2025版新教材高中語文第二輪復(fù)習(xí)預(yù)測(cè)

專題三文言文閱讀

預(yù)測(cè)風(fēng)向一呼應(yīng)教材文言文文體，文本選材與文體豐富多樣

近幾年，文言文閱讀材料完全放開，文本類型“百花齊放”，并緊密呼應(yīng)統(tǒng)編教材中的文

言文文體。文本的表達(dá)方式由以記敘為主轉(zhuǎn)向以議論為主，文本形式也由單篇文本轉(zhuǎn)向雙

篇復(fù)合文本。未來,文言文的選文范圍會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。其中,側(cè)重記言的歷史散文（如《國

語》《戰(zhàn)國策》）和出自文人、政治家、思想家的雜記、論說文等需重點(diǎn)關(guān)注，這些文體,

在北京卷和上海卷中已有體現(xiàn)。

一、（2024山東臨沂二模憫讀下面的文言文，完成問題。（20分）

材料一：

中行穆子①帥師伐狄，圍鼓②。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受。軍吏曰:“可無勞師而得城,

子何不為?”穆子曰:“非事君之禮也。夫以城來者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。

賞善罰奸,國之憲法也。許而弗予，失吾信也;若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何?且

夫狄之憾者以城來盈愿，晉豈其無?是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進(jìn)，不能則退,

不以安賈貳。”令軍吏呼城，儆將攻之,未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來。令鼓人

各復(fù)其所，非僚勿從。鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執(zhí)之,辭曰:“我君是事非事土也名

日君臣豈曰土臣?今君實(shí)遷,臣何賴于鼓?”穆子召之,曰:“鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。”

對(duì)曰:“臣委質(zhì)于狄之鼓,未委質(zhì)于晉之鼓也。臣聞之:'委質(zhì)為臣，無有二心。’委質(zhì)而策死,

古之法也。君有烈名，臣無叛質(zhì)。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何!”穆子嘆而謂其

左右曰:“吾何德之務(wù)而有是臣也?”乃使行。既獻(xiàn),言于公，與鼓子田于河陽，使夙沙釐相之。

（節(jié)選自《國語?晉語》）

材料二：

中行穆子帥師伐狄,圍鼓。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受，曰:“夫以城來者，必將求利于我。

夫守而二心，奸之大者也。”非曰:城之叛而歸己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而擘死者,

有反常以求利者。逃暴而附德者體之，日德能致之也;力屈而愛死者，與之以不死，曰力能加

之也。皆受之。反常以求利者，德力無及焉，君子不受也。穆子曰:“夫以城來者，必將求利于

我。”是焉知非向之二者耶？

（節(jié)選自柳宗元《非國語?圍鼓》）

［注］①中行穆子，即中行伯，春秋后期晉國名將，晉頃公時(shí)率軍圍攻鼓國。②鼓，春秋時(shí)鼓子

國。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

我君國是同事何非回事回土也回名曰?君臣團(tuán)豈曰回土臣？

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A?克,攻下、戰(zhàn)勝,與成語“靡不有初，鮮克有終”中的“克”含義相同。

B.河陰，黃河南岸之地，姚鼐《登泰山記》“其陰，濟(jì)水東流”則表明濟(jì)水在泰山北面。

C.愛，吝惜，與賈誼《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”含義相同。

D.休,賜福、獎(jiǎng)勵(lì),與魏征《諫太宗十思疏》“永保無疆之休”中的“休”含義不同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人，包圍了鼓國，鼓國有人請(qǐng)求獻(xiàn)城投降，穆子卻不接受,他認(rèn)為

