了“石苞殉國”的典故，對其分析不恰當是（）（2分）

A.陳述隱忍茍活的慚愧。

B.表明忠孝難全的沖突。

C.說明食元俸祿的緣由。

D.表達家國兼愛的情懷。

26.對2段的分析正確的一項是（）（3分）

A.“烏哺情思，陛下之賜”，表達對明朝饒恕自己罪過的感恩。

B.“母子離散復完”、“罪戾己深”，旨在說明不就任的緣由。

C.“母子離散復完、白骨復肉”，深切表達對不孝罪過的慚愧。

D."殞首效命之秋也”，表達死后也要為朝廷奔跑效命的忠心。

27.分析第3段是怎樣說理的。（4分）

答：_______________________________________________________________

28.“表”起先只用于“陳情”，以第4段為例說明這種“表”的特點。（3

分）

答：

【參考答案】

24.（1分）李密（李虔，字令伯）

25.（2分）C

26.（3分）B

27.（4分）【答案示例】本段先擺出圣朝“以孝道治天下”、“以仁

心懷運人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的寫法，舉如“祿秩不容

與不孝之徒”的歷史和“匹夫無有不獲之愿”的普遮事實；在這個前提下

指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之舉與“母年愈耄、孤苦特甚”的

現實狀況；最終希望皇上收回成命。這樣，本段的說理，邏輯嚴密，有禮

有節。（4分）

28.（3分）“陳情表”是臣子向君主陳述情懷、表明心曲的一種文體。

臣子向皇上表達忠心和為國效命的誠意，要動之以情；要帝王接受自己的

懇求，又要從其心理需求動身曉之以理。本段先把自己的年齡與母親對比,

說明盡孝時口短盡忠時口長。以“西山之口已薄”喻母親生命衰落，既打

動皇上，又言自己報效圣朝有日，“人子”之私與“圣朝”之道兼顧，道

理顯豁。同時，整散結合的句式，使語意凝練又感情熱切，使陳情鞠盡其

意，增加了勸服力和抒情性。（按以下三個方貓評分：內容上的特點（動

之以情曉之以理、主要是動之以情）；形式上的特點，（對比比方的手法、

駢散結合的句式）；為什么用這樣的形式表達這樣的內容。

崇明區

（五）閱讀下文，完成22—26題。（13分）

觀八駿圖說

（唐）柳宗元

①古之書有記周穆王馳八駿升昆侖之墟者，后之好事者為之圖，宋、

齊以下傳之。觀其狀甚怪，咸若騫①若翔，若龍鳳麒麟，若螳螂然。其書

尤不經，世多有，然不足采。世聞其駿也，因以異形求之。則其言圣人者,

亦類是口。故傳伏教曰牛首，女嫻曰其形類蛇，孔子如俱頭②，若是者甚

眾。孟子曰：“何以異于人哉？堯舜與人同耳！”

②今天馬者，駕而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗

者。視之，毛物尾鬣，四足而蹄，敞草飲水，一也。推是而至于駿，亦類

也。今夫人，有不足為負販者，有不足為吏者，有不足為士大夫者，有足

為者。視之，圓首橫目，食谷而飽肉，而清，裘而螟，?也。推是而至

于圣，亦類也。然則伏羲氏、女婿氏、孔子氏，是亦人而已矣。驊驊、白

羲、山子之類，若果有之，是亦馬而己矣。又烏得為牛，為蛇，為俱頭，

為龍、鳳、麒麟、蟬螂然也哉？

③然而世之慕駿者，不求之馬，而必是圖之似，故終不能有得于駿馬。

慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若俱頭之問。故終不能有得于圣

人也。誠使天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與圣人出矣！

【注釋】①騫：高飛。②俱頭：古人打鬼驅疫時所戴的方形面具。

22.可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）

A.哉B.乎C.矣D.邪

23.第①段中引用孟子的話有何作用？（2分）

答：_______________________________________________________________

24.從句式的角度賞析第②段畫線句。（3分）

答：_______________________________________________________________

25.下列對文章寫作背景推斷正確的一項是（）（3分）

A.豪強地主兼并掠奪土地，地方軍政長官繁政擾民，百姓困苦。

B.宦官專權朝政腐敗，士人主動要求政治改革，提倡儒學復興。

C.統治者樹立圣人典型，實行圣人崇拜，從而強化其愚民政策。

D.朝廷選拔人才慕名而不求實，從而導致無人可用，士人不遇。

26.本文擅長在類推中說理，試結合全文作簡要分析。（4分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

