逍遙游同步練習我夯基我達標1．下列詞語中加點字的讀音全都正確的一組是（）A.北冥（mínɡ）鯤鵬（kūn）坳堂（áo）B.夭閼（yú）斥躎（yàn）榆枋（fānɡ）C.大椿（chūn）舂糧（chōnɡ）惡乎待哉（wū）D.朝菌（zhāo）蜩鳩（tiáo）泠然（lěnɡ）解析：A項“坳”讀“àｏ”；B項“閼”讀“è”；D項“泠”讀“línɡ”。答案：C2．下列加點字的解釋有誤的一項是（）A.未有知其修者修：長。怒而飛，其翼若垂天之云怒：發怒。B.控于地而已矣控：投，落下。則其負大舟也無力負：載。C.此亦飛之至也至：最高。舉世非之而不加沮非：責難。D.辯乎榮辱之境境：界限。而后乃今培風培：憑。解析：A項中“怒”的意思是“奮發”。答案：A3．下列各組句子中加點實詞的解釋不同的一項是（）A.適莽蒼者Ｂ．C.D.絕云氣解析：D項上句中是“超越、穿過”之意；下句是“極、非常”之意。A項意思均為“到”；B項意思均為“充實”；C項意思均為“寫，記載”。答案：D4．下面各項中加點詞語與現代漢語意思相同的一項是（）A.海運則將徙于南冥B.三餐而反，腹猶果然C.雖然，猶有未樹也D.塵埃者，生物之以息相吹也解析：A項，海運：大海翻騰動蕩。B項，果然：充實的樣子。C項，雖然：雖然如此。答案：D5．下列加點字的用法與其他三項不同的一項是（）A.上食埃土，下飲黃泉B.而后乃今將圖南C.不過數仞而下D.摶扶搖而上者九萬里解析：A項是名詞作狀語，其他三項都是名詞作動詞。答案：A6．下列各句句式不同于其他三項的一項是（）A.莫之夭閼B.之二蟲又何知C.以游無窮也D.彼且奚適也解析：C項，以游于無窮也，省略句；其他三項都是賓語前置。答案：C我綜合我發展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。7．上文主要運用對比的手法來表現作者的理想。下列說法不正確的一項是（）A.“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國”與“無功”“無名”對比。B.宋榮子、列子與“無己”對比。C.前四種人、宋榮子、列子與“至人”“圣人”對比。D.前四種人與宋榮子、列子對比。8．翻譯下列句子。（1）舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（2）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？9．對本段的理解，分析不完全正確的一項是（）A.能夠“效”“比”“合”“征”的四種人，雖然有一定的才智和修養，但都被功名利祿所束縛，都被世俗所累，無法擺脫主客觀的限制，遠沒有達到逍遙游的境界。B.宋榮子能夠對世人的贊譽與誹謗置之度外，能夠認清內我與外物的分際，辨明榮辱的界限，但他的修養“猶有未樹也”，還不能達到逍遙游的境界。C.列子御風而行，輕妙可觀，外部世界對他似乎沒有多少限制，身心也沒有什么束縛，但他仍有待于風力，因此也算不得逍遙游。D.“至人”“神人”“圣人”做到“無己”“無功”“無名”才能達到逍遙游的境界。參考答案：7.解析：A項“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國”是評價四種人的才德，與“無功”“無名”不構成對比。答案：A8.（1）全社會的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加努力；全社會的人都責難他，他也不因此而更加沮喪。（2）至于順應天地萬物的本性，把握六氣的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什么呀？9.