對(duì)方擔(dān)負(fù)守城的任務(wù)卻懷有二心，這是最奸猾的。

B.中行穆子認(rèn)為奸邪之人獲利會(huì)讓善良的人心理不平,而狄人對(duì)獻(xiàn)城投降卻被拒感到很遺

憾，晉國也有人認(rèn)為拒絕敵人投降并不利于國家穩(wěn)定。

C.夙沙釐忠心耿耿，拒絕侍奉新君,堅(jiān)持只要委身為臣屬就不能有二心的信條，認(rèn)為至死也

不能改變,中行穆子高度認(rèn)可他的忠義之舉。

D.材料一記述了中行伯拒絕鼓人投降的史實(shí);材料二對(duì)中行伯的做法持批判態(tài)度，主張具

體問題具體分析,對(duì)請(qǐng)降者應(yīng)分不同情況區(qū)別對(duì)待。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴鼓有君矣，爾心事君,吾定而祿爵。

⑵穆子嘆而謂其左右曰:“吾何德之務(wù)而有是臣也?”

5.有人認(rèn)為，柳宗元借《非國語?圍鼓》委婉批評(píng)了朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力“務(wù)為姑息”的政策。

請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（3分）

二、（2024重慶九龍坡區(qū)三模升閱讀下面的文言文，完成問題。（20分）

材料一:

臣聞人主所與共天下者,二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一

心，上下同德，表里無貳，顛末不渝;然后平居有所裨益,緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀,

則可否不得以相濟(jì)，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。

此其事伏于冥冥,而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未

嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟;成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所

嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，掾?qū)僦畷鴶M，有司之按事，長吏之舉貨，恩焉則斂而歸己,怨焉則

委之曰:“此安能以自申?”時(shí)政之得失滁授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則將以為功，否焉

則訕之曰:“此徒言而無益。”

士大夫而若此，則其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉?使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝,

見便則奪,陛下亦何賴于此也?況自比歲封章、奏疏、對(duì)策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具巴

而無惻怛忠敬之實(shí)。其號(hào)為說直，亦不過先為稱贊之詞,而后微致規(guī)切之意。

雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深

愿陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)拓開規(guī)摹收拾人物￡一、茍挺特自守者，雖無順適之可喜，

而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之;雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏

不測(cè)之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂,其于治道興替，關(guān)系非輕。

（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）

材料二：

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今

之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧,豈曰無之?在君上用之而

已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣;不有忌諱，則說直之路開矣;不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣;不拘文

牽俗，則守職者辨治矣;不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道則何慮不跨兩

漢軼三代,然后踐五帝、三皇之涂哉？

（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）

［注］文具,指條文規(guī)定。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

臣為此懼國深愿陛下回與二三大臣國察人心Q］邪正之實(shí)同拓開回規(guī)摹回收拾人物。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“長吏之舉賢”的“賢”指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個(gè)“圣”用法相同。

B.“此安能以自由?”的“自由”指自作主張，與《孔雀東南飛》中“汝豈得自由”中的“自由”意

思相同。

C.“則矜以為功”的“矜”指夸耀，與《陳情表》中“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。

D.“大率應(yīng)故事”的“故事”指舊例、舊事，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”中的“故

事''意思相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.治理天下需要君臣同心同德，如果臣子各懷異心各謀其利，那就會(huì)禍患無窮。

B.士大夫如懷有私心，給皇帝的奏章也不過是表面討好應(yīng)付,并無誠懇忠信可言。

C.國家因任用賢能而興盛,因拋棄賢能、專斷獨(dú)行而衰敗，這是古今同一的道理。

D.那些號(hào)稱正直的士大夫，雖心懷天下而不敢直言，多溢美之詞，而少規(guī)勸之意。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴此其事伏于冥冥,而人莫之覺。

⑵不責(zé)人以細(xì)過,則能吏之志得以盡其效矣。

5.兩文都闡述了君王的用人之術(shù)，它們提出了哪些共同的主張?（3分）

預(yù)測(cè)風(fēng)向二命題“言”“文”并重，且緊密銜接教材內(nèi)容

傳統(tǒng)的文言文重視對(duì)“言”（文言實(shí)詞、虛詞、句式、文化常識(shí)等文言知識(shí)和文意）的考

查，側(cè)重考查識(shí)記、理解能力，較少涉及對(duì)“文”（文本的藝術(shù)性）的考查。隨著文本選材和形

式的多元化，未來文言文命題會(huì)“言”“文”并重，會(huì)涉及對(duì)更高層級(jí)的鑒賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、推

