試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣西河池市2021-2022學年高二上學期期末歷史試題一、單選題1．孟子認為君主要通過圣王之治使天下百姓受益，其落腳點全在于人本身。這反映了孟子A．具有人文主義思想 B．鼓勵發(fā)揮士人的主動性C．主張君王實行“仁政” D．主張利用權(quán)勢駕馭臣子2．董仲舒說：“觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。”這一言論A．有利于加強中央集權(quán) B．對君主構(gòu)成一定制約C．以強化君權(quán)為出發(fā)點 D．受到法家思想的影響3．《齊民要術(shù)》的記載中包括田地的耕作技術(shù)，種子的選擇保藏，各類糧食作物、瓜果蔬菜、花草樹木的栽培種植，馬牛羊豬的畜養(yǎng)及疾病防治，酒、醬、醋、豆豉、肉脯、飴糖等的制作，還包括烹任技術(shù)、食品加工，筆墨、膠、染料、護膚用品等的制作。據(jù)此可知A．我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展多種經(jīng)營 B．《齊民要術(shù)》總結(jié)了前人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗C．我國古代農(nóng)業(yè)重視精耕細作 D．《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最完整的農(nóng)學著作4．王維“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。居于儒家價值觀高地的士大夫們，在私人生活中與僧、道人士過從甚密。這反映了唐代A．儒學融合佛道思想快速發(fā)展 B．活潑、開放的社會風氣C．復興儒學成為時代發(fā)展需要 D．士大夫宗教信仰多元化5．元雜劇作家通過戲劇中“修齊治平”實踐歷程來塑造理想人格，頌揚窮困環(huán)境中困窮守志的道德品格，困厄境遇中經(jīng)濟天下的入世精神，以及面對艱險時知天命，盡人事的剛健人格。這反映出A．儒家思想對人們價值觀的深刻影響 B．漢族知識分子對少數(shù)民族政權(quán)的認同C．程朱理學嚴重束縛民眾的精神自由 D．市民階層對文化的需求日益強烈6．梁啟超曾說過：“《水滸傳》中魯智深醉打山門，固非事實也，然元、明間犯罪之人得一度牒即可以借佛門作逋逃之藪，此卻為一事實。《儒林外史》中胡屠戶奉承新舉人女婿，固非事實也，然明、清間鄉(xiāng)曲之人一登科第，便成為社會上特別階級，此卻為一事實。”這說明小說A．能夠反映社會現(xiàn)實生活 B．是研究歷史的重要史料C．適應(yīng)了市民階層的需要 D．多批判社會不公平現(xiàn)象7．以臨摹王羲之的名作或師其筆意自成一家的書法名家有隋朝智永，唐朝虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、孫過庭、懷素、張旭，宋朝蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元朝趙孟，明朝祝允明、文征明、董其昌等。這表明王羲之的書法A．是全人類共同的藝術(shù)財富 B．對后世產(chǎn)生了深遠的影響C．使書法開始成為藝術(shù)形式 D．在楷書方面取得很高成就8．林則徐奏稱：“即以船炮而言，本為海防必需之物，雖一時難以猝辦，而從長久計，以不得不先事籌維。粵東關(guān)稅，既比他省豐饒，則以通夷之銀，量為防夷之用。從此，制炮必求極利，造船必求極堅。”這表明林則徐A．認識到鴉片戰(zhàn)爭失敗根源 B．明確提出“師夷長技以制夷”C．強調(diào)了堅船利炮的重要性 D．重視通過發(fā)展商業(yè)以求自強9．洋務(wù)運動興起之后，李鴻章、鄭觀應(yīng)等官員主張改八股、停武舉，并開考洋務(wù)科目、重視學堂。1905年，袁世凱聯(lián)名張之洞、岑春煊等人奏請迅速廢科舉、興學校。清政府予以批準，并通過臨時加開特科、進入學校等措施安排了大批舊科舉人員。這表明，晚清教育改革A．以西方民主思想為指導思想 B．開啟了中國教育近代化新篇章C．獲得了各個階層的普遍支持 D．廢科舉與發(fā)展學校教育相結(jié)合10．有學者指出，以康有為為旗手的維新派運用傳統(tǒng)文化中透發(fā)出的因革損益思想來“舊瓶裝新酒”，以時代潮流維新著古老的中華。這說明維新派A．以發(fā)展傳統(tǒng)文化為根本宗旨 B．用西方思想成功改造傳統(tǒng)文化C．