瀘州市瀘州高級中學(xué)2024-2025學(xué)年上期高一期末測試題語文注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.考生作答時，選擇題用2B鉛筆將答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，其余各題用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無效。3.全卷滿分150分，考試時間120分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生、老、病、死，人生的第一大問題當(dāng)然就是生與死的問題。有生必有死，講得徹底一些，人生其實就是個體生命從生到死的發(fā)展軌跡和演變過程。因此，人在面對“死生事大”（《莊子·德充符》引孔子言“死生亦大矣，而不得與之變”）這一人生的第一問題時，就不能不對個體生命的時間流量，亦即“人壽幾何”作出思考和發(fā)出感嘆，而由此得出的結(jié)論和感發(fā)的嗟嘆，也必然是“人生苦短”。對此，我們至少可從以下三方面來發(fā)掘其原因：首先，個體生命的時間流量確實是相當(dāng)短暫的。尤其在古代社會，由于生活條件的困苦和醫(yī)療水平的低下，人類的平均壽命就是甚為短促的。如當(dāng)代人會自豪地說：“七十小弟弟，八十多來些，九十不稀奇。”而古人卻說：“人生七十古來稀。”（杜甫《曲江二首》）但即使是年過古稀，甚至活過了百歲，若和宇宙的無窮無盡相比，則人壽之倏忽如白駒過隙，也仍然讓人感到心悸。這就是引發(fā)“人生苦短”的第一點原因。其次，就在那短暫的人生歷程之中，生命卻又隨處潛藏著脆弱易摧的危機。俗語云：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”這就揭示了生命和健康隨時都存在著“異化”之威脅的道理。這也從人生無常的角度加深了人們“人生苦短”的憂懼，緣此便構(gòu)成了第二方面的原因。再次，人生還有一個“質(zhì)量”的問題。古代社會中，寒士們的生活實是相當(dāng)寒傖，甚至悲慘的，所謂“居大不易”（這個“居”字其實包括衣食住行等多方面的內(nèi)容）正就道出了一般寒士拙于生計的艱難和窘迫。而即使是那輩仕途順利的士大夫文人，面對著封建專制制度的高壓和經(jīng)常產(chǎn)生的政治風(fēng)險，其心情也很難達(dá)到舒暢通泰的地步。因此，“生年不滿百，常懷千歲憂”就成了人們普遍的喟嘆，而這無窮的憂患又促使人們倍感人生之中美好時光太過短促。這又是產(chǎn)生“人生苦短”思想的第三方面原因。故合而言之，面對著人生短促的嚴(yán)峻事實，人們就幾近本能地會產(chǎn)生出深沉的生命意識和惜時心理來。然因“不死”或“不老”原屬虛幻之望，所以古人渴求生命永存的生命意識，很快就轉(zhuǎn)化成為對于衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆。這在古代文學(xué)中更多地表現(xiàn)為“人生如夢”“浮生若夢”一類消極的慨嘆。我們發(fā)現(xiàn)，唐宋詞人幾乎是集體性地詠嘆著“人生苦短”和“浮生若夢”。蘇軾對于人生的看法，表現(xiàn)在其詩中，最為警策的是如下名句：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”其意即在表達(dá)人生行蹤之無定猶如雪泥鴻爪；如往深層發(fā)掘，也就是一種“人生飄忽”之感。而在詞中，最為著名的則是《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢”四字。但比起詩中的人生如“飛鴻踏雪泥”來，詞中的“人生如夢”卻似乎顯得更加透徹和格外沉重，它已融入了他大半生的人生體驗和覃思深慮。蘇軾“人生如夢”的透徹感悟，既來源于他“命宮磨蝎”（《東坡志林》卷一自語）的身世遭遇和人生體驗，同時又是他欲擺脫煩惱、掙脫世網(wǎng)的思想武器。從前一點來看，他的這種人生感悟未免顯得悲觀和消沉，而且又明顯受到過佛家“四大皆空”和道家“人生如寄”思想的影響；而從后一點來講，則又表明了他在面對人生煩惱時善于作自我寬慰和自我解脫的聰明——既然已經(jīng)認(rèn)定和“吃透”人生不過是一場大夢，那么正像兵書所云“置之死地而后生”，世間還有什么事情不能看穿，還有什么煩惱不能解脫呢？再換個角度來說，則雖人生在總體上說不過是場春夢，但是人卻又要在這夢境中生活幾十年光景，并且還須腳踏實地地處理一個又一個接踵而來的非常現(xiàn)實的問題，那就總不能讓自己老處在憂患和夢幻般的境界中吧？因此其“折衷”的辦法便是：在整體的煩惱人生中，盡可能地享受其局部可得的快樂！于是蘇軾終于又從“我欲乘風(fēng)歸去”的“出世”返回了“何似在人間”的“入世”，從而形成了他珍惜人生和依戀人生并又努力“享受人生的每一刻時光”的人生景觀。但是，蘇軾的可貴之處，卻又在于他透徹通曉事理的睿智和善于變換角度看問題的聰明，這就賦予了他解脫憂患和經(jīng)常保持樂觀的非常人所及的能力。因此，與其說蘇軾是一位天生的樂天派，則毋寧說他是一位識透“天命”的達(dá)觀主義者更加準(zhǔn)確。對這一點，我們只消舉其有名的《水調(diào)歌頭·中秋》詞或許就能說明問題。此詞作于密州任上，其時蘇軾與其胞弟蘇轍已分離七年。即使暫且不論蘇軾作這首《水調(diào)歌頭》時的政治感慨如何（通常認(rèn)為他自愿調(diào)任密州實際處于并不得意的境遇），僅就其月圓之夜人不團圓的思念胞弟情懷來說，寫作這首中秋詞時的心境也該屬于苦悶狀態(tài)的。所以詞中就出現(xiàn)了“照無眠”的鏡頭，吐出了“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”的怨艾之語。但是，就在這深陷于煩惱、幾乎不能自拔的當(dāng)口，蘇軾那豁達(dá)開朗的人生態(tài)度卻“登場”而發(fā)揮作用了：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”在透徹地通曉了宇宙萬物盈虧有常的道理之后，蘇軾就自我消釋了內(nèi)心的苦悶，降而求其次地發(fā)出了如下的祈愿之辭：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這樣一來，蘇軾就像俗語所說的“退一步則海闊天空”那樣，自我拓展了享受人生樂趣的心靈空間和營建了自得其樂的精神樂園。因此，雖然憂患經(jīng)常來臨，他卻能一笑置之；而在日常生活中，他更懂得“享受人生的每一刻時光”。由于具有上述寬廣的胸懷和通達(dá)的態(tài)度，蘇軾就使自己免于成為悲觀主義者，同時也沒有變成一位渾渾噩噩或游戲人生的盲目樂觀主義者，而終于以我們現(xiàn)今所熟悉的那位既憂患人生、又熱愛人生，既嚴(yán)肅執(zhí)著、又豁達(dá)樂觀的聰明而又可愛的東坡居士形象出現(xiàn)在讀者眼前。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.人在面對“死生事大”的人生問題時，就必定會對“人壽幾何”做出思考，也必然會得出“人生苦短”的結(jié)論。B.古人深沉的生命意識和惜時心理來源于對人生短暫的清醒認(rèn)識，這表現(xiàn)在文學(xué)中是對衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆。C.比起詞中的“人生如夢”，蘇軾詩中的人生如“飛鴻踏雪泥”顯得更加透徹和格外沉重，因為它融入了他大半生的人生體驗和覃思深慮。D.當(dāng)世人都詠嘆“人生苦短”和“浮生若夢”時，蘇軾使自己免于成為悲觀主義者，自我拓展了享受人生樂趣的心靈空間和營建了自得其樂的精神樂園，從而具備了寬廣的胸懷和通達(dá)的態(tài)度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作者引用杜甫《曲江二首》的詩句，并和現(xiàn)代人的觀念進(jìn)行對比，從而闡明古代人普遍短壽。B.文中列舉《水調(diào)歌頭·中秋》，說明蘇軾是識透“天命”的達(dá)觀主義者而非天生的樂天派。C.原文采用引證法和例證法，使議論說理更加深刻透徹，也大大增強了文章的說服力。D.本文屬于學(xué)術(shù)類文章，以議論和說明為主，有科學(xué)的說明順序和嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)。3.下列選項，最不能佐證材料唐宋詞人對“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆的一項是（）A.世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。（李煜《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》）B.燕鴻過后鶯歸去，細(xì)算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。（晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》）C.第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古，殘柳參差舞。（姜夔《點絳唇·丁未冬過吳松作》）D.