理等能力的考查,并且與教材文言基礎(chǔ)知識(shí)和單元學(xué)（研）習(xí)任務(wù)緊密關(guān)聯(lián)。

三、（2024浙江金麗衢十二校第二次聯(lián)考升閱讀下面的文言文，完成題目。（20分）

材料一：

嘗讀《漢書?天文志》，載“海旁蜃氣象樓臺(tái)”，初未之信。

庚寅季莓余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰:“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老

觀以為甚異。”余駭而出，會(huì)潁川主人走使邀余。既至,相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺

中，矗如奇峰，聯(lián)如疊靴列如碎岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欹起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬

家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，掌門嵯峨鐘鼓樓翼其左右檐牙歷歷極公輸巧不能過。又

移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅,向之有

者安在?而海自若也!

《筆談》記登州海市事彳主往類此。余因始信。

噫嘻!秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限!運(yùn)去代遷，

蕩為隼土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？

（選自林景熙《蜃說》，有刪改）

材料二：

洛陽處天下之中,不骰、淹之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉,而趙、魏之走集,蓋四方必爭之地也。

天下當(dāng)無事則已有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:“洛陽之盛衰，天下治亂之候也。”

唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者,號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之

酷，其池塘竹樹，兵車蹂蹴，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡，無

余處矣。予故嘗曰:“園囿之興廢，洛陽盛衰之候也。”

且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知;洛陽之盛衰,候于園囿之興廢而得，則《名園記》

之作,予豈徒然哉？

嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私,自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂，得乎?

唐之末路是已。

（選自李格非《書〈洛陽名園記＞后》，有改動(dòng)）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

三門嵯峨國鐘鼓固樓翼向其左右回檐牙同歷歷回極?公輸巧用不能過。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。

B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。

C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。

D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中"稚子候門”的“候”意思不同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.林景熙按時(shí)間順序一“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬變

的海市蜃樓奇觀。

B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后,終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓

實(shí)在沒什么好驚訝的。

c.洛陽處于全國中心，地理位置重要,是各方勢(shì)力必爭之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂,

洛陽首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。

D.唐時(shí)在洛陽建造的一千多座樓館府邸,因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園囿之興廢,

洛陽盛衰之候也”。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在?而海自若也！

⑵其欲退享此樂,得乎?唐之末路是已。

5.（鑒賞寫作手法）兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷,請(qǐng)選擇其中一則簡要分析。（3

分）

四、（2024山東聯(lián)合模擬預(yù)測(cè)》閱讀下面的文言文，完成問題。（20分）

懷王問于賈君曰:“人之謂知道者先生，何也?”賈君對(duì)曰:“此博號(hào)也，大者在人主，中者在

卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非為先生也，為先醒也。未治也知所以治，未亂也知所

以亂。故昭然先寤乎所以存亡矣，故曰'先醒好猶俱醉,而獨(dú)先醒也。故世主有先醒者,

有后醒者。昔楚莊王即位，自靜三年，以講得失。乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事而后在高位。

內(nèi)領(lǐng)國政，治而外施教，百姓富,民恒一，路不拾遺，國無獄訟。當(dāng)是時(shí)也，周室壞微，天子失制,

宋、鄭無道，欺昧諸侯。莊王圍宋伐鄭，鄭伯肉袒牽羊,奉簪而獻(xiàn)國。莊王曰:，古之伐者，亂則

整之，服則舍之，非利之也」遂弗受。乃南與晉人戰(zhàn)于兩棠，大克晉人，會(huì)諸侯于漢陽,申天子

之辟禁，而諸侯說服。莊王歸過申侯之邑申侯進(jìn)飯且中而王丕食葭申侯請(qǐng)罪曰:，臣齋而耳

食甚潔，日中而不飯，臣敢請(qǐng)罪。’莊王喟然嘆曰:'非子之罪也!吾聞之曰，其君賢君也，而又有

師者，王;其君中君也，而有師者，伯;其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又

莫若丕鑫丕毅恐亡無日爪吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得，若吾生者,何以食為?'

