湖南省益陽市、湘潭市2024-2025學(xué)年高三高考考前精品卷語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。良心的利劍安寧他是我認(rèn)識的一個(gè)教授,在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名，他門下的弟子，也都是精英。為了保證教授的質(zhì)量，多年前，他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士。即便如此,報(bào)考他的博士的學(xué)生依然是波濤般,今年敗了,明年卷土重來。那個(gè)叫凡的學(xué)生，就是這樣進(jìn)入他的視野。凡是個(gè)少見的有韌性的人，連續(xù)報(bào)考了三年,均以幾分之差屈居第二。第四年，凡又來考。他翻到凡的檔案,微微一笑，想，這次無論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會。這次,凡的成績果然高居榜首。但是，就在面試前一天晚上，校長親自打電話給他說，按照慣例我們先要照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，況且第二名也不一定比第一名差,明天面試盡可能多考慮再作定論。這幾句話的含義,他當(dāng)然明白。每年總有一些人,千方百計(jì)地左右他的招生視線，他每次都能做到公平。這一次,他有些猶豫,校長為了招生，親自打電話給他還是第一次，這個(gè)第二名的學(xué)生和第一名的水平不相上下。這個(gè)學(xué)生有較深的學(xué)術(shù)功底,校長有意栽培,定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例,他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣?那一晚，他枕著這些問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂,依然難以入睡。第二天展起，他打電話給另一個(gè)參加面試的教授,得知校長已經(jīng)給這位教授提前打過招呼了。他知道這次的阻力非同一般，只好希求在面試中第一名的凡能夠發(fā)揮出色，才能讓這些阻力減弱。最后面試的結(jié)果，兩個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)不相上下,難分高低。面試結(jié)束后,他與另外幾個(gè)教授，就究竟是按面試成績，還是按照優(yōu)先考慮本校學(xué)生的原則最取,好一番唇槍舌戰(zhàn)。最終以無記名投票表決的方式?jīng)Q定錄取,這是為了照顧校長面子的唯一可以選擇的方式。他在據(jù)理力爭下,勉強(qiáng)接受這一方式。在預(yù)料中，他一直想要招為弟子的凡在一種無形的壓力下,終被PK下去。從那時(shí)起,他開始被一種奇怪的愧疚和不安折磨著。嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣;想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時(shí)，扭頭走開去的尷尬。那一年，他比任何人都要盼望著下一屆招生的到來，他想只要凡通過考試，無論如何，他都會將他招到門下，以此彌補(bǔ)曾有的過失。但是，凡在那一年沒有報(bào)名。他在惶惑里又度過了漫長的一年，凡依然沒有來。他終于知道那一次的錯(cuò)誤將凡的自信和堅(jiān)韌徹底地?fù)艨辶恕＿@個(gè)醉心于學(xué)術(shù)的學(xué)生或許此后再也不會沿著這條路堅(jiān)持不懈走下去了。而他，原本可以無視權(quán)威，無視其他專家的意見，將凡領(lǐng)入向往的芳香之旅的。他在其后的兩年里，面容倦怠,神思憂惚，常常在登上講臺看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗。許多人以為他身體不好，勸他去醫(yī)院診治，他總是慌亂地找理由推掉。他的記憶力迅速地減退,卻無法忘記凡轉(zhuǎn)身時(shí)那淡漠的眼神,它像一把利劍，冰冷地插入他的胸膛。而他的良心卻把那把劍推得更深，直到最后,他終于無法承受。他花費(fèi)很長時(shí)間，通過很多人，輾轉(zhuǎn)找到凡的電話。電話接起的一刻，他沒有來得及介紹自己，便開口道:凡，你今年一定要來報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過了，我保證一定讓你順利錄取。而在聽到凡的應(yīng)答后，他立刻掛斷電話,好像稍微晚一秒,凡就會改變主意。凡終于在四年后成為了他的學(xué)生，而且是他的關(guān)門弟子。他在凡畢業(yè)的那一年因病去世。他沒有告訴過凡，在那四年里，他曾與良心的利劍，進(jìn)行了一場艱難痛苦的斗爭，最終，心力交瘁的他向這把無形的利劍舉手投降。凡自始至終不知道其中發(fā)生了怎樣的故事，也沒有告訴導(dǎo)師,其實(shí)自已從來沒有怨很過他，是他那一年覺得累了才放棄繼續(xù)考試。當(dāng)他接到導(dǎo)師電話的那一刻，心底充溢的,除了巨大的驚喜和感激，再沒有其他。而這位讓我始終敬仰的教授，在安詳?shù)亻]眼離去的時(shí)候?qū)Υ艘粺o所知。人不知道的東西,時(shí)間與良心的利劍，卻會清晰地記得。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．教授在學(xué)界有很高的威望和聲名，每年只招一個(gè)博士，凡連續(xù)報(bào)考了三年。因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他。B．在面試前，教授接到校長的電話，讓他按照慣例先照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,高居榜首的凡就有可能不被錄取，這讓他陷人兩難的抉擇。C．為了照顧校長面子,教授勉強(qiáng)接受了以無記名投票表決的方式來決定錄取，他想招為弟子的凡毫無懸念地被淘汰，這讓他痛苦和不安。D．教授歷經(jīng)良心上的折磨,他鼓勵(lì)凡再次報(bào)考,最終招收凡為關(guān)門弟子，可見教授是有良知的知識分子。小說剖析了人在良心的考驗(yàn)面前承受的極限。2．以教授身份的“他”為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．結(jié)合全文,分析小說標(biāo)題的含義。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。