世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。（蘇軾《西江月·世事一場大夢》）4.對于唐宋詞人“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆，材料作何解釋？請結(jié)合材料簡要說明。5.在哀嘆“人生苦短”的同時，人們就必然會思考“此生當(dāng)如何度過”的問題，這就產(chǎn)生了不同的人生態(tài)度。請結(jié)合材料和所學(xué)課文《赤壁賦》或《赤壁懷古》，分析蘇軾的人生態(tài)度。閱讀下面的文字，完成下面小題。呂長義魏思孝呂長義，現(xiàn)任盈科國際控股有限公司董事長。他身材日漸發(fā)福，對比剛?cè)ッ绹魧W(xué)時，少了英姿，多了穩(wěn)重。在淄博盈科門前，從建廠至今十余年就在擺攤賣水的付大媽評價他說，呂董事長是個好人，這么大的老板，眼里還能看見她這個老太婆。在接到呂董事長給的幾百塊錢后，她拿著幾瓶水去追逐，讓他收下那些水。身價幾十億的呂長義在四周員工的注視下，發(fā)福的身體慌忙鉆進(jìn)車?yán)镩_進(jìn)公司。這段視頻被下載，經(jīng)過大家的傳誦，他不經(jīng)意間的善舉，確實給人一種為富也仁的感動，至少要比國內(nèi)發(fā)生各種災(zāi)情時，站在堆砌的物資和那條“盈科醫(yī)療捐獻(xiàn)物資支援災(zāi)區(qū)”的橫幅面前合影留念更能彰顯他的為人。像絕大多數(shù)的成功人士一樣，呂長義并不避諱自己過去的失敗，如果一個在商場沉浮中存活下來的人，身上沒有幾處顯眼的傷疤，如何去體現(xiàn)自己頑強的生命力和過人的才智，還有那玄妙的上天的眷顧。從呂長義的面孔中，很難讀到苦難和滄桑，起碼不比同齡人王能好這個十余年如一日在勞務(wù)市場求活，黝黑的皮膚，不受眾人待見，面對他人又渴望訴說的老光棍，更為動人。如果一個資深且有藝術(shù)造詣的畫家，面前站著王能好和呂長義，我相信，他會毫不猶疑選擇給前者作畫，而后者這樣附庸風(fēng)雅的富豪會竭力收藏。呂長義的父母都是工程師，他從小衣食無憂，家中幾排書架，各類藏書。作為家中獨子，呂氏祖孫三代人住在弄堂里，苦難和呂長義沾邊的，也就是擁擠不堪的居住環(huán)境。身在山東農(nóng)村的同齡人王能好，兄弟三人，一家五口人，從未對住房這個問題擔(dān)憂，出門就是寬敞的天井。在呂長義研究數(shù)理化，頭腦翱翔在太空，思索是否有外星人存在時，王能好跟著長輩下地干活，他學(xué)會拔草，抓螞蚱，認(rèn)識了各類植物，把青麥穗在手中揉搓，一吹，麥粒塞進(jìn)嘴巴里，吃飽后把麥秸抱進(jìn)溝里堆積成山。大人們關(guān)心收成。王能好把豐收、減產(chǎn)，年景的好壞，歸結(jié)為是否風(fēng)調(diào)雨順。晾曬小麥，突降大雨，眼睜睜看著麥粒順著雨水流走，王能好指著天罵，老天爺，我×你娘。呂長義性格沉穩(wěn)，他從書本中知道了孟德爾，以及著名的豌豆實驗，植物生長和結(jié)果都有內(nèi)在的規(guī)律。如果說科學(xué)教給了呂長義什么，那就是凡事要思考背后的成因，這是他和王能好的不同之處。二十世紀(jì)八十年代末，呂長義高中畢業(yè)，在家人的支持下，借錢去美國留學(xué)。只身來到美國，他背負(fù)著每年近一萬美元的學(xué)費壓力。從小父母灌輸給他立志當(dāng)科學(xué)家的理想，當(dāng)他呼吸著自由的空氣，理想在腐朽的資本主義燈紅酒綠面前不堪一擊。呂長義最終選擇了電子商務(wù)專業(yè)。彼時，不滿二十歲的王能好已經(jīng)離開學(xué)校多年，成為家里的一名壯勞力，四處打零工，手掌上的血泡反復(fù)出現(xiàn)，成為厚厚的繭子。一米六的個頭，早已定型，還在變化的是借由體力勞動塑造的肌肉線條。他學(xué)會了砌墻，手拿瓦刀有模有樣。鎮(zhèn)上的初中開設(shè)了英語課程，他問老三，自己的名字用英語怎么讀？老三說，就叫王能好。這讓他有些失望。大洋彼岸的呂長義，成了一名“倒?fàn)敗薄Ｋ窒斫o記者的故事如下：當(dāng)時的美國受艾滋病恐慌的影響，需要大量的乳膠手套。呂長義親戚的朋友把國內(nèi)生產(chǎn)的醫(yī)用乳膠手套運到美國，缺乏銷路賣不掉，積壓在長灘港。他從港口拿到手套，轉(zhuǎn)賣給客戶。呂長義每天早晨上課，下午去推銷手套，第一個月就賺到了五千美元。不出半年，為了更好地經(jīng)營乳膠手套生意，呂長義買了人生中的第一輛汽車——二手福特。從港口拿到貨，呂長義驅(qū)車十幾公里把這些手套賣掉。炎熱的夏季，黃昏中，呂長義駕車行駛在一號公路上，海風(fēng)吹干身上的汗?jié)n。他閉上眼睛，有些動情地回憶道，碧綠的大海一望無盡，美極了，你們真應(yīng)該去感受下。有幾次，他都想急打方向，撞開護(hù)欄，葬身大海。似乎只有投奔大海這樣的壯舉，才能釋放積蓄在內(nèi)心的豪邁。大洋彼岸的山東淄博，王能好下工后，沿著一〇二省道，騎著自行車回家。中午在工地上吃的饅頭和咸菜早已消化殆盡，他全身無力，任憑微風(fēng)吹拂。王能好還沒見過大海，他唯一的愿望是下場雨就好了，天氣涼快點，晚上就不會熱醒，一覺睡到天亮。一九九三年，呂長義放棄學(xué)業(yè)，注冊成立了美國準(zhǔn)則醫(yī)療工業(yè)有限公司。同年，他經(jīng)歷了人生中的第一次失敗。名叫丹尼·格林的愛爾蘭后裔小伙，用過手套后，兩只手起了疹子。六百余萬美元賠償?shù)拿袷略V訟文書，讓那間建于二戰(zhàn)前夕的辦公樓像是經(jīng)歷了一場珍珠港襲擊。呂長義癱坐在沙發(fā)上，歷經(jīng)短暫的失明。至于糾紛是如何解決的，在記者的追問之下，呂長義只提了兩點：一、這是明顯的敲詐訴訟。二、最后以較為和平的方式收場。遠(yuǎn)赴重洋去尋找丹尼·格林進(jìn)行求證是不現(xiàn)實的，在網(wǎng)絡(luò)上鍵入關(guān)鍵詞丹尼·格林、愛爾蘭后裔，是一部《殺掉那個愛爾蘭人》的電影。這個在美國歷史上真實存在的黑幫頭目，并不是我們要找的人。二十四歲的王能好，在親友的介紹下，和北焦宋村的一名宋姓姑娘相親。她對介紹人說，才一米六，都沒我高，帶不出門。宋姑娘的拒絕，開啟了王能好此后沒有五十次也有四十次的失敗相親史。其中，也有女性看上了他。對自己缺乏清醒的認(rèn)識，或者說，不聽親朋鄉(xiāng)鄰的規(guī)勸，太有自己的主見，是王能好終生光棍的原因之一。法治和人權(quán)，呂長義念叨著，這次訴訟磨煉了我的意志。一九九八年，呂長義收拾行囊，帶著三百萬美元，回到國內(nèi)開始尋找合作伙伴。同年，王能好拿出多年的積蓄，買了人生的第一輛摩托車——藍(lán)色的宗申。他騎著摩托上下工，后備箱里放著棉布手套、瓦刀等工具。老三借去騎，把油箱的地方蹭掉了漆。王能好心疼了好幾天，加裝了護(hù)板。回國后，呂長義先幫助一個瀕臨倒閉的國有企業(yè)。短短幾年內(nèi)，企業(yè)銷售收入翻了幾百倍。后又同江蘇一家企業(yè)合作，并于二〇〇六年在深交所上市。時隔多年，談起往事，他說，合作雙方只有真誠才能取得共贏。兩家企業(yè)，無一例外，背信棄義，偽造假賬，變更股權(quán)，把他踢出局。他自嘲道，在美國，習(xí)慣了在誠實守信的環(huán)境下和合作伙伴打交道。太單純了，呂長義搖了下頭。三年時間，呂長義伸出中指、食指、無名指，杵在記者的面前，這兩家企業(yè)，不說人力成本，只現(xiàn)金我就投了二百五十萬美元，十幾年過去了，這些投資我只翻了一倍。呂長義收起食指和無名指，留下中指沖向天空，仰頭說，我還不如把這錢存銀行吃利息。同為三十二歲的王能好雖然不明白股權(quán)、上市，也不懂塑膠手套生產(chǎn)技術(shù)，可要是聽完呂長義的遭遇，他會點頭，說他全明白，也會順勢安慰，你沒我慘，你是被生意伙伴欺騙，我是親人把我關(guān)起來，覺得我賺不來錢，不給我看病。如果呂長義還難過，王能好會站起來，在他的面前忍著關(guān)節(jié)的劇痛走幾步。我都?xì)垙U了，你一點病沒有。在美國，呂長義養(yǎng)成了喝紅酒的習(xí)慣。在山東老家，繁重的體力勞動后，王能好只能喝劣質(zhì)的白酒解乏。兩個人若坐在一起喝酒，王能好喝紅酒的唯一理由是，它貴，喝一口，回頭能和人吹噓。借著酒勁，王能好話多了，會把自己那些爛糟的事，都說出來。呂長義會有耐心聽他說完嗎？不會，他沒有時間去抱怨這些不公。二〇〇三年，現(xiàn)實中，這兩位的交集出現(xiàn)。王一村的耕地被征用，王家終于不用再種地。呂長義創(chuàng)立的盈科環(huán)保作為第一批企業(yè)入駐齊魯工業(yè)園，短短幾年的時間，僅在當(dāng)?shù)夭话ㄖ車目h市，就帶來了上千崗位的就業(yè)機會。王能好在盈科環(huán)保打過零工，老二和老三在門口經(jīng)營過大排檔。呂長義引進(jìn)韓國的技術(shù)，以廢舊塑料為原料加工生產(chǎn)相框等產(chǎn)品。后續(xù)又添加醫(yī)療生產(chǎn)線，環(huán)保+醫(yī)療，成為他的王牌。十多年后，當(dāng)“新冠”肆虐，全球經(jīng)濟下滑時，盈科醫(yī)療生產(chǎn)的醫(yī)用丁腈檢查手套、醫(yī)用PVC檢查手套、合成防護(hù)手套遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。官方報道，一年二十條生產(chǎn)線，將釋放超過六十億只手套的產(chǎn)能。盈科醫(yī)療股價順勢暴漲，半年連翻五倍。