2025人教版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

第一單元

1氓

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

（2024四川達(dá)州一模，改編憫讀下面的文字，完成問(wèn)題。

①，這是擺在每個(gè)詩(shī)人面前的重要課題。

詩(shī)歌創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)要拔高:詩(shī)歌是文學(xué)王冠上的明琰，是文化的重要部分，我們要站在延續(xù)

國(guó)家和民族的精神血脈的高度,站在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度來(lái)理解詩(shī)

歌的創(chuàng)新實(shí)踐。①中國(guó)是二個(gè)有五壬年文明的古老民族，②傳統(tǒng)文化博大精深。.③處來(lái)文

化對(duì)中國(guó)非常包容，兼收并蓄，不斷求新求變。正是因?yàn)榍笮虑笞儯懦霈F(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)的百家

爭(zhēng)鳴,出現(xiàn)燦爛的漢唐文化，出現(xiàn)各個(gè)朝代相應(yīng)的特色文化;正是因?yàn)榍笮虑笞儯疟ＷC了中

華文脈的綿延不絕，讓中華文化傲然屹立在世界文化之林。中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民

族的精神皿脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，②、推陳出新。

詩(shī)歌創(chuàng)新，生活要深挖:要深入生活，扎根民眾，要從民眾的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇中去鞭

芳假惡丑、頌揚(yáng)真善美;④同時(shí)，感受時(shí)代的磅礴力量，提振國(guó)家和民族精神。當(dāng)下,我國(guó)經(jīng)

濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)文明進(jìn)步，中華民族正走向偉大復(fù)興，這就需要我們創(chuàng)作出符合當(dāng)代精神

的新《詩(shī)經(jīng)》。要?jiǎng)?chuàng)作出新《詩(shī)經(jīng)》，一是必須在傳統(tǒng)文化上再深入發(fā)力。堅(jiān)定文化自信,

詩(shī)歌才有出路。二是要敢于“序斷國(guó)I目”，揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化。農(nóng)業(yè)工業(yè)化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化帶來(lái)很

多新行業(yè)新領(lǐng)域，更需要詩(shī)人以詩(shī)歌的形式呈現(xiàn)。三是詩(shī)人要洞察未來(lái)。事實(shí)上，很多詩(shī)人

都是預(yù)言家，引領(lǐng)人類文明的方向。

1.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)并進(jìn)行修改，使修改后的語(yǔ)句與

上下文的銜接流暢自然。

2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不

超過(guò)8個(gè)字。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“明珠”在該句中用了比喻手法，是喻體。

B.“血脈”中的“血”的讀音應(yīng)為“xu6”。

C.“鞭苔”應(yīng)寫(xiě)作“鞭笞”，在該句中作謂語(yǔ)。

D.“喜新厭舊”一詞在該句中屬于貶詞褒用。

（2024廣東東莞期末）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

春和夏似乎著意在色彩上鋪陳，堆紅疊綠，難免流于形式的淺。秋更多的時(shí)候是屬于聽(tīng)

覺(jué)的，那些聲音，或清越或鏗鏘,從色彩深處顯露出來(lái)，有破靜為動(dòng)之妙,凸顯的是內(nèi)核之美。

（①）倚燈夜讀時(shí)，常有唧唧蟲(chóng)聲自院墻根下穿庭入戶而來(lái)，慣來(lái)人們形容它的叫聲

是“唧唧，唧唧“，其實(shí)不是這樣斷句的。它的每一個(gè)句子里恐怕有十來(lái)個(gè)“唧”字，不緊不緩地

連成一氣，最后一個(gè)“唧”字尾音悠長(zhǎng)，像兩個(gè)省略號(hào)后面還接了一個(gè)破折號(hào)。（②）那蟲(chóng)

聲清亮，從墻根下傳來(lái)，浸染著秋的夜氣的潮涼和濕潤(rùn)，仿佛一粒粒的露珠，滾落在青石鋪就

的光滑路面上。（③）原來(lái)，這蝴蛾兒是這樣一路婉轉(zhuǎn)輕吟著自己長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，于幕

后走向臺(tái)前，去撫摸煙火塵民的聽(tīng)覺(jué)。勺觸曲兒的叫聲是小美，細(xì)碎、悠揚(yáng)、輕柔，像風(fēng)過(guò)桂

花落，覆蓋一秋的夜枕。（④）萬(wàn)物的形體和聲貌上，從來(lái)都附著生命個(gè)體的靈魂溫度。

秋天，總歸是一個(gè)收獲的季節(jié)，豐盈、華美、沉甸甸,穿過(guò)浮華的視覺(jué)盛宴，且去聽(tīng)聽(tīng)秋聲吧。

4.“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟀蟋入我床下”（《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng).七月》）這幾句詩(shī)在文中

出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

5.文中畫(huà)橫線的部分體現(xiàn)了漢語(yǔ)用詞靈活、重視形象的特點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。

6.文中畫(huà)波浪線的部分運(yùn)用了哪種修辭手法?起到了怎樣的表達(dá)效果?

