研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問科學(xué)思維邏輯思維規(guī)則辯證思維方法創(chuàng)新思維能力思維意識理性認(rèn)識廣義狹義邏輯學(xué)辯證邏輯形式邏輯廣義狹義方法《邏輯與思維》運用狹義邏輯學(xué)本冊書主要關(guān)注思維方法本冊

主線第一單元：總論第四單元：運用第二三單元：分論《邏輯與思維》建構(gòu)邏輯框架的大思路本冊主線樹立科學(xué)思維、遵循邏輯思維規(guī)則、運用辯證思維方法、提高創(chuàng)新思維能力對思維、邏輯思維與科學(xué)思維的概括性介紹，也是全書的邏輯起點（總論）第一單元樹立科學(xué)思維第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會科學(xué)思維第四課

準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運用判斷第

六課

掌握演繹推理方法第

七課

學(xué)會歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課

理解質(zhì)量互變第十課

推動認(rèn)識發(fā)展第十一課

創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課

創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前主要闡述辯證思維的方法（方法）主要闡述提高創(chuàng)新思維能力的幾種方法（運用）主要闡述邏輯思維的基本要求（規(guī)則）總論分論《邏輯與思維》知識結(jié)構(gòu)2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)選擇性必修二

法律與生活第一單元樹立科學(xué)思維觀念第一課：走進(jìn)思維世界第二課：把握邏輯要義第三課：領(lǐng)會科學(xué)思維課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

考情預(yù)測1、描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的特征；區(qū)分抽象思維和形象思維。2、辨析常見的邏輯錯誤，掌握形式邏輯的三個基本規(guī)律。3、懂得正確思維的基本條件，掌握科學(xué)思維的特點，體悟?qū)W會科學(xué)思維的意義。1、高頻考點：邏輯思維的基本要求、科學(xué)思維的特點和意義。2、考査形式：選擇題和主觀題都有考查可能。命題切口較小，常常結(jié)合從生活邏輯的情境出發(fā)來進(jìn)行邏輯思維的基本要求——同一律、矛盾律、排中律的考查。1、政治認(rèn)同：認(rèn)同學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義，自覺學(xué)習(xí)科學(xué)思維知識。2、科學(xué)精神：認(rèn)知思維及科學(xué)思維的特征；學(xué)會遵循邏輯思維的基本規(guī)律；理解科學(xué)思維的作用。一、課標(biāo)要求二、考情分析年份省份試題類型考查考點2024山東選擇題抽象思維2024遼寧選擇題形象思維2023北京選擇題抽象思維與形象思維2023江蘇選擇題抽象思維與形象思維2024湖南選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：排中律2024北京選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：排中律2024浙江6月選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：同一律2024浙江1月選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：同一律2023天津選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：矛盾律2023湖北選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：矛盾律2023廣東選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：矛盾律2023浙江1月選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：矛盾律2023北京選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：同一律2024福建非選擇題形式邏輯的基本規(guī)律：矛盾律2022北京非選擇題科學(xué)思維的特征和內(nèi)容走進(jìn)思維世界思維形態(tài)及其特征思維的含義與特征樹立科學(xué)思維觀念

把握邏輯要義邏輯思維的基本要求“邏輯”的多種含義含義：廣義、狹義特征：間接性、概括性、能動性形態(tài)基本形態(tài)的特征同一律——確定性矛盾律——一致性排中律——明確性領(lǐng)會科學(xué)思維從思維的方向看：發(fā)散思維和聚合思維從對認(rèn)識對象的思考角度看：綜合思維和分析思維從反映認(rèn)識對象的方式看：辯證思維和形而上學(xué)思維從運行的基本單元看：抽象思維和形象思維抽象思維形象思維基本思維形式及主要特征

意義：思維素養(yǎng)意義+思想政治意義含義與特征注意：區(qū)分思維特征、思維形態(tài)的特征、科學(xué)思維的特征三、體系構(gòu)建四、課標(biāo)解讀課標(biāo)一：描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的特征；區(qū)分抽象思維和形象思維。一、思維的含義課標(biāo)一思維的含義與特征廣義的思維狹義的思維思維的方式思維的意義思維的普遍性與意識同義——意識是人腦對客觀存在的主觀反映（主觀映象）與理性認(rèn)識同義。指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。（“邏輯與思維”中的“思維”主要是從狹義角度來講的）方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。思維是人的特有屬性只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維（思維就在運行當(dāng)中）意義：認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。全面理解感性認(rèn)識與理性認(rèn)識感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別內(nèi)容形式階段特點聯(lián)系