獨(dú)腿人生羅偉章應(yīng)朋友之約，去他家議事。這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里。別墅是為有私車的人準(zhǔn)備的，因此與世俗的鬧市區(qū)總保持一段距離。我沒有私車，只得乘公交車。下車之后，要到朋友的別墅，若步行，緊走慢趕，至少也要40分鐘。眼看約定的時(shí)間就快到了，我順手招了一輛人力三輪車。朋友體諒我的窘迫，事先在電話中告知：若坐三輪，只需3元。為保險(xiǎn)起見，我上車前還是問了價(jià)。“5元。”車夫說。我當(dāng)然不會坐，可四周就只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，開導(dǎo)我說：“總比坐出租合算吧，出租車起價(jià)就是6元呢。”這個(gè)賬我當(dāng)然會算，可5元再加1元，就是3元的兩倍，這個(gè)賬我同樣會算。我舉目張望，希望再有一輛三輪車來。車夫說：“上來吧，就收你3元。”這樣，我高高興興地坐了上去。車夫一面蹬車，一面以柔和的語氣對我說：“我要5元其實(shí)沒多收你的。”我說：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢。”他說：“那是因?yàn)槟阆鹿卉囅洛e(cuò)了地方，如果在前一個(gè)站，就只收3元。”隨后，他立即補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我還是收你3元，已經(jīng)說好的價(jià)，就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車。”他說得這般誠懇，話里透著關(guān)切，使我情不自禁地看了看他。他穿著這個(gè)城市經(jīng)營人力三輪車的人統(tǒng)一的黃馬甲，剪得齊齊整整的頭發(fā)已經(jīng)花白了，至少有55歲的年紀(jì)。車行了一小段路程，我總覺得有點(diǎn)不大對勁，上好的公路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那么平穩(wěn)，而且，車輪不是滑行向前，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。我正覺得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車人只有一條腿！我猛然覺得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的斷腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那段黃黃的褲管。我覺得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉嚨有些發(fā)干，心胸里被一種奇怪的惆悵甚至悲涼的情緒糾纏著，籠罩著。我想對他說：“不要再蹬了，我走路去。”我當(dāng)然會一分不少的給他錢，可我又生怕被他誤解，同時(shí)我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。前面是一帶緩坡，我說：“這里不好騎，我下車，我們把車推過去。”他急忙制止：“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點(diǎn)坡都騎不上去，我咋個(gè)掙生活啊？”言畢，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強(qiáng)地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹囕啺l(fā)出“吱、吱”的尖叫，車身搖搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)。我甚至覺得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這般固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來，頭使勁地向前聳，我想他的臉一定是紫紅的，他被單薄的衣服包裹起來的肋骨，一定根根可數(shù)。他是在跟自己較勁，與命運(yùn)抗?fàn)帲∑驴偹闩郎先チ耍嚪蛑貪岬卮鴼狻２恢趺矗倚睦锏你皭澓捅瘺鼍谷涣藷o影蹤。待他喘息稍定，我說：“你真不容易啊！”他自豪地說：“這算啥呢！今年初，我一口氣蹬過八十多里，而且?guī)У氖莾蓚€(gè)人！”我問他怎么走那么遠(yuǎn)。他說：“有兩個(gè)韓國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景。別人的車他們不坐，偏要坐我的車。他們一定以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨(dú)腿為咱們成都人爭了氣，為中國人爭了氣！”車夫又說：“下了車，那兩個(gè)韓國人流了眼淚，說的什么話我也不懂，但我想，他們一定不會說我是孬種。”離別墅大門百十米遠(yuǎn)的距離，車夫突然剎了車。“你下來吧。”他說。我下了車，給他5元。他堅(jiān)決不收，“講好的價(jià)，怎么能變呢？你這叫我以后咋個(gè)在世上混啊？”我沒勉強(qiáng)，收回了他找給的兩元錢。我正要離去時(shí)，他不好意思地說：“我本來應(yīng)該把你送進(jìn)門的，可那是一幢高級別墅，往別墅里去的人，至少應(yīng)該坐出租車啊……我怕你被朋友看見……”我的眼淚流了下來。我天生是不大流淚的人。朋友果然在大門邊等我。他望著遠(yuǎn)去的車夫說：“你為什么不讓他送到，那些可惡的家伙總是騙了一個(gè)是一個(gè)！你太老實(shí)了。”議完事，朋友留我吃飯，我堅(jiān)決拒絕了。我徒步走過了那段沒有公交車的路程。我從來沒有與自己的兩條腿這般親近過，從來沒有覺得自己的兩條腿這般有力過。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開篇寫我因車費(fèi)超出原計(jì)劃而誤解車夫，到后來得知緣由而逐漸對車夫另眼相看、心生敬佩，這是采用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法。B．“不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然了無影蹤”，是因?yàn)槲铱吹杰嚪蚪K于憑借自己的努力爬上了坡，我便不再擔(dān)憂。C．“議完事，朋友留我吃飯，我堅(jiān)決拒絕了。”