22.C

23.引用孟子的話說明堯舜等人與常人沒有差異，（1分）從而進一步

說明世人以怪異求駿馬、賢人的荒謬。（1分）

24.畫線句整散結合，以整句為主，（1分）散句交代推理對象，整句

詳細刻畫馬、人的共性特征，句式整齊，具有節奏與氣概，（1分）突出作

者對馬與人不分賢愚皆相類的觀點。（1分）

25.D

26.評分說明：類推內容2分；說理內容2分。

參考示例：文章由世人以八駿圖之異形求馬類推世人傳聞圣人皆異狀，

由此推導出世人此做法的荒謬；（1分）接著由今馬不論優劣形體習性一樣，

推出八駿不出其類；今人無論賢愚，面目習性無不同，推出圣人不當有異。

（1分）由此證明世人不承認八駿是馬、圣人是人是荒唐的，以至于終不能

尋得駿馬和圣人。（1分）文章由此窮盡曲折，層層類推，揭示統治者好異，

以異形求人才的可笑與危害。（1分）

浦東新區

（五）閱讀下文，完成第22—一26題（13分）

雪巢賦（并序）

楊萬里

天臺林君景思之廬字以“雪巢”，尤延之為作記，廬陵楊某復賦。其辭

日：

①赤城兮霞外，天臺兮云表，有美兮先生，相宅兮木杪久厭人寰兮喧

卑，薄市門兮囂湫②。壑谷奧諜③，蝸廬褊小。陟彼懸崖，天紳之涯，奇峰

日拂，怪松霄排。飛上萬仞之顛，旁無一寸之階。我營我巢，維條伊枚，

命黃鵠而銜枝，驅玄鸛而曳柴。斧辛夷以為柱，刈山桂以為棟；蘭棣椒其

芳香，荷蓋岌其不動。將旁招樵夫、朋盍④溪友以落之，且有士其善頌矣。

②夜半風作，頓撼林薄，天駭地愕，山跳海躍。已而寂然，四無人聲,

黯天黑而月落，忽入窗之夜明。恍身墮于冰谷，羌刮骨其寒生；窮猿嘯嗥,

饑鳥獨鳴。先生夙興而視之，但見千里一編，群山失碧，翔玉妃以萬舞，

飄天花之六出⑤。皓皓的的，繽繽籍籍，蓋朔雪十丈，乾沒吾巢而無人跡矣!

③先生舉酒酬曰：“巢成雪至，雪與巢會；式瑤我室，式珠我廨；空無

一埃，點我勝概久繼自今匪仙客其勿近，匪詩友其勿對。”乃搗冰漿與雪

汁，飲兔須于墨涂，大書其楣曰：“雪巢操客子⑦，出諸大門之外.”

注：①相：占卦觀視；相宅，指筑室。木杪，形容森林高處。②囂湫:

喧囂而聚集的樣子。③奧諜：幽喑。④盍：猶“合”；朋盍，合群，邀一群

人的意思。⑤六出：六瓣。⑥“式瑤”二句：猶言以白玉寶珠裝飾我的室

宇。廨，官舍；此借指房舍。點，污。勝概，漂亮的景色，佳境。⑦摞客

子：世俗之人。

22.第②段指代雪花的詞語

是O（1?分）

23.第①段與雪巢有關的表述不恰當的一項是（）（2分）

A.“外”與“表”寫出雪巢所處位置非同一般。

B.“先生”筑巢是為了遠離塵世的喧囂和低俗。

C.“銜”和“曳”強調建立雪巢時的艱難不易。

D.“辛夷、桂、蘭”等材料突出了雪巢的珍貴。

24.概括各段主耍內容。（4分）

第一段：筑巢

其次段：口口

第三段：口口

25.以第②段為例，賞析本文的鋪陳手法。（3分）

答：_______________________________________________________________

26.宋朝詩人樓鑰在《林景思雪巢》中有“四時不皆雪，陸居本非巢，高人

興寄遠，表此一把茅（雪巢）”的詩句。聯系本文，談談你對“高人興寄遠”

