2025年云南省施甸縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第三次月考?xì)v史試題不含附加題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1937年，美國(guó)對(duì)日本出口超過(guò)28億美元，其中60%是石油（產(chǎn)品）和鋼材。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)頭三年中消耗燃油約4000萬(wàn)噸的70％由美國(guó)提供，消耗的鋼鐵50%來(lái)自從美國(guó)的進(jìn)口。據(jù)此可知美國(guó)A．全力支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B．從中日戰(zhàn)爭(zhēng)中牟取利益C．建立美日同盟遏制蘇聯(lián) D．己經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)困境2．“廷寄交片依葫蘆，萬(wàn)端政務(wù)效葫蘆”反映的是A．明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B．清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C．清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D．明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)3．雍正時(shí)有人說(shuō)過(guò)：“商人積絲不解織，放與農(nóng)家預(yù)定值；盤(pán)盤(pán)龍鳳騰向梭，九日辛勤織一匹。”蘇州道光二年一個(gè)碑文上寫(xiě)道：“查民間各戶，將經(jīng)絲交織機(jī)匠工織”。各戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造，回收成品，機(jī)匠“計(jì)工受值”。這表明，當(dāng)時(shí)中國(guó)A．手工業(yè)技術(shù)水平高超分工細(xì)致 B．已出現(xiàn)大量集中生產(chǎn)的手工工場(chǎng)C．商業(yè)資本的規(guī)模比較龐大 D．存在商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化4．宋代，由理學(xué)家撰寫(xiě)的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時(shí)期，地方官?gòu)V泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時(shí)期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)張B．國(guó)家權(quán)力全面深入了基層社會(huì)C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會(huì)道德教化功能5．與明代帝王對(duì)“非漢”政權(quán)基本持忽視態(tài)度不同，清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。清朝帝王旨在A．強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承 B．強(qiáng)化“中華民族多元一體”觀C．體現(xiàn)超越前代的視野和氣魄 D．凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性6．下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代7．1879年，李鴻章籌建的開(kāi)平礦務(wù)局開(kāi)始使用外國(guó)機(jī)器開(kāi)采煤，產(chǎn)量逐年增長(zhǎng)。1882年輸入天津的洋煤為5400噸，到1886年便減至301噸。這表明開(kāi)平礦務(wù)局的開(kāi)辦A．促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理B．有力抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C．促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D．解決了軍用企業(yè)的財(cái)政困難8．晚清中央和各地方設(shè)具有傳習(xí)性質(zhì)的工藝局，其中直隸各屬傳習(xí)工場(chǎng)藝徒人數(shù)達(dá)2712人。直隸各屬民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒，據(jù)此可知A．政府行為對(duì)工業(yè)化的推動(dòng)作用 B．滿足中國(guó)搶占國(guó)際市場(chǎng)的需求C．民族資本主義的黃金時(shí)期到來(lái) D．近代企業(yè)帶有傳統(tǒng)官營(yíng)的色彩9．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注與專(zhuān)攻上只做好一件事。孔子對(duì)待這種精神的態(tài)度有過(guò)從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想。孔子的主張A．意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值 B．阻礙了中國(guó)古代的科技進(jìn)步C．主要基于春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求 D．反映其思想觀點(diǎn)的保守頑固10．西周時(shí)期，周王分封諸侯的同時(shí)還進(jìn)行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國(guó)原是受封于今山西境內(nèi)的虞國(guó)，后在周康王時(shí)受命遷國(guó)到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國(guó)。由此可知，當(dāng)時(shí)“徙封”A．消除了諸侯國(guó)叛亂的政治隱患 B．維護(hù)了君主專(zhuān)制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對(duì)封國(guó)的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)11．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)12．時(shí)下，“合作共贏”、“命運(yùn)共同體”、“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”等新型國(guó)際關(guān)系名詞展見(jiàn)報(bào)端?！袄鋺?zhàn)”時(shí)期那種兩極對(duì)立、劍拔弩張的緊張氣氛己經(jīng)改變。這種變化從根本上說(shuō)明A．當(dāng)今世界國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成B．新時(shí)期各國(guó)外交政策發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化C．和平與發(fā)展已成為世界各國(guó)的共同追求D．利益和實(shí)力的變化導(dǎo)致對(duì)外政策的變化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料1949年4月1日，根據(jù)聯(lián)共（布）中央宣傳鼓動(dòng)部的安排與部署，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)擬定了加強(qiáng)反美宣傳的草案。主要從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施：第一，保證文藝作品的出版，創(chuàng)作劇本、電彩腳本和小說(shuō)來(lái)揭露美國(guó)生活方式。第二，從1949年到1950年，出版10到15本有蘇聯(lián)采購(gòu)委員會(huì)、貿(mào)易代表處、塔斯社等機(jī)構(gòu)的工作人員，以及到過(guò)美國(guó)的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫(xiě)的旨在揭霉美國(guó)生活方式與展現(xiàn)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。第三，準(zhǔn)備出版系列文集，包括《美國(guó)生活方式》、《俄羅斯進(jìn)步活動(dòng)家論美國(guó)》、《進(jìn)步美國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)販子》等。第四，蘇聯(lián)作家出版社準(zhǔn)備出版反美題材的劇本《注定要失敗的陰謀》、《冷戰(zhàn)》等。第五，準(zhǔn)備再版如下書(shū)籍：《戰(zhàn)后西歐》、《在日美國(guó)人》等。另外，“美國(guó)之音”等境外廣播電臺(tái)針對(duì)蘇聯(lián)的“惡毒”宣傳報(bào)道，引起了聯(lián)共（布）中央宣傳鼓動(dòng)部的高度重視。1949年6月28日，中央宣傳鼓動(dòng)部向馬林科夫呈送一份報(bào)告，該報(bào)告指出，要加快無(wú)短波收音機(jī)的生產(chǎn)速度并增加產(chǎn)量，1949年生產(chǎn)11萬(wàn)臺(tái)，1950年要生產(chǎn)40萬(wàn)臺(tái)，以作為與境外反蘇廣播斗爭(zhēng)的工具。——趙玉明《文化冷戰(zhàn)與冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)反美宣傳》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇聯(lián)“文化冷戰(zhàn)”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)“文化冷戰(zhàn)”的影響。14．（20分）閱讀下列材料材料一天子受命于天，諸侯受命于天子，……諸侯所受者其尊皆天也?！偈妫骸洞呵锓甭俄樏凡牧隙?guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。——《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌凡牧先诙偈婵磥?lái)，天是百神大君，天具有仁義禮智信，皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人，人秉承天的意志長(zhǎng)出了身體，這就是人符天數(shù)?！锏赜猩舷轮畡e，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這是合于天道的倫理范疇。——《中國(guó)哲學(xué)與文化》問(wèn)題（1）分別概括三段材料的思想核心。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析董仲舒的思想形成的背景。（3）你怎樣看待這一思想學(xué)說(shuō)？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本從美國(guó)獲取了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)物資，說(shuō)明美國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)中牟取了大量利益，故選B項(xiàng)；結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知美國(guó)并不是全力支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A；美國(guó)對(duì)日本的出口主要是為了牟取經(jīng)濟(jì)利益，而不是建立美日同盟以遏制蘇聯(lián)，排除C；從材料內(nèi)容無(wú)法反映美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)信息，排除D。故選B。2、C【解析】