解析：D項既然是“至人”“神人”“圣人”，就已經做到了“無己”“無功”“無名”，達到了逍遙游的境界。答案：D（二）閱讀下面的文字，完成～13題。裴俠字嵩和，河東解人也。年七歲，猶不能言，后于洛城見群烏蔽天從西來，舉手指之而言，遂志識聰慧，有異常童。年十三，遭父憂，哀毀有若成人。魏正光中，稍遷義陽郡守。武衛將軍進俠于帝，授左中郎將。及帝西遷，俠將行而妻子猶在東郡。滎陽鄭偉謂俠曰：“天下方亂，未知烏之所集。何如東就妻子，徐擇木焉。”俠曰：“既食人祿，寧以妻子易圖也？”遂從入關。除河北郡守。俠躬履儉素，愛民如子，所食唯菽麥鹽菜而已。吏民莫不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守。俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之。又有丁三十人，供郡守役，俠亦不以入私，并收庸為官市馬。歲月既積，馬遂成群。去職之日，一無所取。民歌之曰：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。”時有奸吏主守倉儲，積年隱沒至千萬者，及俠在官，勵精發摘，數旬之內，奸盜略盡。轉工部中大夫。有大司空掌錢物典李貴乃于府中悲泣。或問其故。對曰：“所掌官物，多有費用，裴公清嚴有名，懼遭罪責，所以泣耳。”俠聞之，許其自首。貴言隱費錢五百萬。俠嘗遇疾沉頓，士友憂之，忽聞五鼓，便即驚起，顧左右曰：“可向府耶。”所苦因此而瘳。晉護公聞之曰：“裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪也？”又司空許國公宇文貴、小司空北海公申徽并來候俠疾。所居第屋，不免霜露，貴等還，言之于帝。帝矜其貧苦，乃為起宅，并賜良田十頃，奴隸、耕牛、糧粟，莫不備足。搢紳咸以為榮。卒于位，謚曰貞。．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）A.B.C.D.11．下列各組句子中，分別表明裴俠“不以私廢公”和“對奸吏起鎮懾作用”的一組是（）A.俠將行而妻子猶在東郡俠聞之，許其自首B.寧以妻子易圖也李貴乃于府中悲泣C.忽聞五鼓，便即驚起積年隱沒至千萬者D.所苦因此而瘳懼遭罪責，所以泣耳12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.裴俠七歲后即很聰慧，有異于一般孩童。為官后忠于皇上，滎陽鄭偉認為天下動亂，勸他另謀前程，裴俠拒絕了這一忠告，毅然跟隨皇上西遷入關。B.裴俠生活儉樸，為官清廉。他每日只是粗茶淡飯，而不食鮮肥美味；從不私用郡中仆役，又不私取任何公物。因此受到人們尊重，稱贊他為人間楷模。C.裴俠在戶部任職時嚴格約束官吏，揭發不法行為，并在短期之內取得成效；在工部任職時，又敦促奸吏坦白交代，僅李貴一人即招供貪污公款五百萬。D.裴俠時時以公事為重，深受晉公護的贊譽。皇上了解到他生活清貧，改善了他的居住條件，賞賜他良田、奴隸及各種物品，士大夫們都為此感到榮耀。13．翻譯下列句子。（1）俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”（2）裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪也？參考答案：.解析：B項中的“焉”前句為助詞，后句為代詞。答案：B11.B12.解析：C項，“嚴格約束官吏，揭發不法行為，并在短期之內取得成效”是任河北郡守時。答案：C13.（1）裴俠說：“為了飲食而役使人，是我不做的事。”（2）裴俠病情這樣危重卻不忘考慮公事，由于聽到鼓聲，大病就痊愈了。這難道不是上天保佑他的勤勉謹慎嗎？二、語言運用14．請把下面一段話的內容，按所提示的語境進行轉述。