的理解。（3分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

22.（1分）玉妃（或天花或六出）

23.（2分）D

24.（4分）觀雪（2分）、述志（2分）

25.（3分）從聽覺、視覺、觸覺等角度呈現雪巢四周的雪景，隱喻了

雪巢主子高潔的品德。

26.（3分）從雪巢的地點選擇、建筑材料、用雪命名以與交往等方面

分析。林景思筑巢在險遠的森林高處，遠離世俗，保持精神上的獨立。選

擇“辛夷”、“桂”、“蘭”等材料，示意自己精神上的追求。用雪命名居所

來明志。

普陀區

（五）閱讀下面文章，完成21—26題（13分）

高祖功臣侯者年表序

【漢】司馬遷

①太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰

勞，用力曰功，明其等曰伐，積日日閱。封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若

厲，國以永寧，爰與苗裔。”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

②余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞!《書》日

“協和萬國”，遷于夏、商，或數千歲。蓋周封八百，幽、厲之后，見于

《春秋》。《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有余載，自全以蕃衛天子，豈

非篤于仁義、奉上法哉？漢興，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城

名都散亡，戶口可得而數者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。

后數世，民咸歸鄉里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍,

富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖①。至太初，百年之間，見侯五，余

皆坐法隕命亡國，豐耗矣。網②亦少密焉，然皆身無兢兢于當世之禁云。

③居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。帝王者各殊禮而異務,

要以勝利為統紀,豈可混乎？觀所以得尊寵與所以廢辱，亦當世得失之林

也，何必舊聞？于是謹其終始，表見其文，頗有所不盡本末；著其明，疑

者闕之。后有君子，欲推而列之，得以覽焉。

【注】①淫嬖：濫施寵幸。②網：法網。

21.文章中的“高祖”指的是（人名）。（1分）

22.文章第①段中與“枝葉”意思相同的詞語是口口。（2分）

23.文章第②段中“異哉所聞”運用了倒裝句式，效果是

____________________________。（2分）

24.對第③段畫線句理解正確的一項是（）o（2分）

A.歷代帝王賜予功臣不同的禮遇,其目的都是為了維護成就的功業。

B.歷代帝王治國的方略各有不同,其目的都是為了成就自己的功業。

C.歷代帝王各自設立不同的禮儀,最重要的是把成就功業作為目標。

D.歷代帝王做事都寵愛獨樹一幟,把成就功業作為統治國家的目的。

25.對于司馬遷撰寫這篇序文的目的，下面分析不正確的一項是（）o（2

分）

A.介紹歷朝歷代君王分封功臣的原則和依據°

B.剖析高祖時封侯功臣后代快速衰亡的緣由.

C.告誡功臣世家要遵遵守法律度，切莫驕溢忘本。

D.記錄可資借鑒的史實，供后世人推究考證。

26.本文多處運用對比的方法，結合文章內容簡析其作用。（4分）

答：

【參考答案】

21.（1分）劉邦

22.（1分）苗裔

23.（2分）強調現實與《尚書》、《春秋》記載狀況的不同，表現作者

對此的驚異和惋惜

24.（2分）B

25.（2分）A

26.（4分）通過封爵誓詞中封國永寧、代代傳承的美妙期望和現實事

與愿違、后裔衰微的對比，引發疑問，為下文分析史實、推究緣由作鋪墊;

以《尚書》、《春秋》中所載夏商周時期受封的侯伯傳承千年和漢朝最初被

封的侯爵百年間只余五家對比，突出功臣后代不篤仁義、不遵法度的后果。

奉賢區

（五）閱讀下文，完成22—26題。（13分）

菊隱記唐寅

①君子之處世，不顯則隱，隱顯則異，而其故意濟物，則未有不同者。

茍無濟物之心，而泛然雜處于隱顯之間，其不足為世之輕重也必定矣。君

子處世而不足為世人輕重，是與草木等耳。草木有可以濟物者，世猶見重,

稱為君子，而無濟物之心，則又草木之不若也。為君子者，何忍自處于不

若草木之地哉？吾于此，重為君子之羞。草木與人，相去萬萬，而又不若

之，則雖顯者亦不足貴，況隱于山林邱壑之中者耶？

②吾友朱君大涇，世精瘍醫，故意濟物，而自號曰"菊隱”。菊之為物,

草木中之最微者，隱又君子，沒世無稱之名。朱君，君子也，故意濟物，

其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處于隱顯之中者，而乃以草木之微

與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事①

驗之矣，其生必于荒嶺郊野之中，唯隱者得與之近，顯貴者或時月一見之

而已矣。而醫亦壽人之道，必資草木以行其術，然非高蹈之士，不能精而

明之也。是朱君因菊以隱者，若稱日：“吾因菊而顯"。乂曰：“吾足以顯夫

菊”，適以為菊之累，又何隱顯之可較云。余又竊自謂曰：“朱君于余，友

也。君隱于菊，而余也隱于酒。對菊命酒，世必有知陶淵明、劉伯倫②者矣。”