呂長義超越嶺子鎮(zhèn)宏遠(yuǎn)集團的馬宏遠(yuǎn)，成為本市首富。在齊魯工業(yè)園，其他工廠（包括宏遠(yuǎn)煉油及物流廠）裁員縮減開支時，盈科環(huán)保招人的消息在各村的微信群里傳播。王能好若健在（半年前，他已車禍死掉），不知道他是否還想去盈科環(huán)保上班。二〇一八年十二月份，呂長義在美國參加白宮圣誕晚會。他走向川普總統(tǒng)的親信——白宮幕僚長基思·席勒，用流利的英語請求合影。晚會結(jié)束，回酒店的路上，呂長義查看相冊，這張他期盼已久的合影，因后方恰好冒出一個做鬼臉的白人老頭，十分的失敗。仔細(xì)再看，基思·席勒眼神下看，一副不情愿的姿態(tài)，襯托得呂長義紅潤欣喜的表情太過殷勤。左思右想，他還是把照片上傳到微博。這種糟糕且無奈的情緒，和王能好當(dāng)初去找保安隊長，想在盈科環(huán)保當(dāng)個保安的心態(tài)，本質(zhì)上沒有任何的區(qū)別。——節(jié)選自魏思孝《王能好》6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解分析，不正確的一項是（）A.文章分別塑造了呂長義與王能好這兩個人物，一個是成功人士，一個是庸庸碌碌的普通人，旨在強調(diào)家庭與讀書帶給人不同的影響。B.資深且有藝術(shù)造詣的畫家，會毫不猶疑選擇王能好作畫，而不是呂長義，是因為王能好的面容比呂長義更有故事性。C.第四自然段重點寫呂長義與王能好的不同之處，旨在說明不同的文化程度、不同的人生經(jīng)歷，讓這兩個人站在了不同的起點。D.文章最后一段寫呂長義將合照上傳到微博的糟糕且無奈的情緒，和王能好當(dāng)初求職想當(dāng)保安的心態(tài)，本質(zhì)上沒有任何的區(qū)別，說明兩個人盡管有著明顯的身份地位、學(xué)識見解等巨大差距，但在情緒上，希望得到愛、得到照顧、得到鼓勵、得到認(rèn)可是一樣的，沒有本質(zhì)區(qū)別。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇付大媽對呂長義的評價和橫幅前合影留念的行為形成對比，突出了呂長義真誠質(zhì)樸關(guān)心他人的形象特點。B.小說第二段劃線句子蘊含社會諷刺意味，無論是摸爬滾打的底層人生，還是豪擲千金的富豪，都只是他人審視的對象。C.呂長義的兩次失敗經(jīng)歷都是自己講述，其中有很多無從確認(rèn)的信息，這是呂長義在記者面前有意包裝美化自己。D.作者在敘述時將兩個人物放置到一起，其用意在于挖掘兩個表面看起來如此懸殊的形象背后相同的人生本質(zhì)。8.請概括呂長義與王能好這兩個人物形象的異同。9.文章最后說企業(yè)家呂長義和農(nóng)民王能好的心態(tài)在本質(zhì)上沒有任何的區(qū)別，你是否認(rèn)同？請結(jié)合作品簡要分析。二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）勸學(xué)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）（乙）勸學(xué)秦觀予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。10.請為乙文中畫波浪線句子斷句，限填涂四處。比數(shù)年[A]來[B]頗發(fā)憤[C]自懲艾[D]悔前所為[E]而聰明衰耗[F]殆[G]不如曩時[H]十一二11.下列對文中加點詞、句的相關(guān)解說，不正確的一項是（）A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與今天的“步”不同。B.“筋骨之強”，與韓愈《師說》中“句讀之不知”的句式具體結(jié)構(gòu)不同。C.“輒復(fù)不省”與荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”，兩句中的“省”意義不同。D.“傳”，古代解釋經(jīng)書的著作，與韓愈《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”意義不同。12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)觀點。B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運用了比喻、對比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。（2）少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。14.秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。三、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首詞，完成下面的小題。赤壁歌送別李白二龍①爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄＞娼伪蹋L鯢②唐突③留馀跡。一一書來報故人，我欲因之壯心魄。【注】①二龍：指爭戰(zhàn)的雙方。詩中指曹操和孫權(quán)。②鯨鯢：大魚名，此指曹操與孫劉聯(lián)軍雙方對戰(zhàn)的軍隊。③唐突：觸犯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇照應(yīng)標(biāo)題，描繪赤壁之戰(zhàn)的緊張情勢，“掃地空”寫出了曹操的慘敗之狀。B.第三句運用夸張手法，描寫烈火張?zhí)煊痴赵坪５木跋螅佻F(xiàn)了火燒赤壁的情景。C.第五句點出送別主題，想象友人滄江獨望，表達(dá)對友人遭遇貶謫深切同情。D.這首詩將懷古與送別融為一體，用懷古來貫穿全詩，借送別來突出懷古之情。16.李白和蘇軾（《念奴嬌·赤壁懷古》）都對周瑜極盡贊美之詞，各有何不同？四、名篇名句默寫（共6分）17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《沁園春長沙》中，詩人故地重游，引發(fā)對往昔生活回憶的句子是_________，___________。（2）《記念劉和珍君》中，既是喚醒麻木愚鈍的民眾，又是警告反動執(zhí)政府的句子是：_________，___________。（3）徐志摩《再別康橋》一詩中作者思路急轉(zhuǎn)由夢境到現(xiàn)實，用“________________，___________________。”這兩句匠心獨運地把無形的離別化為有形，有聲，有實的實物。第II卷（表達(dá)題）五、語言文字運用（共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為了維持一個良好的工作狀態(tài)，咖啡和茶就成為了日常必備的“續(xù)命”標(biāo)配。①這是因為它們共同的有效成分——咖啡因在起作用。咖啡因之所以能讓人興奮，是因為它可以影響競爭性抑制腺苷受體。腺苷是身體代謝產(chǎn)生的一種神經(jīng)調(diào)節(jié)因子，主要作用是和腺苷受體相結(jié)合，然后給大腦傳達(dá)疲勞信號。通俗的講，咖啡因能搶在腺苷之前與腺苷受體結(jié)合，②,腺苷便無法與腺苷受體結(jié)合，大腦收不到疲勞信號，自然就有了“我還行”的錯覺。因此，咖啡因能夠抑制疲勞感，讓人更有精力。雖然咖啡和茶好喝又提神，但是過量飲用仍然會對健康造成負(fù)面影響。人每天攝入咖啡因最好以不超過400毫克為宜，超過這個飲用量則可能會導(dǎo)致頭痛、心悸、失眠、焦慮、腹瀉等癥狀。此外，咖啡因還會增加尿量，③,因此大量飲用咖啡或茶后還要記得補充水分。18.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.一個矮小而結(jié)實的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來。B.“嘎——”傳過來一聲水禽被驚動鳴叫。C.我看你的性情好像沒有大變——魯貴是個很不老實的人。D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請把修改后的句子寫在橫線上。閱讀下面的文字，完成下面小題。毛澤東不僅是一位偉大的政治家，①。正如詩人臧克家所說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章。”毛澤東和郭沫若都是浪漫主義詩人，但兩人的創(chuàng)作形式明顯不同：毛澤東精于傳統(tǒng)古典詩詞，②。兩人的詩作都有豐富的想象、大膽的夸張，但郭沫若在自由詩體創(chuàng)作中，還多用排比、反復(fù)和呼告來抒發(fā)情感，而毛澤東詩詞創(chuàng)作中，③。如《沁園春·長沙》中“同學(xué)少年”出自杜甫《秋興》，“糞土當(dāng)年萬戶侯”借用李廣的故事，“中流擊水”化用祖逖的“中流擊楫”等。毛澤東詩詞一個主要的特征是境界博大，此等境界，非他人所及。首先表現(xiàn)在景象的壯美上，如《沁園春·雪》中的“北國風(fēng)光”，《沁園春·長沙》中的“萬類霜天”……畫面闊大恢宏。而且這些看似毫不經(jīng)意的描寫，卻又透著縱橫萬里的大視野，展示出“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”的磅礴氣勢。除此之外，毛澤東詩詞的博大境界還體現(xiàn)在藐視一切困難的氣魄。作為革命家，他敢于扭轉(zhuǎn)乾坤，視千難萬險的長征“只等閑”。心中志向遠(yuǎn)大，自然詩中境界博大，如果沒有敢“問蒼茫大地”的雄心壯志，又怎能有如此大境界的詩詞！21.在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.簡述第二自然段主要內(nèi)容。要求表達(dá)簡潔流暢，不超過55個字。六、作文（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雖供奉翰林卻被以御用文人看待且遭遇讒謗，是青崖名山使李白獲得了內(nèi)心的和諧；貶謫黃州的蘇軾，卻在明月與清風(fēng)中完成了生命的放逐與詩意的突圍，獲得了內(nèi)心的和諧；前人雖遭遇種種不幸，但都能極力調(diào)適自我以尋求內(nèi)心的和諧。內(nèi)心的調(diào)適，也是我們對生命的不斷思考。成長的過程中，如果遇到挫折和困難，你是如何調(diào)適自我以達(dá)到內(nèi)心的和諧的？這其中有怎樣的情感變化，怎樣的故事？請寫一篇記敘文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

