絕密★啟用前2025年高考考前信息必刷卷02（15+4模式）歷史考情速遞高考·新動向：2024年高考歷史實行15+4模式的有海南、山東和湖北等地區，尤其湖北卷已呈現“無情境不命題”的特征。這些區域2025年可能會進一步加大情境化命題的力度，情境的設置將更加貼近社會現實、學術前沿和學生生活，比如以當前的文化遺產保護、國際關系等熱點問題為情境，考查相關歷史知識和學科素養。當然開放性題目也會增加，可能會響應高考整體趨勢，增加開放性題目的比重，如觀點論證題、歷史小論文等。要求根據給定的材料或主題，運用所學知識進行分析、論證，提出自己的觀點和見解，更注重考查創新思維和獨立思考能力。高考·新考法：①情境化與概念辨析結合：題干創設豐富多樣情境，要求對情境分析，辨析相關歷史概念。②多源史料對比考查：提供不同來源、不同類型的史料，要求運用史料實證素養，分析不同史料的特點、可信度以及它們之間的差異和聯系，從而得出正確結論。③開放性論證題拓展：可能會進一步拓展開放性論證題的形式和內容。如給出多個不同的歷史觀點，選擇其中一個或多個進行論證，也可能給出一個歷史現象，要求從不同的角度（如政治、經濟、文化）提出觀點并進行論證。④小論文題深入考查：小論文題可能會更加注重考查考生的綜合素養和創新思維。⑤與政治學科融合：結合當前的國家政策、國際關系等熱點問題，考查相關歷史背景和發展歷程。⑥與地理學科融合：通過地圖、地理環境等要素，考查歷史事件的發生、發展和影響。命題·大預測：①地方史與國家史融合情境，考查中國古代經濟文化整體發展的聯系。②學術研究情境：引入史學界的最新研究成果或爭議性話題，考查對史學研究動態的關注和歷史思維能力。③概念內涵與外延考查：給出歷史概念，設置不同的歷史情境，考查對概念的內涵、外延以及其在不同歷史時期表現和影響的理解。④史料分析論證題：提供多則不同類型、不同來源的史料，要求考生對史料進行分析、歸納、整合，提取有效信息，并運用史料論證某一歷史觀點或闡述自己對某一歷史問題的認識，強化對史料實證素養的考查。（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．賈湖遺址被譽為華夏文明的重要源頭之一、其出土的部分器物表面刻有神秘符號（見下圖）。這些符號模仿自然物的形象（如近似于甲骨文中“目”字、“日”字），還有反映動植物、天文氣象、人類活動等元素的圖案。由此可知，賈湖刻符（

）A．形成了相對成熟的文字體系 B．為探尋漢字的起源提供了珍貴線索C．重構了華夏文明的多元起源 D．體現了奴隸制時代先人的直觀認知2．據《史記·秦始皇本紀》載，大梁人獻計于嬴政，私下說：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心……誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”“乃亡去。”下列評價秦始皇的表述中，可與該記載互證的是（

）A．是圣是魔，未可輕議B．秦王掃六合，虎視何雄哉C．是以牧民之道，務在安之而已矣D．專任獄吏而親幸之，海內愁困無聊3．唐初，“三省長官議事于門下省之政事堂”。開元之后，中書門下（政事堂）成了獨立的宰相府署，中書省與宰相府署分離，逐漸向“以中書舍人為長官的專門負責撰寫制敕的機構”過渡。這一變化（

）A．不利于君主專制體制的強化 B．適應了邊疆形勢發展的需要C．有效避免了政府決策的失誤 D．表明對皇權的制約作用減弱4．元代散曲《莊家不識勾欄》載：“正打街頭過，見吊個花碌碌紙榜”。石君寶《諸宮調風月紫云亭》雜劇第四折：“您那秀才憑學藝，他卻也男兒當自強，他如今難當，目寫在招子上。”“紙榜”“招子”上以醒目的形式標注主要演員的姓名、演出節目名和曲目中經典橋段內容。據此可知，當時（

）A．政府放寬對商業的限制 B．文娛活動滲入經營意識C．城市經濟功能顯著增強 D．民眾休閑方式豐富多樣5．乾隆帝讀史，讀到宋代王安石向宋神宗抗表申理，使宋神宗悔悟一節，立即批語曰：“安石抗章、神宗遜謝，成何政體？即安石果正人，猶尚不可，而況不正乎！”乾隆帝的批語（

）A．緣于對社會變革行為的抵制 B．有利于維護封建盛世的大局C．體現了絕對君主專制的理念 D．傳承了傳統儒家的君臣倫理6．下表為張之洞督鄂時期在武昌興辦的近代工業概況。這折射出（