故莊王戰(zhàn)服大國，義從諸侯，戚然憂恐，圣智在身，而自錯(cuò)不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君

矣。此之謂‘先寤所以存亡'，此先醒也。昔宋昭公出亡至于境，喟然嘆曰:，嗚呼!吾知所以亡

矣!吾被服而立,侍御者數(shù)百人，無不曰吾君麗者;吾發(fā)政舉事，朝臣千人，無不曰吾君圣者。吾

外內(nèi)不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣。’于是革心易行，晝學(xué)道而夕講之。二年，美聞?dòng)谒?

宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存,此后醒者也。故先醒者，當(dāng)時(shí)而伯;后

醒者，三年而復(fù)。嗚呼，戒之哉!”

（節(jié)選自《新書?先醒》）

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

莊王歸國過固申侯國之邑四申侯回進(jìn)飯回日中?而王回不食。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.辟，同“譬”，譬如、如同，與后文“申天子之辟禁”中的“辟”意思相同。

B.邪，指奸邪小人，與《屈原列傳》“邪曲之害公也”中的哪”意思和用法相同。

C.具，準(zhǔn)備，與《陳情表》“具以表聞，辭不就職”中的“具”意思和用法不同。

D.絕，斷絕，與《歸去來兮辭》"歸去來兮,請(qǐng)息交以絕游”中的“絕”意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.楚莊王研究政治得失，選拔賢能的人管理事務(wù)，讓他們有了成就后再任以高職，施行教化,

從而使國家富強(qiáng)、百姓安定。

B.楚莊王在疆場上戰(zhàn)勝了晉國，在道義上又追隨諸侯的步伐，一心想要得到賢才輔佐自己,

工作盡心盡力，稱得上是賢君。

C.宋昭公因身邊常有成百上千的人為他歌功頌德而被蒙蔽，在逃亡到邊境后，他終于認(rèn)識(shí)

到這就是自己失國的原因。

D.楚莊王因“先醒”當(dāng)時(shí)就能稱霸，宋昭公流亡三年之后覺醒而重登君位，賈誼以此為例勸

勉懷王要做一個(gè)自醒者。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴故昭然先寤乎所以存亡矣，故曰“先醒”。

⑵今我下君也，而群臣又莫若不轂，不轂恐亡無日也。

5.（鑒賞論辯說理藝術(shù)?關(guān)聯(lián)必修下冊(cè)第八單元）賈誼在回答懷王問題時(shí)，體現(xiàn)了怎樣的言說

策略?請(qǐng)簡要分析。（3分）

專題三文言文閱讀

預(yù)測(cè)風(fēng)向一呼應(yīng)教材文言文文體，文本選材與文體豐富多樣

近幾年，文言文閱讀材料完全放開，文本類型“百花齊放”，并緊密呼應(yīng)統(tǒng)編教材中的文

言文文體。文本的表達(dá)方式由以記敘為主轉(zhuǎn)向以議論為主，文本形式也由單篇文本轉(zhuǎn)向雙

篇復(fù)合文本。未來,文言文的選文范圍會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。其中,側(cè)重記言的歷史散文（如《國

語》《戰(zhàn)國策》）和出自文人、政治家、思想家的雜記、論說文等需重點(diǎn)關(guān)注，這些文體,

在北京卷和上海卷中已有體現(xiàn)。

一、（2024山東臨沂二模）閱讀下面的文言文，完成問題。（20分）

材料一：

中行穆子①帥師伐狄，圍鼓②。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受。軍吏曰:“可無勞師而得城,

子何不為?”穆子曰:“非事君之禮也。夫以城來者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。

賞善罰奸,國之憲法也。許而弗予，失吾信也;若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何?且

夫狄之憾者以城來盈愿，晉豈其無?是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進(jìn)，不能則退,

不以安賈貳。”令軍吏呼城，儆將攻之,未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來。令鼓人

各復(fù)其所，非僚勿從。鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執(zhí)之，辭曰:“我君是事非事主也名