瀘州市瀘州高級中學(xué)2024-2025學(xué)年上期高一期末測試題語文注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.考生作答時，選擇題用2B鉛筆將答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，其余各題用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無效。3.全卷滿分150分，考試時間120分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生、老、病、死，人生的第一大問題當(dāng)然就是生與死的問題。有生必有死，講得徹底一些，人生其實就是個體生命從生到死的發(fā)展軌跡和演變過程。因此，人在面對“死生事大”（《莊子·德充符》引孔子言“死生亦大矣，而不得與之變”）這一人生的第一問題時，就不能不對個體生命的時間流量，亦即“人壽幾何”作出思考和發(fā)出感嘆，而由此得出的結(jié)論和感發(fā)的嗟嘆，也必然是“人生苦短”。對此，我們至少可從以下三方面來發(fā)掘其原因：首先，個體生命的時間流量確實是相當(dāng)短暫的。尤其在古代社會，由于生活條件的困苦和醫(yī)療水平的低下，人類的平均壽命就是甚為短促的。如當(dāng)代人會自豪地說：“七十小弟弟，八十多來些，九十不稀奇。”而古人卻說：“人生七十古來稀。”（杜甫《曲江二首》）但即使是年過古稀，甚至活過了百歲，若和宇宙的無窮無盡相比，則人壽之倏忽如白駒過隙，也仍然讓人感到心悸。這就是引發(fā)“人生苦短”的第一點原因。其次，就在那短暫的人生歷程之中，生命卻又隨處潛藏著脆弱易摧的危機。俗語云：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”這就揭示了生命和健康隨時都存在著“異化”之威脅的道理。這也從人生無常的角度加深了人們“人生苦短”的憂懼，緣此便構(gòu)成了第二方面的原因。再次，人生還有一個“質(zhì)量”的問題。古代社會中，寒士們的生活實是相當(dāng)寒傖，甚至悲慘的，所謂“居大不易”（這個“居”字其實包括衣食住行等多方面的內(nèi)容）正就道出了一般寒士拙于生計的艱難和窘迫。而即使是那輩仕途順利的士大夫文人，面對著封建專制制度的高壓和經(jīng)常產(chǎn)生的政治風(fēng)險，其心情也很難達(dá)到舒暢通泰的地步。因此，“生年不滿百，常懷千歲憂”就成了人們普遍的喟嘆，而這無窮的憂患又促使人們倍感人生之中美好時光太過短促。這又是產(chǎn)生“人生苦短”思想的第三方面原因。故合而言之，面對著人生短促的嚴(yán)峻事實，人們就幾近本能地會產(chǎn)生出深沉的生命意識和惜時心理來。然因“不死”或“不老”原屬虛幻之望，所以古人渴求生命永存的生命意識，很快就轉(zhuǎn)化成為對于衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆。這在古代文學(xué)中更多地表現(xiàn)為“人生如夢”“浮生若夢”一類消極的慨嘆。我們發(fā)現(xiàn)，唐宋詞人幾乎是集體性地詠嘆著“人生苦短”和“浮生若夢”。蘇軾對于人生的看法，表現(xiàn)在其詩中，最為警策的是如下名句：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”其意即在表達(dá)人生行蹤之無定猶如雪泥鴻爪；如往深層發(fā)掘，也就是一種“人生飄忽”之感。而在詞中，最為著名的則是《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢”四字。但比起詩中的人生如“飛鴻踏雪泥”來，詞中的“人生如夢”卻似乎顯得更加透徹和格外沉重，它已融入了他大半生的人生體驗和覃思深慮。蘇軾“人生如夢”的透徹感悟，既來源于他“命宮磨蝎”（《東坡志林》卷一自語）的身世遭遇和人生體驗，同時又是他欲擺脫煩惱、掙脫世網(wǎng)的思想武器。從前一點來看，他的這種人生感悟未免顯得悲觀和消沉，而且又明顯受到過佛家“四大皆空”和道家“人生如寄”思想的影響；而從后一點來講，則又表明了他在面對人生煩惱時善于作自我寬慰和自我解脫的聰明——既然已經(jīng)認(rèn)定和“吃透”人生不過是一場大夢，那么正像兵書所云“置之死地而后生”，世間還有什么事情不能看穿，還有什么煩惱不能解脫呢？再換個角度來說，則雖人生在總體上說不過是場春夢，但是人卻又要在這夢境中生活幾十年光景，并且還須腳踏實地地處理一個又一個接踵而來的非常現(xiàn)實的問題，那就總不能讓自己老處在憂患和夢幻般的境界中吧？因此其“折衷”的辦法便是：在整體的煩惱人生中，盡可能地享受其局部可得的快樂！于是蘇軾終于又從“我欲乘風(fēng)歸去”的“出世”返回了“何似在人間”的“入世”，從而形成了他珍惜人生和依戀人生并又努力“享受人生的每一刻時光”的人生景觀。但是，蘇軾的可貴之處，卻又在于他透徹通曉事理的睿智和善于變換角度看問題的聰明，這就賦予了他解脫憂患和經(jīng)常保持樂觀的非常人所及的能力。因此，與其說蘇軾是一位天生的樂天派，則毋寧說他是一位識透“天命”的達(dá)觀主義者更加準(zhǔn)確。對這一點，我們只消舉其有名的《水調(diào)歌頭·中秋》詞或許就能說明問題。此詞作于密州任上，其時蘇軾與其胞弟蘇轍已分離七年。即使暫且不論蘇軾作這首《水調(diào)歌頭》時的政治感慨如何（通常認(rèn)為他自愿調(diào)任密州實際處于并不得意的境遇），僅就其月圓之夜人不團圓的思念胞弟情懷來說，寫作這首中秋詞時的心境也該屬于苦悶狀態(tài)的。所以詞中就出現(xiàn)了“照無眠”的鏡頭，吐出了“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”的怨艾之語。但是，就在這深陷于煩惱、幾乎不能自拔的當(dāng)口，蘇軾那豁達(dá)開朗的人生態(tài)度卻“登場”而發(fā)揮作用了：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”在透徹地通曉了宇宙萬物盈虧有常的道理之后，蘇軾就自我消釋了內(nèi)心的苦悶，降而求其次地發(fā)出了如下的祈愿之辭：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這樣一來，蘇軾就像俗語所說的“退一步則海闊天空”那樣，自我拓展了享受人生樂趣的心靈空間和營建了自得其樂的精神樂園。因此，雖然憂患經(jīng)常來臨，他卻能一笑置之；而在日常生活中，他更懂得“享受人生的每一刻時光”。由于具有上述寬廣的胸懷和通達(dá)的態(tài)度，蘇軾就使自己免于成為悲觀主義者，同時也沒有變成一位渾渾噩噩或游戲人生的盲目樂觀主義者，而終于以我們現(xiàn)今所熟悉的那位既憂患人生、又熱愛人生，既嚴(yán)肅執(zhí)著、又豁達(dá)樂觀的聰明而又可愛的東坡居士形象出現(xiàn)在讀者眼前。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.人在面對“死生事大”的人生問題時，就必定會對“人壽幾何”做出思考，也必然會得出“人生苦短”的結(jié)論。B.古人深沉的生命意識和惜時心理來源于對人生短暫的清醒認(rèn)識，這表現(xiàn)在文學(xué)中是對衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆。C.比起詞中的“人生如夢”，蘇軾詩中的人生如“飛鴻踏雪泥”顯得更加透徹和格外沉重，因為它融入了他大半生的人生體驗和覃思深慮。D.當(dāng)世人都詠嘆“人生苦短”和“浮生若夢”時，蘇軾使自己免于成為悲觀主義者，自我拓展了享受人生樂趣的心靈空間和營建了自得其樂的精神樂園，從而具備了寬廣的胸懷和通達(dá)的態(tài)度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作者引用杜甫《曲江二首》的詩句，并和現(xiàn)代人的觀念進(jìn)行對比，從而闡明古代人普遍短壽。B.