是對事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識以人的感覺器官直接反映事物，形式包括感覺、知覺、表象只能由人的理性思維去把握，形式包括概念、判斷和推理認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段直接性和形象性間接性和抽象性①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。因為感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的起點，建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識才是真實可靠的，堅持理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來。②感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識。因為只有理性認(rèn)識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界。二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系注意：無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。知識拓展二、思維的特征個性共同特征作用人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。間接性概括性能動性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。（強調(diào)推斷：已知→未知；現(xiàn)象→本質(zhì)/規(guī)律）側(cè)重推斷：見…而知…；推斷出…；揭示出…思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。（強調(diào)總結(jié)：個性→共性）側(cè)重概括：共同之處…；共性在于…；總結(jié)出思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認(rèn)識。正確的思維如實地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象（強調(diào)加工、創(chuàng)造）側(cè)重加工、創(chuàng)造：創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺；（與實踐的關(guān)系）思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。①思維的概括性是間接性的前提（只有先概括出共性才能推測未知）；②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性。拓展延伸：區(qū)分思維的間接性和概括性間接性：見…而知…;通過…推斷出…;計劃；預(yù)測；揭示出；推斷出如：（1）中醫(yī)通過“望聞問切”來診斷出病人的真正病因。（2）人們通過“螞蟻搬家，蛇過道”推測出明天要下雨。（3）早上推門看見地面濕潤推斷昨晚下雨了。（4）小朋友的臭襪子不見了，推斷是媽媽給洗了。（5）考古學(xué)家通過化石推斷幾萬年前地球的樣子.概括性：共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出

如，每次看到“月暈”就要刮風(fēng)，地板“潮濕”就會下雨，從而得出“月暈而風(fēng)，基潤而雨”的結(jié)論。注意：1、古人概括諺語屬于概括性、今人根據(jù)諺語使用諺語屬于間接性2、間接性強調(diào)利用規(guī)律去推測，概括性強調(diào)發(fā)現(xiàn)規(guī)律1.根據(jù)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”推測天氣。2.人們每次看到"月暈”后就看見刮風(fēng)，看見石磚“潮濕”后就出現(xiàn)下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。3.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。4.列寧說：“表象不能把握整個運動，例如它不能把握秒速為30萬公里的運動，而思維則把握而且應(yīng)當(dāng)把握”。5.人類能夠根據(jù)相關(guān)知識預(yù)測地震等。6.人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們

“商品”。7.人們在生活實踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明”的認(rèn)識。8.視而不見，聽而不聞。當(dāng)堂訓(xùn)練：下列說法體現(xiàn)的思維的什么特征？間接性概括性能動性間接性概括性間接性間接性概括性1．（2024·海南）唐代著名詩人白居易有一首題為《夜雪》的五言短詩：已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋＿@主要表明人的思維具有（）A．概括性 B．間接性 C．動態(tài)性 D．預(yù)見性【解析】思維的概括性是指，思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維具有間接性，是指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。白居易的詩體現(xiàn)了詩人感到天氣寒冷，窗戶明亮，并從折竹聲中推測出雪很大，體現(xiàn)了思維具有間接性，B符合題意，A不符合題意。思維不具有動態(tài)性和預(yù)見性，CD不選。B歸納提升1：比較思維、實踐、認(rèn)識、真理的特征比較特征思維實踐認(rèn)識真理狹義的思維與理性認(rèn)識同義，具有三個共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動性。作為一種直接現(xiàn)實性的活動，實踐具有三個特點：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動性；3.社會歷史性。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，具有三個特點：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個屬性（特點）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性。一、思維形態(tài)的分類