這既表現(xiàn)出我對朋友對人力車夫心存偏見而不滿，也暗示了我與朋友之間思想上產(chǎn)生了較大的隔閡。D．“獨(dú)腿人生”作為小說的標(biāo)題，不僅巧妙地設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，還暗示了文章的主旨——即便人生有再多的不如意，也要樂觀、頑強(qiáng)的生活下去。2．小說行文中插敘了獨(dú)腿車夫載著兩個(gè)韓國人蹬車八十多里逛成都的事情，有何用意？3．“我”認(rèn)為獨(dú)腿車夫擁有“一種圣潔的東西”，請結(jié)合獨(dú)腿車夫的形象談?wù)勀愕母惺堋?、閱讀下面的文字，完成各題。材料一20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個(gè)世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了散文馳騁的天地。可“白話”的成功，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個(gè)角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運(yùn)而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼。可以說，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機(jī)。（取材于陳平原《中國散文小說史》）材料二改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時(shí)間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實(shí)上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。首先，是從“小美”到“大品”。“五四”時(shí)期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個(gè)建立在“真實(shí)”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動(dòng)搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點(diǎn)。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”、“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時(shí)代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)》）材料三改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實(shí)秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達(dá)深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實(shí)人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨(dú)特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實(shí)、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機(jī)的辯證統(tǒng)一。雜文也是當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分，為了發(fā)揚(yáng)光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。（取材于許劍銘《當(dāng)代散文透視》）1．根據(jù)材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點(diǎn)的是A．相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。B．散文水平遠(yuǎn)超過“五四”時(shí)期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。D．散文的敘述方式變得更加靈活，結(jié)構(gòu)方式也更加多樣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．“五四”白話文運(yùn)動(dòng)對現(xiàn)代散文的發(fā)展有推進(jìn)作用，但“五四”文學(xué)革命之后散文的地位退居邊緣。B．當(dāng)代散文在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域占有重要的地位，是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分。C．當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與“五四”時(shí)期的散文相同，詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當(dāng)一部分表現(xiàn)了對故土的思念和緬懷之情。3．根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。論梁元帝讀書江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”有惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負(fù)于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也。”夫先圣先儒之書，豈佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”志定而學(xué)乃益，未聞無志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小惠，大以蝕其心思，而小以荒其日月。元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。1．下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者。