中國文化史知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春內蒙古民族大學第一章單元測試

來自（）的佛學，經(jīng)過與中同本土文化的碰撞與交融，形成中國化的佛教和吸收佛學成果的新儒學。

A:日本

B:印度

C:朝鮮

D:越南

答案:印度

世界上古代原生文化中，（）文化則是罕見的古今綿延的文化類型。

A:印度

B:中國

C:埃及

D:巴比倫

答案:中國

在東亞形成了一個以（）為中心的“漢字文化圈”。

A:中國

B:日本

C:韓國

D:朝鮮

答案:中國

中國的()以其公平性、開放性和流動性，影響了近代西方的考試制度和文官制度。

A:分封制度

B:文官制度

C:科舉制度

D:察舉制度

答案:科舉制度

下列屬于文化現(xiàn)象的是（）。

A:沙丘

B:故宮

C:骨針

D:人工大理石

答案:故宮

###骨針

###人工大理石

下列屬于文明出現(xiàn)標志的是（）。

A:青銅器使用

B:文字使用

C:城市的出現(xiàn)

D:陶器的制作

答案:青銅器使用

###文字使用

###城市的出現(xiàn)

中國文化大體植根于（）經(jīng)濟生活土壤之中。

A:漁獵經(jīng)濟

B:農(nóng)耕經(jīng)濟

C:游牧經(jīng)濟

D:山地經(jīng)濟

答案:農(nóng)耕經(jīng)濟

###游牧經(jīng)濟

下列屬于中國文化特質的是（）。

A:倫理中心

B:人文傳統(tǒng)

C:中庸協(xié)和

D:尊君重民

答案:倫理中心

###人文傳統(tǒng)

###中庸協(xié)和

###尊君重民

中國社會組織的特色，與宗法制延綿不絕、緊密相連的，是專制政體的長期持續(xù)。（）

A:對B:錯

答案:對文化史，顧名思義，是以“文化”的發(fā)展歷程為研究對象的歷史科學，是專門史的一個門類。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章單元測試

20世紀初葉以來，西方學者如（）等，從“文化及人種單源說”出發(fā)，指認中國人種外來說。然而，大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類論斷。

A:安特生

B:牛頓

C:愛因斯坦

D:愛迪生

答案:安特生

從體質人類學考察，世界上的人類屬于黃種人的是（）。

A:蒙古人種

B:尼格羅人種

C:歐羅巴人種

D:澳大利亞人種

答案:蒙古人種

中國傳說中“鉆木燧取火，教民熟食”的是（）。

A:有巢氏

B:伏羲氏

C:燧人氏

D:神農(nóng)氏

答案:燧人氏

傳說中的堯、舜、禹時期，部落聯(lián)盟領袖的選拔方式是（）。

A:世襲

B:任命

C:立儲

D:禪讓

答案:禪讓

下列屬于新石器時代的重要標志的是（）。

A:制瓷業(yè)

B:陶器制作

C:使用磨制石器

D:養(yǎng)畜業(yè)

答案:陶器制作

###使用磨制石器

###養(yǎng)畜業(yè)

下列屬于初民精神世界中自然崇拜的是（）。

A:山神崇拜

B:月亮崇拜

C:龍圖騰崇拜

D:太陽崇拜

答案:山神崇拜

###月亮崇拜

###太陽崇拜

從原始社會直至漢民族形成之前，中華大地上生活著的三個主要部落族團是（）。

A:神農(nóng)集團

B:東夷集團

C:苗蠻集團

D:華夏集團

答案:東夷集團

###苗蠻集團

###華夏集團

下列屬于新石器文化遺址的是（）。

A:、河姆渡文化

B:周口店文化

C:大汶口文化

D:仰韶文化

答案:、河姆渡文化

###大汶口文化

###仰韶文化

“舊石器”和“新石器”的區(qū)分，主要在于先民使用的石器工具制作的精細程度。（）

A:錯B:對

答案:對從人工取火到利用自然火，從生食到熟食，標志著人類文明的巨大進步。（）.

