15諫太宗十思疏A組必備知識基礎練1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.董之以嚴刑 董:督察B.思謙沖而自牧 牧:養C.慎始而敬終 敬:敬重D.簡能而任之 簡:選拔2.下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A.臣聞求木之長者,必固其根本 居域中之大B.臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎 貌恭而不心服C.臣聞求木之長者,必固其根本 臣雖下愚,知其不可D.君人者,誠能見可欲則思知足以自戒 則智者盡其謀3.下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.念高危則思謙沖而自牧 自牧:加強自身的道德修養B.樂盤游則思三驅以為度 三驅:田獵時設網三面,留一面不設,指田獵有度,不過分捕殺C.虧無為之大道哉大道:最高的境界D.何必勞神苦思,代下司職司職:司儀4.下列句子中加點的詞語,古今意義相同的一項是()A.傲物則骨肉為行路B.則思知足以自戒C.則思三驅以為度D.既得志,則縱情以傲物5.對下列詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.貞觀,唐太宗李世民的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號,漢武帝首創。明清以后多用年號稱呼皇帝,如嘉靖皇帝、康熙皇帝。B.朕,在先秦時代,“朕”是第一人稱代詞,不分尊卑貴賤,人人都可自稱“朕”;古代皇帝從秦始皇開始,把“朕”專用作皇帝的自稱。C.中國,古代多用來泛指中原地區。“蒞中國而撫四夷也”(《齊桓晉文之事》)與“吾輩處今日之中國”(《與妻書》)中,“中國”的意義相同。D.府庫,古代國家貯藏文件、物資、金帛等的處所的通稱。貯文書檔案的為府,貯金帛財貨、武器的為庫。如《鴻門宴》中的“籍吏民,封府庫”。6.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創業不能守業的普遍規律的句子是:“,。”

(2)《諫太宗十思疏》中,作者先用樹木、水流作比,接著得出“,”的結論。

7.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。(2)雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。俗話說:伴君如伴虎。在等級森嚴的封建社會,臣子上疏勸諫帝王確非易事。歷史上比干挖心就是千古明證。然而,魏征一生上疏言事二百多次,①,還因此獲得唐太宗的盛贊。這說明,他不光有過人的勇氣,②。魏征勸諫是動之以情,曉之以理。因此,③,還獲得了“諍臣”的美譽。這不得不歸功于他高超的勸諫藝術。魏征進諫,語言真誠謙虛,委婉通達,入情入理,分寸有度。