思維形態(tài)及其特征核心考點二分類標(biāo)準(zhǔn)分類特征從思維的方向看從思維對認(rèn)識對象的思考角度看從思維反映認(rèn)識對象的方式看根據(jù)思維運行的基本單元（思維的基本形態(tài)）發(fā)散思維聚合思維綜合思維分析思維辯證思維形而上學(xué)思維抽象思維形象思維向不同方向擴散的思維（廣度—橫向）向同一方向收斂的思維（深度—縱向）整體地認(rèn)識對象的思維分別地認(rèn)識對象思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題的思維用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題的思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成概念，并以概念作為思維的基本單元人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元思維的基本形態(tài)抽象思維（邏輯思維）形象思維（藝術(shù)思維）區(qū)別基本單元思維形式功能作用主要特征適用情形聯(lián)系概念概念、判斷和推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律基本單元（概念）的概念性運行方式的推導(dǎo)性思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性感性形象感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運用聯(lián)想、想象和幻想觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律基本單元（感性形象）的形象性運行方式的想象性思維表達(dá)的情感性①兩者都來源于實踐，都屬于理性認(rèn)識，都是有重要價值的；②兩者的區(qū)分是相對的，不是絕對的。在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。考點一：思維形態(tài)及其特征二、思維的基本形態(tài)（常考點）科學(xué)思維以抽象思維為主，以形象思維為輔文學(xué)藝術(shù)思維以形象思維為主，以抽象思維為輔注意：1.不能認(rèn)為抽象思維比形象思維更有價值；2.思維形態(tài)≠思維形式3.在常規(guī)分類下，聯(lián)想思維與想象思維均以形象為核心操作對象，故屬于形象思維的范疇。以下哪些是抽象思維？哪些是形象思維？①同桌之間討論電場疑難問題。

②甲去國家大劇院欣賞新年音樂會表演。

③袁隆平團隊培育雜交水稻實驗。④杜甫在《春望》中所寫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。⑤凡是經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟理論，你是經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟理論。⑥我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

⑦畫家筆下的花、鳥、蟲、魚。

⑧人類從鳥身上得到啟示，最終發(fā)明了飛機。

⑨毛澤東在談工作方法時作出的“十個指頭彈鋼琴”的比喻。抽象思維形象思維抽象思維形象思維抽象思維抽象思維形象思維形象思維形象思維辨識與判斷2.（2024山東，10，3分）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為(

)①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】①：探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐，①正確。②：本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，但認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本任務(wù)，②排除。③：抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確。④：浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊”“個性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開”強調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。故本題選A。3.（2024遼寧，9，3分）“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈徐干詩》）的景色。20世紀(jì)末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知（

）①柳樹在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對感性材料的能動反映②柳樹根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能A.①②B.①③C.②④D.③④A【解析]柳樹作為現(xiàn)實中客觀事物，給人的思維活動提供了感性材料，經(jīng)過藝術(shù)加工柳樹常被賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中;同時，因為柳樹根系發(fā)達(dá)可以起到防止水土流失的作用，所以人們常在道旁植柳以固護(hù)路，①②符合題意。古詩中所描繪的柳樹形象源自于現(xiàn)實中柳樹的客觀狀態(tài)，而不是作者頭腦中的主觀理念，③排除。是通過社會實踐，研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能，④排除。4.（2023·江蘇·高考真題）“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時分，太陽接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時會發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時的太陽是紅色的。然而在沙塵暴襲來時，人們會看到一種截然不同的夕陽景色——白色的太陽，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識事物需要（）A.運用聯(lián)想思維B.運用形象思維C.把握事物的本質(zhì)D.由思維抽象到思維具體C【解析】聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動，依據(jù)事物之間相似、接近或?qū)Ρ鹊年P(guān)系，將看上去毫無關(guān)聯(lián)的事物認(rèn)識進(jìn)行可能的聯(lián)結(jié)，材料不涉及聯(lián)想思維，A排除。材料分析了不同時間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，并不是運用形象思維，B排除。材料是對日出日落景象形成原因的分析，并用沙塵暴襲來時夕陽的景色做對比作為反面的論據(jù)。因此說明的應(yīng)該是正確認(rèn)識事物不能只停留在對現(xiàn)象層面，而是需要把握事物的本質(zhì)，故答案選C。思維具體是指在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。題干材料只是分析了夕陽景象的成因，沒有上升到“關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識”，排除D。課標(biāo)二：辨析常見的邏輯錯誤，掌握形式邏輯的三個基本規(guī)律。邏輯思維的基本要求：確定性、一致性、明確性