A:錯B:對

答案:錯

第三章單元測試

今日所見到的商代文字最多的是（）。

A:甲骨文

B:陶文

C:金文

D:玉石銘文

答案:甲骨文

我國青銅器時代大約相當于從（）到春秋之交這段時間。

A:夏代

B:周代

C:商

D:大禹時期

答案:夏代

周代的文化是禮、樂、刑、政目標合一的（）。

A:遵禮文化

B:遵德文化

C:遵命文化

D:遵神文化

答案:遵禮文化

揭示夏商周精確年代的是20世紀末完成的（）。

A:“夏商斷代工程”

B:“夏周斷代工程”

C:“商周斷代工程”

D:“夏商周斷代工程”

答案:“夏商周斷代工程”

周代實行的制度有（）。

A:宗法制

B:分封制

C:嫡長子繼承制

D:軍功爵制

答案:宗法制

###分封制

###嫡長子繼承制

中國高度發(fā)達的文化對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響，有的國家曾長期使用漢字，并借鑒漢字創(chuàng)造了本國文字，如()。

A:越南

B:新加坡

C:朝鮮

D:日本

答案:越南

###朝鮮

###日本

下列屬于商代崇拜的對象的是()。

A:佛

B:天地神祗

C:祖先神

D:超自然神

答案:天地神祗

###祖先神

###超自然神

下列有關西周宗法制的說法，正確的是()。

A:周王自稱“余一人”

B:與宗法制密切相關的是井田制。

C:政治關系與血緣關系合一。

D:諸侯之嫡長子繼承諸侯之位。

答案:與宗法制密切相關的是井田制。

###政治關系與血緣關系合一。

###諸侯之嫡長子繼承諸侯之位。

與世界其他民族的青銅時代稍有不同，中國商周時期的青銅器的另一重要特點就是，它固然也充作生產(chǎn)工具，但主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。（）

A:錯B:對

答案:對禮起源于原始時代的社會習俗和祭祀儀規(guī)，在近年來發(fā)掘出土的新石器時代晚期文化遺跡中，已顯露出禮制的初型。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章單元測試

德國存在主義哲學家、歷史學家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中認為，以公元前500年為中心，公元前800年到公元前200年間，是人類文明的“（）”。

A:銅器時代

B:軸心時代

C:新石器時代

D:野蠻時代

答案:軸心時代

中國歷史上第一次重大的社會變革和文化轉折時期是（）。

A:兩漢時期

B:春秋戰(zhàn)國時期

C:南北朝時期

D:五代十國時期

答案:春秋戰(zhàn)國時期

提出“復禮”與“歸仁”思想的是（）。

A:墨家

B:法家

C:儒家

D:名家

答案:儒家

譴責“圣人不仁，以百姓為芻狗”的士子是（）。

A:孟子

B:老子

C:莊子

D:孔子

答案:老子

商朝和西周是“學在官府”的時代，典籍文獻以及天文歷法、醫(yī)藥學、歷史、預卜等專門知識均藏于王室，由（）等專門文化官員世襲掌管，秘不示眾，實行文化壟斷。

A:祝

B:卜

C:史

D:巫

答案:祝

###卜

###史

###巫

下列屬于中華文化元典的是（）。

A:《春秋》

B:《詩》

C:《韓非子》

D:《論語》

答案:《春秋》

###《詩》

###《韓非子》

###《論語》

下列屬于法家學派主張的是（）。

A:天志

B:賞和罰

C:變法

D:專制

答案:賞和罰

###變法

###專制

春秋戰(zhàn)國時期新的知識階層——士的品格有（）。

A:道德自律嚴格

B:政治參與意識強烈

C:和而不同

D:以天下為己任

答案:道德自律嚴格

###政治參與意識強烈

###以天下為己任

禮指宗法制度下的行為規(guī)范，孔子要求人們以禮約束自己，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，并自我克制，以達到禮的要求，此即“克已復札”。（）

A:對B:錯

答案:對道家的創(chuàng)始人老子，其思想在戰(zhàn)國時經(jīng)過后學搜集、修訂成《道德經(jīng)》（后來又稱《老子》）。老子的社會政治和人生主張是“無為”，認為“無為”方可“無不為”。（）

A:錯B:對

答案:對

第五章單元測試

佛教流傳到中國的時間是（）。

A:東漢末年

B:西漢初年

C:西漢末年

D:東漢初年

答案:西漢末年

漢代儒家代表人物是（）.