夸:夸耀B．足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮：禁錮C．迷影跡而失微言微言：不重要的言詞D．能自反而知愧者鮮矣自反：自我反省2．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？B．無怪乎為良知之說者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說的學(xué)者，會群起而斥責(zé)了。C．乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮。D．吾十有五而志于學(xué)我十五歲立志發(fā)奮學(xué)習(xí)。3．作者認(rèn)為梁元帝讀書存在的問題有：①_____________；②_____________。4．作者認(rèn)為讀書的目的是：_____________、_____________。5．本文關(guān)于讀書的觀點(diǎn)，今天還有其現(xiàn)實(shí)意義，聯(lián)系實(shí)際，說說你的感悟。5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。羌村三首①（其二）杜甫晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。賴知禾黍收，已覺糟床注②。如今足斟酌，且用慰遲暮。[注]①公元757年，詩人言事觸怒肅宗，被迫回到因戰(zhàn)亂十余月未通音信的羌村，與家小相聚，寫下《羌村三首》。②糟床，榨酒的器具。1．簡要賞析“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。2．古人評點(diǎn)：詩人“身雖到家，而心實(shí)憂國”。請結(jié)合后八句詩，簡要分析這樣評說的原因。6、按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”兩句設(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”，類似的勵(lì)志標(biāo)語也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象卻令人困惑：有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績卻不盡如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……這引起了人們的深思。請結(jié)合材料的內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．①側(cè)面描寫。通過他人的客觀描述，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；②心理描寫。本文有大量關(guān)于教授的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，展現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾、痛苦、掙扎、內(nèi)疚；③語言描寫。教授在飽受折磨之后，終于鼓起勇氣給凡打了電話，人性中的善戰(zhàn)勝了懦弱；④神態(tài)描寫。如在第三次招生時(shí)，表現(xiàn)了他對人才的愛惜之情。3．①把良心比作利劍，當(dāng)人做了違背良心的事，良心就會像利劍一樣，刺痛人的內(nèi)心；②小說以“良心的利劍”為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會戰(zhàn)勝人性中的惡。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他”說法錯(cuò)誤。教授是因?yàn)榉驳膱?zhí)著和韌性關(guān)注到了他，但并不是最終錄取他的原因。故選A。2．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。題干的核心詞有兩個(gè)：“以教授身份的‘他’為例”“塑造人物形象運(yùn)用的表現(xiàn)手法”。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點(diǎn)。小說中描寫教授的句子比較多，“他是我認(rèn)識的一個(gè)教授，在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名”“他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士”通過側(cè)面描寫，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；“這一次，他有些猶豫，校長為了招生，親自打電話給他還是第一次”“校長有意栽培，定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例，他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣”，以心理描寫，寫出了他面臨選擇時(shí)內(nèi)心的矛盾與掙扎；“他翻到凡的檔案，微微一笑，想，這次無論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會”心理描寫，表現(xiàn)教授愛惜人才；“他枕著這些問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂，依然難以入睡”“嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣；想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時(shí)，扭頭走開去的尷尬”通過心理描寫，寫教授屈服于權(quán)勢，沒有錄取凡，之后的內(nèi)疚和痛苦；“他在其后的兩年里，面容倦怠，神思憂惚，常常在登上講臺看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗”以神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫，飽受內(nèi)心的折磨而變得衰頹；“凡，你今年一定要來報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過了，我保證一定讓你順利錄取”語言描寫，教授在飽受折磨之后，人性中善戰(zhàn)勝了懦弱。