課內文言文主題閱讀訓練六、學習實踐篇（解析版）文課讀招文文課讀招文顧回招文《雖有嘉肴》是《禮記·學記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統性的教育學論文，文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作有用，教育過程中的師生關系及同學之間的關系。文章運用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學相長”的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。本文具有以下特色1.邏輯嚴密，條理分明開篇先指出教育的重要性，然后運用類比的手法，從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也（雖然有美味可口的菜，不去品嘗，就不知道它的味道）”引申出“雖有至道，弗學，不知其善也（雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處）”的道理。接著講教與學的關系。一個人只有學習后，才能知道自己的不足，然后才能自我反思；教授別人之后，才能發現自己有不懂的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。最后得出教學相長的結論。邏輯嚴密，有條有理，且言簡意賅，淺顯易懂。2.多用對偶，朗朗上口文章共有五句話，前三句均為對偶句式，運用對偶句，句式整齊，兩兩相對，有很強的節奏感，讀來朗朗上口。讀閱招文讀閱招文法方文第一步：通曉大意。通讀兩篇文言文，整體把握文段主要內容。明確文中的“人、事、物、理”。課外閱讀一般與課內閱讀在主題和人物等方面有一定的聯系。第二步：切片觀察。根據題目要求，將文中有關的片段分別切割出來，形成一個個小切片，對切片進行觀察。第三步：求同存異。對比分析這些切片，比較它們在主題、人物、題材、手法、意義等方面的異同，進而用準確的語言表達出來。比對招文比對招文合整招文《〈論語〉十二章》（前文已分析）《雖有嘉肴》《送東陽馬生序》（前文已分析）(共3篇)篇目：《〈論語》十二章》《雖有嘉肴》《送東陽馬生序》相同點通過道理或事例讓人思考學習或實踐的方法。不同點內容《〈論語〉十二章》：學習態度、學習方法、自我修養《雖有嘉肴》：教學相長《送東陽馬生序》：博覽群書、勤奮學習、專心刻苦、尊師重教表現手法《雖有嘉肴》：比喻論證引出話題，以“嘉肴”“弗食”“不知其旨”類比“至道”“弗學”“不知其善”，引出“學能知不足”“教能知困”，進一步提出“知不足就能自反”“知困就能自強”，最后提出論點，屬于遞進式論證。《送東陽馬生序》對比(余、同舍生、太學院學生的學習態度和學習環境）。《〈論語〉十二章》：語錄體形式，給人一種真實感、親切感和節奏感；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”使用頂真手法，前后相接，別具一格；“不義而富且貴，于我如浮云”運用比喻，把抽象的哲理形象化，富有詩意，使用對比的手法，突出了顏回在困境中能自得其樂的品質。行文特點《〈論語〉十二章》：語錄體形式，給人一種真實感、親切感和節奏感；句式豐富，表達多樣，富有哲理。《雖有嘉肴》：全篇共五句話，前三句均為對偶句式。形式整齊，增強表意效果。第一句以“嘉肴”與“至道”對舉，是一組類比，讓讀者更好地體會到二者的相似性；第二句和第三句都是從兩個角度入手，論述教與學的關系，雙管齊下，更為合理、全面、嚴謹語言特點《<論語十二章》：語錄體形式，語言簡短流暢通俗明了；句式豐富、表達多樣；富有哲理。頂真手法：前后相接，別具一格。（“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”）比喻：把抽象的哲理形象化，寓意深刻。（“不義而富且貴，于我如浮云”)哲理：揭示了“學“與“思”的辯證關系，含義深刻。（“學而不思則罔，思而不學則殆”）《雖有嘉肴》：全篇共五句話，前三句均為對偶句式，形式整齊，增強表意效果。第一句以“嘉肴”與“至道”對舉，是一組類比，讓讀者更好地體會到二者的相似性；第二、三句都是從兩個角度，論述教與學的關系，全面、嚴謹。構結文絡構結文絡脈招文雖有佳肴送東陽馬生序情考讀招文情考讀招文析析分招文【全國視野】【2022·丹東】《雖有佳肴》【2021·四川廣安·統考中考真題】《雖有佳肴》結論：通過對三年六十個地區考情分析，學習篇目在考試中，出題率不高，多采用與課外文言文對比閱讀、單篇閱讀等形式。題新題讀招文題新題讀招文練析訓招文閱讀文言文語段，完成下面小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！【乙】人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當博學審②問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾③可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲④之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？(節選自顧炎武《與友人書》)【注】①資：盤纏。②審：詳細。③庶幾：差不多。④子羔、原：孔子的弟子。1.用斜線“/”標出下面句子的朗讀停頓，標兩處。十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也。2.下列各組加點字意義和用法相同的一項是（)A.其此之謂乎其真不知馬也B.其此之謂乎今人可不勉乎C.則孤陋而難成德彝慚而退D.人之為學馬之千里者3.解釋下列加點的詞。（1）不知其善也（）（2）學學半（）（3）古人與稽（）（4）今人可不勉乎（）4.用現代漢語翻譯下列句子。（1）政曰：教學相長也。答：（2)獨學無友，則孤陋而難成。答：5.甲、乙兩段文字所說的道理，都和什么有關？有什么不同？答：【答案】1.十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學也。A好，好處教導，探究考察勤勉，努力4.(1)所以說：教與學是互相推動、互相促進的。（2)如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。5.都和學習有關。甲文：教和學相互促進，教是學的一半；乙文：做學問不進步就會退步（或要認真鉆研、獨立思考，要開闊眼界，出門學習。【解析】1.本題考查劃分文言句子朗讀節奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養語感并能根據句子中詞語的意思含義來劃分句子節奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。本句句意為：即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。“十室之邑”是句子的主語，第一處應在“邑”后斷開，“必有忠信如丘者焉”點名小村子也有忠信之人的觀點，第二處在“焉”后斷開。正確劃分為：十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學也。2.本題考查一詞多義及用法的理解。A.均為大概，表推測語氣；B.語氣助詞，表反問/語氣助詞，“嘛”的意思；C.連詞，表并列/連詞，表順承；D.助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性/定語后置的標志故選A。3.本題考查文言實詞。（1）句意為：就不知道它的好處。善：好，好處；(2)句意為：教人是學的一半。學：教導；(3）句意為：古人的探究考察。稽：探究、考察；（4）句意為：現在的人難道不該勤勉努力嗎？勉：勤勉，努力。4.本題考查文言句子翻譯。（1）重點詞語：故：所以。教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。（2)重點詞語：獨學：獨自學習。無友；沒有學伴。則：就；孤陋：片面淺顯。5.本題考查內容理解。根據甲文“是故孚然后知不足，教然后知困”“故曰：教學相長也”“學學半”可知，教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問，教是學的一半。據此分析甲文主要是論述教與學之間的關系，即“教學相長”(教與學互相促進）的道理；根據乙文中“獨學無友，則孤陋而難成”“若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下”可知，乙文側重論述交流對學習的重要性。從乙文“人之為學，不日進則日退”可知，人做學問，要持之以恒，如果不是天天進步，那就是在天天退步；“猶當博學審問”可知，人做學問，要開闊視野，增長見識。據此分析，乙文強調論述交流對學習的重要性。人做學問，要持之以恒，如果不是天天進步，那就是在天天退步。同時還要開闊視野，增長見識；綜上可知，甲、乙兩段文字所說的道理都和學習有關。【點睛】參考譯文：（甲）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧?（乙）人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果獨自學習沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一似不境里待久了，會不知不覺染上某些習氣。如果不幸處于窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛地獵取學問并詳細考究，看到古人的探究考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不出門去，又不去讀書，那就是不學而見識淺薄的人，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”連孔子這樣的圣人，仍須努力地學習，現在的人難道不該勤勉努力嗎?考中讀招文考中讀招文接析鏈接招文（2022·遼寧丹東·統考中考真題）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！（選自《雖有嘉肴》）【乙】學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節選自《禮記?學記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發揚。(1)選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰》）B．雖有至道