A:董仲舒

B:韓非子

C:孟子

D:孔子

答案:董仲舒

中國唯一的土生土長的系統(tǒng)宗教是（）。

A:禪宗

B:基督教

C:佛教

D:道教

答案:道教

向秦始皇建議焚書坑儒的是()。

A:李斯

B:趙高

C:胡亥

D:呂不韋

答案:李斯

秦代整齊劃一的文化政策包括（）。

A:修秦律

B:徙居處

C:地同域

D:行同倫

答案:修秦律

###地同域

###行同倫

為漢代儒家學說做出貢獻的儒生有（）。

A:曾子

B:賈誼

C:董仲舒

D:陸賈

答案:賈誼

###董仲舒

###陸賈

長城的文化意義有（）。

A:中華民族的宏偉建筑。

B:保護中原先進的農(nóng)耕文明

C:阻限北方民族南侵

D:胡漢民族茶馬互市、文化融合的交流線。

答案:中華民族的宏偉建筑。

###保護中原先進的農(nóng)耕文明

###阻限北方民族南侵

###胡漢民族茶馬互市、文化融合的交流線。

關于絲綢之路的意義下列敘述正確的是（）。

A:域外的佛教、景教、伊斯蘭教以及與之相關的文化藝術，也都緣此輸入中國，成為東方文化的一部分。

B:是世界上距離最長、繁榮歷時最久的通商之路；

C:中國的蠶絲、造紙、火藥、印刷、煉鋼、掘井等技術皆經(jīng)由絲綢之路傳人西方.

D:也是一條在人類歷史上起過重要作用的文化交流大動脈。

答案:域外的佛教、景教、伊斯蘭教以及與之相關的文化藝術，也都緣此輸入中國，成為東方文化的一部分。

###是世界上距離最長、繁榮歷時最久的通商之路；

###中國的蠶絲、造紙、火藥、印刷、煉鋼、掘井等技術皆經(jīng)由絲綢之路傳人西方.

###也是一條在人類歷史上起過重要作用的文化交流大動脈。

“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過程，在此一過程中，構成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化，互相調適，形成“文化模式”。（）

A:對B:錯

答案:對在16世紀近代文明興起之前，農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突，是世界文明史的最大主題。（）

A:錯B:對

答案:對

第六章單元測試

文化政策相對寬容，主張儒、道、佛三教共弘的是（）。

A:大清帝國

B:蒙元帝國

C:秦漢帝國

D:隋唐帝國

答案:隋唐帝國

“竹林七賢”崇尚的學術思想是（）。

A:西學

B:理學

C:玄學

D:經(jīng)學

答案:玄學

科舉制度的建立是在（）時期。

A:唐朝

B:清朝

C:隋朝

D:漢朝

答案:隋朝

唐代文化全面繁榮，在（）方面取得了后人難以超越的成就。

A:詩歌

B:小說

C:詞

D:戲曲

答案:詩歌

下列屬于玄學主要思想資源的是().

A:《春秋》

B:《莊子》

C:《老子》

D:《易經(jīng)》

答案:《莊子》

###《老子》

###《易經(jīng)》

下列各項屬于孝文帝改革內容的是（）。

A:遷都洛陽

B:改用漢姓

C:與漢族通婚

D:實行科舉制度

答案:遷都洛陽

###改用漢姓

###與漢族通婚

“三曹”包括（）。

A:曹操

B:曹丕

C:曹植

D:曹雪芹

答案:曹操

###曹丕

###曹植

隋唐盛世物質文化成果主要表現(xiàn)在（）。

A:京都

B:運河

C:敦煌

D:帝陵

答案:京都

###運河

###帝陵

梁啟超將春秋戰(zhàn)國視為中國古代學術的“能動時代”，將兩漢視為“思想凋敝”的時代，將六朝至唐代視為“受動之時代”，將“思想之停滯略同于兩漢”的宋代到清朝視為“受動之時代而稍帶能動之性質”。()

A:錯B:對

答案:錯胡文化“漢化”是多方面的，它不僅表現(xiàn)在政權結構專制化，經(jīng)濟方式農(nóng)業(yè)化，觀念意識儒學化，而且表現(xiàn)在昔日的胡人自覺認同華夏文化，又轉而以“漢人”的姿態(tài)去對待其他胡族。()

A:錯B:對

答案:對中國第一個華化佛教宗派是（）。

A:唯識宗

B:禪宗

C:法相宗

D:天臺宗

答案:天臺宗

昭陵是（）的帝王陵園，陵寢制作模式由此肇始。

A:武則天

B:唐高祖

C:唐太宗

D:唐高宗

答案:唐太宗

在中國的紙張西傳之前，歐洲主要以（）作為書寫材料。

A:粘土

B:甲骨

C:青銅器

D:羊皮

答案:羊皮

“陶瓷之路”的開辟是在（）時期.