3．本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本題題干“結(jié)合全文,分析小說標(biāo)題的含義”，小說的標(biāo)題是“良心的利劍”，標(biāo)題是一個(gè)比喻句，本體是良心，喻體是利劍，良心就像一把利劍一樣，能夠撕開人性當(dāng)中的懦弱，卑劣。表層意是小說中的教授，當(dāng)他與屈服于面子，或者是屈服于校長的權(quán)勢之后，終日飽受著良心的折磨，這種良心的折磨就像是一把利劍一樣，割痛了他的內(nèi)心，讓他痛不欲生，無法面對學(xué)生，更多的是無法面對自己。深層義以良心的利劍為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會戰(zhàn)勝人性中的惡。人物的形象特征：包括兩個(gè)方面，外在的特征和內(nèi)在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣著、職業(yè)、生活習(xí)慣等；內(nèi)在特征是指人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)、命運(yùn)變遷等。小說塑造人物的作用：整體上說就是反映社會現(xiàn)實(shí)生活。主要包括：一是通過塑造人物形象來表現(xiàn)某種價(jià)值觀、道德觀或行為品行；二是通過人物的命運(yùn)發(fā)展來反映某種社會現(xiàn)狀。2、1．B2．（1）插敘這一事件，有利于推動(dòng)小說的情節(jié)發(fā)展。獨(dú)腿車夫留百十米距離不走，不是怠惰，而是出于關(guān)心。朋友不理解車夫的用意妄加揣測，我因而不滿，堅(jiān)決要走。（2）有利于豐富人物形象。小說插敘這一情節(jié)，讓獨(dú)腿車夫用幽默輕松的語調(diào)自述，從而將獨(dú)腿車夫善良、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的一面展現(xiàn)出來，使獨(dú)腿車夫的形象更生動(dòng)豐滿。（3）有利于深化本文主旨——即使是面對艱難的人生，也要擁有一顆善良、樂觀的心，堅(jiān)強(qiáng)、自信的生活。3．縱觀全文，獨(dú)腿車夫擁有的“一種圣潔的東西”，便是他身上所具備的美好的精神品質(zhì)。（1）他，為人誠懇、善良。例如：當(dāng)我最終以3元錢坐上了他的車，車夫誠懇的告訴我以后要再往前一站再下車，即使是知道價(jià)錢不合理，也依然答應(yīng)載我去朋友家，哪怕覺得我當(dāng)時(shí)誤解了他也不改他的柔和語氣。（2）他，身殘志堅(jiān)、與命運(yùn)抗?fàn)帯＠纾涸谏弦欢尉徠碌臅r(shí)候，即使我提出下車推車，他仍然堅(jiān)持要騎上去，即使獨(dú)腿蹬車艱難前行也要堅(jiān)持，最終他憑借自己的努力成功證明了自己。（3）他，面對質(zhì)疑，樂觀自信、自尊自愛。例如：兩個(gè)韓國人，不懷好意偏要坐他的車，但他自尊自愛，積極應(yīng)對，樂觀自信的心態(tài)讓他改變了兩個(gè)韓國人的態(tài)度，也使讀者深受感染。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“是因?yàn)槲铱吹杰嚪蚪K于憑借自己的努力爬上了坡，我便不再擔(dān)憂”錯(cuò)誤，從文中來看，應(yīng)是對獨(dú)腿車夫與命運(yùn)抗?fàn)幘竦木磁搴唾澷p。故選B。2．本題考查學(xué)生分析插敘和段落的作用的能力。解答此題，首先明確要求，如本題“小說行文中插敘了獨(dú)腿車夫載著兩個(gè)韓國人蹬車八十多里逛成都的事情，有何用意”，然后到文中找到這部分內(nèi)容，接著結(jié)合插敘的作用從形象、情節(jié)、主旨幾個(gè)方面分析。“插敘”作用有四：一是，在敘事時(shí)運(yùn)用插敘，可使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)；二是，運(yùn)用插敘，可以起到補(bǔ)充主要事件或襯托主要人物的作用，使人物形象更加豐滿；三是，使文章的主題(中心思想)更鮮明、更深刻；四是，加上插敘，有時(shí)可以起到補(bǔ)充說明的作用。就本文來看，小說中間插入插敘了獨(dú)腿車夫載著兩個(gè)韓國人蹬車八十多里逛成都，“有兩個(gè)韓國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景。別人的車他們不坐，偏要坐我的車。他們一定以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨(dú)腿為咱們成都人爭了氣，為中國人爭了氣”“但我想，他們一定不會說我是孬種”，這些內(nèi)容可以看出車夫的幽默、樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，豐富了人物形象，這是形象上的作用；文中寫?yīng)毻溶嚪蜉d我留下百十米不走，看似怠惰，結(jié)合插敘的內(nèi)容可以看出車夫不是怠惰，再結(jié)合車夫的解說可以看出是出自對我的關(guān)心，插入的內(nèi)容推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，這是情節(jié)方面的作用；從主旨的角度來看，車夫的人生可以說是艱難的，但車夫表現(xiàn)出的生活態(tài)度依然是堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的，深化了主旨。3．本題考查學(xué)生分析人物形象，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。從題干的要求來看，題干要求考生結(jié)合獨(dú)腿車夫的形象來談自己的感受。題干已經(jīng)明確指出“我”認(rèn)為獨(dú)腿車夫擁有“一種圣潔的東西”，那么考生應(yīng)結(jié)合小說的情節(jié)分析這“圣潔的東西”是什么。