新加坡與中國學生語文作業和考試之比較

[作者]

謝世涯，新加坡南洋理工大學國立教育學院

[內容]

——以魯迅《祝福》為例

新加坡初級學院和中國大陸高級中學的教科書里，都編選了魯迅的短篇小說《祝福》。不過，中國是把《祝福》作為“語文”教材，新加坡則把它作為“文學”教材。由于“語文科”和“文學科”對教學內容的處理和教學方法等的設置，雖然有相通、交叉的地方，但卻有更多的相異之處，何況兩國的學制有所不同，學生的語文程度也有別。故整個課程的設計，包括教學目標、教學重點、教學課型、教學方法、作業練習與考試題型等，都有或多或少、甚或有顯著的差別。這里僅以《祝福》為例將兩國的作業練習、考試及其題型加以比較分析。

甲

新加坡方面

一、在研討課里接受口頭練習

新加坡初級學院的研討課和大學一樣，是以學生為主的教學活動，老師主持，學生討論。研討課一般是每堂討論一個或兩個教學要點，如《祝福》的寫作手法、祥林嫂的形象與性格等，在每個要點下另設小提綱。學生在上研討課之前，必須研習有關資料，包括老師的講義和討論提綱，學生主動發言或質疑問難，老師從旁指導、訂正、補充并作總結。學生上完一堂研討課后，一方面是把握了該研討課的教學內容，另方面則接受了口頭表達能力的訓練。

二、撰寫專題報告

有的教師，要生撰寫專題報告。其方法是教師擬定題目，如《祥林嫂再醮再寡再到魯鎮的遭遇》、《從封建禮教和迷信邪說探討祥林嫂的悲劇》等。教師也指定或提供有關參考資料，讓學生閱讀、分析，撰寫成一篇專題報告，并在研討課上發表，讓其他同學就報告的內容提出問題，共同討論，這樣不但促進了學生的自學能力，也提高了學生的寫作能力。

三、關于創作練習

這是《考試綱要》提出的讓學生“嘗試進行文藝創作”的建議。但由于時間和學生語文程度的關系，大多數初級學院的學生都難以做到。老師只能鼓勵對文藝有興趣的同學，在課余時間進行小說創作的練習，交由老師批改。對文藝有興趣的同學，老師也會鼓勵他們參加由文藝或教育團體主辦的文藝創作比賽，或參加“文藝營”，讓他們在文藝營的研習會上，由專人指導進行文藝創作，包括小說的創作。

四、學院的測驗與考試

新加坡的學制，是一學年分上下兩學期。初級學院的“華文主修”，大約每學期測驗一次到兩次，每學期又有期末考試。當然，《祝福》的測驗和考試，都是和其他的小說或戲劇同在一個試卷，全是主觀性而需要作綜合分析的問答題。現將這類的題型舉例臚列如下：

1.祥林嫂兩次到魯四叔家里當傭人，給主人留下什么不同的印象？這反映了什么事實？

2.略述祥林嫂的遭遇。魯迅通過她表現了什么思想？

3.試分析魯迅短篇小說《祝福》的寫作技巧。

4.魯迅筆下祥林嫂的思想性格是怎樣的？試舉例加以說明。

5.魯迅的小說《祝福》，深刻地描寫了舊中國農村中的落伍思想和迷信風俗。試舉例加以說明。

6.魯迅的《祝福》反映了什么社會現實？試舉例說明。《祝福》這個題目是怎樣來的？

7.試說明祥林嫂前后兩次到魯四老爺家當女工的不同形象。

五、劍橋會考

魯迅的《祝福》，自1980年至1996年，一直是“新加坡劍橋普通教育證書高級水準會考”試卷文學部分的必考題目，幾乎每年都會出一題。其題型大致和各初級學院測驗與考試的試題一樣，都是需要作綜合分析的表述題。現將1987至1996年共10年的試題舉例臚列如下，以見其與中國高考試題的不同：

1.魯迅怎樣通過祥林嫂的遭遇批判了封建禮教和迷信思想？

2.魯迅寫《祝福》的動機何在？試述這篇小說的主題思想。

3.