借助傳統(tǒng)文化宣傳維新變法 D．未能沖破封建思想文化的束縛11．陳獨秀指出：青年人應(yīng)該有獨立的思想，不為舊觀念所束縛。當前的中國必須拋棄儒家的三綱五常來獲得平等和人權(quán)，他強調(diào)“對于與此新社會、新國家、新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺悟”。陳獨秀發(fā)表這一言論主要是由于A．辛亥革命建立中華民國 B．袁世凱掀起尊孔復古逆流C．封建專制阻礙民主發(fā)展 D．第一次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)12．有學者指出，“三大政策”把適應(yīng)于舊的國際國內(nèi)環(huán)境的舊民主主義的三民主義，改造成了適應(yīng)于新的國際國內(nèi)環(huán)境的新民主主義的三民主義。這說明A．“三大政策”代替了三民主義 B．中國革命開始具有世界意義C．新三民主義是國共合作基礎(chǔ) D．新三民主義具有鮮明時代性13．毛澤東指出，半殖民地半封建的中國“內(nèi)無人民民主，外無民族獨立，無議會可以利用，無組織工人進行罷工的合法權(quán)利，只能以武裝的革命反對武裝的反革命”。毛澤東這一論斷A．指出武裝革命對于中國的重要性 B．贊同俄國的“城市”中心革命道路C．認識到中國的反動勢力異常強大 D．拉開建立農(nóng)村革命根據(jù)地的序幕14．“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾……要堅持‘五位一體’總體布局和‘四個全面’戰(zhàn)略布局。”這一言論體現(xiàn)了A．鄧小平理論 B．“三個代表”重要思想C．科學發(fā)展觀 D．習近平新時代中國特色社會主義思想15．據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織數(shù)據(jù)，2009年世界上處于饑餓狀態(tài)的人數(shù)超過10億。為了解決饑餓困擾，雜交水稻技術(shù)成為中國政府援助發(fā)展中國家的重要項目。這說明農(nóng)業(yè)科技進步A．有利于提高中國國際擔當力 B．解決了世界性饑餓問題C．促使中國成為農(nóng)業(yè)科技強國 D．維護了世界和平與穩(wěn)定16．下表為新中國成立初期向蘇聯(lián)派遣留學生的情況表。這反映出階段時間人數(shù)第一階段1950—1953年1708名第二階段1954—1956年5853名第三階段1957—1958年1654名第四階段1959—1965年很少A．中國逐漸消除了蘇聯(lián)影響 B．中國開拓了眾多留學國家C．國家關(guān)系會影響文化交流 D．中國教育質(zhì)量有重大發(fā)展17．下表為西方理想國家階層簡表。這種理想國家階層組成職責第1階層哲學家擁有真正的知識，能夠有效地管理國家，居統(tǒng)治地位第2階層軍人保衛(wèi)國家，維護社會秩序第3階層社會生產(chǎn)者從事物質(zhì)生產(chǎn)，保障社會需求A．符合古代大多數(shù)國家人民理想 B．體現(xiàn)出意大利文藝復興的訴求C．把經(jīng)濟建設(shè)放在優(yōu)先發(fā)展位置 D．反映了柏拉圖的人生最高理想18．但丁的《神曲》中處處洋溢著對現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是他又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準備。他揭發(fā)教會和僧侶的敗行劣跡，但又把神學置于哲學之上，把信仰置于理性之上。這反映出，但丁A．思想的兩面性與矛盾性 B．首次將人置于世界中心C．擺脫了基督教神學的羈絆 D．提倡追求自由和物質(zhì)享受19．這是“一場以法國為中心，覆蓋了各個知識領(lǐng)域，用理性之光驅(qū)散愚昧和黑暗的偉大的反封建的思想解放運動”。該思想運動A．建立了經(jīng)典物理學體系 B．使人獲得了信仰的自主權(quán)C．引發(fā)了第一次工業(yè)革命 D．推動了歐美資產(chǎn)階級革命20．牛頓的經(jīng)典力學，作為近代自然科學的開端，闡述了宇宙的運行規(guī)律；達爾文的進化論，通過對“物競天擇，適者生存”理論，闡釋了人類進化發(fā)展的自然規(guī)律。這兩種理論A．為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ) B．使自然科學之間相互聯(lián)系C．有力地挑戰(zhàn)了封建神學 D．