A:蒙元帝國

B:大清帝國

C:隋唐帝國

D:秦漢帝國

答案:隋唐帝國

下列各項屬于“三史”之列的是（）。

A:《史記》

B:《春秋》

C:《漢書》

D:《東觀漢記》

答案:《史記》

###《漢書》

###《東觀漢記》

日本對唐文化的學習包括()。

A:律令制的確立

B:推古朝改革

C:佛教的引入

D:都城的建設

答案:律令制的確立

###佛教的引入

###都城的建設

隋唐科舉制度興盛的條件包括（）。

A:打破士庶差別的政治需要。

B:手工造紙和雕版印刷的漸趨流行

C:均田制的推行。

D:《五經(jīng)正義》和《五經(jīng)文字》的編撰和發(fā)行

答案:打破士庶差別的政治需要。

###手工造紙和雕版印刷的漸趨流行

###均田制的推行。

###《五經(jīng)正義》和《五經(jīng)文字》的編撰和發(fā)行

強盛、深厚的隋唐文化不僅影響東亞各國的文化面貌，而且將其光輝輻射遠西,主要表現(xiàn)為（）。

A:中國煉丹術的西傳。

B:中國造紙業(yè)與紡織術傳人歐洲。

C:火藥傳入歐洲。

D:中國創(chuàng)立的十進記數(shù)法在唐代傳人印度.

答案:中國煉丹術的西傳。

###中國造紙業(yè)與紡織術傳人歐洲。

###中國創(chuàng)立的十進記數(shù)法在唐代傳人印度.

在胡文化“漢化”過程中，儒生士大夫扮演了關鍵角色。（）

A:錯B:對

答案:對玄奘的經(jīng)歷對于唐代佛教的興盛是很好的注腳。玄奘撰有《大唐西域記》，提供研究南亞及中亞古代史地的重要資料。（）

A:錯B:對

答案:對

第七章單元測試

以“安史之亂”為界標，中國文化逐漸轉變?yōu)椋ǎ┑奈幕L格。

A:經(jīng)世致用

B:成熟凝重

C:雄渾大氣

D:精致內斂

答案:精致內斂

宋代理學集大成者是()。

A:朱熹

B:程顥

C:王陽明

D:程頤

答案:朱熹

宋代士大夫的文化趣味發(fā)生轉變，對（）文化的追求成為風尚。

A:俗

B:宗教

C:古玩

D:雅

答案:雅

朱熹開創(chuàng)的書院是（）。

A:岳麓書院

B:嵩陽書院

C:睢陽書院

D:白鹿洞書院

答案:白鹿洞書院

宋代文化雅化的重要標志包括（）。

A:宋詩

B:書院

C:文人畫

D:宋詞

答案:宋詩

###書院

###文人畫

###宋詞

中國文化上的“四君子”指的是().

A:菊

B:竹

C:梅

D:蘭

答案:菊

###竹

###梅

###蘭

下列各項符合宋代政治特點的是（）。

A:“右文”

B:文化專制

C:開明

D:文官政治

答案:“右文”