旦君臣豈旦士臣2今君實(shí)遷,臣何賴于鼓?”穆子召之，曰:“鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。”

對(duì)曰:“臣委質(zhì)于狄之鼓,未委質(zhì)于晉之鼓也。臣聞之:'委質(zhì)為臣，無有二心。’委質(zhì)而策死,

古之法也。君有烈名，臣無叛質(zhì)。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何!”穆子嘆而謂其

左右曰:“吾何德之務(wù)而有是臣也?”乃使行。既獻(xiàn),言于公，與鼓子田于河陽，使夙沙釐相之。

（節(jié)選自《國語?晉語》）

材料二:

中行穆子帥師伐狄,圍鼓。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受，曰:“夫以城來者，必將求利于我。

夫守而二心，奸之大者也。”非曰:城之叛而歸己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而蒙死者,

有反常以求利者。逃暴而附德者體之，日德能致之也;力屈而愛死者，與之以不死，曰力能加

之也。皆受之。反常以求利者，德力無及焉，君子不受也。穆子曰:“夫以城來者，必將求利于

我。”是焉知非向之二者耶？

（節(jié)選自柳宗元《非國語?圍鼓》）

［注］①中行穆子，即中行伯，春秋后期晉國名將，晉頃公時(shí)率軍圍攻鼓國。②鼓，春秋時(shí)鼓子

國。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

我君國是回事?非回事回土也回名曰?君臣團(tuán)豈曰［土臣？

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.克,攻下、戰(zhàn)勝,與成語“靡不有初，鮮克有終”中的“克”含義相同。

B.河陰,黃河南岸之地，姚鼐《登泰山記》“其陰，濟(jì)水東流”則表明濟(jì)水在泰山北面。

C.愛，吝惜，與賈誼《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”含義相同。

D.休,賜福、獎(jiǎng)勵(lì),與魏征《諫太宗十思疏》“永保無疆之休”中的“休”含義不同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人，包圍了鼓國，鼓國有人請(qǐng)求獻(xiàn)城投降，穆子卻不接受,他認(rèn)為

對(duì)方擔(dān)負(fù)守城的任務(wù)卻懷有二心，這是最奸猾的。

B.中行穆子認(rèn)為奸邪之人獲利會(huì)讓善良的人心理不平,而狄人對(duì)獻(xiàn)城投降卻被拒感到很遺

憾，晉國也有人認(rèn)為拒絕敵人投降并不利于國家穩(wěn)定。

C.夙沙釐忠心耿耿，拒絕侍奉新君,堅(jiān)持只要委身為臣屬就不能有二心的信條，認(rèn)為至死也

不能改變,中行穆子高度認(rèn)可他的忠義之舉。

D.材料一記述了中行伯拒絕鼓人投降的史實(shí);材料二對(duì)中行伯的做法持批判態(tài)度，主張具

體問題具體分析,對(duì)請(qǐng)降者應(yīng)分不同情況區(qū)別對(duì)待。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴鼓有君矣，爾心事君,吾定而祿爵。

⑵穆子嘆而謂其左右曰:“吾何德之務(wù)而有是臣也?”

5.有人認(rèn)為，柳宗元借《非國語?圍鼓》委婉批評(píng)了朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力“務(wù)為姑息”的政策。

請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（3分）

答案

1.CFH

2.A

3.B

4.（1）鼓國已有新的國君，你用心侍奉新君，我安排你的俸祿和爵位。（4分。“心”“而”“祿爵”

各1分，句意1分）

⑵穆子感嘆地對(duì)他身邊的人說:“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢?”（4分。賓語

前置句“何德之務(wù)”、“務(wù)”、“是”各1分，句意1分）

5.①柳宗元指此歸順者如果是為了撈取利益，就堅(jiān)決不能接受;②唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力是為

了撈取利益而對(duì)抗朝廷，堅(jiān)決不能姑息。（3分。答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分。如有其