形式邏輯的基本規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律一、“邏輯”的不同用法主要含義范圍舉例規(guī)律邏輯規(guī)律與規(guī)則認(rèn)識問題的某種思維方法邏輯學(xué)或邏輯知識所有科學(xué)的研究對象“要把握科學(xué)研究的邏輯””現(xiàn)實邏輯“這是生活的邏輯”“歷史邏輯”思維規(guī)律思維方法

邏輯學(xué)的研究對象“說話寫文章要合乎邏輯”“霸權(quán)主義邏輯”“強盜邏輯”“詭辯家邏輯”作為一門學(xué)科的邏輯學(xué)。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的“學(xué)一點邏輯是有好處的”“邏輯也是一門基礎(chǔ)學(xué)科”“大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課”“在一般人的印象中，邏輯很難學(xué)”核心考點三“邏輯”的多種含義邏輯學(xué)邏輯規(guī)律與規(guī)則規(guī)律思維方法為把握規(guī)律服務(wù)研究對象第一種含義第四種含義第二種含義第三種含義二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)（2024版教材有修改）邏輯學(xué)的含義邏輯學(xué)的分類1邏輯學(xué)的分類2歷史上人們曾把研究思維規(guī)律與方法的學(xué)問都稱為邏輯學(xué)研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的學(xué)問研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的學(xué)問形式邏輯辯證邏輯兩者關(guān)系學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)狹義邏輯學(xué)廣義邏輯學(xué)通常指“形式邏輯”（狹義邏輯學(xué)=形式邏輯）不僅包括形式邏輯，也包括辯證邏輯等（廣義邏輯學(xué)=形式邏輯+辯證邏輯+……）核心考點三“邏輯”的多種含義三、狹義邏輯學(xué)（形式邏輯）形式邏輯特別關(guān)注推理問題（1）推理的結(jié)構(gòu)：是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。（2）推導(dǎo)可靠性的決定因素：從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，不取決于思想的內(nèi)容，而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。（3）形式邏輯的核心任務(wù)：

要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。意義：遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件（4）形式邏輯的運用：

在日常思維中，人們常常運用推理進(jìn)行論證和論辯。所有A是B，所有C是A，所以，所有C是B。無論A、B、C代表什么具體內(nèi)容，只要前提為真，結(jié)論就必然為真。核心考點三“邏輯”的多種含義

邏輯思維的基本要求一、同一律：思維的確定性要求原因內(nèi)容要求邏輯錯誤注意合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實與規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定，要遵循同一律要求

常用公式“Ａ是Ａ”。

在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。“偷換概念”或“偷換論題”。

在不同的時間或不同的條件下，對同一對象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。

同一律并不否認(rèn)認(rèn)識對象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。它所反對的，只限于在時間、條件不變的情況下，任意變更概念或判斷。

歷史老師：你是怎樣認(rèn)識孫中山的？

學(xué)生：老師，我不認(rèn)識孫中山評價理解日常交往老師：小張去年還是“高三狗”，今年已是大學(xué)生啦！核心考點四員工：“你那么有錢，居然在路邊吃麻辣燙！”經(jīng)理：“不在路邊吃，難道在路中間吃”。吃什么→在哪兒吃二、矛盾律：思維的一致性要求原因內(nèi)容要求邏輯錯誤注意合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯誤，就要遵循矛盾律的要求。

常用公式“Ａ不是非Ａ”。

在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。“自相矛盾”（兩可）

邏輯矛盾≠辯證矛盾。思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾（對立統(tǒng)一，Ａ→非Ａ）。

矛盾律及其要求是就同一時間、同一方面對同一對象所作的論斷而言的，自相矛盾的論斷是對客觀實際的錯誤反映（主觀，可避免；Ａ不是非Ａ）

從不同時間、不同方面對同一事物所作的相反判斷，并不是自相矛盾的。

今年過年不收禮，收禮只收腦白金。我堅信一位哲人的名言，不要相信任何人的話蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。人類的認(rèn)識能力既是無限的，又是有限的。三、排中律：思維的明確性要求原因內(nèi)容要求邏輯錯誤注意合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯誤，也要反對“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。

常用公式“Ａ或者非Ａ”。

在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說，不能同時否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”，對“是”與“非”各打五十大板。“兩不可”在反對關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度，不違背排中律的要求。（如投票表決時，贊成、反對、棄權(quán)）