不足為外人道也（《桃花源記》）C．人之學也

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D．然后能救其失也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）(2)請將選文中畫線的語句翻譯成現代漢語。①是故學然后知不足，教然后知困。②學者有四失，教者必知之。(3)選出斷句正確的一項（

）A．或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B．或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C．或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D．或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止(4)根據選文內容，回答下列問題。①甲文論述的觀點是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）【答案】(1)A(2)①所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。②學習的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。(3)B(4)①教學相長。②教師就是善于發現并糾正學生的缺點的人。【詳解】（1）A.均為副詞，均譯為“不”；B.名詞，道理\動詞，說；C.結構助詞，的\代詞，這件事；D.代詞，這樣\詞綴，……的樣子；A。（2）本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）是故：所以；困：困惑；（2）學者：學習的人；失：過失、不足之處；教者：傳授知識的老師；知：了解。（3）本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢。“或失則多”“或失則寡”“或失則易”“或失則止”均為并列短語，是對“學者四失”的闡釋；故斷為：或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止。故選B。（4）本題考查內容理解。（1）根據【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”可知，甲文通過將食物只有品嘗才能它的美味與只有學習才能知道最好的道理進行類比，即：將“佳肴”與“至道”作類比，強調“學習的重要性”；“是故學然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，接下來通過“學”與“教”認識到自己的“不足之處”與“困惑的地方”，進而“自反”“自強”，從教與學的關系得出“教學相長”的觀點。（2）【乙】文“教也者，長善而救其失者也”為判斷句，其意思是：傳授知識的人教育的目的，就在于發揚他們的長處，并且補救他們的過失。點明“教也者”的目的“教師就是善于發現并糾正學生的缺點的人”，注意用自己的u話回答，意對即可。【點睛】【甲】參考譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說：教與學是互相推動，互相促進的。《兌命》說“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！【乙】參考譯文：學習的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。人們的學習，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢。這四種過失產生的原因，心理狀態是不同的。知道了他們的心理狀態，這樣以后才能補救他們的過失。傳授知識的人教育的目的，就在于發揚他們的長處，并且補救他們的過失。（2021·四川廣安·統考中考真題）文言文閱讀【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！【乙】古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓》）【注】①華（huā）：花。②登：進用，這里指摘取。1．解釋下列句子中加點詞。（1）雖有至道

（2）學學半（3）以補不足也

（4）但能說之也2．下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（

）A．弗食

食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學相長也

故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學者為己

何陋之有D．行道以利世也

不得志，獨行其道3．用現代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。4．閱讀選文，回答下列問題。（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的______，【乙】文開篇則用對比手法論述了學習的______。（2）請結合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。【答案】1．（1）最好的道理（2）同“教”，教導（3）彌補（4）只2．B3．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。（2）學習就像種樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以摘取它的果實。4．（1）重要性（重要）

目的（作用）（意思相近即可）（2）充實自己，彌補自身不足；推行主張，造福社會；涵養德行，以利于事。（答出其中兩點，意思相近即可）【分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今異義詞，“只”的意思。2．考查對文言詞語的意義和用法。A.食：動詞，吃/動詞，喂養；弗食

食馬者不知其能千里而食也B.故：連詞，所以/連詞，所以；C.之：助詞，的/賓主前置標志；D.道：名詞，道義，主張/名詞，原則，行為準則；故選B。3．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思