他答案，只要言之成理,可酌情給分）

二、（2024重慶九龍坡區(qū)三模升閱讀下面的文言文，完成問題。（20分）

材料一：

臣聞人主所與共天下者,二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一

心，上下同德，表里無貳，顛末不渝;然后平居有所裨益,緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀,

則可否不得以相濟(jì)，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。

此其事伏于冥冥,而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者.莫不議其尚同也.而臣則疑其未

嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟;成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所

嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，掾?qū)僦畷鴶M，有司之按事，長吏之舉貨，恩焉則斂而歸己怨焉則

委之曰:“此安能以自出?”時(shí)政之得失滁授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則冷以為功，否焉

則訕之曰:“此徒言而無益。”

士大夫而若此，則其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉?使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝,

見便則奪,陛下亦何賴于此也?況自比歲封章、奏疏、對(duì)策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具閏,

而無惻怛忠敬之實(shí)。其號(hào)為說直，亦不過先為稱贊之詞,而后微致規(guī)切之意。

雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深

愿陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)拓開規(guī)摹收拾人物茍挺特自守者，雖無順適之可喜,

而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之;雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏

不測(cè)之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂,其于治道興替，關(guān)系非輕。

（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）

材料二：

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今

之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之?在君上用之而

已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣;不有忌諱，則說直之路開矣;不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣;不拘文

牽俗，則守職者辨治矣;不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道則何慮不跨兩

漢軼三代,然后踐五帝、三皇之涂哉？

（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）

［注］文具,指條文規(guī)定。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

臣為此懼國深愿陛下國與二三大臣國察人心Q］邪正之實(shí)同拓開回規(guī)摹回收拾人物。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“長吏之舉賢”的“賢”指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個(gè)“圣”用法相同。

B.“此安能以自由?”的“自由”指自作主張，與《孔雀東南飛》中“汝豈得自由”中的“自由”意

思相同。

C.“則矜以為功”的“矜”指夸耀，與《陳情表》中“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。

D.“大率應(yīng)故事”的“故事”指舊例、舊事，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”中的“故

事”意思相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.治理天下需要君臣同心同德，如果臣子各懷異心各謀其利，那就會(huì)禍患無窮。

B.士大夫如懷有私心，給皇帝的奏章也不過是表面討好應(yīng)付,并無誠懇忠信可言。

C.國家因任用賢能而興盛,因拋棄賢能、專斷獨(dú)行而衰敗，這是古今同一的道理。

D.那些號(hào)稱正直的士大夫，雖心懷天下而不敢直言，多溢美之詞，而少規(guī)勸之意。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴此其事伏于冥冥,而人莫之覺。

⑵不責(zé)人以細(xì)過,則能吏之志得以盡其效矣。

5.兩文都闡述了君王的用人之術(shù)，它們提出了哪些共同的主張?（3分）

答案

1.AEG

2.C

3.D

4.（1）這私心存在于潛意識(shí)之中,而人們沒有覺察它。（“伏于”、“覺”、賓語前置句“人莫之

覺”各1分，句意1分）

⑵不以細(xì)小的過錯(cuò)責(zé)備人,那么有才能的官吏的志向就能完全得到實(shí)現(xiàn)了。（“責(zé)”“得

以”“效”各1分，句意1分）

5.①要廣開選才之路;②要有包容之心;③要遠(yuǎn)離阿諛奉承之人;④要任用賢人。

預(yù)測(cè)風(fēng)向二命題“言”“文”并重，且緊密銜接教材內(nèi)容

傳統(tǒng)的文言文重視對(duì)“言”（文言實(shí)詞、虛詞、句式、文化常識(shí)等文言知識(shí)和文意）的考

查，側(cè)重考查識(shí)記、理解能力，較少涉及對(duì)“文”（文本的藝術(shù)性）的考查。隨著文本選材和形

式的多元化，未來文言文命題會(huì)“言”“文”并重，會(huì)涉及對(duì)更高層級(jí)的鑒賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、推