甲：你贊成丙撿到東西歸還失主的行為嗎？

乙：我不贊成。

甲：你反對嗎？

乙：我不反對。拓展延伸：

區(qū)分矛盾律與排中律（1）適用范圍不同：矛盾律針對矛盾關(guān)系和反對關(guān)系，而排中律只針對矛盾關(guān)系。（2）內(nèi)容不同：①矛盾律指明“有假”，即指明兩個互相矛盾或反對關(guān)系的判斷，不能同真，必有一假；②排中律是指明“有真”，即指明兩個互相矛盾的判斷，不能同假，必有一真。（3）實際作用不同：矛盾律是由真推假，排中律是由假推真。甲：下周去香山看紅葉，你去嗎？乙：誰說我不去？甲：你去，請登記吧！乙：我要是去，早就登記了。甲：那么，你是不去呀？乙：我已經(jīng)說得很清楚了。甲說：下周去香山看紅葉，你去嗎？乙答：我去，也不去。甲說：你到底是去還是不去？乙說：我已經(jīng)說得很清楚了。否定了“不去”否定了“去”違背了排中律違背了矛盾律肯定“去”與“不去”矛盾律和排中律的運用【請你破案】確定犯罪嫌疑人是甲、乙、丙、丁四人中的一人。在審訊中，四人口供如下：甲：我不是罪

乙：丁是罪犯丙：乙于五天前找人賣盜

丁：盜車的不是我（1）假定這四人中只有一人說真話，則罪犯是誰？（1）乙和丁供詞相互矛盾，假定四人中只有一人供詞是真，根據(jù)排中律，相互矛盾的思想不能同假，必有一真，這唯一的真話在乙和丁中，則甲、丙的供詞為假。甲說他不是罪犯為假，因此甲是罪犯。（2）假定這四人中只有一人說假話，則罪犯又是誰？（2）乙和丁供詞相互矛盾，假定四人中只有一人說假話，根據(jù)矛盾律，兩個相互矛盾的思想不能同真，乙和丁中必有一假，則甲、丙為真話。甲說我不是罪犯是真話，則甲不是罪犯；丙說的話為真，因此乙是罪犯。規(guī)律名稱基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯誤作用同一律思想自身同一（不能游移不定，即不能前后不一致）A是A概念和判斷確定性（自身同一）混淆或偷換概念、轉(zhuǎn)移或偷換論題可以正確反映客觀事物矛盾律一個思想及其否定不能同真（不能自相矛盾，即不能同時肯定）A不是非A矛盾關(guān)系和反對關(guān)系一致性/無矛盾性（不能同真，必有一假）自相矛盾（兩可）可以以真推假排中律互相矛盾的思想不能同假（不能騎墻居中，即不能同時否定）A或者非A矛盾關(guān)系明確性（不能同假，必有一真）兩不可(騎墻居中)可以以假推真聯(lián)系三者都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們在運用概念、作出判斷、進(jìn)行推理時必須遵守的基本規(guī)律，它們從不同側(cè)面保證思維的科學(xué)性。歸納提升：比較形式邏輯的三大基本規(guī)律人們通過無數(shù)次社會實踐，既認(rèn)識了客觀事物的規(guī)律，也認(rèn)識到了思維自身的規(guī)律。實踐證明，只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維。1.同一律要求保持思維的確定性，即在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，必須保持自身同一性，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。否則就是混淆/偷換概念，也不能轉(zhuǎn)移/偷換論題。2.矛盾律要求保持思維的一致性，即在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的相互否定的論斷“A”和“非A”，不能同真，其中必有一假。否則就是“自相矛盾”（兩可）3.排中律要求保持思維的明確性，即在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的相互否定的論斷“A”和“非A”，不能同假，其中必有一真。否則就是“兩不可”。形式邏輯的三大基本規(guī)律

