語文參考答案語文參考答案第頁）金麗衢十二校2024學年高三第二次聯考語文參考答案及評分標準1．（3分）C【解析】材料三的原文是“數字融合還推動了非遺與現代科技、創意產業的深度融合，催生出一系列新穎的文化產品和服務”。2．（3分）D【解析】文中未體現“在國際化傳播中可能會削弱非遺的文化價值”。數字融合通過視像化技術和沉浸式體驗，增強了非遺的吸引力和傳播力，通過數字版權保護等方式保障了非遺的文化內涵。3．（3分）C【解析】不是數字化措施。4．（4分）【參考答案】①材料一：側重點在春節作為非遺的國際吸引力，及在國際文化交流中所起的作用。②材料二：側重點在春節的國際化傳播進程，及春節國際影響力提升的多方面因素。（每點2分）5．（6分）【參考答案】①加強文化傳承和弘揚，展示中國文化的魅力。②發揮華僑華人的作用，擴大非遺的傳播主體。③創新數字化傳播模式，吸引國際關注和參與。④構建多維度傳播機制，促進非遺可持續發展。⑤深化國際合作與交流，拓展傳播渠道和市場。（每點2分，寫出三點即可。其它答案，言之成理可酌情給分）6．（3分）B【解析】未詳細介紹燒炭的三十六道程序。7．（3分）D【解析】對比并非為了“暗示生活的變化無常”。8．（4分）【參考答案】①“我”對父親提出燒炭的建議感到疑惑和不解，甚至還有一些抵觸。②父親巧妙引導“我”參與燒炭，“我”開始理解并接受父親的決定。③在燒炭過程中“我”體會到父親的辛勞付出，對父親產生感激之情。（一點2分，兩點3分，三點4分）9．（6分）【參考答案】①父親將燒炭這一辛苦的勞動說成給樹“洗澡”，是對孩子善意的哄騙，體現了父親深沉的愛。②樹經過火的洗禮去除雜質，變成純凈的木炭，象征人在磨難后心靈得到凈化，精神得到升華。③樹和木炭都是生活的見證，體現了家庭的溫暖和親情的珍貴，表現了作者對家人的深深懷念。④作者一直相信父親的說法，表達出對父輩生存智慧的理解和認同，對傳統文化的尊重與傳承。（每點2分，寫出三點即可。其它答案，言之成理可酌情給分）10．（3分）BDF【解析】“茍惟理是從”為賓語前置句，其后應斷開，“則”為句首連詞，其前斷開。“而”是連詞，連接兩個并列主謂短語，其后斷開；“非天下之大勇”為否定判斷句，其前可斷開。11．（3分）C【解析】C．認為；“引以為流觴曲水”的“以為”是把……作為。A．兩個“異”都是意動用法，認為奇異或感到奇特。B．名詞，門人，弟子；名詞，服徭役的人。D．結構助詞，的；定語后置的標志。12．（3分）A【解析】原文是“與其鄉之業詩者十數輩為詩社”，“輩”指某類人，不是輩分的意思。13．（8分）【參考答案】（4分）（1）我如果不是來到先生的門下，那么幾乎就要虛度此生了。（至于、幾、虛各1分，句意通順1分）（4分）（2）先生拒絕我的態度太堅決了啊！我不能再等候請求（先生的同意）了。（主謂倒裝句、拒、俟各1分，句意通順1分）14．（5分）【參考答案】①王陽明對年歲長于己的董蘿石竟然要拜自己為師這件事，感到很驚訝。②王陽明把不愿拜師的后生與董蘿石相比較，表達對董蘿石行為的贊賞。③王陽明稱贊董蘿石能拋棄自己擅長且熱愛的詩學，并跟從他學習儒學。（一點1分，兩點3分，三點5分）15．（3分）C【解析】“生涯半為病侵陵”指一生多為疾病侵凌，并不是一生都為疾病侵凌，也未說生活中缺乏樂趣與歡愉。