因繪為圖，而并記之。

注：①南陽甘谷之事：相傳南陽甘谷生長的菊花能使人延年益壽。②

劉伯倫：劉伶，字伯倫，西晉竹林七賢之一，性嗜酒。

22.作者認為作為君子最重要的標準是“（2分）

23.對第①段的論述，以下分析不恰當的一項是（）（3分）

A.一個人假猶如流合污地去追求顯和隱，就不會被世人看重。

B.在世上，一個人假如不被他人看重，就連草木都不如。

C.一個人假如連草木都不如，是值得慚愧的。

D.一個人于顯隱之間全無自覺，會在紛紜世間消聲沒跡。

24.作者將隱者與顯貴之人與草木的關系遠近對比，是為了強調

o（2分）

25.對朱君，理解不恰當的一項是（）（2分）

A.他并非官位顯赫的貴介，而是一個隱于民間的君子。

B.他自稱“菊隱”，包蘊了內心孤高清芬的意味。

C.他因為疲于治病而深受其累，所以不情愿出仕。

D.他與菊之間的共同之處在于都對他人有益。

26.唐寅在《桃花庵歌》寫到“若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將

花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，本文

卻說“隱顯則異，而其故意濟物，則未有不同者”，這兩種觀點是否存在沖

突請聯系全文加以分析。（4分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

22.（2分）故意濟物

23.（3分）A

24.（2分）只有隱士才能精通這些草木，明白延年增壽的學問。

25.（2分）C

26.（4分）第一句將顯和隱顯明對比，強調了做官的勞碌和隱居的閑

適自由，表達了看破官場的豁達瀟灑。其次句表達了不論隱居和做官，提

倡要故意濟物，都要對世人有補益，即使避世逃名，但也要獨善其身。

所以兩者并不沖突，第一句中作者顯明地強調了歸隱的觀點，從“隱

又君子，沒世無稱之名”可以看出唐寅仍舊提倡歸隱。本文是將歸隱后的

做法更加詳細化了，強調了歸隱后仍要有所作為，即使歸隱，仍舊胸懷濟

物之心，超越了隱居和做官的表面。

虹口區

（五）閱讀下文，完成第23—27題。（12分）

祭歐陽文忠公文（宋）王安石

①夫事有人力之可致，猶不行期，況乎天理之冥漠，又安可得而推？

惟公生有聞于當時，死有傳于后世。茍能如此足矣，而亦又何悲？

②如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充于文章，見

于爭論，豪健俊偉，怪巧現琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發于外

者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閑辯、

快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可

知。

③嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之坎坷。雖屯迪困跋①,

竄斥流離，而終不行掩者，以其公議之是非，既壓復起，遂顯于世。果敢

之氣，剛正之節，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如

公者，可寄以社稷之安危。與夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載

如一時。功名成就，不居而去。其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物

腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄②。然天下之無賢不肖，且猶為涕泣

而欺欷，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。

④嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公

之不行復見，而其誰與歸?