從文中來看，車夫告訴“我”“那是因?yàn)槟阆鹿卉囅洛e(cuò)了地方，如果在前一個(gè)站，就只收3元”“當(dāng)然，我還是收你3元，已經(jīng)說好的價(jià)，就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車”，以實(shí)情相告，表現(xiàn)出車夫的誠懇善良；如載“我”上坡的時(shí)候，“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點(diǎn)坡都騎不上去，我咋個(gè)掙生活啊”“言畢，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強(qiáng)地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹薄败嚪蝼詈诘暮箢i上高高繃起一股筋來，頭使勁地向前聳”“他自豪地說：這算啥呢”，這展現(xiàn)出車夫雖然身殘卻志堅(jiān)的精神；如車夫面對韓國人時(shí)候，他的樂觀自信，這些都是“圣潔的東西”。3、1．B2．C3．①“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將的推動(dòng)下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的背景下，現(xiàn)代散文由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時(shí)期的美文和小品文對新中國成立后大批散文家產(chǎn)生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在當(dāng)代散文中得以承續(xù)和發(fā)展。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項(xiàng)，“散文水平遠(yuǎn)超過”錯(cuò)，原文“‘五四’時(shí)期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度”，可見改革開放四十年散文的發(fā)展彌補(bǔ)了“五四”時(shí)期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠(yuǎn)超過真宗的“美文”或“小品”的意思。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。C項(xiàng)，選項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，一是“當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與‘五四’時(shí)期的散文相同”錯(cuò)誤，原文是“其中當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是“詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品”錯(cuò)誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術(shù)成就最高”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。題目是，根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。“從晚清到‘五四’的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由‘載道’轉(zhuǎn)為‘言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可概括為⑤。4、1．C2．C3．片面追求形式沉溺于書籍而置國事家事于不顧4．修身治人用其精義5．面對書籍的海洋要學(xué)會辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中；讀書要學(xué)以致用，要為社會實(shí)踐服務(wù)；要有利于我們在生活中立身為人，要有益于社會。【解析】

1．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞意義和用法的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項(xiàng)，“微言：不重要的言詞”錯(cuò)誤，微言：隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。C項(xiàng)，“又能以書導(dǎo)正的人則很新鮮”解釋錯(cuò)誤，“乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思，所以該句的意思應(yīng)該為“善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人很少”。故選C。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，題干要求“梁元帝讀書存在的問題”，由原文“取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。”可知，拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就，說明梁元帝只是注重形式，追求表面，而非運(yùn)用知識；由原文“于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？”可知，而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？說明梁元帝置國家事物于不顧，支十沉迷于讀書。4．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求答出作者認(rèn)為讀書的目的，由原文“辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。”可知，讀書應(yīng)該明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會的地步，而將之付諸實(shí)用。因此，讀書的木笛歸納為兩點(diǎn)：一是確立修己治人的本體；二是觀察隱微精義的言論。5．本題考查對作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準(zhǔn)答題角度，分條概述。本題，要求聯(lián)系實(shí)際，說說讀書的現(xiàn)實(shí)意義，可以聯(lián)系梁元帝讀書的教訓(xùn)，梁元帝讀書只注重形式，我們應(yīng)該提倡讀書因該理論和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，為社會發(fā)展服務(wù)；由作者認(rèn)為的讀書的目的可知，讀書因該修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)，服務(wù)社會和人民。