黑龍江省教育學(xué)會(huì)示范性高中專業(yè)委員會(huì)高三年級(jí)第一次模擬考試語文試題本試卷共23題，共150分，共8頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。我們的這種態(tài)度是不是功利主義的？唯物主義者并不一般地反對(duì)功利主義，但是反對(duì)封建階級(jí)的、資產(chǎn)階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)的功利主義，反對(duì)那種口頭上反對(duì)功利主義、實(shí)際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。世界上沒有什么超功利主義，在階級(jí)社會(huì)里，不是這一階級(jí)的功利主義，就是那一階級(jí)的功利主義。我們是無產(chǎn)階級(jí)的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的，所以我們是以最廣和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。例如，某種作品，只為少數(shù)人所偏愛，而為多數(shù)人所不需要，甚至對(duì)多數(shù)人有害，硬要拿來上市，拿來向群眾宣傳，以求其個(gè)人的或狹隘集團(tuán)的功利，還要責(zé)備群眾的功利主義，這就不但侮辱群眾，也太無自知之明了。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。就算你的是“陽春白雪”吧，這暫時(shí)既然是少數(shù)人享用的東西，群眾還是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顧罵人，那就怎樣罵也是空的。現(xiàn)在是“陽春白雪”和“下里巴人”統(tǒng)一的問題，是提高和普及統(tǒng)一的問題。不統(tǒng)一，任何專門家的最高級(jí)的藝術(shù)也不免成為最狹隘的功利主義；要說這也是清高，那只是自封為清高，群眾是不會(huì)批準(zhǔn)的。（摘編自1942年5月23日，《毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話》）材料二：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”（甲）衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。所以，我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”（乙）之勢(shì)。優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。改革開放以來，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會(huì)陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。我同幾位藝術(shù)家交談過，問當(dāng)前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個(gè)字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時(shí)兌換成實(shí)用價(jià)值，或者說不能及時(shí)兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會(huì)誤導(dǎo)創(chuàng)作，而且會(huì)使低俗作品大行其道，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。人類文藝發(fā)展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝要贏得人民認(rèn)可，花拳繡腿不行，投機(jī)取巧不行，沽名釣譽(yù)不行，自我炒作不行，“大花轎，人抬人”也不行。“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”（丙）大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新。”（丁）創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。唐代書法家李邕說：“學(xué)我者拙，似我者死。”宋代詩人黃庭堅(jiān)說：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。”文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。（摘編自2014年10月15日，《習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.只有始終把人民群眾的生活作為自己作品的內(nèi)容，才可能成為真正的革命文學(xué)家、藝術(shù)家。B.一個(gè)時(shí)代的文藝成就只能通過是否產(chǎn)生優(yōu)秀作品衡量，其他的方面都無足輕重、無關(guān)緊要。C.改革開放以來文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題都與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊相關(guān)，對(duì)此，我們必須重視。D.對(duì)功利價(jià)值的追求是當(dāng)前部分文藝作品質(zhì)量低下的重要原因，而其危害并不限于文藝領(lǐng)域。2.下列對(duì)材料二中四處詩文引用的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.甲處開宗明義，意在強(qiáng)調(diào)文藝工作者應(yīng)具有使命意識(shí)，要?jiǎng)?chuàng)作出符合時(shí)代特質(zhì)和人民需求的作品。B.乙處以龍文巨鼎設(shè)喻，生動(dòng)形象，意在強(qiáng)調(diào)文藝作品應(yīng)有各自的風(fēng)格特點(diǎn)，不應(yīng)只固守一種形式。C.丙處與下文的“望盡天涯路”相呼應(yīng)，意在強(qiáng)調(diào)一名優(yōu)秀的文藝工作者首先就需要有遠(yuǎn)大的志向。D.丁處為當(dāng)前的文藝創(chuàng)作指明了方向，引文中的“世運(yùn)”與選文第一段中的“偉大時(shí)代”遙相呼應(yīng)。