文中列舉《水調(diào)歌頭·中秋》，說明蘇軾是識透“天命”的達(dá)觀主義者而非天生的樂天派。C.原文采用引證法和例證法，使議論說理更加深刻透徹，也大大增強了文章的說服力。D.本文屬于學(xué)術(shù)類文章，以議論和說明為主，有科學(xué)的說明順序和嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)。3.下列選項，最不能佐證材料唐宋詞人對“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆的一項是（）A.世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。（李煜《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》）B.燕鴻過后鶯歸去，細(xì)算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。（晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》）C.第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古，殘柳參差舞。（姜夔《點絳唇·丁未冬過吳松作》）D.世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。（蘇軾《西江月·世事一場大夢》）4.對于唐宋詞人“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆，材料作何解釋？請結(jié)合材料簡要說明。5.在哀嘆“人生苦短”的同時，人們就必然會思考“此生當(dāng)如何度過”的問題，這就產(chǎn)生了不同的人生態(tài)度。請結(jié)合材料和所學(xué)課文《赤壁賦》或《赤壁懷古》，分析蘇軾的人生態(tài)度。【答案】1.A2.D3.C4.①個體生命的時間流量本來就相當(dāng)短暫；②人生不如意十有八九，生命隨處潛藏著脆弱易催的危機；③每一個人對于自己的生命和生活都希望過得更加美好，更加有意義，即“質(zhì)量”問題。④古人渴求生命永存，然因“不死”或“不老”屬虛幻之望，就轉(zhuǎn)化成為對于衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆，這在文學(xué)中表現(xiàn)為“人生如夢”“浮生若夢”一類消極的慨嘆。5.①因為“命宮磨蝎”的身世遭遇和人生體驗，蘇軾對“人生如夢”有著透徹的感悟，但與眾人不同的是，這也成為他擺脫煩惱、掙脫世網(wǎng)的思想武器。②具體來說，就是在面對人生煩惱時善于作自我寬慰和自我解脫，在整體的煩惱人生中，盡可能地享受其局部可得的快樂。③這表現(xiàn)在《赤壁賦》中，則是通過水與月、變與不變的角度來開解客人等。在《赤壁懷古》中，則典型體現(xiàn)在“一尊還酹江月”上。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這表現(xiàn)在文學(xué)中是對衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆”錯誤。人深沉的生命意識和惜時心理來源于對人生短暫的清醒認(rèn)識，這表現(xiàn)在文學(xué)中是“人生如夢”“浮生若夢”一類消極的慨嘆。C.“比起詞中的‘人生如夢’，蘇軾詩中的人生如‘飛鴻踏雪泥’顯得更加透徹和格外沉重”錯誤。比起詩中的人生如“飛鴻踏雪泥”，蘇軾詞中的“人生如夢”顯得更加透徹和格外沉重，因為它融入了他大半生的人生體驗和覃思深慮。D.當(dāng)世人都詠嘆“人生苦短”和“浮生若夢”時，蘇軾卻自我拓展了享受人生樂趣的心靈空間和營建了自得其樂的精神樂園，因為具備了寬廣的胸懷和通達(dá)的態(tài)度，所以使自己免于成為悲觀主義者。前后因果關(guān)系倒置。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“以議論和說明為主”錯誤。材料沒有“說明”的表達(dá)方式。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和理解作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.由“一夢浮生”可知，故能佐證材料唐宋詞人對“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆。B.此詞寫人生漂浮不定，千頭萬緒。鶯歌燕舞的春景，像夢幻般沒有幾時，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤，故能佐證材料唐宋詞人對“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆。C.《點絳唇·丁未冬過吳松作》表達(dá)的是作者姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情，故不能佐證材料唐宋詞人對“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆。D.此詞寫世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲，故能佐證材料唐宋詞人對“人生苦短”和“浮生若夢”的集體性詠嘆。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。此題先找到文中的有效信息，再分條加以概括。結(jié)合“首先，個體生命的時間流量確實是相當(dāng)短暫的。尤其在古代社會，由于生活條件的困苦和醫(yī)療水平的低下，人類的平均壽命就是甚為短促的。……”可知，個體生命的時間流量本來就相當(dāng)短暫，古人的平均壽命較短，會發(fā)出“人生苦短”的感慨；結(jié)合“就在那短暫的人生歷程之中，生命卻又隨處潛藏著脆弱易摧的危機。俗語云：‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。’這就揭示了生命和健康隨時都存在著‘異化’之威脅的道理。……”可知，人生不如意十有八九，生命隨處潛藏著脆弱易催的危機，“明天”和“意外”不知道哪一個先來，這也從人生無常的角度加深了人們“人生苦短”的憂懼；結(jié)合“人生還有一個‘質(zhì)量’的問題。古代社會中，寒士們的生活實是相當(dāng)寒傖，甚至悲慘的，……”每一個人對于自己的生命和生活都希望過得更加美好，更加有意義，即“質(zhì)量”問題，但是由于來源于生活和政治上的種種壓力和憂患，又促使人們倍感人生之中美好時光太過短促。結(jié)合“然因‘不死’或‘不老’原屬虛幻之望，所以古人渴求生命永存的生命意識，很快就轉(zhuǎn)化成為對于衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆。這在古代文學(xué)中更多地表現(xiàn)為‘人生如夢’‘浮生若夢’一類消極的慨嘆。”可知，古人渴求生命永存，但他們知道“不死”或“不老”屬虛幻之望，即如陶淵明感慨的“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，所以就轉(zhuǎn)化成為對于衰老的憂懼和對時光流逝的慨嘆，這在文學(xué)中表現(xiàn)為“人生如夢”“浮生若夢”一類消極的慨嘆。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。此題先把握此文本中作者的觀點態(tài)度，再在結(jié)合具體的作品，理解作品中作者的人生態(tài)度。結(jié)合原文“蘇軾“人生如夢”的透徹感悟，既來源于他“命宮磨蝎”（《東坡志林》卷一自語）的身世遭遇和人生體驗，同時又是他欲擺脫煩惱、掙脫世網(wǎng)的思想武器。”可知，因為“命宮磨蝎”的身世遭遇和人生體驗，蘇軾對“人生如夢”有著透徹的感悟，認(rèn)識到人生遭際坎坷，多災(zāi)多難，但與眾人不同的是，這也成為他擺脫煩惱、掙脫世網(wǎng)的思想武器，通過自我安慰消解心中的憂愁，結(jié)合“……世間還有什么事情不能看穿，還有什么煩惱不能解脫呢？再換個角度來說，則雖人生在總體上說不過是場春夢，但是人卻又要在這夢境中生活幾十年光景，并且還須腳踏實地地處理一個又一個接踵而來的非常現(xiàn)實的問題，那就總不能讓自己老處在憂患和夢幻般的境界中吧？因此其“折衷”的辦法便是：在整體的煩惱人生中，盡可能地享受其局部可得的快樂！……”可知，具體來說，就是在面對人生煩惱時善于作自我寬慰和自我解脫，在整體的煩惱人生中，看到局部生活的美好，盡可能地享受其局部可得的快樂，享受自己能到的快樂；結(jié)合《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎……惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，……是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”可知，蘇軾通過水與月、變與不變的角度來開解客人，勸解“客”不要慨嘆生命的短暫，盡情享受清風(fēng)和明月這樣的美麗景象。結(jié)合《赤壁懷古》中“人生如夢，一尊還酹江月”，可知，詞人寫道人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上明月吧!