答題模板/答題術(shù)語：熟練掌握課堂訓(xùn)練：指出下列說法的邏輯錯誤1.張三考試作弊。甲教師：要處分；乙教師：不要處分；丙教師：這兩種意見我都不贊成，關(guān)鍵是做好張三的思想工作。2.甲：萬里長城是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，也是我國的天然屏障。3.甲：這場足球賽，A隊既沒贏球，也沒有輸球。4.甲：“我想靜靜”；乙：“別找我，找靜靜”。5.甲警察：“不準(zhǔn)動，把手舉起來”。6.甲：“物質(zhì)是不滅的，那么作為房屋的物質(zhì)都是不滅的”7.小紅說:“我要去看花燈”。媽媽說：“家中這么多燈，何必去看”8.甲對乙說：“這件事情我不會參與，我只會在必要的時候指導(dǎo)一下你們。”不違反形式邏輯的要求丙教師違反排中律，“兩不可”乙違反同一律，“偷換概念”甲違反同一律，“混淆概念”甲警察違反矛盾律，“自相矛盾”乙違反同一律，“偷換概念”甲違反矛盾律，“自相矛盾”甲違反矛盾律，“自相矛盾”5（2024.湖南高考真題）某班開展勞動教育，并評選一名勞動小能手，在評選結(jié)果公布之前，該班四位同學(xué)進(jìn)行了預(yù)測(如下所示)，評選結(jié)果表明只有兩個人的預(yù)測是真的。由此可見A.丙的預(yù)測為真，甲是勞動小能手B.丁的預(yù)測為直，乙是勞動小能手C.乙的預(yù)測為真，丙是勞動小能手D.甲的預(yù)測為真，丁是勞動小能手甲：我或者丁是勞動小能手乙：丙是勞動小能手丙：如果我不是勞動小能手，則乙是勞動小能手丁：勞動小能手不是我，也不是甲B【詳解】1.甲與丁的預(yù)測相矛盾，兩者必有一真；2.所以乙和丙也只能有一真；3.如果乙的預(yù)測為真，那同時丙的預(yù)測也可以為真，就出現(xiàn)三真4.所以乙為假，丙為真。5.只有一名勞動小能手，可知甲、丁必定都不是勞動小能手。甲預(yù)測為假，丁預(yù)測為真。6．（2024·浙江·高考真題）小馬長大了，幫媽媽去商店買東西，路上遇到了一條河，小馬做出的如下推理中，違背“同一律”的是（

）【解析】同一律要求人們在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。大前提是對“去商店的路有沒有河”作出的判斷，即，論題是“去商店的路有沒有河”。而結(jié)論是對“（此路）是不是去商店的路”作出的判斷，即，以“（此路）是不是去商店的路”為論題。也就是說，選項A中的三段論，在推導(dǎo)的過程中，“悄悄地”偷換了論題，把“去商店的路有沒有河”，偷換成了“（此路）是不是去商店的路”，違背了“同一律”的要求，犯了偷換論題的錯誤，A符合題目要求。AA．去商店的路有河，此路有河，所以，此路是去商店的路。B．去商店路上的河小馬都可以過去，此河在去商店的路上，所以，此河小馬可以過去。C．去商店的路都有河，所以，有些有河的路可去商店。D．有些有河的路小馬可以過去，所以，并非所有有河的路小馬過不去。7．（2023·天津·高考真題）“他倆下棋一丁點兒意思也沒有，但有幾步還挺有趣。”為避免與觀棋人犯相同的邏輯錯誤，在同一思維過程中()

A．不能違背排中律，持“兩不可”的態(tài)度B．不能同時肯定論斷“A”和論斷“非A"C．應(yīng)看到認(rèn)識對象的復(fù)雜多樣性及其變化發(fā)展D．應(yīng)遵循邏輯規(guī)律，克服邏輯矛盾和辯證矛盾【解析】合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯誤，就要遵循矛盾律的要求。通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內(nèi)容。論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。“他倆下棋一丁點兒意思也沒有，但有幾步還挺有趣。”這話反映在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”同真，違反了矛盾律，其邏輯錯誤叫作“自相矛盾”，B正確。B8.（2025內(nèi)蒙古仿真高考，16，3分

）“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？水土異也。”（《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》）基于形式邏輯的基本規(guī)律，以下判斷正確的是（

）①同一種植物既是橘又是枳，不違反矛盾律②同一種植物環(huán)境不同稱謂不同，不違反同一律③同一種植物既不是橘又不是枳，不違反排中律④同一種植物淮南為橘淮北為枳，不違反矛盾律A.①②B.①③C.②④D.③④C【解析】①:矛盾律:在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。“同一種植物既是橘又是枳”自相矛盾，違反矛盾律，①排除。②:同一律:在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的;如果是假的，就是假的。“同一種植物環(huán)境不同稱謂不同”，不違反同一律，②正確。③:排中律:在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。“同一種植物既不是橘又不是枳”犯了“兩不可”的邏輯錯誤，違反排中律，③排除。④:“同一種植物淮南為橘淮北為枳”，不屬于“同一時間、同一方面”，不違反矛盾律，④正確。9.[2024福建，19（2），8分]