（選自《臨川先生文集》）

【注】①屯迪困蹶：指受挫不進，顛沛窘迫。②箕山之側與潁水之

湄：堯帝知許由賢德，欲禪讓君位于他，許由堅辭不就，洗耳穎水，隱居

山林，卒葬箕山之巔。

23.概述作者認為歐陽修取得文學成就的緣由。（2分）

答:___________________________________________________________________

24.對第②段畫線句理解?不?恰?當的一項是（）o（2分）

A.歐陽修的文章積累豐厚B.歐陽修的文章感情

奔放

C.歐陽修的文章聲律和諧D.歐陽修的文章

文辭雄渾有力

25.第③段贊美了歐陽修□□□口和口□口□的品德。（2分）

26.對文章理解錯誤的一項是（）。（2分）

A.“生有聞于當時，死有傳于后世”一句概括頌揚了歐陽修的成就。

B.不同于一般的祭文，木文作者拋開了哀痛，這樣做是為了更公正。

C.宋仁宗晚年將后事托付給歐陽修，歐陽修從容決策，穩定了政局。

D.用許由典故的目的是歐陽修與許由品德相像，“英魄靈氣”將長存。

27.第②段和第③段的內容能否對調？為什么？（4分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

23.歐陽修秉賦深厚、見識高遠、學問精深（錯一處扣1分）（抄寫原

文不得分）（2分）

24.B（2分）

25.果敢剛正和功成不居（功成身退）（2分）

26.B（2分）

答案示例：不能。首先，從內容上看，這兩段是進進關系.第②段主要

講歐陽修的文學成就，第③段則是頌揚他的品德和功業。歐陽修的文學成

就世人比較熟識而了解歐陽修的品德功業則必領建立在對歐陽修更深刻相

識的基礎上二者的依次是對歐陽修相識的漸漸深化。因此不能對調。其次,

從結構上看，第②段的“讀其文，則其人可知”引出第③段內容，第③段稱

揚歐陽修的人品則為文章最終的抒情做了鋪墊，這個行文依次不能顛倒。

（內容方面3分，結構方面1分。理由可以另寫，如第②段談的是歐陽修

的個人成就，第③段談到的是他對國家社會的貢獻，影響更為重要，因此

不能對調。或：第②段側重講歐陽修之才，第③段講到歐陽修之德，由才

進到德，符合古人的價值觀。……）（4分）

黃浦區

（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）

名實篇

顏之

推

①名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則

影必美焉。今不修身而求個名於世者，猶貌甚惡而責妍影於鏡也。上士忘

名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福祜，非所以求

名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也：竊名者，厚貌

深奸，於浮華之虛稱，非所以得名也。

②吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀

前之干櫓也！慮子賤云：“誠于此者形於彼。”人之虛實真偽在乎心，無不

見平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。

伯石讓卿，王莽辭政，當于爾時，自以巧密，后人書之，留傳萬代，可為

骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人

矣；而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，

不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不

已故也！

③有一士族，讀書不過二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持,

多以酒犢珍玩，交諸名士。甘其餌者，遞共吹噓，朝廷以為文華，亦嘗出

境聘。東萊王韓晉明篤好文學，疑彼制作，多非機杼，遂設宴言，面相討

試。竟日歡諧，辭人滿席，屬吾賦韻，命筆為詩，彼造次即成，了非向韻，

眾客各自沉吟，遂無覺者。韓晉明退嘆曰：“果如所量」

④治點子弟文章，以為聲價，大弊事也。一則不行常繼，終露其情；

二則學者有憑，益不精勵。

⑤鄴下有一少年，出為襄國令，頗自勉篤，公事經懷，每加撫恤，以

求聲譽。凡遣兵役，握手送離，或裔梨棗餅餌，人人贈別，云：“上命相煩，

情所不忍，道路饑渴，以此見思。”民庶稱之，不容於口。與遷為泗州別駕，

此費日廣，不行常周。一有偽情，觸涂難繼，功績遂損敗矣。

21.第①段畫浪線句運用了比方論證的手法，結合該段內容加以分析。

（3分）

答:___________________________________________________________________

22.賞析第①段畫直線句運用整句的表達效果。（3分）

答：_______________________________________________________________

23.對第②段中畫線句“以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也”的理解

不正確的一項是（）（2分）

A.由于有一件事偽裝出現假，就要毀掉一百件事的真。

B.對好名聲的貪求恒久不滿意，將會造成不好的結果。

C.由于一個人偽裝，會導致一百個人效仿而失去忠誠。

D.自己美妙的名聲，可能丟失在不起眼的虛假小事中。

24.聯系全文，簡析第⑤段的作用。（2分）

25.概括本文的觀點并對此作評價。（3分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

21.（3分）用容貌很丑卻要求鏡子里現出漂亮影子的不行能，比方不

修身卻想在世上傳好名聲的不行能，形象的論證了抽象的名實關系，突出

了名為表、實為里的依存關系。

22.（3分）作者以整齊和諧的句式論述“忘名”“立名”“竊名”三種

人對“名”的看法以與由此產生的結果，愛憎情感顯明的蘊含其中；分句

間是并列關系，并構成排比，在并舉中增加了內在的邏輯力氣；讀來瑯瑯

上口，節奏感強，氣概充足。

23.（2分）C

24.（2分）從全文看，首段提出觀點，第⑤段列舉的鄴下少年隨著職

位由縣令到別駕的改變，從“立名”最終滑向“竊名”的過程，功虧一金,

這與第②段到第④段的事例形成互補，豐富了論述的角度，呈現了各種竊

名行為不同程度的危害，使論證更加全面。

25.（3分）名實相依，表現于平常的行動里，巧于作偽還不如拙而誠

懇。這一觀點所表現的人們對名聲的追求是正常的心理需求，也須耍較高

的道德修養；但是個人名聲與平常的行動不吻合，甚至通過偽裝來竊取好

名聲是錯誤的做法，應當批判，這在當下同樣具有現實的警醒意義。

靜安區

（六）閱讀下文，完成第22—26題。（13分）

同學一首別子固王安石

①江之南有賢人焉，字子固⑴，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之

南有賢人焉，字正之⑵，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未

嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考

其言行，其不相像者，何其少也！曰，學圣人而已矣。學圣人，則其師若

友，必學圣人者。圣人之言行豈有二哉？其相像也適然。

②予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之,

子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相像，又信任不疑也。

③子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正

之蓋亦常云爾。夫安驅徐行，輔中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰

讓予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進之，其可也。

④噫！官有守，私有系，會合不行以常也，作《同學一首別子固》，以

相警且相慰云。

【注】①子固，曾鞏的字。②正之：孫侔，字正之，吳興人。

22.第①段中，作者認定“賢人”的依據是：

______________________________________o（2分）

23.概括第②段的意思。（2分）

答：_______________________________________________________________