蘇軾哀嘆“人生苦短”的同時，思考“此生當(dāng)如何度過”的問題，這就產(chǎn)生了曠達(dá)的人生態(tài)度。閱讀下面的文字，完成下面小題。呂長義魏思孝呂長義，現(xiàn)任盈科國際控股有限公司董事長。他身材日漸發(fā)福，對比剛?cè)ッ绹魧W(xué)時，少了英姿，多了穩(wěn)重。在淄博盈科門前，從建廠至今十余年就在擺攤賣水的付大媽評價他說，呂董事長是個好人，這么大的老板，眼里還能看見她這個老太婆。在接到呂董事長給的幾百塊錢后，她拿著幾瓶水去追逐，讓他收下那些水。身價幾十億的呂長義在四周員工的注視下，發(fā)福的身體慌忙鉆進(jìn)車?yán)镩_進(jìn)公司。這段視頻被下載，經(jīng)過大家的傳誦，他不經(jīng)意間的善舉，確實給人一種為富也仁的感動，至少要比國內(nèi)發(fā)生各種災(zāi)情時，站在堆砌的物資和那條“盈科醫(yī)療捐獻(xiàn)物資支援災(zāi)區(qū)”的橫幅面前合影留念更能彰顯他的為人。像絕大多數(shù)的成功人士一樣，呂長義并不避諱自己過去的失敗，如果一個在商場沉浮中存活下來的人，身上沒有幾處顯眼的傷疤，如何去體現(xiàn)自己頑強的生命力和過人的才智，還有那玄妙的上天的眷顧。從呂長義的面孔中，很難讀到苦難和滄桑，起碼不比同齡人王能好這個十余年如一日在勞務(wù)市場求活，黝黑的皮膚，不受眾人待見，面對他人又渴望訴說的老光棍，更為動人。如果一個資深且有藝術(shù)造詣的畫家，面前站著王能好和呂長義，我相信，他會毫不猶疑選擇給前者作畫，而后者這樣附庸風(fēng)雅的富豪會竭力收藏。呂長義的父母都是工程師，他從小衣食無憂，家中幾排書架，各類藏書。作為家中獨子，呂氏祖孫三代人住在弄堂里，苦難和呂長義沾邊的，也就是擁擠不堪的居住環(huán)境。身在山東農(nóng)村的同齡人王能好，兄弟三人，一家五口人，從未對住房這個問題擔(dān)憂，出門就是寬敞的天井。在呂長義研究數(shù)理化，頭腦翱翔在太空，思索是否有外星人存在時，王能好跟著長輩下地干活，他學(xué)會拔草，抓螞蚱，認(rèn)識了各類植物，把青麥穗在手中揉搓，一吹，麥粒塞進(jìn)嘴巴里，吃飽后把麥秸抱進(jìn)溝里堆積成山。大人們關(guān)心收成。王能好把豐收、減產(chǎn)，年景的好壞，歸結(jié)為是否風(fēng)調(diào)雨順。晾曬小麥，突降大雨，眼睜睜看著麥粒順著雨水流走，王能好指著天罵，老天爺，我×你娘。呂長義性格沉穩(wěn)，他從書本中知道了孟德爾，以及著名的豌豆實驗，植物生長和結(jié)果都有內(nèi)在的規(guī)律。如果說科學(xué)教給了呂長義什么，那就是凡事要思考背后的成因，這是他和王能好的不同之處。二十世紀(jì)八十年代末，呂長義高中畢業(yè)，在家人的支持下，借錢去美國留學(xué)。只身來到美國，他背負(fù)著每年近一萬美元的學(xué)費壓力。從小父母灌輸給他立志當(dāng)科學(xué)家的理想，當(dāng)他呼吸著自由的空氣，理想在腐朽的資本主義燈紅酒綠面前不堪一擊。呂長義最終選擇了電子商務(wù)專業(yè)。彼時，不滿二十歲的王能好已經(jīng)離開學(xué)校多年，成為家里的一名壯勞力，四處打零工，手掌上的血泡反復(fù)出現(xiàn)，成為厚厚的繭子。一米六的個頭，早已定型，還在變化的是借由體力勞動塑造的肌肉線條。他學(xué)會了砌墻，手拿瓦刀有模有樣。鎮(zhèn)上的初中開設(shè)了英語課程，他問老三，自己的名字用英語怎么讀？老三說，就叫王能好。這讓他有些失望。大洋彼岸的呂長義，成了一名“倒?fàn)敗薄Ｋ窒斫o記者的故事如下：當(dāng)時的美國受艾滋病恐慌的影響，需要大量的乳膠手套。呂長義親戚的朋友把國內(nèi)生產(chǎn)的醫(yī)用乳膠手套運到美國，缺乏銷路賣不掉，積壓在長灘港。他從港口拿到手套，轉(zhuǎn)賣給客戶。呂長義每天早晨上課，下午去推銷手套，第一個月就賺到了五千美元。不出半年，為了更好地經(jīng)營乳膠手套生意，呂長義買了人生中的第一輛汽車——二手福特。從港口拿到貨，呂長義驅(qū)車十幾公里把這些手套賣掉。炎熱的夏季，黃昏中，呂長義駕車行駛在一號公路上，海風(fēng)吹干身上的汗?jié)n。他閉上眼睛，有些動情地回憶道，碧綠的大海一望無盡，美極了，你們真應(yīng)該去感受下。有幾次，他都想急打方向，撞開護(hù)欄，葬身大海。似乎只有投奔大海這樣的壯舉，才能釋放積蓄在內(nèi)心的豪邁。大洋彼岸的山東淄博，王能好下工后，沿著一〇二省道，騎著自行車回家。中午在工地上吃的饅頭和咸菜早已消化殆盡，他全身無力，任憑微風(fēng)吹拂。王能好還沒見過大海，他唯一的愿望是下場雨就好了，天氣涼快點，晚上就不會熱醒，一覺睡到天亮。一九九三年，呂長義放棄學(xué)業(yè)，注冊成立了美國準(zhǔn)則醫(yī)療工業(yè)有限公司。同年，他經(jīng)歷了人生中的第一次失敗。名叫丹尼·格林的愛爾蘭后裔小伙，用過手套后，兩只手起了疹子。六百余萬美元賠償?shù)拿袷略V訟文書，讓那間建于二戰(zhàn)前夕的辦公樓像是經(jīng)歷了一場珍珠港襲擊。呂長義癱坐在沙發(fā)上，歷經(jīng)短暫的失明。至于糾紛是如何解決的，在記者的追問之下，呂長義只提了兩點：一、這是明顯的敲詐訴訟。二、最后以較為和平的方式收場。遠(yuǎn)赴重洋去尋找丹尼·格林進(jìn)行求證是不現(xiàn)實的，在網(wǎng)絡(luò)上鍵入關(guān)鍵詞丹尼·格林、愛爾蘭后裔，是一部《殺掉那個愛爾蘭人》的電影。這個在美國歷史上真實存在的黑幫頭目，并不是我們要找的人。二十四歲的王能好，在親友的介紹下，和北焦宋村的一名宋姓姑娘相親。她對介紹人說，才一米六，都沒我高，帶不出門。宋姑娘的拒絕，開啟了王能好此后沒有五十次也有四十次的失敗相親史。其中，也有女性看上了他。對自己缺乏清醒的認(rèn)識，或者說，不聽親朋鄉(xiāng)鄰的規(guī)勸，太有自己的主見，是王能好終生光棍的原因之一。法治和人權(quán)，呂長義念叨著，這次訴訟磨煉了我的意志。一九九八年，呂長義收拾行囊，帶著三百萬美元，回到國內(nèi)開始尋找合作伙伴。同年，王能好拿出多年的積蓄，買了人生的第一輛摩托車——藍(lán)色的宗申。他騎著摩托上下工，后備箱里放著棉布手套、瓦刀等工具。老三借去騎，把油箱的地方蹭掉了漆。王能好心疼了好幾天，加裝了護(hù)板。回國后，呂長義先幫助一個瀕臨倒閉的國有企業(yè)。短短幾年內(nèi)，企業(yè)銷售收入翻了幾百倍。后又同江蘇一家企業(yè)合作，并于二〇〇六年在深交所上市。時隔多年，談起往事，他說，合作雙方只有真誠才能取得共贏。兩家企業(yè)，無一例外，背信棄義，偽造假賬，變更股權(quán)，把他踢出局。他自嘲道，在美國，習(xí)慣了在誠實守信的環(huán)境下和合作伙伴打交道。太單純了，呂長義搖了下頭。三年時間，呂長義伸出中指、食指、無名指，杵在記者的面前，這兩家企業(yè)，不說人力成本，只現(xiàn)金我就投了二百五十萬美元，十幾年過去了，這些投資我只翻了一倍。呂長義收起食指和無名指，留下中指沖向天空，仰頭說，我還不如把這錢存銀行吃利息。同為三十二歲的王能好雖然不明白股權(quán)、上市，也不懂塑膠手套生產(chǎn)技術(shù)，可要是聽完呂長義的遭遇，他會點頭，說他全明白，也會順勢安慰，你沒我慘，你是被生意伙伴欺騙，我是親人把我關(guān)起來，覺得我賺不來錢，不給我看病。如果呂長義還難過，王能好會站起來，在他的面前忍著關(guān)節(jié)的劇痛走幾步。我都?xì)垙U了，你一點病沒有。在美國，呂長義養(yǎng)成了喝紅酒的習(xí)慣。在山東老家，繁重的體力勞動后，王能好只能喝劣質(zhì)的白酒解乏。兩個人若坐在一起喝酒，王能好喝紅酒的唯一理由是，它貴，喝一口，回頭能和人吹噓。借著酒勁，王能好話多了，會把自己那些爛糟的事，都說出來。呂長義會有耐心聽他說完嗎？不會，他沒有時間去抱怨這些不公。二〇〇三年，現(xiàn)實中，這兩位的交集出現(xiàn)。王一村的耕地被征用，王家終于不用再種地。呂長義創(chuàng)立的盈科環(huán)保作為第一批企業(yè)入駐齊魯工業(yè)園，短短幾年的時間，僅在當(dāng)?shù)夭话ㄖ車目h市，就帶來了上千崗位的就業(yè)機會。王能好在盈科環(huán)保打過零工，老二和老三在門口經(jīng)營過大排檔。呂長義引進(jìn)韓國的技術(shù)，以廢舊塑料為原料加工生產(chǎn)相框等產(chǎn)品。后續(xù)又添加醫(yī)療生產(chǎn)線，環(huán)保+醫(yī)療，成為他的王牌。十多年后，當(dāng)“新冠”肆虐，全球經(jīng)濟下滑時，盈科醫(yī)療生產(chǎn)的醫(yī)用丁腈檢查手套、醫(yī)用PVC檢查手套、合成防護(hù)手套遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。官方報道，一年二十條生產(chǎn)線，將釋放超過六十億只手套的產(chǎn)能。盈科醫(yī)療股價順勢暴漲，半年連翻五倍。呂長義超越嶺子鎮(zhèn)宏遠(yuǎn)集團的馬宏遠(yuǎn)，成為本市首富。在齊魯工業(yè)園，其他工廠（包括宏遠(yuǎn)煉油及物流廠）裁員縮減開支時，盈科環(huán)保招人的消息在各村的微信群里傳播。王能好若健在（半年前，他已車禍死掉），不知道他是否還想去盈科環(huán)保上班。