###開明

###文官政治

歷史上的“宋四大書”包括（）。

A:《文苑英華》

B:《太平御覽》

C:《冊府元龜》

D:《太平廣記》

答案:《文苑英華》

###《太平御覽》

###《冊府元龜》

###《太平廣記》

“靖康之難”，宋室被迫南遷，偏安江南。以此為標識，中國文化的重心正式發(fā)生了位移。（）

A:錯B:對

答案:對所謂理學，又叫新儒學、道學、宋學。（）

A:錯B:對

答案:對

第八章單元測試

遼朝是（）建立的政權。

A:契丹族

B:黨項族

C:蒙古族

D:羌族

答案:契丹族

火藥廣泛用于軍事是在（），象征著人類進入了火器與冷兵器并用的新時期。

A:明代

B:宋代

C:唐

D:元代

答案:宋代

阿拉伯數(shù)字傳入中國是在（）。

A:唐

B:宋代

C:明代

D:元代

答案:元代

《竇娥冤》的作者是（）。

A:關漢卿

B:白樸

C:馬致遠

D:鄭光祖

答案:關漢卿

元代出現(xiàn)的一批極有價值的農(nóng)書包括（）。

A:《農(nóng)桑輯要》

B:《農(nóng)桑衣食撮要》

C:《四民月令》

D:《農(nóng)書》

答案:《農(nóng)桑輯要》

###《農(nóng)桑衣食撮要》

###《農(nóng)書》

元代郭守敬的主要成就包括（）。

A:《授時歷》

B:以海平面作為基點的測量方法。

C:測量了前人未曾命名的恒星千余顆。

D:擅長制造科學儀器。

答案:《授時歷》

###以海平面作為基點的測量方法。

###測量了前人未曾命名的恒星千余顆。

###擅長制造科學儀器。

元代傳入中國的阿拉伯科學技術主要包括（）。

A:回回醫(yī)術

B:天文歷法

C:阿拉伯數(shù)字

D:阿拉伯建筑藝術

答案:回回醫(yī)術

###天文歷法

###阿拉伯數(shù)字

###阿拉伯建筑藝術

理學對中國文化的影響深遠，主要包括（）。

A:理學的產(chǎn)生導致“內圣”路線的揚。

B:理學使中國文化在思辨的精微方面別開生面。

C:理學的產(chǎn)生導致禮治秩序的重建。

D:將中國文化重視倫理追求推向極致。

答案:理學的產(chǎn)生導致“內圣”路線的揚。

###理學使中國文化在思辨的精微方面別開生面。

###理學的產(chǎn)生導致禮治秩序的重建。

###將中國文化重視倫理追求推向極致。

宋代科學技術的突出成就，首先表現(xiàn)在指南針、印刷術、火藥武器這三項重大發(fā)明上。（）

A:對B:錯

答案:對成吉思汗及其子孫的對外征服戰(zhàn)爭，使中國西北部的邊界實際上處于開放狀態(tài)，從而導致穆斯林無阻礙地進入中國境內，并帶來了基督教文明。（）

A:錯B:對

答案:錯

第九章單元測試

明代心學的開創(chuàng)者是（）.

A:王守仁

B:程顥

C:陳獻章

D:朱熹

答案:王守仁

遷海令的頒布是在（）年間。

A:永樂

B:乾隆

C:宣德

D:順治

答案:順治

清王朝實行閉關鎖國政策后，允許通商的口岸只有（）。

A:福州

B:廣州

C:泉州

D:澳門

答案:廣州

明清時期，文學創(chuàng)作的最高成就是（）。

A:雜劇

B:詩詞

C:小說

D:賦

答案:小說

下列各項符合王守仁思想的是（）。

A:致良知

B:百姓日用即道

C:知行合一

D:心即理

答案:致良知

###知行合一

###心即理

下列各項符合利瑪竇傳教策略的是（）。

A:禁止祭祀孔子

B:尊重中國習俗

C:走上層路線

D:以學術為媒介

答案:尊重中國習俗

###走上層路線

###以學術為媒介

明清兩代，中國古典文化進入總結階段的主要成果有（）。

A:《古今圖書集成》

B:《四庫全書》

C:《文獻大成》

D:《永樂大典》

答案:《古今圖書集成》

###《四庫全書》

###《永樂大典》

下列各項屬于明代“四大奇書”之列的是（）。

A:《水滸傳》

B:《西廂記》

C:《三國演義》

D:《西游記》

答案:《水滸傳》

###《三國演義》

###《西游記》

梁啟超將明清時期的文字獄喻為“膾炙人口的虐政”。（）

A:錯B:對

答案:錯明清啟蒙浪潮還大力提倡實學精神。實用理性是中國文化的特征之一。徐光啟是明清之際實學思潮的先導人物。（）

A:對B:錯

答案:對

第十章單元測試

辛亥革命后，孫中山倡言“合漢、滿、（）、回、藏諸族為一人——是曰民族之統(tǒng)一?！贝思础拔遄骞埠汀闭f。

A:土家族

B:蒙

C:苗族

D:布依族

答案:蒙

（）文化與南亞的孔雀王朝文化、歐洲的羅馬文化相媲美，成為亞歐大陸并峙的三大帝國文化。

A:秦漢

B:隋唐

C:商周

D:明清

答案:隋唐

近代外國商辦報刊中，最著名者為（）。

A:《中外新報》

B:《萬國公報》

C:《申報》

D:《澳門新聞紙》

答案:《申報》

中國近代“師夷長技以制夷”的提出者是（）。

A:龔自珍

B:魏源

C:洪秀全

D:林則徐

答案:魏源

戊戌變法雖如彗星般短暫，其思想啟蒙的意義卻深刻而長久，主要代表任務有（）。

A:康有為

B:嚴復

C:袁世凱

D:梁啟超

答案:康有為

###嚴復

###梁啟超

下列關于孫中山的表述正確的是（）。

A:對中國文化的最寶貴貢獻，是他