①

②

③

B組能力素養提升練閱讀下面的文言文,完成9~13題。材料一夫圣世之君,存乎節儉。富貴廣大,守之以約;睿智聰明,守之以愚。不以身尊而驕人,不以德厚而矜物。茅茨不翦,采椽不斫,舟車不飾,衣服無文,土階不崇,大羹不和。非憎榮而惡味,乃處薄而行儉。故風淳俗樸,比屋可封。斯二者,榮辱之端。奢儉由人,安危在己。五關近閉,則嘉命遠盈;千欲內攻,則兇源外發。以是知驕出于志,不節則志傾;欲生于心,不遏則身喪。故桀紂肆情而禍結,堯舜約己而福延,可不務乎?(節選自《帝范·崇儉第八》①,有刪改)材料二帝王創業垂統,規以節儉,貽訓子孫,必其繼世象賢,而后可以循其教,不然,正足取侮笑耳。宋孝武②大治宮室,壞高祖所居陰室,于其處起玉燭殿,與群臣觀之。床頭有土障,上掛葛燈籠、麻蠅拂。侍中袁因盛稱高祖儉素之德,上不答,獨曰:“田舍公得此,已為過矣!”唐高力士于太宗陵寢宮,見梳箱一、柞木梳一、黑角篦一、草根刷子一,嘆曰:“先帝親正皇極以致升平隨身服用唯留此物。將欲傳示子孫,永存節儉。”具以奏聞。明皇詣陵,至寢宮,問所留示者何在,力士捧跪上。上跪奉,肅敬如不可勝,曰:“夜光之珍,垂棘之璧,將何以喻此?”即命史官書之典冊。是時,明皇履位未久,厲精為治,故見太宗故物而惕然有感。及侈心一動,窮天下之力不足以副其求,尚何有于此哉?宋孝武不足責也,若齊高帝、周武帝、陳高祖、隋文帝皆有儉德,而東昏、天元、叔寶、煬帝之淫侈,浮于桀、紂,又不可以語此云。(節選自《容齋隨筆·帝王訓儉》,有刪改)注①《帝范》是唐太宗李世民所作,總結了歷史經驗和自己的執政得失以傳示子孫。②宋孝武:指南朝宋孝武帝劉駿,下文的高祖指的是宋高祖劉裕。9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請選出相應位置的答案標號。()先帝A親B正皇極C以致D升平E隨身F服用G唯留H此物10.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.“不以德厚而矜物”的“矜”指驕傲、得意,與《促織》中“蟲翹然矜鳴”的“矜”意思不同。B.“比屋可封”中的“比”指靠近、鄰近,與成語“鱗次櫛比”中的“比”意思相同。C.寢宮,舊時指皇帝、皇后起居的宮室。亦指帝王陵墓中放置靈柩的地宮。文中指后者。D.“上跪奉”中的“跪”是指兩膝著地,臀部抬起;與《勸學》中“蟹六跪而二鰲”的“跪”意思不同。11.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.唐太宗認為圣明的君主在衣食住行上不追求奢華富盛,并不是厭惡榮華,而是希望能率先垂范,教化百姓。B.帝王為傳基業、保江山,會規勸子孫們戒奢靡繁華、節儉度日,并給他們留下訓誡的話,否則,就會被人嘲笑。C.宋孝武帝大興土木,建造宮殿,拆毀了宋高祖的陰室,見到高祖床頭的簡樸用具,不以為意,甚至嗤之以鼻。D.一些皇帝是具有節儉美德的,即使他們做出了榜樣,其后代子孫仍窮奢極欲,沒有繼承先祖的遺志。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)以是知驕出于志,不節則志傾;欲生于心,不遏則身喪。(2)及侈心一動,窮天下之力不足以副其求,尚何有于此哉?13.請結合材料,概括唐太宗在節儉方面是如何做的。答案1.C解析C項中“敬”,對應前面的“慎”,也是“慎”的意思。2.D解析D項,兩個“者”都是助詞,……的人;A項,助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性/助詞,定語后置標志;B項,連詞,表遞進/連詞,表轉折,卻;C項,代詞,它的/代詞,那、那個。3.D解析D項,司職:擔任某種職務,擔負某種職責。4.B解析B項,古今意義相同,滿足于已經得到的(指生活、愿望等)。A項,古義:路人;今義:走路。C項,古義:把……當作;今義:認為。