二〇一八年十二月份，呂長義在美國參加白宮圣誕晚會。他走向川普總統(tǒng)的親信——白宮幕僚長基思·席勒，用流利的英語請求合影。晚會結(jié)束，回酒店的路上，呂長義查看相冊，這張他期盼已久的合影，因后方恰好冒出一個做鬼臉的白人老頭，十分的失敗。仔細(xì)再看，基思·席勒眼神下看，一副不情愿的姿態(tài)，襯托得呂長義紅潤欣喜的表情太過殷勤。左思右想，他還是把照片上傳到微博。這種糟糕且無奈的情緒，和王能好當(dāng)初去找保安隊長，想在盈科環(huán)保當(dāng)個保安的心態(tài)，本質(zhì)上沒有任何的區(qū)別。——節(jié)選自魏思孝《王能好》6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.文章分別塑造了呂長義與王能好這兩個人物，一個是成功人士，一個是庸庸碌碌的普通人，旨在強調(diào)家庭與讀書帶給人不同的影響。B.資深且有藝術(shù)造詣的畫家，會毫不猶疑選擇王能好作畫，而不是呂長義，是因為王能好的面容比呂長義更有故事性。C.第四自然段重點寫呂長義與王能好的不同之處，旨在說明不同的文化程度、不同的人生經(jīng)歷，讓這兩個人站在了不同的起點。D.文章最后一段寫呂長義將合照上傳到微博的糟糕且無奈的情緒，和王能好當(dāng)初求職想當(dāng)保安的心態(tài)，本質(zhì)上沒有任何的區(qū)別，說明兩個人盡管有著明顯的身份地位、學(xué)識見解等巨大差距，但在情緒上，希望得到愛、得到照顧、得到鼓勵、得到認(rèn)可是一樣的，沒有本質(zhì)區(qū)別。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇付大媽對呂長義的評價和橫幅前合影留念的行為形成對比，突出了呂長義真誠質(zhì)樸關(guān)心他人的形象特點。B.小說第二段劃線句子蘊含社會諷刺意味，無論是摸爬滾打的底層人生，還是豪擲千金的富豪，都只是他人審視的對象。C.呂長義的兩次失敗經(jīng)歷都是自己講述，其中有很多無從確認(rèn)的信息，這是呂長義在記者面前有意包裝美化自己。D.作者在敘述時將兩個人物放置到一起，其用意在于挖掘兩個表面看起來如此懸殊的形象背后相同的人生本質(zhì)。8.請概括呂長義與王能好這兩個人物形象的異同。9.文章最后說企業(yè)家呂長義和農(nóng)民王能好的心態(tài)在本質(zhì)上沒有任何的區(qū)別，你是否認(rèn)同？請結(jié)合作品簡要分析。【答案】6.A7.A8.異：①身份地位不同。呂長義出生于上海知識分子家庭，是上市企業(yè)的富豪，受眾人敬仰；王能好成長于農(nóng)村，是打了一輩子光棍的家境貧窮的農(nóng)民，不受眾人待見。②性格不同。呂長義性格沉穩(wěn)，凡事都要思考背后的成因；王能好性格執(zhí)拗，愛發(fā)牢騷。同：兩人有著相同的內(nèi)心困境——渴望傾訴、表達(dá)，渴望被理解、被尊重。9.認(rèn)同：呂長義和王能好雖然身份不同成長經(jīng)歷不同，但是他們在面對社會人生時選擇的努力和獲得的挫敗是相似的。①行為的象征：呂長義對白宮幕僚長的殷勤和王能好對保安隊長乞求工作機會，在象征層面上，都具有希望借助外部力量達(dá)成美好生活的意味。②意義的評價：呂長義和王能好面對委屈自我的乞求和失意都能夠在不甘和憋悶后選擇接受和不放棄，傳達(dá)出人生面前眾生平等的主旨。不認(rèn)同：呂長義和王能好雖然貌似面對相似的窘迫，但二人對此的應(yīng)對和態(tài)度反映出他們對這種情況的本質(zhì)思考并不相同，這也是二人擁有不同社會地位的根本原因。①開頭第三段說到呂長義凡事都會思考原因的心理，王能好只會面對現(xiàn)實破口大罵；②面對挫折呂長義的妥協(xié)是認(rèn)清現(xiàn)實后的一種主動妥協(xié)，王能好是不能認(rèn)識自我的一種被迫的妥協(xié)。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過對比呂長義和王能好兩個人物的生活經(jīng)歷和性格特征，揭示了社會階層和個人命運的差異。呂長義作為成功的企業(yè)家，經(jīng)歷了從留學(xué)到創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程，展現(xiàn)了他的商業(yè)才智和人性光輝。而王能好則代表了普通勞動者的艱難生活，盡管努力卻始終未能改變命運。文章通過細(xì)膩的描寫和對比，反映了社會的不平等和人們對成功的不同理解，具有深刻的社會批判意義。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“旨在強調(diào)家庭與讀書帶給人不同的影響”錯，文章通過對比呂長義和王能好兩個人物，展示了不同的成長背景和人生選擇對個人命運的影響，但并非僅僅強調(diào)家庭與讀書的影響。故選A【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“真誠質(zhì)樸”錯，文章“從建廠至今十余年就在擺攤賣水的付大媽評價他說，呂董事長是個好人，這么大的老板，眼里還能看見她這個老太婆。……讓他收下那些水……橫幅面前合影留念更能彰顯他的為人”通過付大媽對呂長義的評價和他在橫幅前合影留念的行為形成對比，意在突出呂長義的善良和對底層人的關(guān)心，而非簡單的“真誠質(zhì)樸”。質(zhì)樸通常指的是一種簡單、樸實的性格特征，而呂長義的行為更復(fù)雜，包含了對社會地位較低者的關(guān)注和幫助。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。異：①身份地位不同。呂長義出生于上海知識分子家庭，父母都是工程師，出身優(yōu)越，受過良好教育，在家人的支持下，借錢去美國留學(xué)，最終成為成功的企業(yè)家，是上市企業(yè)的富豪，受眾人敬仰；王能好成長于農(nóng)村，出身貧寒，十余年如一日在勞務(wù)市場求活，文化程度低，一生碌碌無為，是打了一輩子光棍的家境貧窮的農(nóng)民，不受眾人待見。②性格不同。呂長義性格沉穩(wěn)，善于思考，追求事業(yè)上的成功，凡事都要思考背后的成因；王能好性格執(zhí)拗，愛發(fā)牢騷，更多地被生活所迫，缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。同：盡管兩人生活境遇不同，但在面對挫折和失敗時，都表現(xiàn)出相似的無奈和失落，同時，依據(jù)“起碼不比……面對他人又渴望訴說的老光棍，更為動人”可知兩人有著相同的內(nèi)心困境，渴望傾訴、表達(dá)，渴望被理解、被尊重。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象、對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。認(rèn)同：呂長義出生于上海知識分子家庭，受過良好教育，王能好成長于農(nóng)村，出身貧寒，文化程度低，雖然兩人身份地位、學(xué)識見解上有巨大差距，成長經(jīng)歷不同，但是他們在面對社會人生時選擇的努力和獲得的挫敗是相似的，他們都希望得到愛、照顧、鼓勵和認(rèn)可。①行為的象征：可知呂長義在白宮晚會上的合影失敗，表現(xiàn)出他對權(quán)力和地位的渴望以及隨之而來的失落感。同時，呂長義對白宮幕僚長的殷勤和王能好對保安隊長乞求工作機會，與王能好求職時的心態(tài)相似，在象征層面上，都具有希望借助外部力量達(dá)成美好生活的意味。②意義的評價：兩人都經(jīng)歷過失敗和挫折，呂長義在商場上遭遇欺騙；王能好在生活中屢屢碰壁，但呂長義和王能好面對委屈自我的乞求和失意都能夠在不甘和憋悶后選擇接受和不放棄，都在努力追求自己的目標(biāo)，傳達(dá)出人生面前眾生平等的主旨。不認(rèn)同：呂長義和王能好雖然貌似面對相似的窘迫，但二人對此的應(yīng)對和態(tài)度反映出他們對這種情況的本質(zhì)思考并不相同，這也是二人擁有不同社會地位的根本原因。①依據(jù)開頭第三段可知呂長義出生于上海知識分子家庭，有良好的教育背景和海外留學(xué)經(jīng)歷，具備國際視野和商業(yè)頭腦，凡事都會思考原因的心理；王能好是靠體力勞動謀生，缺乏教育和機會，只會面對現(xiàn)實破口大罵；②面對挫折，呂長義在追求事業(yè)成功和社會認(rèn)可，他的妥協(xié)是認(rèn)清現(xiàn)實后的一種主動妥協(xié)；而王能好更多是為了生存和基本生活需求，是不能認(rèn)識自我的一種被迫的妥協(xié)。二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）勸學(xué)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）（乙）勸學(xué)秦觀予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。10.請為乙文中畫波浪線的句子斷句，限填涂四處。比數(shù)年[A]來[B]頗發(fā)憤[C]自懲艾[D]悔前所為[E]而聰明衰耗[F]殆[G]不如曩時[H]十一二11.下列對文中加點詞、句的相關(guān)解說，不正確的一項是（）A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與今天的“步”不同。