三年模擬練

一、（2024河南洛陽(yáng)階段練習(xí)）閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。（9分）

桃天

《詩(shī)經(jīng)?周南》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭,有^②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭,其葉藁藁③。之子于歸，宜其家人。

［注］①歸:出嫁。②簧（f6n）:草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。③藁（zhEn）藁:茂盛的樣子。

1.下列對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容及藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.形象塑造生動(dòng)。用鮮艷的桃花來(lái)比喻女子的美麗,用桃樹(shù)的枝葉茂盛、果實(shí)累累來(lái)比喻

女子婚姻生活的幸福美滿。

B.體現(xiàn)美學(xué)精神。短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛,反映了人民群眾對(duì)生活的熱

愛(ài)，對(duì)幸福、和美的家庭的追求。

C.寫(xiě)法講究。采用《詩(shī)經(jīng)》典型的鋪排手法,看似只變換了幾個(gè)字，由“花”到“實(shí)”再到“葉”,

實(shí)際上利用桃樹(shù)的三變，表達(dá)了三層不同的意思。

D.反映審美理念。女子既“盡美”又“盡善”，不僅有桃花般的美貌，還有“宜室”“宜家”的內(nèi)在

品質(zhì)。

2.本詩(shī)使用了比興的手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，賞析比興手法在本詩(shī)中的運(yùn)用。（6分）

二、（2024遼寧朝陽(yáng)階段練習(xí),改編）閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。（9分）

有所思

有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺①君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繚②之。聞君有他心，拉雜③摧

燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思!相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之。妃呼

貓④!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)⑤颶,東方須臾高⑥知之。

［注］①問(wèn)遺（w3i）:饋贈(zèng)。②紹繚:纏繞。③拉雜:折斷，打碎。④妃呼號(hào)（xi）:嘆息聲，或

以為表聲文字。⑤晨風(fēng):鳥(niǎo)，或以為雉。⑥高（hAo）:同“皓”，指東方發(fā)白，天將欲曉。

3.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《有所思》寫(xiě)女子思念愛(ài)人，大海阻絕不了她的相思。她想通過(guò)贈(zèng)送禮物表達(dá)愛(ài)意，就在

玳瑁簪上系以雙珠,再用美玉裝飾，從中可見(jiàn)主人公非常用心，十分珍視愛(ài)情。

B.“拉雜”“摧燒”“揚(yáng)”等一系列動(dòng)詞，形象地表現(xiàn)了女子在遭遇男子變心后的情感態(tài)度。

C.“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之"寫(xiě)男子用情不專、偷雞摸狗，兄嫂發(fā)現(xiàn)后，準(zhǔn)備好好教訓(xùn)負(fù)心漢。

D.本詩(shī)通過(guò)行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和景物的比興烘托來(lái)刻畫(huà)人物的細(xì)微心曲。

4.本詩(shī)中的女主人公與《氓》中的女主人公，在遭遇男子變心之后經(jīng)歷了不同的情感變化,

請(qǐng)根據(jù)兩首詩(shī)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分）

三、閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。（9分）

遵大路

《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》

遵大路兮,摻①執(zhí)子之袪②兮。無(wú)我惡兮,不塞③故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮。無(wú)

我魏④兮，不塞好也！

［注］①摻（sh豆n）:執(zhí)，持。②袪（qil）:袖口。泛指衣袖。③塞（zM）:召，招呼。④魏（ch6u）:

嫌棄,拋棄。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.本詩(shī)無(wú)首無(wú)尾，詩(shī)人只選擇了男子離家出走，女子拽著男子衣袖，苦苦哀求他留下的一個(gè)

小鏡頭。

B.詩(shī)中的女子呼喚著男子,不停地哭訴著“不要嫌惡丟棄我!”“多年相愛(ài)不能說(shuō)斷就斷!”仿

佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。

C.詩(shī)中雖然沒(méi)有點(diǎn)明男子離家出走的原因，也沒(méi)有交代他們之間是什么關(guān)系，但讀者可以

通過(guò)自己的理解和想象斷定，男子和女子結(jié)婚多年，男子厭倦了女子。

D.本詩(shī)語(yǔ)言自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，詩(shī)人運(yùn)用了呼告、反復(fù)的手法，描繪了一幅古代平常而習(xí)