D項,古義:放縱情感,即“驕傲”;今義:盡情。5.C解析“‘中國’的意義相同”表述錯誤。“蒞中國而撫四夷也”中,“中國”指中原地區,語意范圍小。而“吾輩處今日之中國”中,“中國”指“國家”,是我國的專稱,語意范圍大。6.(1)有善始者實繁能克終者蓋寡(2)思國之安者必積其德義7.(1)(歷代)所有的帝王,承受上天的重大使命,沒有一個不是在深深的憂慮中德行顯著,大功告成之后卻德行衰微的。(2)即使用嚴酷的刑罰督察人民,用威風怒氣來威嚇(人民),(他們)最終只是茍且免于刑罰,但是并不會懷念(皇上的)仁德,表面上恭敬,在內心里卻不服氣。8.①不僅沒有招致殺身之禍②更有高超的勸諫智慧(藝術)③他不僅沒有觸怒龍顏9.CEG解析“先帝親正皇極”中,“先帝”是主語,“親正”是謂語,“皇極”意為“帝王統治天下的準則”,是“親正”的賓語,結構完整,所以應在“皇極”后斷開;“以致升平”中的“以”是表目的的連詞,一般用于句首,“升平”意為“天下太平”,是“致”的賓語,結構完整,所以應在“升平”后斷開;“隨身服用”中,“隨身”作定語修飾“服用”,結構完整,并且“唯”是常見的句首發語詞,所以在“服用”后斷開。10.A解析A項,“意思不同”錯誤。“蟲翹然矜鳴”的“矜”也是“驕傲、得意”的意思。11.B解析原文的意思是帝王要留下訓誡,規勸子孫懂得節儉,但是只有賢明的子孫才會遵從教誨。否則,僅僅是自取其辱和嘲笑罷了。選項曲解文意。12.(1)由此可知(如果)在志向中產生驕縱,不加節制就會志向坍塌;在心中產生欲念,不遏止就會自身喪命。(2)等到奢侈之心一動,即使竭盡天下的財力也無法滿足他的欲望,對太宗的遺物哪里還有什么感覺呢?13.①唐太宗向先前的賢君學習,約束自己的欲望。②唐太宗厲行節儉,率先垂范,使用器物十分簡樸。③唐太宗著書立說,教育子孫要戒奢以儉。參考譯文材料一那些處于太平盛世的明君,心中都常存節儉的美德。雖然國富地廣,也要用節儉來約束自己;那些聰明智慧的人,大智若愚,以拙藏巧。不因為自己身份尊貴就頤指氣使,飛揚跋扈,也不會因為自己功德偉大就恃功傲物,不可一世。(那些明君圣主們)常常用茅草蓋了房子,也不裝飾房屋,用木頭做了屋椽,也不砍削得光滑一些,坐的車船也沒有裝飾彩繪,穿的衣服也沒有花紋,以土為臺階也不加高,吃的肉湯也不與五味相和。(他們之所以這樣做)不是因為憎嫌榮華,討厭甘美,而是(希望率先垂范,)用淡泊節儉的風尚為天下百姓做榜樣。所以風俗淳厚、民俗素樸,百姓都有可受封爵的德行。(是奢侈浪費還是崇尚節儉,)這兩者是一個人榮與辱的開端。奢侈和節儉是由人自己決定的,安全和危險也取決于自己。欲望能減少,美好的命運就會長久地延續下去;千百種嗜欲在內心橫流,就必然要生出兇亂。由此可知(如果)在志向中產生驕縱,不加節制就會志向坍塌;在心中產生欲念,不遏止就會自身喪命。所以夏桀、商紂(因為)放縱欲望而禍事聯結,唐堯、虞舜(因為)約束自身而福氣延綿,難道不應該做到節儉嗎?材料二帝王創下基業之后,想讓大業世代相傳,將節儉作為規范,留給子孫當作訓誡,但是只有賢明的子孫才會效仿他們,并遵守他們的教導,否則,僅僅是自取侮辱和嘲笑罷了。宋孝武帝對皇宮宅院進行大規模整修,拆掉了宋高祖生前居住的房間,在那塊土地上修建玉燭殿,和群臣一起看建造的情況。(發現高祖的)床頭有一個土臺,上面掛著用葛條做成的燈籠、麻繩做成的蠅拂。侍中袁因此而對高祖節儉的美德大為夸贊,皇上沒有應答,只是自言自語說:“種田的老翁使用這些東西,已經過分了。”唐代高力士在唐太宗陵墓的寢宮中,看到一個梳妝箱、一把柞木梳子、一個黑牛角篦子、一個草根刷子,感慨地說:“先帝親身樹立了帝王統治天下的準則,致使天下太平,隨身要用到的東西,只是這些。他想把這些傳給子孫后代,讓他們永遠保持節儉的美德啊。”高力士將這件事如實上奏。唐明皇來到唐太宗的陵墓,到達寢宮,問那些留給子孫看的東西在哪里,高力士跪著將這些東西捧給唐明皇看。唐明皇跪下接受,神情肅穆到了極點,說:“夜光