材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá)，只能秉承皇帝意見(jiàn)，體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；內(nèi)閣有票擬權(quán)，可以提出自己的建議，選項(xiàng)A排除；材料中并不是對(duì)清代內(nèi)閣的描述，排除B；廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu)，不參與中樞決策，排除D。3、D【解析】

據(jù)“放與農(nóng)家預(yù)定值”、“戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造，回收成品”、“計(jì)工受值”等信息可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，存在商業(yè)資本項(xiàng)工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向，故選D；材料反映的是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，ABC項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選D。4、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時(shí)期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會(huì)擴(kuò)張夠正確選項(xiàng)為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國(guó)家對(duì)基層社會(huì)管控能力的加強(qiáng)，但據(jù)此認(rèn)為，國(guó)家權(quán)力全面深入到基層社會(huì)，則屬于對(duì)歷史現(xiàn)象的過(guò)度解釋?zhuān)懦鼴；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實(shí)際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會(huì)教化被官方化，成為宣揚(yáng)國(guó)家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時(shí)的官方意識(shí)形態(tài)，所以這一變化實(shí)際上有利于促進(jìn)儒學(xué)的傳播，排除D。5、A【解析】

清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國(guó)歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。由此可知，作為“非漢”政權(quán)，清朝帝王旨在強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承，故A正確；材料信息體現(xiàn)不出“中華民族多元一體”觀，故B錯(cuò)誤；材料和超越前代的視野和氣魄無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性不符合材料信息，故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三??；元朝為中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確。考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度·君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】7、B【解析】

材料數(shù)據(jù)表明，開(kāi)平礦務(wù)局的開(kāi)辦增加了中國(guó)本土煤炭的供給，這有力地抵制了洋煤的進(jìn)口，故選B項(xiàng)；開(kāi)平礦務(wù)局雖然是中國(guó)自主采煤的一個(gè)例子，但無(wú)法改變中國(guó)煤業(yè)被外國(guó)資本控制的事實(shí)，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出；D項(xiàng)“解決了”的說(shuō)法與史實(shí)不符，另外無(wú)法從有限的材料得出該結(jié)論。8、A【解析】

依據(jù)材料“民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒”來(lái)看，晚清時(shí)期政府推動(dòng)了工廠的建立和技術(shù)人才的培養(yǎng)，對(duì)中國(guó)近代工業(yè)化產(chǎn)生了推動(dòng)作用。A正確；此時(shí)中國(guó)尚不能維護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更不用提及搶占國(guó)際市場(chǎng)，B錯(cuò)誤；民族資本主義的黃金時(shí)期時(shí)中國(guó)處于民國(guó)政府統(tǒng)治時(shí)期，清政府已被推翻，C錯(cuò)誤；工藝局有官辦色彩不能代表整個(gè)近代企業(yè)都帶有官營(yíng)的色彩，D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