見(jiàn)的畫(huà)面,但卻是活靈活現(xiàn)的。

6.聯(lián)系《氓》分析，這兩首詩(shī)中的兩位女主人公的形象有何區(qū)別?（6分）

答案與分層梯度式解析

第一單元

1氓

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

1.答案①中國(guó)是一個(gè)有五千年文明的古老國(guó)度。③中國(guó)對(duì)外來(lái)文化非常包容，兼收并蓄,

不斷求新求變。

解析①句，搭配不當(dāng)。“中國(guó)”和“民族”主賓不搭配，應(yīng)將“民族”改為“國(guó)度”。

③句，主客顛倒。結(jié)合上下文可知，本句的主體應(yīng)為“中國(guó)”，客體應(yīng)為“外來(lái)文化”，應(yīng)將“外來(lái)

文化對(duì)中國(guó)非常包容”改為“中國(guó)對(duì)外來(lái)文化非常包容”。

2.答案①詩(shī)歌如何創(chuàng)新②也需要與時(shí)俱進(jìn)

解析①處,此處位于段首，為本段乃至全文的中心。結(jié)合下文“詩(shī)歌創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)要拔高”“詩(shī)

歌創(chuàng)新，生活要深挖”可知，本文的論述對(duì)象是詩(shī)歌創(chuàng)新。再結(jié)合橫線后面的“是……重要課

題”可知，此處應(yīng)填寫(xiě)帶有疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子。故可填“詩(shī)歌如何創(chuàng)新”之類的內(nèi)容。

②處，上文提到“中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)”,

即需要傳承中華文化。根據(jù)下文的“推陳出新”可知，此處在內(nèi)容上應(yīng)與上文形成遞進(jìn)，并和

“推陳出新”的意思一致，即中華文化在新時(shí)代要有新的發(fā)展;在形式上應(yīng)與上文的關(guān)聯(lián)詞

語(yǔ)“既”相照應(yīng)，與“既需要……”的句式一致，即也要填四字詞語(yǔ)。故可填“也需要與時(shí)俱進(jìn)”

之類的內(nèi)容。

3.B"讀音應(yīng)為，xum”錯(cuò)誤。“血”字有兩個(gè)讀音，即“xu?”和“x諾和“xu?”多用于書(shū)面語(yǔ),“xi6”

多用于口語(yǔ)。本文中“血脈”屬于書(shū)面語(yǔ)，故“血”的讀音應(yīng)為“xu6”。A.正確。“詩(shī)歌是文學(xué)

王冠上的明珠”，把“詩(shī)歌”比喻為“明珠”,“詩(shī)歌”是本體,“明珠”是喻體。C.正確。“鞭苔”應(yīng)寫(xiě)

作“鞭笞”，在句中作謂語(yǔ)，“假惡丑”是其賓語(yǔ)。D.正確。喜新厭舊:喜歡新的，厭棄舊的（多指

愛(ài)情不專一）。該詞在文中指的是詩(shī)歌創(chuàng)作要“揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化”，是對(duì)這一做法的肯定，屬于