標志著近代自然科學形成21．英格蘭的大學在科研方面跟進得有些遲，但是在19世紀晚期，即便最古老的牛津和劍橋大學也設(shè)立了新的科學教授職位，專門從事研究，不少研究同技術(shù)和工業(yè)有關(guān)。這說明A．英國科技和經(jīng)濟日漸衰落 B．當時科學與技術(shù)緊密結(jié)合C．科學研究是工業(yè)直接動力 D．教育狀況決定著技術(shù)水平22．恩格斯評價某一西方作家的作品時說：“即使這種現(xiàn)實正好違反他個人的見解、希望和心愿，他也是誠實不欺的。”“既沒有恐懼，也沒有偏愛。”恩格斯可能評價的是A．雪萊的《西風頌》 B．雨果的《巴黎圣母院》C．巴爾扎克的《人間喜劇》 D．貝克特的《等待戈多》23．塞尚認為：“畫面應(yīng)追求藝術(shù)的真實，而不是以再現(xiàn)自然的面貌為目的，畫家應(yīng)該根據(jù)對自然的感受，在畫面上創(chuàng)造第二個自然。只有在畫面上體現(xiàn)畫家個人主觀意念的作品，才可稱得上是我心靈的作品。”據(jù)此可知，該畫家A．贊成印象派對光色的關(guān)注 B．強烈主張個性感情抒發(fā)C．表達了現(xiàn)實主義藝術(shù)風格 D．特別突出畫面的精神性24．搖滾樂起源于20世紀40年代末期的美國，典型的有鮑勃·迪倫的反戰(zhàn)歌曲《答案在風中飄揚》、邁克爾·杰克遜的呼吁拯救自然的《我們同屬于一個世界》等。20世紀80年代英國搖滾歌手比利·布拉格希望讓英國工黨重視青年人的政治利益。這反映出搖滾音樂A．迎合了青年的反叛精神 B．推動全球化社會交流C．主要反映美國現(xiàn)實問題 D．傳遞出某種社會訴求二、材料分析題25．閱讀材料，完成下列要求。材料一

文藝復興時期人文主義的要義是肯定人的崇高地位，主張一切以人為本，以此來反對教會所代表的“神權(quán)”的絕對統(tǒng)治，反對禁欲主義和神秘主義，提倡理性，歌頌個人品德等。人文主義思想反映了新興資產(chǎn)階級的要求，人文主義者采取各種形式贊揚人的偉大，歌頌人生的價值和提倡人的自由，追求現(xiàn)實的享樂，反對禁欲主義和封建貴族特權(quán)。——摘編自鄭振捷《<神曲>：神與人的斗爭——淺析文藝復興早期人文主義思想的兩面性》材料二

文藝復興“人的發(fā)現(xiàn)”之后，科學和理性得到高度重視……文藝復興時期曾經(jīng)被大力弘揚的主體性和人本精神在以后的發(fā)展中逐步轉(zhuǎn)化為對人的理性認識能力的考察。考察人的理性認識能力是與尊重科學緊密相連的。因為科學知識就是力量，而人的主體認知方式和能力是獲得科學真知的前提。人類認知的方式也關(guān)系到人類認識的準確性，決定著人類認識自然、開發(fā)自然，獲取真理的程度……這種理性主義是反對封建愚昧、發(fā)展工業(yè)文明的重大力量，也是人類自我認識的深化。由此，科學理性主義大旗便被高高舉起。——摘編自韓慶祥、王勤《近現(xiàn)代西方人的問題研究的清理與總結(jié)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括文藝復興時期人文主義的內(nèi)涵，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明啟蒙運動的意義。26．閱讀材料，完成下列要求。材料

由于土地問題所生的弊病，歐美還沒有完善辦法來解決。我們要解決這個問題，便要趁現(xiàn)在的時候。如果等到工商業(yè)發(fā)達以后，更是沒有方法可以解決。解決土地問題的辦法，各國不同。現(xiàn)在我們所用的辦法是很簡單、很容易的，這個辦法就是地價由地主自己去定，政府照地價收稅和照地價收買。但是我們的辦法，就要以后所加之價完全歸為公有。因為地價漲高，是由于社會改良和工商業(yè)進步。推到這種進步和改良的功勞，還是由眾人的力量經(jīng)營而來的，所以由這種改良和進步之后所漲高的地價，應(yīng)該歸之大眾，不應(yīng)該歸之私人所有。至于將來民生主義真是達到目的，農(nóng)民問題真是完全解決，是要“耕者有其田”，那才算是我們對于農(nóng)民問題的最終結(jié)果。——摘編自《孫中山全集》（1）根據(jù)材料，歸納孫中山解決土地問題的基本主張，并結(jié)合所學知識分析形成該主張的客觀因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出孫中山解決土地問題的主張對當時中國民主革命有何積極影響，并談?wù)剬O中山的經(jīng)濟思想對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。三、論述題27．閱讀材料，完成下列要求。材料