理等能力的考查,并且與教材文言基礎(chǔ)知識(shí)和單元學(xué)（研）習(xí)任務(wù)緊密關(guān)聯(lián)。

三、（2024浙江金麗衢十二校第二次聯(lián)考升閱讀下面的文言文，完成題目。（20分）

材料一：

嘗讀《漢書?天文志》，載“海旁蜃氣象樓臺(tái)”，初未之信。

庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午,家僮走報(bào)怪事曰:“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老

觀以為甚異。”余駭而出，會(huì)潁川主人走使邀余。既至,相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺

中，矗如奇峰，聯(lián)如疊靴列如嶂岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欹起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬

家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門嵯峨鐘鼓樓翼其左右檐牙歷歷極公輸巧不能過。又

移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅,向之有

者安在?而海自若也!

《筆談》記登州海市事彳主往類此。余因始信。

噫嘻!秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限!運(yùn)去代遷，

蕩為隼土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？

（選自林景熙《蜃說》，有刪改）

材料二：

洛陽處天下之中,陜骰、淹之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉,而趙、魏之走集,蓋四方必爭之地也。

天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:“洛陽之盛衰，天下治亂之候也。”

唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者,號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之

酷，其池塘竹樹，兵車蹂蹴，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡，無

余處矣。予故嘗曰:“園囿之興廢，洛陽盛衰之候也。”

且天下之治亂，便于洛陽之盛衰而知;洛陽之盛衰,候于園囿之興廢而得，則《名園記》

之作,予豈徒然哉？

嗚呼!公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私,自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂，得乎?

唐之末路是已。

（選自李格非《書（洛陽名園記〉后》，有改動(dòng)）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

三門嵯峨國鐘鼓固樓翼何其左右回檐牙回歷歷回極?公輸巧固不能過。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。

B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。

C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。

D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中"稚子候門”的“候”意思不同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.林景熙按時(shí)間順序一“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬變

的海市蜃樓奇觀。

B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后,終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓

實(shí)在沒什么好驚訝的。

C.洛陽處于全國中心，地理位置重要,是各方勢(shì)力必爭之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂,

洛陽首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。

D.唐時(shí)在洛陽建造的一千多座樓館府邸,因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園囿之興廢,

洛陽盛衰之候也“。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）H近晡，冉冉漫滅，向之有者安在?而海自若也！

⑵其欲退享此樂,得乎?唐之末路是已。

5.（鑒賞寫作手法）兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷,請(qǐng)選擇其中一則簡要分析。（3

分）

答案

l.ADF

2.B

3.D

4.（1）直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢?大海還是一如往常。

（“晡，，”冉冉，，“向，，“自若”各1分）

（2）（公卿大夫們）想退隱后再享受這種園林之樂,能辦得到嗎?唐朝最后的衰亡就是這樣的

例證!（“退”“得”“末路”各1分，句意1分）

5.（示例1）材料一:由蜃樓的瞬息萬變,（1分）聯(lián)想議論歷代名樓的繁華毀廢，即歷代王朝的興

衰更替,（1分）從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。（1分）

（示例2）材料二:由洛陽城重要的地理位置，想到唐代公卿貴戚在洛陽營造的豪華府邸、終

因唐末戰(zhàn)亂和五代的破壞而焚蕩悉盡,（1分）議論其興廢關(guān)乎都市的盛衰、國運(yùn)的治亂,（1

分）諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)。（1分）

四、（2024山東聯(lián)合模擬預(yù)測(cè)潤讀下面的文言文，完成問題。（20分）

懷王問于賈君曰:“人之謂知道者先生，何也?”賈君對(duì)曰:“此博號(hào)也，大者在人主，中者在

卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非為先生也，為先醒也。未治也知所以治，未亂也知所

以亂。故昭然先寤乎所以存亡矣，故曰'先醒睜猶俱醉,而獨(dú)先醒也。故世主有先醒者,

有后醒者。昔楚莊王即位，自靜三年，以講得失。乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事而后在高位。

內(nèi)領(lǐng)國政，治而外施教，百姓富,民恒一，路不拾遺，國無獄訟。當(dāng)是時(shí)