）企業名稱創辦時間企業名稱創辦時間湖北織布官局1891年銅幣局1902年湖北繅絲官局1894年武昌制革廠1903年湖北紡紗官局1894年模范大工廠1907年湖北官錢局1897年湖北氈呢廠1908年湖北制麻官局1897年湖北針釘廠1908年A．近代工業居于主導地位 B．工業管理近代化水平提高C．晚清困局得到一定緩解 D．實業救國的思想成為共識7．近代以來，各類國貨展覽會成為宣揚國貨的重要活動。1915年北京政府籌辦的全國國貨展覽會選用的國貨既包括各類農牧產品、手工制品，也包括機器制品，以前兩種為主導。1928年，南京國民政府所舉辦的中華國貨展覽會，從分類與數量看，機器制品開始占據主體地位。這一變化說明（

）A．中國經濟結構發生質變 B．傳統自然經濟的解體C．國人追求現代化的努力 D．民族工業競爭力增強8．1938年，傅斯年提出“中華民族是一個”概念，并闡述道“即如我輩，在北人誰敢保證其無胡人血統，在南人誰敢保證其無百粵苗黎血統。”1939年，顧頡剛在昆明《邊疆周刊》發表了《中華民族是一個》一文，引起了學術界的強烈反響，并收到不少討論文章。這些做法旨在（

）A．鞏固和維護抗日民族統一戰線 B．域和當時尖銳的民族矛盾C．增強中華民族主權和疆域意識 D．批判國民政府的民族政策9．1950年6月至9月，中央財經部門先后召開了一系列全國性專業會議，擬定了各行各業公私分工合作的原則及產銷計劃；對橡膠、紡織等原料不足的行業，根據原料供應情況分配生產任務；對火柴、卷煙等產品滯銷行業，確定以銷定產，有的還合理劃分了銷售范圍。此舉是基于（

）A．恢復發展國民經濟之需 B．社會主義制度逐漸確立C．抗美援朝形勢發生變化 D．私有制經濟的不斷壯大10．改革開放后的一段時間內，私營企業主對非公經濟政策尚有較大疑慮。為了避免麻煩，有的私營企業掛靠集體企業（“戴紅帽子”），有的掛靠合資企業（“戴洋帽子”），有的就登記為個體戶（“戴小帽子”）。某次會議后，隨著私營經濟法律地位的提升和政策環境的改善，許多私營企業要求“摘帽”還原。該會議是（

）A．中共十一屆三中全會 B．中共十四大C．中共十六屆六中全會 D．中共十八大11．古印度《摩奴法典》規定，如果一個婆羅門分別娶了四個種姓的妻子，對于其財產的繼承權，各個妻子所生的孩子應占有不同的比例。其中婆羅門婦女之子得四份，剎帝利婦女之子得三份，吠舍婦女之子占兩份，首陀羅婦女之子占一份。這一規定（

）A．打破了種姓制度的隔閡 B．承認了自由通婚的權利C．強化了貴賤分明的原則 D．改變了財產世襲的傳統12．服飾是拜占庭人認知“自我”與“非我”的重要標識物。在拜占庭人眼中，某些穿戴只屬于所謂的“野蠻人”，拜占庭人“應該在服飾上超越其他民族，就像在財富和智慧上超越他們一樣”。這種服飾文化實施的根本目的是（

）A．營造民族的差異性 B．維護帝國世界體系C．凸顯文明的優越性 D．彰顯身份的獨特性13．公元1500年，歐洲的中心城市數量較少，且主要位于地中海沿岸。公元1600年，歐洲的中心城市數量增加，大西洋沿岸出現了許多新興城市，部分城市的居民數量甚至達到200000人。這可以用于研究歐洲（

）A．早期殖民擴張掠奪 B．商業格局的演變C．城市自治運動興起 D．近代科學的興起14．1882年，法國政府頒布法令，規定：不論家庭貧富、家長愿不愿意，6—13歲的兒童都必須接受初等教育。同年的新教育計劃也規定：禁止在課堂上進行教義教育，教義教育只允許在教堂中進行；增設道德與公民教育課，并把它放在首位。這些舉措（

）A．旨在提升民眾的文化素養 B．有助于夯實共和制的基礎C．強化了法國政府的治理能力 D．便利了電氣化理論的應用15．2024年1月1日，沙特阿拉伯、埃及、阿聯酋、伊朗、埃塞俄比亞正式參與金磚國家合作。擴員后，金磚十國國內生產總值約占全球30%，人口占全球人口近一半，貿易占全球貿易五分之一。這有助于（