24.對第③段畫線句理解恰當的一項是：（）。（2分）

A.志同道合的人應相互交往，共同進步。

B.與自己有相同知趣和志向的只有這二人。

C.與二人攜手共進，登堂入室，追求“中庸”之境界。

D,只有與二位“賢人”交往，才能達到志向的境界。

25.對本文分析不恰當的一項是（）。（3分）

A.本文是作者與曾鞏分手后的贈別之作。

B.曾鞏與孫正之雖是好友，但兩人未曾謀面。

C.文章既表達了作者對二人的真摯友情，又反映出自己追求至高境界

的遠大志向。

D.作為一篇道別之作，本文溫文爾雅，娓娓道來，充溢哲理睿思。

26.聯系全文，談談對文題中“同學”二字的理解。（4分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

22.（2分）“學圣人”（或：“向圣人學習”）

23.（2分）賢人之間互信不疑

24.（2分）C

25.（3分）D

26.（4分）真正的“同學”是共同授業于圣人的同道中人，（1分）能

夠致力于學習圣人之道而確立一樣的志向。（1分）以“中庸”作為人生

追求的至高境界。（1分）“同學”之間是否同堂、有否來往交談并不重

要。（1分）

青浦區

（五）閱讀下文，完成第25—29題（13分）

①貞觀初，太宗謂侍臣日：人有明珠，莫不珍貴，若以彈雀，豈非惋惜？

況人之性命甚于明珠，見金錢財帛不懼刑網，徑即受納，乃是不惜性命。

明珠是身外之物，尚不行彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能

備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓

賄既露，其身亦殞，實可為笑。

②貪人不解愛財也，至如內外官五品以上，祿秩優厚，一年所得，其數

自多。若受人財賄，不過數萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？

規小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪,

必喪其國；為臣貪，必亡其身。《詩》云：“大風有隧，貪人敗類。”固

非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見

之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀

國遂亡。漢大司農田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！

③若能當心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安靜，自身常得快樂。古人

云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁，

非止壞公法，損百姓，縱事未發聞，中心豈不常懼？恐驚既多，亦有因而

致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害與身命，使子孫每懷愧恥耶？

④古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚臧于水，猶恐其

不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。”今人臣受任，居

高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災難，長守富貴矣。古人云：

“禍福無門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異

哉？

（節選自

《貞觀政耍?貪鄙》）

25.第①段以明珠彈雀為喻，形象地說明

白o（2分）

26.第②段舉公儀休、秦惠王伐蜀為例，對其分析不恰當的一項是

（）o（2分）

A.列舉正反兩例，觀點顯明，很有勸服力。B.通過對比，證明不行“規

小得而大失”。

C.列舉公儀休，證明“為臣貪必亡其身二D.舉秦惠王伐蜀一例，證

明“主貪喪國二

27.對第④段畫線句理解恰當的一項是（）。（2分）

A.人與鳥、魚無異，含有自我警示的意味。B.太宗認為人貪財和鳥貪

高、佳貪深一樣。

C.房太宗對人陷身于禍害的結局扼腕嘆息。D.人皆因貪冒財利而使

自身陷于災禍之中。

28.縱觀全文，概括“貪鄙”的惡果。（用自己的話作答）（3分）

①②③

29.談談本文的現實意義。（4分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

25.人貪圖身外之物會遭來殺身之禍。（2分）

26.C（2分）

27.D（2分）

28.（3分）①君王貪鄙會致使亡國；②大臣貪鄙，就會破壞國法，損害

百姓利益。

③一旦敗露會被削除官爵剝奪俸祿，致使自己喪命，還會使得子孫蒙羞。

④即使沒有敗露，內心惶惶擔心，恐驚萬分，也會因此喪命。（答對其

中三點即得滿分）

29.（共4分）本文認為大臣不應貪鄙，而應當履行忠誠正直、奉行無

私清廉，這個觀點對當下社會照舊有主動的指導意義（現實意義）。/（2分）

當前國家正大力推動反腐倡廉正是發覺了官吏腐敗給社會、給黨所帶來的

嚴峻危害。懲治腐敗，培育清正廉潔之風，“官清氣正”方可保證國家長治

久安。（2分）

楊浦區

（六）閱讀下文，完成第21-25題（15分）

論文偶記（節選）

劉大楣（清）

文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。

然氣隨神轉，神渾則氣激，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深

則氣靜，故神為氣之主。至專以理為主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書，

則出詞鄙倍空疏。人無經濟，則言雖累牘，不適于用。故義理、書卷、經

濟者，行文之實。

文貴奇，所謂“珍愛者必特別物”。然有奇在字句者，有奇在意思者,

有奇在筆者，有奇在丘壑者。有奇在氣者，有奇在神者。字句之奇，不足

為奇；氣奇則真奇矣；奇妙則古來亦不多見。次第雖如此，然字句亦不行

不奇。揚子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇氣最難

識，大約忽起忽落，其來無端，其去無跡。讀古人文，于起滅轉接之間，

覺有不行測識處，便是奇氣。

文貴簡。凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡。

文貴變。《易》曰：“虎變文炳，豹變文蔚。”又曰：“物相雜，故

曰文。"故文者，變之謂也。一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之

中句句變，神變、氣變、境變、音節變、字句變，惟昌黎能之。

文法有平有奇，須是兼備，乃盡文人之能事。上古文字初開，實字多,

虛字少。典謨訓誥，何等簡奧，然文法自是未備。至孔子之時，虛字詳備,

作者神態畢出。《左氏》情韻并美，文采照射。至先秦戰國，更加疏縱。

漢人斂之，稍歸勁質，惟子長集其大成。唐人宗漢，多峭硬。宋人宗秦，

得其疏縱，而失其厚茂，氣味亦少薄矣。文必虛字備而后神態出，何可節

損然枝蔓懦弱，少古人厚重之氣，自是后人文漸薄處。史遷句法似贅拙，

而實古厚可愛。

理不行以直指也，故即物以明理；情不行以顯言也，故即事以寓情。

即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也。

凡行文多寡短長，抑揚高下，無確定之律，而有確定之妙，可以意會,

而不行以言傳。學者求神氣而得之于音節，求音節而得之于字句，則思過

半矣。其要只在讀古人文字時，便設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由

彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間,

合我喉吻者，便是與古人神氣音節相像處，久之自然鏗鏘發金石聲。

21.引用“虎變文炳，豹變文蔚”，其作用是o

（2分）

22.下列句子編成四組，都屬于正面闡述作者創作主見的一組是

(）（3分）

(1)故義理、書卷、經濟者，行文之實。

(2)物相雜,故日文。

(3)筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡。

(4)故文者，變之謂也。

(5)《左氏》情韻并美，文采照射。

(6)文必虛字備而后神態出，何可節損

A.(1)(3)(5)(6)B.(1)(3)(4)(6)