據(jù)材料“孔子對(duì)待“工匠精神”的態(tài)度有過(guò)從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想。”信息可知，孔子從對(duì)“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問(wèn)只要有益于國(guó)家、社會(huì)，就應(yīng)該被社會(huì)承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒(méi)有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說(shuō)法錯(cuò)誤?！熬硬黄鳌币馑际侵妇硬荒芟衿骶咭粯樱挥心骋环矫娴挠猛荆弧巴嫖飭手尽笔侵竿媾獰o(wú)益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。10、C【解析】

周王可以改變封國(guó)的封地，說(shuō)明封國(guó)對(duì)封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對(duì)封國(guó)擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。12、D【解析】A．當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序還沒(méi)有完全形成，經(jīng)濟(jì)上全球化進(jìn)程再進(jìn)一步發(fā)展，政治上多極化還沒(méi)有完全形成；B．材料中沒(méi)有體現(xiàn)出各國(guó)外交政策發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，只是說(shuō)明他們進(jìn)行了一些調(diào)整，一些新型的國(guó)際關(guān)系特征開(kāi)始出現(xiàn)，但是矛盾沖突也依然存在；C．材料中沒(méi)有看出各國(guó)共同的追求，說(shuō)明國(guó)際關(guān)系的特征發(fā)生改變；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知各國(guó)外交關(guān)系．之所以發(fā)生這樣的改變，主要是因?yàn)槎?zhàn)冷戰(zhàn)格局結(jié)束以后，我力量和實(shí)力發(fā)生了相應(yīng)的變化，利益要求有所不同所導(dǎo)致；故選D。點(diǎn)睛：本題主要考查當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)外交政策的調(diào)整和演變．要求學(xué)生結(jié)合冷戰(zhàn)前后的世界政治現(xiàn)實(shí)來(lái)分析材料。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：政治動(dòng)員；宣傳形式多樣：目的性強(qiáng)；利用大眾傳媒等多種手段；軟較量和軟競(jìng)爭(zhēng)等。（2）影響：固化了意識(shí)形態(tài)及文化層面的對(duì)抗；加劇了“冷戰(zhàn)”；增加了蘇聯(lián)與美國(guó)間民眾的敵對(duì)情緒。（言之有理亦可得分）【解析】

（1）“特點(diǎn)”，根據(jù)材料信息“根據(jù)聯(lián)共（布）中央宣傳鼓動(dòng)部的安排與部署，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)擬定了加強(qiáng)反美宣傳的草案”得出：政治動(dòng)員；依據(jù)材料信息“保證文藝作品的出版，創(chuàng)作劇本、電彩腳本和小說(shuō)來(lái)揭露美國(guó)生活方式”得出：宣傳形式多樣、利用大眾傳媒等多種手段、目的性強(qiáng)；依據(jù)材料信息“要加快無(wú)短波收音機(jī)的生產(chǎn)速度并增加產(chǎn)量，1949年生產(chǎn)11萬(wàn)臺(tái)，1950年要生產(chǎn)40萬(wàn)臺(tái)，以作為與境外反蘇廣播斗爭(zhēng)的工具”得出：軟較量和軟競(jìng)爭(zhēng)。（2）“影響”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從固化了意識(shí)形態(tài)及文化層面的對(duì)抗、加劇了“冷戰(zhàn)”、增加了蘇聯(lián)與美國(guó)間民眾的敵對(duì)情緒等角度分析。14、（1）君權(quán)神授（君權(quán)天授、皇權(quán)至上、君權(quán)獨(dú)尊）；天人感應(yīng)；三綱五常。（2）背景：為了加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專(zhuān)制，漢武帝銳意進(jìn)取，經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓，需要積極有為的思想學(xué)說(shuō)為其治國(guó)安邦提供理論依據(jù)尋找理論依據(jù)，這為董仲舒思想的形成提供了契機(jī)。（3）積極性：發(fā)展了儒家思想，形成新的儒學(xué)體系；對(duì)勇于探索天人關(guān)系，追求天人和諧有積極的歷史借鑒意義；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，得到統(tǒng)治者的認(rèn)可，儒家思想獲得“獨(dú)尊”的地位，并逐步上升為歷代王朝的統(tǒng)治思想和傳統(tǒng)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)；要求君主實(shí)行仁政，對(duì)統(tǒng)治者的殘暴和奢侈以及君主權(quán)力過(guò)度膨脹曾產(chǎn)生一定的限制作用。局限性：夸大天的作用，違背自然規(guī)律，忽略了人對(duì)自然的改造能力；思想的實(shí)質(zhì)是為統(tǒng)治階級(jí)尋找馭民的理論依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）由材料“天子受命于天”，可得出君權(quán)神授思想，由材料“見(jiàn)天心