閱讀材料，完成下列要求。

某日，涂某（買方）與蔡某（賣方）簽訂購房合同，約定：①購房總價100萬元，首期支付40萬元購房款，剩余60萬元由涂某向銀行貸款來支付；②若涂某在30日內(nèi)不能獲得銀行貸款，則視為涂某違約，須支付10萬元違約金。

合同簽訂當(dāng)日，涂某支付了6萬元訂金，次日支付34萬元購房款。之后，國家貸款政策調(diào)整，涂某不符合貸款條件，導(dǎo)致其無法按期支付60萬元購房款。為此雙方發(fā)生糾紛，并訴至法院。

蔡某認(rèn)為涂某構(gòu)成違約，并提出訴訟請求：①涂某繼續(xù)支付60萬元；②涂某支付10萬元違約金；③適用罰則，訂金不予返還。（2）運用矛盾律的邏輯知識，結(jié)合材料分析合同的邏輯問題，并據(jù)此完善合同相關(guān)條款。參考答案：矛盾律是指在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真,其中必有一假。合同條款①規(guī)定了“守約情形”,②規(guī)定了“違約情形”。根據(jù)矛盾律,“守約情形”與“違約情形”是矛盾關(guān)系。但合同中的①②并不是矛盾關(guān)系,而是反對關(guān)系(即二者可以同時為真,比如,涂某首付之后向銀行申請貸款，但未獲得銀行貸款,最后選擇全款購房;或是涂某在30日后申請到了銀行貸款并支付。①②同時為真，按照合同約定屬于違約,但他實際上守約)。對相關(guān)條款進(jìn)行完善:①購房總價100萬元,涂某可以選擇按揭付款,首期支付40萬元購房款,剩余60萬元由涂某向銀行貸款支付;涂某亦可選擇全款購房。

②若涂某在30日內(nèi)不能獲得銀行貸款,涂某可以選擇全款購房,否則視為涂某違約,須支付10萬元違約金。（2）運用矛盾律的邏輯知識，結(jié)合材料分析合同的邏輯問題，并據(jù)此完善合同相關(guān)條款。課標(biāo)三：懂得正確思維的基本條件，掌握科學(xué)思維的特點，體悟?qū)W會科學(xué)思維的意義。

領(lǐng)會科學(xué)思維一、科學(xué)思維的含義基本條件含義內(nèi)涵外延

任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

科學(xué)思維的兩個基本條件：內(nèi)容真實和形式正確。

科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維。

不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。（邏輯思維+辯證思維+創(chuàng)新思維）核心考點五不是并列關(guān)系，而是包含與被包含關(guān)系拓展延伸：科學(xué)思維的外延邏輯思維

邏輯思維的基本要求：確定性、一致性、明確性；

形式邏輯的基本規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律

概念（內(nèi)涵和外延）、判斷（基本特征和類型）和推理（類型和推理方法）辯證思維

辯證思維的含義：用聯(lián)系發(fā)展全面的觀點看待事物和思考問題；

實質(zhì)和核心是運用矛盾分析法，在對立統(tǒng)一中把握事物；

辯證思維的特征：整體性和動態(tài)性；

分析與綜合：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)

質(zhì)量互變規(guī)律：量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

堅持辯證否定觀：任何事物都包含肯定與否定兩個方面，二者既對立又統(tǒng)一

認(rèn)識發(fā)展的歷程：感性具體→思維抽象→思維具體創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維的基本特征：思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨特性；

聯(lián)想思維（特征：跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性；方法：遷移和想象）；

發(fā)散思維（方法：檢核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法）；

聚合思維（方法：分析、綜合、歸納、演繹等；

逆向思維（方法：結(jié)構(gòu)、功能等）

超前思維（特征：探索性、預(yù)測性；方法：矛盾分析法、推理與想象、調(diào)查研究）科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性①科學(xué)思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認(rèn)識對象；②科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實踐檢驗的結(jié)果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。關(guān)鍵詞：從實際出發(fā)，遵循規(guī)律科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)