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。參考譯文：（梁武帝承運(yùn)三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬卷，還落得今天的下場，所以把書燒了。”有厭惡元帝不悔恨自己治國不仁，而歸罪于讀書的人說：“書哪里對不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡，固然不是因?yàn)樽x書的緣故，而也未嘗不是因?yàn)樽x書所導(dǎo)致的。拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學(xué)，認(rèn)為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就。而當(dāng)時(shí)，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機(jī)，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依賴，則圣賢的訓(xùn)典，就足以禁錮志氣，只有咬文嚼字專在文字上下功夫，得到了小知識而忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論，這就是“大惑不解”者的借口，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫小技巧，小小的文字技巧，對國家人民毫無幫助。有人說：“讀先圣先儒的書，不是雕蟲小技，實(shí)在不失為君子。”先圣先儒的書籍，豈是像佛教的言論，只要每天書寫誦讀就會有功德的嗎？讀書觀察分析字句，就自命為君子，無怪從事“致良知”之說的學(xué)者，會群起而斥責(zé)了。那么應(yīng)該怎么讀書呢？明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會的地步，而將之付諸實(shí)用。善于讀書而有心得，又能以書導(dǎo)正的人很少，如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。所以孔子曰：“我十五歲立志向?qū)W。”心志堅(jiān)定學(xué)問才能精進(jìn)，沒聽過胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志，異常邪惡的學(xué)說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，嚴(yán)重的會腐蝕人心，小則浪費(fèi)時(shí)間，元帝的所作所為至死都不覺悟啊！哪里能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢？一般的學(xué)者，卻效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？5、1．細(xì)節(jié)描寫逼真感人地刻畫幼子與久別之父見面情狀。“不離膝”寫嬌兒久別后乍見父親的驚喜、親昵、不舍；“畏我”點(diǎn)明嬌兒久視父親后因陌生而畏懼的心理。“復(fù)卻去”表現(xiàn)了嬌兒發(fā)覺父親“少歡趣”，害怕而不解的心理（或：害怕、擔(dān)心我又離家的心理）。側(cè)面表明詩人落魄凄苦的現(xiàn)狀。2．（1）中四句：對比今昔家中生活，寄托胸中苦悶。“撫事”直說思量當(dāng)前國事。“煎百慮”極寫憂國深沉的情感煎熬。（2）后四句：名寫酒，實(shí)說愁，是遲暮之年、壯志難伸的憤激之辭。“且用”表現(xiàn)了詩人深沉無奈與痛楚之情。【解析】

1．本題考查對相關(guān)詩句的賞析能力。解答這類題首先要理解分析詩句字面含義（淺層意），然后結(jié)合思想情感解讀深層含義，其次還要找出相關(guān)修辭等語言特色或?qū)懽魈攸c(diǎn)，最后看看結(jié)構(gòu)上有無作用。題干為：簡要賞析“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。側(cè)重修辭以及表情達(dá)意的效果。首先翻譯詩句，明確淺層含義：兒子整日纏在我膝旁，寸步不離，害怕我回家沒幾天又要離開。然后進(jìn)一步分析深層意蘊(yùn)：“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”這里的“卻”字，作“即”字講。“卻去”猶“即去”或“便去”。是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了，因?yàn)樗麄円寻l(fā)覺爸爸的“少歡趣”。看著父親日漸愁苦的臉，懂事的孩子知道父親又在操慮國事了，擔(dān)心父親為了理想再度離家而去，于是，孩子們每日守護(hù)在父親左右，珍惜和父親在一起的每時(shí)每刻。最后緊扣手法進(jìn)行分析：運(yùn)用細(xì)節(jié)、心理等描寫，從側(cè)面間接表現(xiàn)詩人在動(dòng)蕩不安的社會中顛沛流離的生活狀態(tài)。注意把“不離膝”的細(xì)節(jié)和“畏我復(fù)卻去”等心理描寫點(diǎn)出來，側(cè)面間接體現(xiàn)在不直接說自己困窘的生活，卻說“嬌兒”對父親的依戀和不舍。2．本題考查對思想情感的理解分析能力。解答這類題首先要明確思想感情的具體內(nèi)容，然后結(jié)合詩句加以分析。提取詩中信息力求全面，篩選力求準(zhǔn)確，概括力求精煉。題干為：古人評點(diǎn)：詩人“身雖到家，而心實(shí)憂國”。請結(jié)合后八句詩，簡要分析這樣評說的原因。后八句是答題區(qū)域，簡要分析的意思是結(jié)合詩句，所謂原因即舉出例子，即從哪里可以看出哪種情感。“憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。”詩人用今昔對比來寄托胸中苦悶，敘事中穿插寫景。“蕭蕭北風(fēng)”大大添加了悲苦的氛圍，也強(qiáng)化了“百慮”的深沉，其中一個(gè)“煎”字，給讀者留下想象的空間。作為一個(gè)偉大的愛國文人，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾無法解決時(shí)，詩人內(nèi)心開始變得極度焦灼不安，詩人需要尋求一個(gè)突破口來傾泄胸中郁結(jié)的情緒。千百年來，無數(shù)失意文人與酒結(jié)下了不解之緣。