貶詞褒用。故選B。

4.C詩(shī)句的意思是“七月里蟋蟀鳴郊野，八月里它在檐下唱不休，九月里它怕冷進(jìn)了屋，十

月里它躲到床下不再走”，寫(xiě)蟋蟀在不同月份里空間的轉(zhuǎn)變。根據(jù)③處后文“這蛔蝴兒是這

樣一路婉轉(zhuǎn)輕吟”“于幕后走向臺(tái)前”可知，“蛾蛾兒”在移動(dòng)變化，所以這幾句詩(shī)出現(xiàn)在③處

最恰當(dāng)。

5.答案①詞類活用，將形容詞“紅”“綠”活用為名詞。②形象突出，“紅”“綠”二字凸顯春、

夏兩個(gè)季節(jié)色彩鮮明的特征。

解析從語(yǔ)法上看，“堆紅疊綠”中有兩個(gè)字是詞類活用照形容詞“紅”“綠”活用為名詞，意

為“紅花”“綠葉”，這樣的用法體現(xiàn)了漢語(yǔ)用詞靈活的特點(diǎn);同時(shí)，“紅”“綠”二字主要從感官

角度上凸顯了春、夏兩個(gè)季節(jié)色彩鮮明的特征，“紅花”和“綠葉”簇?fù)碓谝黄穑蜗笸怀觥?/p>

6.答案通感（比喻）。作者化聽(tīng)覺(jué)形象為視覺(jué)形象，將清亮的“蟲(chóng)聲”比作滾落在青石鋪就的

光滑路面上的露珠，使抽象的聲音清晰可感，使“蟲(chóng)聲”的特點(diǎn)更為具體、形象，能給讀者留下

新穎、生動(dòng)的印象。

解析畫(huà)波浪線的部分化聽(tīng)覺(jué)形象為視覺(jué)形象，將清亮的“蟲(chóng)聲”比作滾落在青石鋪就的光

滑路面上的露珠，這是運(yùn)用了通感（比喻）的修辭手法。

通感手法的運(yùn)用,化抽象為具體，使抽象的“蟲(chóng)聲”變得清晰可感;同時(shí)，這也運(yùn)用了比喻手法,

使“蟲(chóng)聲，，的特點(diǎn)更為具體、形象，將蟲(chóng)聲蔓延在整個(gè)“青石鋪就的光滑路面上”的氛圍體現(xiàn)

了出來(lái)。

所以，通感（比喻）手法的運(yùn)用，恰當(dāng)且巧妙，能給讀者留下新穎、生動(dòng)的印象。

三年模擬練

1.C“采用《詩(shī)經(jīng)》典型的鋪排手法”錯(cuò)誤，應(yīng)是采用重章疊句的手法。

2.答案①以“桃之天夭，起興，通過(guò)鋪墊和渲染,熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福。

②以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃樹(shù)的花、果、葉的描寫(xiě),贊美新娘的美麗賢淑，同時(shí)，從不同的角度祝

福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺。③聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即

可）

解析全詩(shī)分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年輕嬌美。從比喻中本體和喻體

的關(guān)系上看，這里所寫(xiě)的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過(guò)打扮的新娘此刻既興奮又羞澀，兩

頰飛紅，真有人面桃花、兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又寫(xiě)人，情景交融，烘托出一種歡樂(lè)

熱烈的氣氛。

第二章表達(dá)對(duì)新娘婚后的祝愿。桃花開(kāi)后，自然結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)桃樹(shù)的果子結(jié)得又肥又大,

象征著新娘早生貴子。

第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂

密成蔭，象征新娘婚后生活的美滿幸福。

由此可知，這首詩(shī)三章都以“桃之夭夭”起興，同時(shí)以桃設(shè)比，借助桃樹(shù)生長(zhǎng)的不同階段來(lái)贊

美、祝福新娘，聯(lián)想巧妙而且形象鮮明。

3.C“男子用情不專、偷雞摸狗，兄嫂發(fā)現(xiàn)后，準(zhǔn)備好好教訓(xùn)負(fù)心漢”錯(cuò)誤。“雞鳴狗吠，兄嫂

當(dāng)知之”的意思是:女子憶昔與郎幽會(huì)往來(lái)，不免引起雞鳴狗吠，使兄嫂備悉隱情，而今若斷

絕，居家將何以見(jiàn)人?對(duì)兄嫂又如何解釋？由此可見(jiàn),這兩句寫(xiě)的是女子的顧慮和動(dòng)搖。

4.答案本詩(shī)中女主人公的情感變化:由氣憤到傷感到無(wú)奈。

《氓》中女主人公的情感變化:先怨恨,后悲傷，最終釋?xiě)选?/p>

解析先看本詩(shī),“聞君有他心”以下六句,寫(xiě)女主人公聽(tīng)說(shuō)情郎已傾心他人后，愛(ài)的柔情化

作恨的力量，憤然折斷、砸碎、燒毀信物,表達(dá)了憤激、決絕的態(tài)度。“相思與君絕”以下六

句，寫(xiě)其由激憤漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)。“妃呼貓”，正是她在

瞻前顧后、心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲唏噓長(zhǎng)嘆。

再看《氓》，第四章抒發(fā)了女主人公對(duì)負(fù)心男子的怨恨。詩(shī)人用“比”的手法，用“桑之落矣,

其黃而隕”來(lái)說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰老了，揭示出她被氓拋棄的直接原因。第六章抒寫(xiě)了

女主人公被拋棄后的憤恨、決絕，內(nèi)心慢慢轉(zhuǎn)入平靜。“及爾偕老，老使我怨"，一股怨恨交集

的激憤