B.“筋骨之強”，與韓愈《師說》中“句讀之不知”的句式具體結(jié)構(gòu)不同。C.“輒復(fù)不省”與荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”，兩句中的“省”意義不同。D.“傳”，古代解釋經(jīng)書的著作，與韓愈《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”意義不同。12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.荀子《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)觀點。B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運用了比喻、對比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D.秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。（2）少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。14.秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。【答案】10.BDEF11.D12.D13.（1）但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。（2）年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。14.可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點是“學(xué)不可以已”。秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時學(xué)時輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。“比數(shù)年來”是時間狀語，獨立成句，句中的“來”，為時間詞的詞綴，故B處斷；“頗發(fā)憤自懲艾”語意完整，“自懲艾”為“頗發(fā)憤”的目的，中間不能斷開，且“自”是“懲艾”的前置賓語，結(jié)構(gòu)完整，故D處斷；“悔前所為”中“前所為”為“悔”的具體對象，中間不能斷開，故E處斷；“而聰明衰耗”為主謂結(jié)構(gòu)，故F處斷。綜上，BDEF處斷。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以、一詞多義以及特殊句式的能力。A.正確B.正確。定語后置，正常語序為“強之筋骨”。/賓語前置，正常語序為“不知句讀”。句意：強勁的筋骨。/不懂得斷句。C.正確。記。/省察。句意：這樣反復(fù)讀都記不住。/君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行。D.“意義不同”錯，含義相同，都指古代解釋經(jīng)書的著作。句意：于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句若干條。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“有文采的句子”錯誤。原文說“可為文用者”，意思是“在寫文章時可以用到的語句”。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“負(fù)”，依仗；“自放”，賓語前置句，正常語序為“放自”，放縱自己；“滑稽飲酒者”，巧言善辯、嗜好飲酒的人；“旬朔”，意思是十天或一個月，亦泛指較長的時間。（2）“少”，年輕；“無知之何”，無可奈何；“長”，成年；“庶幾”，也許；“補”，補救。【14題詳解】本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證的理解分析能力。首先荀子《勸學(xué)》中的觀點為“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止。而秦觀《勸學(xué)》中說到“予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤”，意思是年少時讀書看一遍就能背誦，于是就喜歡和那些巧言善辯、喝酒的人交往，一個月也看不幾天書，所以雖有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上，這屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問。這是從反面論證了“學(xué)不可以已”的觀點，所以可以論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點。參考譯文：（甲）勸學(xué)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）（乙）勸學(xué)我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。現(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因為健忘而荒廢。唉，荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。三、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。赤壁歌送別李白二龍①爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄＞娼伪蹋L鯢②唐突③留馀跡。一一書來報故人，我欲因之壯心魄。【注】①二龍：指爭戰(zhàn)的雙方。詩中指曹操和孫權(quán)。②鯨鯢：大魚名，此指曹操與孫劉聯(lián)軍雙方對戰(zhàn)的軍隊。③唐突：觸犯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇照應(yīng)標(biāo)題，描繪赤壁之戰(zhàn)的緊張情勢，“掃地空”寫出了曹操的慘敗之狀。B.第三句運用夸張手法，描寫烈火張?zhí)煊痴赵坪５木跋螅佻F(xiàn)了火燒赤壁的情景。C.第五句點出送別主題，想象友人滄江獨望，表達(dá)對友人遭遇貶謫深切同情。D.這首詩將懷古與送別融為一體，用懷古來貫穿全詩，借送別來突出懷古之情。16.李白和蘇軾（《念奴嬌·赤壁懷古》）都對周瑜極盡贊美之詞，各有何不同？【答案】15.C16.（1）李白想到友人馬上就要離開自己，也會在赤壁看到那場大戰(zhàn)留下的遺跡，借周瑜鼓舞友人，希望友人走后就經(jīng)常來信報告佳音，從友人那里得到鼓舞的信息，表達(dá)了奮發(fā)有為的主旨。（2）蘇軾寫自己年華老去，功業(yè)無成，以對周瑜的仰慕之情反襯自己年華老去未能建立功業(yè)的感傷。【解析】【導(dǎo)語】李白的《赤壁歌送別》通過對赤壁之戰(zhàn)的描繪，展現(xiàn)了歷史的波瀾壯闊。詩中通過“烈火張?zhí)臁钡目鋸埫枥L與“鯨鯢唐突”的歷史思考，表達(dá)對戰(zhàn)勝者的欽佩及對故人的壯志寄托。全詩融懷古與送別于一體，結(jié)構(gòu)緊密，情感飽滿，與蘇軾詞相比，李白更注重直接抒情與豪情寄托，而蘇軾則傾向于隱約表達(dá)愁情與懷古之思，形成了鮮明的對比。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)對友人遭遇貶謫的深切同情”不正確。第五句寫出了送別主題，想象友人滄江獨望，表達(dá)對友人的離去的感傷，詩中并未寫友人是被貶謫，也并未表達(dá)對友人遭遇的深切同情。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象，理解詩歌思想情感的能力。（1）李白詩中描寫古戰(zhàn)場上赤焰燒天，一片火海的景象，寫出周瑜從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资f大軍，塑造了周瑜的儒將形象。“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”，希望朋友觀看赤壁古戰(zhàn)場的遺跡，從周瑜的功業(yè)中得到鼓舞，含蓄地表達(dá)對朋友的贊揚；同時“一一書來報故人，我欲因之壯心魄”，是對友人的期盼，希望朋友能經(jīng)常給自己寫信，介紹在外奮斗的經(jīng)歷，自己也可從中受到鼓舞而“壯心魄”，表達(dá)了奮發(fā)有為的主旨。（2）蘇詞中有“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。這幾句描繪了周瑜少年英雄的形象。而這一切都是“華發(fā)早生”的詞人羨慕的，詞人當(dāng)時已經(jīng)47歲，年華老去，功業(yè)無成，少年周瑜建立的功業(yè)詞人是很難擁有的，詞中以對周瑜的仰慕之情反襯自己年華老去未能建立功業(yè)的感傷。四、名篇名句默寫（共6分）17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《沁園春長沙》中，詩人故地重游，引發(fā)對往昔生活回憶的句子是_____