孟子和荀子是先秦儒家思想的集大成者。總體看他們的思想在儒學發(fā)展史上屬于雙峰并峙的狀態(tài)，但不同時代二者的學術(shù)政治地位又有不同，如下表所示。漢代漢朝“雜王霸而用之”，孟子常遭政界和學界批評，而荀子則受好評。漢代儒生所學習的“五經(jīng)”，其解說大多來自荀子，司馬遷在《史記·十二諸侯年表序》中將荀卿列于孟子前面唐代前期唐太宗在《帝范》中反復引用荀子之言。魏征在貞觀十四年上疏中說：“君，舟也。民，水也。水所以載舟，亦所以覆舟。”唐代中后期韓愈反對佛老，強調(diào)儒學的純粹化，提出“道統(tǒng)”論，將堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟列為儒家道統(tǒng)人物宋代理學家提倡“天理人欲”之辨，認為荀子“有法無天”明代前期朱元璋讀《孟子》有“君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”等言論，下令將孟子逐出孔廟明代中后期心學家王陽明公開承認他的“致良知”學說源于孟子，到了明嘉靖九年（1530），荀子被逐出孔廟清代前期乾嘉學派對《荀子》一書重新校勘訓釋，荀學獲得了空前發(fā)展——摘編自劉蔚華、趙宗正《中國儒家學術(shù)思想史》根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合所學知識加以闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述時要史論結(jié)合）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】材料“其落腳點全在于人本身”體現(xiàn)的是孟子對人的重視，彰顯的是人文主義精神，A項正確；材料與發(fā)揮士人的主動性無關(guān)，排除B項；主張君王實行“仁政”的說法不符合材料主旨，材料強調(diào)的是人文主義思想，排除C項；主張利用權(quán)勢駕馭臣子是法家的主張，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。2．B【解析】結(jié)合所學知識可知，天人感應(yīng)強調(diào)的是天意與人事交相呼應(yīng)，雖然具有迷信色彩，但是在一定程度上對君權(quán)形成制約，其中材料“國家將有失道之敗，而天乃出災(zāi)害以譴告之”是對天人感應(yīng)思想的描述，B項正確；春秋大一統(tǒng)思想有利于加強中央集權(quán)，排除A項；C項與材料無關(guān)，排除；材料未涉及法家思想，排除D項。故選B項。3．D【解析】根據(jù)材料及所學《齊民要術(shù)》的歷史地位可知，南北朝時期的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)漢族勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”，D項正確；材料內(nèi)容不止涉及農(nóng)業(yè)，還有畜牧業(yè)、食品的加工與貯藏等，排除AC項；題干沒有體現(xiàn)《齊民要術(shù)》的編著方法，沒有體現(xiàn)總結(jié)性，排除B項。故選D項。4．B【解析】據(jù)題意可知，唐代儒家的士大夫們與僧人、道人等也密切交往，體現(xiàn)了當時開放的社會風氣，B項正確；儒家士大夫與僧人和道人交往密切不代表儒學融合佛道思想，排除A項；C項由材料內(nèi)容無法體現(xiàn)，排除；材料僅能說明唐代儒家士大夫與僧人、道人往來密切，不代表士大夫信仰多元化，排除D項。故選B項。5．A【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，“修齊治平”是儒家的內(nèi)容，所以元代劇作家的作品中體現(xiàn)“修齊治平”反映了儒家思想對當時人們價值觀的深刻影響，A項正確；材料反映的是儒家思想的影響，而非漢族知識分子對少數(shù)民族政權(quán)的認同，排除B項；材料反映的是元代戲劇中體現(xiàn)的特點，不是程朱理學對民眾精神自由的束縛，也不能體現(xiàn)市民階層對文化的需求日益強烈，排除CD項。故選A項。6．A【解析】據(jù)題意可知，梁啟超認為《水滸傳》、《儒林外史》的記載中部分內(nèi)容不是事實，但也有部分內(nèi)容是事實，因此明代小說能夠反映社會現(xiàn)實生活，A項正確；據(jù)題意可知，梁啟超認為小說中的部分內(nèi)容不是事實，因此可以作為歷史研究的參考史料，而非重要史料，排除B項；適應(yīng)市民階層的需要和多批判社會不公平現(xiàn)象的說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除CD項。