在詩中，杜甫也不約而同地發(fā)出感慨：“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。”詩人名在寫酒，實(shí)為說愁。它是詩人百般無奈下的憤激之辭，遲暮之年，壯志難伸，激憤難譴，“且用”二字將詩人有千萬般無奈與痛楚要急于傾瀉的心情表達(dá)了出來，這正應(yīng)了李白的那句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。杜甫的《羌村》三首與“三吏”“三別”等代表作一樣，具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。這組詩真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味。在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對比，高度概括等手法，表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時(shí)要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，默寫時(shí)注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇耍煊駝t不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。9、成功來自勤奮翻開歷史的畫卷，我們可以清楚地看到，古今中外的偉人名士，專家學(xué)者，他們成功的奧秘之一都是勤奮。不是嗎？我國著名的生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時(shí)，他考試不及格，老師要讓他留級，同學(xué)們笑他，他不悲觀失望，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異的成績。出國留學(xué)時(shí)他又刻苦鉆研，為中國爭了光，成了世界著名的生物學(xué)家。還有連學(xué)都沒上過的張海迪姐姐，身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)，克服了健康人也難以克服的苦難，硬是攻克了幾門外語。古往今來，許多譽(yù)滿全球的偉人，他們的每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，每一次成功，都是要流下滴滴汗水，留下步步腳印的。他們的成功都是靠著自己的勤奮鉆研而得來的。成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰(zhàn)勝一切，從而取得成功嗎？不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎？魯迅之所以淵博，正是因?yàn)樗褎e人喝咖啡的時(shí)間，都用來汲取精神養(yǎng)料。李時(shí)珍的《本草綱目》的寫成，正是由于他27個(gè)年頭的跋山涉水，“訪采四方”，“搜羅百代”的成果。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境地刻苦勤奮的努力”。這些名人的經(jīng)驗(yàn)之談告訴我們，只有勤奮，才能成功。物理學(xué)家牛頓，化學(xué)界的大師諾貝爾、門捷列夫，放射性元素的發(fā)現(xiàn)者居里夫人……他們之所以有這樣偉大的成就，有一個(gè)重要的因素，就是由于他們都是勤奮學(xué)習(xí)，不恥下問，大膽實(shí)踐，用于向失敗挑戰(zhàn)的人。而最后呢，他們勝利了，成功了。無數(shù)事實(shí)證明了這樣一個(gè)真理：成功來自勤奮。只會不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。讓我們大家以此共勉，勇勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識的鑰匙打開成功的大門!讓我們永遠(yuǎn)記住：成功來自勤奮。【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考勤奮，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料主要講勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，生活中有很多勵(lì)志的標(biāo)語。但是出現(xiàn)了一些令人困惑的現(xiàn)象，如有的學(xué)生很“勤奮”，成績卻不盡如人意；有的學(xué)生忽略對自主探究能力的培養(yǎng)……這引起了人們的深思。到底該如何認(rèn)識“勤奮”。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。生活需要勤奮，勤能補(bǔ)拙。不能因?yàn)橐粫r(shí)的失利，就否定“勤奮”。只有不斷的積累，勤奮收獲，才能獲得質(zhì)的飛躍。參考立意：勤奮鑄造成功；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才；勤奮鑄造成功；勤奮、刻苦，擁有美好的未來；勤奮——人生路上的老師等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，開頭可以用一些名言或精彩的語句引入，如“愛因斯坦說：‘在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆’”“愛迪生說：‘天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水’”等，引出論點(diǎn)“輝煌的背后，只是兩個(gè)字——勤奮”。然后從不同的角度分析論述，如勤奮是一種美德，從來如此，無論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)；勤奮包含樸實(shí)，勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入；勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳等。最后可以寫自己的感悟或做法，如“懶惰有害無益，因此，我們應(yīng)該勤奮”“勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅(jiān)定執(zhí)著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望”等。【素