C.(2)(3)(4)(6)D.(1)(2)(5)(6)

23.文章是怎樣說明實詞和虛詞的辯證關系的？(3分)

答：_______________________________________________________________

24.第(7)段強調誦讀要(1)(2)o

(3分)

25.依據“即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文

也。”選擇其中一例加以簡述。(4分)

答:_______________________________________________________________________________

【參考答案】

21.用虎和豹的毛色隨季節而改變出漂亮的色調，形象生動地比方文章

唯“變二才是寶貴的為文之道。(2分)(形象生動或比方1分，作用答到

作文要變1分)

22.B(3分)

23.作者確定虛詞的作用：虛詞用得充分，能夠精神情態完全顯現出來；

而古人用實詞，倒也另顯出古樸厚重和簡潔。故合理運用兩者各有其利，

反之則過猶不與。（3分）（虛詞的作用1分，詩詞的作用1分，考慮到兩者

之間的辯證關系，缺一不行1分）

答題示例：文章必備了虛詞而有神態，因實詞而具有厚重之氣，應當

是兩者兼備，不行偏于一方，才能做到情韻并美，文采照射。（3分）

24.①設以此身代古人說話；（得古人之神氣，仿照古人說話的樣子、

神氣）（2分）②誦讀之爛熟（1分）（3分）

25.（《莊子?秋水》：“物以明理”；《史記?廉藺列傳》、《鴻門宴》《李

將軍列傳》：“事以寓情二）（4分）

秋水：通過寓言闡明哲理；史記：在歷史事務和人物中孕育褒貶之情。

答題示例：1、《史記》事以寓情，如《李將軍列傳》之中，通過大將

軍李廣曲解誤作叛國之例，運用含蓄克制的筆法，如“桃李不言，下自成

蹊”，深刻表現了作者對于李將軍為人的贊揚和其砸去偶遇的不平，寄予他

深刻地情感。（4分）

2、《史記》之文體現了“事以寓情”太史公以其凝練成文的筆觸記敘

了《鴻門宴》各個人物項羽、劉邦、張良的特點。以一場暗流洶涌的宴會

來表達了對于前人為人處世的才智的欽佩贊美以與客觀公正的評價，以史

事來寄予對歷史的敬畏之情。（3分）

松江區

七、閱讀下文，完成第24—28題。（13分）

南涇道院記

趙孟^

①浙右之地，水居十七，其勢汪洋沮沏，往往而是，水行之道，可以

通舟楫，土人謂之為涇。嘉興城西南五十里而遠曰“秀涇”，有張氏者居

其地。德祐之末毀于兵火，張君全真乃改筑于秀涇之南，所謂南涇者也。

既而其妻死，不復娶，辟以為道院。

②脫儒冠，著道士服，脩然獨處，以頤性養神為事。凡田疇所入，悉

以供土木工估。中為殿堂，祠玄武神。其背為延真之閣、講道之堂：其左

右為棲士之舍：其陽為迎仙之橋、放生.之池。因池為堤，列樹松、柏、梅、

竹。又南數十百步有大樸，數百年物，作庵其下曰樸庵。陂塘環縈，林木

蔽翳，境物潔盛，清人心目，故游方之士樂其處而多至焉。蓋經始于至元

丙戌，歷十有余年而后成，亦勤矣哉！

③人之生也，自非圣賢，莫不有所役，或役于名，或役于利，大有所

求則大役，小有所求則小役，總總如也。割去世累，優游恬淡以求自適，

雖末為無所求。其視汲汲于名若利，匐匐顛仆于污穢之途，規毛發衣食以

嫗煦妻子，相去豈不遠哉!

