2025年成人高考《語文》高頻考點速記題庫全真試題匯編實戰試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現代文閱讀要求：閱讀下面的文章，完成下列各題。①“我”是一個愛幻想的人，我幻想過自己能成為一位作家，能寫出許多優秀的作品，能獲得許多讀者的喜愛。然而，現實總是殘酷的，我并沒有成為作家，也沒有寫出什么優秀的作品。但我并沒有放棄，我依然在努力，因為我相信，只要我堅持下去，總有一天，我會實現我的夢想。②有一天，我在網上看到了一篇關于寫作的文章，文章中提到了一個觀點：寫作不僅僅是表達自己的思想，更是對生活的感悟。這讓我有了新的認識，我開始嘗試從生活中尋找靈感，從生活中汲取營養。我發現，生活中的點點滴滴都是寫作的素材，只要用心去觀察，用心去感受，就能寫出許多優秀的作品。③然而，寫作并不是一件容易的事情。我常常為了一個詞、一個句子而絞盡腦汁，甚至有時候會陷入困境。但每當這個時候，我都會想起那句名言：“文章本天成，妙手偶得之。”我相信，只要我堅持下去，總有一天，我會找到那個“妙手”。④就這樣，我堅持寫作，堅持從生活中尋找靈感。慢慢地，我發現自己的寫作水平有了很大的提高，我的作品也開始受到一些讀者的喜愛。雖然我并沒有成為作家，但我依然感到很滿足，因為我實現了自己的夢想。閱讀下面的文章，完成下列各題。1.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者是一個愛幻想的人，他幻想過自己能成為一位作家。B.作者通過自己的親身經歷，告訴我們只要堅持，就一定能實現自己的夢想。C.作者認為寫作不僅僅是表達自己的思想，更是對生活的感悟。D.作者通過自己的努力，最終實現了自己的夢想。2.下列對文章結構的分析，不正確的一項是（）A.文章開頭點明了作者是一個愛幻想的人，幻想過自己能成為一位作家。B.文章中間部分講述了作者如何從生活中尋找靈感，從生活中汲取營養。C.文章結尾部分總結了作者通過自己的努力，實現了自己的夢想。D.文章中間部分和結尾部分都使用了名言來勉勵自己。二、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題。①子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”②子路、曾皙、冉有、公西華四人侍立在孔子身邊。孔子說：“因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。平時你們常說：‘沒有人了解我。’如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？”子路立刻回答：“如果讓我治理一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，受到敵國的侵略，再加上饑荒，我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理?！笨鬃游⑿χf?！叭角?，你怎么樣？”孔子問。冉求回答說：“如果讓我治理一個方圓六七十里或者五六十里的國家，我治理這個國家，等到三年，就可以使百姓富足。至于禮樂教化，那就等待賢人君子了。”“公西華，你怎么樣？”孔子問。公西華回答說：“我不敢說能做到，但愿意學習。在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人?！薄霸c，你怎么樣？”孔子問。曾點彈著瑟，慢慢地說：“我和他們三個人的志向不一樣?！笨鬃诱f：“有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向罷了?！痹c說：“暮春時節，春天的衣服都穿上了，我和五六位成年人，六七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回家?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊成曾點的志向啊！”閱讀下面的文言文，完成下列各題。3.下列對文言文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華四人侍立在孔子身邊，孔子詢問他們的志向。B.子路、曾皙、冉有、公西華四人分別回答了孔子的問題，表達了自己的志向。C.孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同。D.孔子認為曾點的志向與他們的志向不一樣，但他贊成曾點的志向。4.下列對文言文語句的翻譯，不正確的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯為：因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。B.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻譯為：我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理。C.非曰能之，愿學焉。翻譯為：我不敢說能做到，但愿意學習。D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯為：在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。5.下列對文言文語句的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇6.下列對文言文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華四人分別回答了孔子的問題，表達了自己的志向。B.子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都體現了他們的抱負和理想。C.孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同。D.孔子認為曾點的志向與他們的志向不一樣，但他贊成曾點的志向。7.下列對文言文語句的翻譯，不正確的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯為：因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。B.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻譯為：我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理。C.非曰能之，愿學焉。翻譯為：我不敢說能做到，但愿意學習。D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯為：在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。8.下列對文言文語句的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇9.下列對文言文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華四人分別回答了孔子的問題，表達了自己的志向。B.子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都體現了他們的抱負和理想。C.孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同。D.孔子認為曾點的志向與他們的志向不一樣，但他贊成曾點的志向。10.下列對文言文語句的翻譯，不正確的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯為：因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。B.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻譯為：我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理。C.非曰能之，愿學焉。翻譯為：我不敢說能做到，但愿意學習。D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯為：在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。11.下列對文言文語句的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇12.下列對文言文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華四人分別回答了孔子的問題，表達了自己的志向。B.子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都體現了他們的抱負和理想。C.孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同。D.孔子認為曾點的志向與他們的志向不一樣，但他贊成曾點的志向。13.下列對文言文語句的翻譯，不正確的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯為：因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。B.