李曉對班長說：“我母親病了，得陪她到醫院看病，下午的球賽我不能參加了，請你通知余杰頂上，好不好？”提示：班長到余杰家，余杰不在，就對余杰的爸爸說了，并請他一定要轉達到。（限80字。）“余伯伯，今天下午，學校有一場球賽，原是李曉上場的，可他母親病了，他得陪他母親去醫院看病，不能參加了。他要我通知余杰替他上場，請您一定轉告余杰，準時參加，謝謝您了。”我創新我超越15．在《逍遙游》中，莊子想象出的事物、境界，并非空言誑人，而是其構思匠心的必然體現。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝；二則形成一種對比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。在科學發達的今天，想象的作用顯得更加重要。你能馳騁自己的想象，想象出若干極大的或極小的事物，并從多方面把它們進行對比嗎？你能根據自己的想象寫一篇神奇的科幻作品嗎？略知識拓展莊子一生窮愁潦倒，他不是沒有機會做官過榮華富貴的生活，而是他不愿做官。莊子的才能聞名遐邇，楚王聽說莊子的才干，就派了兩名使臣帶著重金去聘他當宰相。莊子拿著釣竿，在濮水上坐著。兩位楚國官員找到了他，走到面前對他說：“先生，我們大王聽說您很有學問，想請你去我們楚國當宰相，你跟我們走吧。”莊子仍舊拿著釣竿，頭也不回，慢慢地對那兩個人說：“我聽說楚國有只神龜，已經死了三千年了，你家大王將他置放于箱匣中，還用巾布蓋好，供在大堂之上。不過，我想問的是，這個神龜是希望死留其骨而炫耀呢，還是希望拖著尾巴在泥涂之中快活逍遙呢？”“那還用說，當然是希望拖著尾巴在泥涂之中快活逍遙啦！”官員說。“兩位，請回吧。”莊子動了一下釣竿，說道，“天子不得臣，諸侯不得友。我就是那只希望拖著尾巴在泥涂之中快活逍遙的烏龜！”莊子沒去做大官，但他的形象千百年來光彩照人。假如他去做了大官，現在很可能就沒有人知道歷史上曾經還有一個莊周。當然，做官的也有很多做得很好而名垂千古的。看來人的一生選擇做什么應因人而異。你對自己了解嗎，你打算怎樣實現自己的人生價值呢？超常的想象鮮明的對比讀《逍遙游》，我們首先驚訝于莊子超出尋常的想象力。在莊子的筆下，“鯤”不知有幾千里之大，一變而為“鵬”，鵬的背不知幾千里，羽翼遮天蔽日，奮起南飛，擊水三千，扶搖九萬。何等宏大!作者為什么要創造一個如此巨大的藝術形象呢?首先，莊子是一個大思想家，這樣巨大的形象是他所欣賞的。其次，創造大的形象，也是為了與小的形象進行對比。你看，大的形象除了鯤鵬，還有冥靈、大椿、彭祖。小的形象有芥、蜩、斑鳩、朝菌、蟪蛄、斥NF03D，這一大一小形成的對比是十分鮮明的。那么，莊子是在褒大貶小嗎?不是。那么莊子為什么要進行大小的對比呢?這樣的對比和下文的宋榮子、列子、至人、神人、圣人是什么關系呢?這是讀懂本文的關鍵所在。作者寫完大小的對比后，接著寫了“知效一官，行比一鄉，德合一君”者不過就是數仞間跳躍自得自滿的小鳥，受到宋榮子的嘲笑。為什么?因為宋榮子不受外界輿論的束縛，懂得“內外”與“榮辱”的界限。然而，莊子對他仍然存有遺憾，“猶有未樹也”，就是說，宋榮子沒有達到莊子心目中的最高境界。列子可以御風而行，而且輕巧美妙，但他仍然達不到莊子的理想境界，因為列子“有所待”，沒有風，他就無法飛，靠的是外部條件。莊子的理想境界是“無所待”，能夠“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”。不依靠任何外物，達到絕對自由，這才是莊子的最高理想。至此，我們明白莊子對比的意圖了：大對于小，是相對自由的；宋榮子無視毀譽，較之“征一國者”相對自由；列子御風而行，免受行走之勞，較之于徒步者，是相對自由。但所有這些，都達不到莊子的最高理想境界，因為他們都“有