故選A項。7．B【解析】據(jù)題意可知，隋朝、唐朝、宋朝、元朝和明朝的諸多書法家都臨摹王羲之的名作和師其筆意，由此說明王羲之的書法對后世產(chǎn)生了深遠的影響，B項正確；“全人類共同的藝術(shù)財富”說法過于夸張，排除A項；書法在王羲之之前就已經(jīng)開始成為藝術(shù)形式，排除C項；王羲之的成就主要是在行書方面，排除D項。故選B項。8．C【解析】據(jù)題意可知，林則徐認為堅船利炮是海防的必需之物，而且主張將粵東關(guān)稅用于防范外部的騷擾與侵略，打造堅船利炮，由此可知他是強調(diào)了堅船利炮的重要性，C項正確；鴉片戰(zhàn)爭失敗的根源是落后的封建制度，林則徐并沒有認識到這一點，排除A項；“師夷長技以制夷”的觀點是在魏源的《海國圖志》中明確提出來的，排除B項；林則徐是主張打造堅船利炮，并不能體現(xiàn)的重視發(fā)展商業(yè)以求自強，而且自強的口號出現(xiàn)在洋務(wù)運動中，排除D項。故選C項。9．D【解析】根據(jù)材料“李鴻章、鄭觀應(yīng)等官員主張改八股、停武舉，并開考洋務(wù)科目、重視學堂”“1905年……清政府予以批準，并通過臨時加開特科、進入學校等措施安排了大批舊科舉人員”等信息結(jié)合所學知識可知，洋務(wù)派代表、袁世凱等人均主張廢除舊的考試制度，興建學堂，發(fā)展近代教育，清政府予以批準，通過臨時加開特科、進入學校等措施，這體現(xiàn)了當時廢科舉制與發(fā)展學校教育相結(jié)合的現(xiàn)象，D項正確；根據(jù)所學知識可知，西方民主思想在新文化運動黃思琪成為指導思想，不符合題意，排除A項；材料所述內(nèi)容和措施有利于促進我國教育的近代化，但不能表述為“開啟”，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了清政府批準興建新式學堂等措施，體現(xiàn)了當時廢科舉制與發(fā)展學校教育相結(jié)合的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)社會各階層對晚清教育改革的態(tài)度，并且表述過于絕對，排除C項。故選D項。10．C【解析】根據(jù)“運用傳統(tǒng)文化中透發(fā)出的因革損益思想來‘舊瓶裝新酒’”可知康有為等是利用傳統(tǒng)思想來宣揚維新變法思想，C項正確；結(jié)合所學內(nèi)容可知，以康有為為代表的維新派宣揚的是維新變法思想，而非發(fā)展傳統(tǒng)文化為根本宗旨，排除A項；維新派沒有能夠用西方思想成功改造傳統(tǒng)文化，排除B項；D項的說法在題干中無從體現(xiàn)，排除。故選C項。11．C【解析】根據(jù)材料可知，五四以前的新文化運動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。《新青年》提出的基本口號是民主和科學，在民主和科學兩面大旗的指引下，向封建主義思想文化發(fā)起前所未有的猛烈攻擊，對孔學進行批判，C項正確；中華民國建立與新文化運動沒有直接聯(lián)系，排除A項；B是新文化運動興起的直接原因，排除B項；新文化運動在1915年開始，第一次世界大戰(zhàn)在1914年發(fā)生，排除D項。故選C項。12．D【解析】根據(jù)材料“‘三大政策’把三大政策”把適應(yīng)于舊的國際國內(nèi)環(huán)境的舊民主主義的三民主義，改造成了適應(yīng)于新的國際國內(nèi)環(huán)境的新民主主義的三民主義”，可知，學者認為“三大政策”使三民主義發(fā)生了與時俱進的改變，新三民主義適應(yīng)了新的國際國內(nèi)環(huán)境。結(jié)合所學可知，隨著國際國內(nèi)形勢的變化，孫中山對三民主義做出了適應(yīng)時代潮流的新解釋，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。新三民主義的革命性和進步性在于蘊含著“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的精神，具有鮮明時代性，D項正確；“三大政策”促進了三民主義的變化，不能說“三大政策”代替了三民主義，排除A項；材料未體現(xiàn)“中國革命開始具有世界意義”，排除B項；材料未涉及國共合作，排除C項。故選D項。