④初，松江修竹胡氏事玄武甚嚴①，其家火而神像儼然獨存。張君迎

歸，構殿以祠之。上梁之日雨，幾不克建，張君禱焉。俄有白鶴廿八從東

北來，翱翔其上，良久西南去，雨隨已，而大雨于西南三里之外。何其異

也！上強山僧靖達從吾游，道張君之為人，且道其意，乞文記其始末，故

采其言以為記。

【注】①玄武：道教中的神獸

24.概括第①段的內容。（2分）

答：_______________________________________________________________

25.從句式的角度賞析第②段中畫線句。（3分）

答：_______________________________________________________________

26.概述第②段中“亦勤矣哉”中“勤”的表

現o（3分）

27.對第④段中“異”指代精確的一項是（）。（2分）

A.指胡氏家族遭遇火災而只有神像莊重獨存這一奇事。

B.指張君建立宮殿祭祀神像但多日下雨不停這一現象。

C.指張君祈禱許久讓大雨落在西南三里之外這一舉措。

D.指張君祈禱的虔誠之心引來白鶴為其止雨這件事情。

28.分析第③段畫線句“相去豈不遠哉”的內涵。（3分）

答：_______________________________________________________________

【參考答案】

24.（2分）答案示例：介紹南涇道院的地理位置和建立緣起（由來）。

25.運用整句（排比）。以殿堂為中心，細致排列了道院的設計布局，

突出其清幽養性的特點。富有節奏，增加文勢。（評分說明：寫出特點2分,

作用1分）

26.答案示例：1.投入之巨；2.建筑之多；3.時間之長

27.（2分）D

28.（3分）答案示例：人生一世大多時候總是被生活中功名利祿所驅

使，與如今今世人汲汲于名利，為了哺育妻子與孩子在名利場上匍匐前行。

這與張君追求的道教處世方式，清靜寡欲，自然無為（去除外在的牽絆追

求內心的恬淡、自我安適，即使最終無所作為也罷?）差別大也。（評分說明：

世人特點1分，張君特點2分）

徐匯區

（五）閱讀下文，完成第21—一25題（13分）

①大致天之生才，雖不能眾，亦不獨絕，至為文詞，有成有不成者三:

兒時多慧，裁識書名，父師迷之以傳注括帖，不得見古人縱橫浩渺之書，A_,

一也。乃幸為諸生，困未敏達，蹭蹬出沒于較試之場，久這氣色漸落，出何

暇議尺幅之外哉？二也。人雖，亦視其所生，生于隱屏，山川人物，居室

游御，鴻顯高壯，幽驚奇俠之事，未有睹焉，神明無所練濯，胸腹無所厭

余，耳目既吝，手足必蹇，工三也。凡此三者，皆能使人才力不已焉，D,

才力頓盡，而可為哀痛者，往往如是也。

②*若季重者，五歲遍受《五經》，十歲恣為文章二十而成進士，蓋一

代之才也。而天亦若有以異之者。大越之墟，古今冠帶之國也，固已受靈

氣于斯。而世籍都下，往來燕越間，起禹穴吳山，江海淮沂，東上貸宗，

西迤太行，歸乎神都，所游目，天下之股脊喉思頁處也，英雄之所廛，

美妙之所輔；咸在矣。于以豁心神，纖眺聽者，必將郁結乎文章。而又少

無特地，承學之間，靈心洞脫，孤游皓杳，早為貴公鉗人所賞，聞所未聞，

出見少年，裘馬弓劍，旗亭陌道之間，顧而樂之，此亦文心之所貽彳寧也。

身復早達，曾無諸生一口之憂，名字所至，贊美盈矚，故其為文字也，高

廣其心神，亮瀏其音節，精華其充，顏色其悅，緲焉者如嶺云之媚天霄，

絢焉者如江霞之蕩林槌;乍翁乍辟，如崩如興；不行迫視，莫或彈形；大

有傳疏之所曾遺，著錄之所未經者矣。嗟夫，以一代之才，而絕三者之累

若此，不亦宜乎。

【注】①王季重：即王思任，明末作家日括帖：科舉范文③諸生：

通過縣試或府試、院試的生員④貽彳寧：停靠，駐留。

21.將下面這句話填入①段的畫線處，語意連貫的一處的是（）（2分）

一食其塵，不復可鮮

22.第①段中的“不成者三”可概括為,科場之累

和。（2分）

23.下列對“身復早達，曾無諸生一日之憂”分析正確的一項使（）（2

分）

A.與作者“困未敏達”受累“較試之場”對比

B.說明“身復早達”沒有諸生困頓科場的憂愁。

C.王季重因“早達”而無“諸生”的生計之憂。

D.因為“身復早達”，王季重成為“一代之才”。

24.從句式的角度分析第②段畫線句。（3分）

答：

25.作者在序中闡釋了生活與文學創作的關系，對作者的觀點作評價。（4

分）

答：___________________________________________________________________

【參考答案】

21（2分）A

22（2分）答案示例：讀書不廣游歷不廣，見聞太少

23（2分）B

24（3分）答案示例：先以短句贊美王季重作品見解之獨到音韻之華美,

后用整句長句形容其文思的精妙和文采的絢爛，參差句式的音律與王季重

的文學美相得益彰。

評分說明：短句分析2分長句分析2分

25（4分）答案示例：作者以王季重的經驗與其文字為例闡釋了讀書多、

游歷廣、見聞感受豐富，才能見識獨到，文辭暢達，這一觀點揭示了文學

創作離不開生活的規