16．（6分）【參考答案】①巧用比喻，描寫春曉時節繁花美麗如錦緞，新酒浮醅翠綠如澠水，色彩鮮麗，給人以視覺沖擊。②寓情于景，表面描寫優美的自然景色與充滿情趣的生活場景，實則反襯詩人心境的無奈與悲涼。③表達方式靈活多樣，抒情與描寫結合，舒緩了全詩的情感節奏，含蓄地表達了詩人的思想情感。（每點2分）17．（6分）（每空1分）（1）位卑則足羞官盛則近諛（2）曖曖遠人村依依墟里煙（3）【示例】青泥何盤盤，百步九折縈巖巒亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔飛流直下三千尺，疑是銀河落九天一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千（若學生默寫詩句中的“九”是具指，則不對，如“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”等）18．（2分）【參考答案】A：惟妙惟肖；B：蠢蠢欲動，為非作歹。（每處1分）19．（4分）【參考答案】②“對于”改為“對”；④“從”前加“燕子”。（每處2分）20．（4分）【參考答案】甲：時時飛翔空中；乙：還是有極大助益的。（每處2分）21．（3分）【參考答案】搭配不合適。“孱弱”指身體瘦弱，燕子的腳支撐其飛翔和棲息，并不“孱弱”，表述不嚴謹。搭配合適。將孱弱的腳與強健的雙翼進行對比，突出了燕子強勁的飛行能力，語言富有表現力。（理由有說服力，給3分。意思答對，即可。其它答案，言之成理可酌情給分）22．（5分）【參考答案】示例：或幽棲低唱，若嘿嘿私語。（2分）理由：①與前文句子形成整句，句式整齊，節奏明快，富有音韻美。②賦予燕子以人的行為和情感，描繪出燕子安靜棲息、低聲交談的姿態，使燕子的形象更加鮮活生動，增強了畫面感。③與前文句子同寫聲音和動態，由高聲到低唱，由飛寫到止，與后文呼應，豐富了文章層次。（3分，參考角度煉字、句式、修辭、邏輯。其他仿句和分析言之成理，酌情給分）23．（60分）【審題指導】古籍修復師用三年時間復原半頁殘卷，以毫米為尺度與歷史對話；高能物理團隊在粒子對撞機的萬億次實驗中，捕捉稍縱即逝的“上帝粒子”；中國空間站以0．0001秒的時間精度校準星辰坐標，鋪就38萬公里的奔月天路。與此同時，“聽書30秒掌握名著精華”“十分鐘精讀一本書”“一鍵生成學術報告”的智能工具席卷而來。一方面，技術工具如搜索引擎、在線課程、短視頻平臺等，將無垠的知識濃縮為分秒可得的答案，極大地提高了我們的學習效率和生活節奏；另一方面，總有人以畢生精力在毫厘之間追尋文明的溫度，他們執著于深度探索，力求在知識的廣度與深度之間找到價值所在。對效率的追求和對深度的探索并不是非此即彼、水火不容的兩個方面。效率，是現代社會的快節奏生活的縮影。它強調的是速度、準確性與成果的最大化。高效的工作與生活節奏，讓我們能夠在有限的時間內完成更多的任務，實現更多的目標。深度，則是對事物本質與內涵的深入探索與理解。它要求我們不僅僅滿足于表面的答案，而是要深入挖掘其背后的原因、規律與意義等。深度探索，是個人成長與智慧提升的關鍵，也是科學進步、文化繁榮的源泉。此作文題旨在引導學生辯證思考效率追求和深度探索之間的關系，可以談兩者的差異與關聯，可以談尋找兩者的平衡，可以偏重一方但要兩者兼顧。