13．A【解析】據(jù)題意可知，毛澤東指出，半殖民半封建的中國，人民只有通過武裝革命的方式才能反對武裝的反革命，由此可知說明了武裝革命對于中國的重要性，A項正確；毛澤東開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，因此他并不是贊同“城市”中心革命道路，排除B項；材料反映的是武裝革命對中國的重要性，CD項無法體現(xiàn)這一主旨，與題意不符，排除。故選A項。14．D【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，“‘五位一體’總體布局和‘四個全面’戰(zhàn)略布局”都是習近平新時代中國特色社會主義的內(nèi)容，所以D項正確；“‘五位一體’總體布局和‘四個全面’戰(zhàn)略布局”與鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀不符，排除ABC項。故選D項。15．A【解析】據(jù)題意可知，中國的雜交水稻技術(shù)為化解世界界問題做出了貢獻，這對于提高中國的大國擔當力是有積極意義的，A項正確；“解決了”的說法過于夸張，排除B項；材料反映的是中國以雜交水稻技術(shù)援助發(fā)展中國家，并不能說明中國成為農(nóng)業(yè)科技強國，而且也不能體現(xiàn)維護了世界和平與穩(wěn)定，排除CD項。故選A項。16．C【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，新中國成立后奉行“一邊倒”政策，旗幟鮮明的站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊，因此到第二階段中國向蘇聯(lián)派遣了大量的留學生；20世紀50年底后期中蘇關(guān)系破裂，導致中國向蘇聯(lián)派遣留學生的數(shù)量急劇減少，由此可知國家關(guān)系會影響到文化交流，C項正確；僅根據(jù)留學生的派遣數(shù)量并不能說明是否消除了蘇聯(lián)的影響，排除A項；表格中只有向蘇聯(lián)派遣的留學生，不能說明中國開拓了眾多留學國家，排除B項；根據(jù)向蘇聯(lián)派遣留學生的數(shù)量不能說明中國教育質(zhì)量的水平，排除D項。故選C項。17．D【解析】據(jù)表格信息可以看出，柏拉圖將哲學家置于國家的統(tǒng)治地位，而且社會各個階層各司其職，由此可知這反映了柏拉圖的人生最高理想，D項正確；表格內(nèi)容只是柏拉圖的關(guān)于國家的理想藍圖，不能說明符合古代大多數(shù)國家人民理想，排除A項；柏拉圖生活于古希臘時期，此時還沒有出現(xiàn)意大利文藝復興，排除B項；表格內(nèi)容不能體現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)，排除C項。故選D項。18．A【解析】材料體現(xiàn)的是但丁既對現(xiàn)實生活的熱忱歌頌，又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準備，說明的是但丁對宗教的態(tài)度具有兩面性，A項正確；智者學派首次將人置于世界的中心，排除B項；材料體現(xiàn)的是但丁并未擺脫基督教神學的束縛，排除C項；D項僅是材料的一方面，說法片面，排除。故選A項。19．D【解析】根據(jù)材料“一場以法國為中心，覆蓋了各個知識領(lǐng)域，用理性之光驅(qū)散愚昧和黑暗的偉大的反封建的思想解放運動”，并結(jié)合所學可知，該思想運動指的是啟蒙運動。啟蒙運動為歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，D項正確；“建立了經(jīng)典物理學體系”不屬于思想運動，排除A項；“使人獲得了信仰的自主權(quán)”的是宗教改革運動，排除B項；啟蒙運動與第一次工業(yè)革命的發(fā)生沒有直接因果關(guān)系，排除C項。故選D項。20．C【解析】結(jié)合所學知識可知，牛頓經(jīng)典力學將神從無生命領(lǐng)域趕了出去，達爾文進化論將神從有生命領(lǐng)域趕了出去，二者都有力地挑戰(zhàn)了封建神學，C項正確；AD項只符合牛頓經(jīng)典力學的影響，排除；材料未涉及自然科學之間的相互聯(lián)系，排除B項。故選C項。21．