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻譯為：我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理。C.非曰能之，愿學焉。翻譯為：我不敢說能做到，但愿意學習。D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯為：在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。14.下列對文言文語句的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇15.下列對文言文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華四人分別回答了孔子的問題，表達了自己的志向。B.子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都體現了他們的抱負和理想。C.孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同。D.孔子認為曾點的志向與他們的志向不一樣，但他贊成曾點的志向。16.下列對文言文語句的翻譯，不正確的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯為：因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。B.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻譯為：我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理。C.非曰能之，愿學焉。翻譯為：我不敢說能做到，但愿意學習。D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯為：在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。17.下列對文言文語句的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇18.下列對文言文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.子路、曾皙、冉有、公西華四人分別回答了孔子的問題，表達了自己的志向。B.子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都體現了他們的抱負和理想。C.孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同。D.孔子認為曾點的志向與他們的志向不一樣，但他贊成曾點的志向。19.下列對文言文語句的翻譯，不正確的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯為：因為我比你們年長一些，所以不要因為我而有所顧忌。B.由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。翻譯為：我治理這個國家，等到三年，就可以使人們勇敢起來，并且懂得做人的道理。C.非曰能之，愿學焉。翻譯為：我不敢說能做到，但愿意學習。D.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。翻譯為：在宗廟祭祀的事務中，或者諸侯會盟和朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。20.下列對文言文語句的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑饉/由也為之/比及三年/可使有勇三、古詩文默寫要求：根據提示，默寫下列名句名篇。1.君子成人之美，__________。2.莫等閑，白了少年頭，空悲切。3.落紅不是無情物，__________。4.知之者不如好之者，__________。5.紅豆生南國，春來發幾枝。6.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。7.路漫漫其修遠兮，__________。8.會當凌絕頂，一覽眾山小。9.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。10.紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。四、文學常識要求：根據下列文學常識，完成題目。1.《紅樓夢》的作者是（）A.曹雪芹B.吳敬梓C.蒲松齡D.吳承恩2.《三國演義》中的“桃園三結義”是指劉備、關羽、張飛三人在（）A.荊州B.成都C.江東D.許昌3.《西游記》中的孫悟空的武器是（）A.金箍棒B.鋼叉C.鐵棒D.獅子頭4.《水滸傳》中的“智取生辰綱”是哪位英雄完成的（）A.宋江B.武松C.林沖D.魯智深5.《西廂記》的作者是（）A.關漢卿B.王實甫C.白樸D.鄭光祖6.《牡丹亭》的作者是（）A.湯顯祖B.梁辰魚C.高啟D.李時中7.《竇娥冤》的作者是（）A.關漢卿B.王實甫C.湯顯祖D.鄭光祖8.《聊齋志異》的作者是（）A.蒲松齡B.梁啟超C.袁枚D.鄭板橋9.《儒林外史》的作者是（）A.吳敬梓B.曹雪芹C.蒲松齡D.梁啟超10.《駱駝祥子》的作者是（）A.老舍B.魯迅C.郭沫若D.巴金五、詩歌鑒賞要求：閱讀下面的詩歌，完成下列各題。《登高》杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。1.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.詩歌描繪了登高所見的景象，表達了詩人對國家命運的憂慮。B.詩歌中的“蕭蕭”和“滾滾”形象地描繪了落木和長江的景象。C.詩歌中的“萬里悲秋”和“百年多病”表達了詩人對人生苦難的感慨。D.詩歌中的“艱難苦恨”和“潦倒新?！北磉_了詩人對人生的無奈和悲哀。2.下列對這首詩的藝術手法分析，不正確的一項是（）A.詩歌運用了對比手法，將落木和長江的景象進行對比。B.詩歌運用了擬人手法，將落木和長江賦予了人的情感。C.詩歌運用了夸張手法，將詩人的悲秋之情進行了夸張。D.詩歌運用了象征手法，將落木和長江象征了國家的命運。六、作文要求：根據下列材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：近日，我國某城市舉辦了一場以“低碳生活，從我做起”為主題的環保公益活動?；顒蝇F場，參與者們紛紛分享了自己在日常生活中踐行低碳生活的經驗和感悟。請你以“低碳生活，從我做起”為話題，結合自己的生活實際，談談你對低碳生活的理解和實踐。本次試卷答案如下：一、現代文閱讀1.B。文章開頭提到作者是一個愛幻想的人，但并沒有明確表示作者已經成為作家。選項B中“他并沒有成為作家，也沒有寫出什么優秀的作品”與原文相符，而其他選項與原文內容不符。2.C。文章開頭點明作者是一個愛幻想的人，中間部分講述了作者如何從生活中尋找靈感，結尾部分總結了作者通過自己的努力，實現了自己的夢想。選項C中“文章中間部分和結尾部分都使用了名言來勉勵自己”與原文內容不符，其他選項與原文內容相符。二、文言文閱讀3.C。文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同，選項C中“孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同”與原文相符，而其他選項與原文內容不符。4.D。選項D中“端章甫”翻譯為“穿著禮服，戴著禮帽”，與原文“端章甫”相符，其他選項翻譯不準確。5.B。根據文言文的斷句規則，選項B的斷句符合文意，其他選項斷句不合理。6.C。文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同，選項C中“孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同”與原文相符，而其他選項與原文內容不符。7.D。選項D中“端章甫”翻譯為“穿著禮服，戴著禮帽”，與原文“端章甫”相符，其他選項翻譯不準確。8.B。根據文言文的斷句規則，選項B的斷句符合文意，其他選項斷句不合理。9.C。文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同，選項C中“孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同”與原文相符，而其他選項與原文內容不符。10.D。選項D中“端章甫”翻譯為“穿著禮服，戴著禮帽”，與原文“端章甫”相符，其他選項翻譯不準確。11.B。根據文言文的斷句規則，選項B的斷句符合文意，其他選項斷句不合理。12.C。文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同，選項C中“孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同”與原文相符，而其他選項與原文內容不符。13.D。選項D中“端章甫”翻譯為“穿著禮服，戴著禮帽”，與原文“端章甫”相符，其他選項翻譯不準確。14.B。根據文言文的斷句規則，選項B的斷句符合文意，其他選項斷句不合理。15.C。文章中孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都表示贊同，選項C中“孔子對子路、曾皙、冉有、公西華四人的回答都