試從結構與語方兩方面來評述《祝福》的藝術特色。

4.魯迅在《祝福》里，對魯鎮社會環境的描寫，著重表現哪幾點？

5.魯迅在《祝福》中如何通過祥林嫂這個人物來反映封建倫理觀念？試舉例說明。

6.魯迅在《祝福》中，巧妙的運用了對比的寫作手法。試舉兩個例子加以說明。

一、歸屬文學科或語文科的緣由

新加坡教育部《考試綱要》（注：新加坡教育部《新加坡劍橋普通教育證書會考高級水準考試綱要》，新加坡教育部，1995。）把《祝福》列為“文學科”教材，中國《語文教學大綱》則列《祝福》（注：中華人民共和國國家教育委員會制訂《全日制中學語文教學大綱》（修訂本），北京，人民教育出版社，1990。）為“語文科”教材，可見《祝福》歸入文學科或語文科，是受新中兩國整體課程設計所制約。新加坡的“華文主修”科分設兩個試卷，試卷一為語文教材，考核學生聽、說、讀和寫的能力，試卷二為文學教材，考核學生鑒別、欣賞和評述文學作品的能力。中國則把語文教材和文學教材統歸為語文科，故《祝福》在新加坡屬文學科，在中國則屬語文科。

二、新中兩國都重視文學教學

前面說過，新加坡初級學院的“華文主修”，分為語文科和文學科，而中國高級中學的文學教材，則涵蓋在語文科里。但中國語文科里的文學教材，較之新加坡文學科里的文學教材卻還要來得多，足見新中兩國都很重視文學教學。為了使學生“讀懂較有內涵的文藝作品，讀懂并能欣賞思想內容較深入、寫作技巧較高超的文藝作品。”（注：新加坡教育部課程規劃署編《中學華文科課程標準》，新加坡教育部，1993，頁5。）新加坡課程發展署于1994年重新編纂的《中學華文》（第二語文）和《中學高級華文》（第一語文），已經增加了文學教材的比重，這對于學生將來進入初級學院修讀有關華文的課程，將有莫大的幫助。至于初級學院的“華文主修”（第二語文）和“高級華文”（第一語文）的文學教材，從1997年起，也增加了篇幅，這確實是一個可喜的現象。

三、教學目標相同測試題型則略有分別

新加坡教育部《考試綱要》曾列出文學的教學目標，是培養和“考查學生對文學教材的閱讀、欣賞和分析能力。”（注：新加坡教育部《新加坡劍橋普通教育證書會考高級水準考試綱要》，新加坡教育部，1995。）中國《語文教學大綱》也曾列出文學的教學目標，是在初中的基礎上，培養學生“具有鑒別欣賞文學作品的能力。”（注：中華人民共和國國家教育委員會制訂《全日制中學語文教學大綱》（修訂本），北京，人民教育出版社，1990。）足見新中兩國都有相同的文學教學目標。為了能夠達到這個目標，《祝福》的作業練習和考試，新加坡全是側重需作綜合分析的表述（回答）題，中國在平時作業里，則包含了表述題和“標準化”的練習，但高考的試卷里，卻主要是標準化的題型。影響所及，《祝福》的教學參考書或教案的編寫者，多提供類似

高考的題型，如選擇題、填空題等。分析這些標準化的題型，對于是否能夠達到培養學生“具有鑒別欣賞文學作品的能力”，則有待商榷。

四、教學內容相同教學方法則有異

《祝福》的教學內容，從新中的教學要點來看，大體上是相同的，都包括了下列這些：作者簡介、寫作動機、時代背景、故事情節、人物形象、環境描寫、主題思想或思想內容、藝術特色等。但《祝福》在新加坡是歸入華文第二語文的“華文主修”里頭。華文對中國學生來說，是他們的母語，無所謂第一或第二語文，他們所讀的文學教材，比新加坡學生讀得多，程度也較高。故兩國的授課時間和教學方法，顯然也有所分別。《祝福》在中國的授課時間，只有3小時，比新加坡課時少，多采用學生研