B【解析】根據(jù)“設(shè)立了新的科學教授職位，專門從事研究，不少研究同技術(shù)和工業(yè)有關(guān)”可知英國牛津和劍橋大學中設(shè)立的新的科學教授職位專門從事研究，而很多研究和技術(shù)以及工業(yè)有關(guān)，由此可知體現(xiàn)了科學與技術(shù)的緊密結(jié)合，B項正確；材料體現(xiàn)的是科學與技術(shù)的緊密結(jié)合，不能體現(xiàn)英國科技與經(jīng)濟的日漸衰落，排除A狹隘觀念；材料內(nèi)容不能說明科學研究是工業(yè)的直接動力，排除C項；教育狀況決定著技術(shù)水平的說法過于夸張，排除D項。故選B項。22．C【解析】根據(jù)“即使這種現(xiàn)實正好違反他個人的見解、希望和心愿，他也是誠實不欺的”可知這一文學作品側(cè)重于反映社會現(xiàn)實，是現(xiàn)實主義文學作品。巴爾扎克的《人間喜劇》是現(xiàn)實主義文學作品的代表作，C項正確；《西風頌》和《巴黎圣母院》都是浪漫主義文學作品，排除AB項；《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學作品，排除D項。故選C項。23．B【解析】根據(jù)“在畫面上創(chuàng)造第二個自然。只有在畫面上體現(xiàn)畫家個人主觀意念的作品，才可稱得上是我心靈的作品”可知塞尚認為繪畫應(yīng)該著重表達畫家的個人情感的抒發(fā)，B項正確；根據(jù)“畫面應(yīng)追求藝術(shù)的真實，而不是以再現(xiàn)自然的面貌為目的”可知塞尚并不是在贊成印象畫派對光色的關(guān)注和表達現(xiàn)實主義藝術(shù)風格，排除AC項；塞尚是強調(diào)抒發(fā)畫家的感情，而非突出畫面的精神性，排除D項。故選B項。24．D【解析】材料“反戰(zhàn)歌曲《答案在風中飄揚》”“呼吁拯救自然的《我們同屬于一個世界》”體現(xiàn)的是當時的搖滾樂與反戰(zhàn)、保護自然等現(xiàn)實結(jié)合起來，傳遞某種社會訴求，D項正確；材料未涉及反叛精神，排除A項；材料與推動全球化的社會交流無關(guān)，排除B項；材料不光涉及美國的社會現(xiàn)實問題，還有英國的社會問題，排除C項。故選D項。25．（1）內(nèi)涵:以人為中心，肯定人的價值;強調(diào)個性自由，反對禁欲主義。原因∶西歐經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展，城市的發(fā)展和繁榮，新興資產(chǎn)階級的興起。（2）為歐美的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準備；用理性的光輝映照出一個民主、科學的光明時代；其最重大價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放的主張。【解析】（1）根據(jù)“人文主義的要義是肯定人的崇高地位，主張一切以人為本，以此來反對教會所代表的‘神權(quán)’的絕對統(tǒng)治，反對禁欲主義和神秘主義，提倡理性，歌頌個人品德等”可知文藝復興時期人文主義的內(nèi)涵是以人為中心，肯定人的價值;強調(diào)個性自由，反對禁欲主義。原因結(jié)合所學內(nèi)容可知，主要是西歐經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展，城市的發(fā)展和繁榮，新興資產(chǎn)階級的興起等。（2）根據(jù)“文藝復興時期曾經(jīng)被大力弘揚的主體性和人本精神在以后的發(fā)展中逐步轉(zhuǎn)化為對人的理性認識能力的考察。考察人的理性認識能力是與尊重科學緊密相連的”、“這種理性主義是反對封建愚昧、發(fā)展工業(yè)文明的重大力量，也是人類自我認識的深化。由此，科學理性主義大旗便被高高舉起”可知啟蒙運動宣揚了理性主義，為歐美的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準備；用理性的光輝映照出一個民主、科學的光明時代；其最重大價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放的主張。26．（1）基本主張：平均地權(quán)；耕者有其田。客觀因素：民族危機不斷加深；借鑒歐美貧富分化的教訓；繼承中國傳統(tǒng)民本重農(nóng)思想；西方進步思想的傳播；馬克思主義的影響。（2）積極影響：有助于實現(xiàn)國共合作；推動了國民革命運動的開展。啟示：重視民生，繼承創(chuàng)新中外經(jīng)濟思想。【解析】（1）基本主張：根據(jù)材料“……現(xiàn)在我們所用的辦法是很簡單、很容易的，這個辦法就是地價由地主自己去定，政府照地價收