【評分細則】基準分44分。一檔（54—60）結合當下時代背景，辯證深入地闡述效率追求和深度探索之間的關系；文字曉暢，邏輯清晰，層次分明。二檔（48—53）論述到效率追求和深度探索之間的關系，但聯系不夠緊密，闡述不太深入；文字曉暢，邏輯清晰，層次分明。三檔（42—47）論述效率追求或深度探索的重要性，兩者有結合，但忽略時代特征，泛泛而談；論述和敘事還算清楚，能自圓其說。四檔（36—41）忽略效率追求論述深度探索，或忽略深度探索談效率追求，只在開頭結尾提一兩句另一方的情況；文字基本清楚，結構大致完整。五檔（30—35）跑題。字數不足（但不低于600字），結構不完整，論述不夠清晰。六檔（30以下）套作。字數嚴重不足，結構殘缺，則20以下。【參考譯文】海寧有位名叫董蘿石的人，已經六十八歲了，因擅長作詩在江湖間頗有名氣。他與鄉里十多位同樣愛好詩歌的人一起成立了詩社，一天到晚作詩吟詩，以至于廢寢忘食，荒廢了生計。當時的世俗之人都譏笑他，但他并不顧及，并且認為這是天底下最大的樂趣。嘉靖甲申年的春天，蘿石來會稽游覽，聽說陽明先生正在山中給他的弟子們講學，便用手杖擔著水瓢、斗笠和詩卷前來拜訪。一進門，行完長揖禮后就坐在上位。陽明先生對他的氣質相貌感到驚異，而且見他年紀已老，便以禮相待，表示尊敬。又詢問得知他就是董蘿石，便與他日夜交談。交談的過程，蘿石言辭越發謙遜，禮節越發恭敬，他的坐席也在不覺間越來越往邊上挪移。離開后，他對陽明先生的弟子何秦說：“我看見世上的儒者支離破碎、瑣碎不堪，過分修飾自己的外表，我認為世上難道真的有所謂的圣賢之學嗎？只不過是假借此道來滿足他們的私欲罷了！如今我聽聞先生的良知學說，忽然像從長久的昏睡中得以醒來，這以后才知道自己以前所做的事情，與世上那些營營逐利的人的行為，只有清和濁的區別，本質上沒有什么不同。多幸運啊！我如果不是來到先生的門下，那么幾乎就要虛度此生了。我打算終生以先生為師，難道因為已經年老就不可行嗎？”何秦進去向陽明先生請示。陽明先生感慨地嘆息說：“有這樣的事嗎？我還沒有見到過這樣的老先生呢！即使這樣，他的年紀還是比我大。但老師和朋友是一樣的，如果我的話讓他相信，又何必非要行北面之禮才算恭敬呢？”蘿石聽說后，說：“先生大概認為我的誠意還不夠吧？”他辭別回去兩個月后，拿著一匹細絹來了。對何秦說：“這是我老妻親手織的，我的誠意就像這細絹一樣一絲一縷地積累起來了，先生該答應我了吧？”何秦進去請示。陽明先生說：“有這樣的事嗎？我還沒有見到過這樣的老先生呢！如今的后生晚輩，如果知道執筆寫文章，稍微記誦學習一些訓詁，就已經傲慢自大，不再知道有從師求學這回事了。看到有人從師求學，就一起哄笑譏諷，指責謾罵好像看待怪物一樣。蘿石先生以擅長作詩來教導后輩，跟隨他學習的人遍布江湖，儼然是一位前輩了。一旦聽到我的話，他就將自己幾十年的成就當作破鞋一樣舍棄了，于是尋求行北面之禮（拜我為師）以表恭敬，這難道是現在見不到到嗎？像這樣的人在古代的典籍中，也不多見啊。君子求學問，是尋找改變氣質的方法罷了。氣質難以改變，是因為客氣會作祟，客氣讓他們不甘心屈居于人下，以至于自以為是、自欺欺人，掩飾過錯、助長傲慢，最終變得兇頑卑鄙。所以凡是作為兒子不能孝順父母，作