）A．發展中國家發揮主導作用 B．區域集團合作程度的加深C．打破一超多強的世界格局 D．全球治理體系的不斷創新第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16．閱讀材料，回答問題。（14分）材料史料出處康熙四十四年（1705），“議準貴州各府州縣設立義學，將土司承襲子弟送學肄業，以俟襲替。其族屈人等，并苗民子弟愿入學者，亦令送”；康熙五十九年（1720），“議準廣西土屬共十五處，各設義學一所……土屬子弟如有文藝精通者，先令其就近流官州縣，附考取進”《欽定大清會典事例》雍正三年（1725）議準云南威遠地方、雍正五年（1727）議準云南東川土人雍正八年（1730）議準四川建昌番夷、雍正十年（1732）議準湖南永綏六里等處設立義學《欽定大清會典事例》有明令各府、州、縣立鄉賢祠于大成門外，以祀其鄉先達，我朝因之。雍正初，立忠義孝弟、節孝貞烈二祠……乾隆間又立昭忠祠，以祀各營陣亡官弁卒伍……至于微官末升、諸生韋布及山樵市隱，皆立忠義祠《貴陽府志》近日苗人頗知讀書，臣由古州一帶經過各苗寨時，有誦讀之聲。此次府學應試苗童，人數較前加多，其中文理通順之卷亦復不少。仰見我國家文教草數，雖邊檄感苗，無不奮勉讀書，蒸蒸向化《宮中檔嘉慶朝奏折》（1）根據材料并結合所學知識，概括清代前期西南社會教化的特點。（6分）（2）根據上述信息，列舉一個清代前期相關領域的制度或舉措，并分析其影響。（8分）17．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一在古希臘，城鎮是城邦的樞紐，周圍環繞著各種形式的定居點，如鄉村和郊野。舉行宗教、政治和其他公共活動的建筑和場所成為凝聚城邦的公共空間。除此以外，公民在城區擁有的不動產和在城外擁有的土地成為城邦疆域的主要構成部分。山脊、谷地、河流等成為城邦之間天然的邊界線。城邦之間還會通過戰爭、仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界。同時，還存在一些有歸屬懸置或者總在變更的區域。古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對邊界有明確的意識，因為那是政治共同體的邊界。在古風時代和古典時代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為“城外疆域”。——摘編自張新剛《古希臘城邦疆域及其權力秩序》材料二平坦而富饒的平原為中國先民以農立國提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透。中原王朝并不追求疆域的無限擴張，而是通過經濟、文化輔助軍事的方式，建立穩定的、區域性的“差序疆域”。直接控制的郡縣地帶屬于正式的國家疆域，而間接控制的羈縻區則屬于疆界的模糊地帶，至于藩屬國，則不屬于國家的正式疆域。由此，在亞洲尤其東亞地區，建立起以中國為中心的區域國際秩序。一部中國史，便是在“王者無外”的天下觀念下，“差序疆域”內部不斷整合，轉化為“均質疆域”，而外部不斷向外延伸和擴展的歷史。正是在一波一波邊疆內地化的浪潮中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成。——摘編自趙現海《中國古代疆域模式的歷史特征及其根源——與西歐、阿拉伯、俄羅斯疆域模式的比較分析》（1）根據材料一、二，概括古希臘和古代中國疆域形態的特征。（8分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析中國古代疆域模式對中華文明發展的意義。（7分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料宋元之際，中西方都出現了多種農書。中國封建社會的農書修纂，主要目的在于指導農民的生產經營。英國流傳下來的農業論文主要是指導田莊總管如何進行田莊經營。英國的《亨菜的田莊管理》共列舉23個條目，其中的9條專論畜牧業；中國的《農桑輯要》全書七卷，“栽桑”和“養蠶”兩卷占到全部內容的三分之一。耕作農業同是這個時期中西方農業生產的核心，是雙方農書內容的核心部分。自戰國以后，休耕制度在中國完全被糞壤滋培取代。宋元時期，西歐農業的突出特征是實行休耕制度。中國以自耕小農的集約化經營為主，實行精耕細作，生產效益比較高。西歐則趨向某種“大面積”的粗放經營，生產效益比較低。——摘編自謝豐齋《宋元時期中西方的耕作農業》（1）根據材料并結合所學知識，指出宋元時期中西方傳統農業的差異。（8分）（2）根據材料并結合所學知識，談談你對中西方傳統農業差異的認識。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料習近平總書記指出，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。中華文化源遠流長，中華文明博大精深。中華民族具有百萬