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第二段，在明確了唯物主義者所反對(duì)的和所主張的功利主義后，回答了段首提出的問題。B.材料一第二段以某種作品為例，進(jìn)一步闡釋真正的革命功利主義者與一般功利主義者間的區(qū)別。C.材料二第三段運(yùn)用排比，既突出了當(dāng)前文藝創(chuàng)作中存在不良現(xiàn)象的原因，也增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)。D.材料二第四段中的“花拳繡腿”“自我炒作”等詞語，從反向強(qiáng)調(diào)了文藝工作者應(yīng)有的正確態(tài)度。4.請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析文藝創(chuàng)作與人民群眾的關(guān)系。5.對(duì)于“陽春白雪”和“下里巴人”兩種藝術(shù)形式的關(guān)系，兩篇講話為什么會(huì)有不同的主張？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。麥子喊了我一聲（1）為了一場(chǎng)關(guān)于豐收的攝影展，我和幾位同事已經(jīng)追尋六月的熱風(fēng)，在豫北平原穿梭了好一陣子。（2）此前，我們?cè)谔猩侥下磁臄z梯田，蒼翠與金黃，簡(jiǎn)單的兩種顏料被大自然與人類調(diào)配出萬種風(fēng)情。我們?cè)邴溙镒ヅ暮魢[而過的高鐵，動(dòng)與靜，古老的農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代的工業(yè)在鏡頭里相逢，毫無違和之感。我們像在大地上捕捉靈感的詩人，用“麥都”“祖國(guó)”“天下糧倉”等大詞給作品命名。我們借助無人機(jī)居高臨下的視角，給身處城市的人們，描畫出人間六月的壯美畫卷，并從他們長(zhǎng)久駐足與淚濕雙目的反應(yīng)中，一次次確認(rèn)我們是美的締造者。（3）若不是那棵麥子喊了我一聲，我不會(huì)從隊(duì)伍里抽身而出，將鏡頭從宏大的敘事移開，對(duì)準(zhǔn)萬千麥子中最孤獨(dú)的那一棵。（4）那一棵麥子在麥田的最邊緣，可能是播種時(shí)不小心從農(nóng)人手中跌落的。它無法和麥田中央的伙伴形成共鳴，只好在麥浪涌動(dòng)的時(shí)刻，落寞地“望洋興嘆”。但這并不影響它的成長(zhǎng)，它同樣頂起了一把麥穗，飽滿而豐盈。我看見它的時(shí)候，一群麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重負(fù)，彎成了一張弓。麻雀?jìng)儏s把它當(dāng)成了蹺蹺板，邊吃邊晃，玩得不亦樂乎。這時(shí)候麥子才發(fā)現(xiàn)，它既沒有毒刺可以防身，也沒能長(zhǎng)成高聳入云凜然不可犯的絕崖孤松……只能默默地承受著一切，直到認(rèn)出了我。（5）麥子借麻雀的嗓子喊了我一聲。就是這一聲，讓我從無人機(jī)的高度跌下來，變回了那個(gè)黃泥巴腿子的我。我要貼著大地，再看一看我的麥子親人。（6）2010年高考結(jié)束，麥子也正好從地里拉了回來。那時(shí)候我家蓋了新房，可以在房頂曬麥子了，我和父親一袋一袋地往房頂扛。那么重的麥子啊，壓得我兩腿直打戰(zhàn)，爬了半截樓梯就得停下來喘氣。我們花了一上午時(shí)間才扛完，衣裳早就濕透了。把麥子攤開之后，父親氣喘吁吁地說：“上學(xué)上到這一步，不可能后退了啊……過幾天把糧食賣掉，送你去上大學(xué)。”這時(shí)我才知道，我剛才扛的不是麥子，而是自己的整個(gè)人生。（7）我很用心地看守麥子，在房頂?shù)年帥鎏庝佉粡埾樱贿呄胂蟠髮W(xué)的生活，一邊驅(qū)趕偷食的麻雀。（8）半夜下起了暴雨，我被雷聲驚醒，丟魂似的沖向外面，心想麥子可不敢淋濕啊，一發(fā)芽發(fā)霉可就賣不出去了。等我到了房頂，才發(fā)現(xiàn)父母已經(jīng)用塑料布把麥子蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。閃電的光芒劃亮夜空，我看見雨水正肆無忌憚地抽打著父母的臉頰。（9）天氣陰晴不定，過了好多天才把麥子曬干。我們將麥子裝袋，扛到車上，一袋一袋摞起來。父親啟動(dòng)車子時(shí)，我爬過一袋一袋麥子，像爬樓梯那樣，登上了糧食的頂峰。到了收糧站，我們把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干凈。看著我們的麥子融進(jìn)麥子的海洋，我竟有了幾分不舍。（10）那么多的麥子，一粒一粒供養(yǎng)我性命，一袋一袋將我托舉，讓我摸到了大學(xué)的門檻。（11）就是這麥子喊了我一聲，讓我的目光從無人機(jī)的高度跌下來，回歸到一棵麥子的高度。我窺見了麥浪的秘密，那是無數(shù)棵麥子借著熱風(fēng)，在不停地鍛打自己。它們要把自己鍛打成銅的箭鏃，對(duì)著天空支棱起鋒芒，最后飛向光芒萬丈的太陽。（12）“好好學(xué)習(xí)，將來去市里上班。”這句話是當(dāng)時(shí)的大人們最愛說的勵(lì)志名言。那時(shí)候，城市是遙不可及的夢(mèng)境。大學(xué)入學(xué)后，我開始頻繁地接觸城市新奇的事物，卻很難再吃到家里的麥子。（13）村莊也在迅速變化著。很多村民把田地租給外來的生意人，扛起行囊去往遠(yuǎn)方的大城市。堂哥在村里做養(yǎng)殖業(yè)失敗后，去上海的電子廠做流水線工人，每天下班后關(guān)節(jié)僵硬，躺在床上動(dòng)彈不得，第二天卻依然能夠運(yùn)指如飛。他在微信群里調(diào)侃說，勞動(dòng)可以活血化瘀，簡(jiǎn)直包治百病。在他身上，我看到了麥子在烈日下努力拔節(jié)抽穗的樣子。朋友辭掉小鎮(zhèn)的臨時(shí)工作，到城市做售樓員，樓市受到?jīng)_擊之后，又轉(zhuǎn)去送外賣，有時(shí)候十幾個(gè)外賣員同搶一筆單子，收入?yún)s并不可觀。他說，市中心有夸父追日的銅雕塑，每次路過那里，他都會(huì)想起同行王計(jì)兵的詩句——用雙腳錘擊大地，在這個(gè)人間不斷地淬火。在朋友的講述里，我找回了小時(shí)候光腳在麥茬上奔跑的痛感，一定有個(gè)十萬火急的目標(biāo)需要人們?nèi)プ分穑郧笆枪沟柠溩樱髞聿攀强涓傅奶枴＃?4）我家的農(nóng)田是去年秋天租出去的。此后，再也沒有母親一般的麥子，一粒一粒地供養(yǎng)我性命；再也沒有父親一般的麥子，一袋一袋地將我用力托舉。我，變成了城市里一棵孤獨(dú)的麥子，扎根太淺，很容易就被生活的重量壓彎脊背。（15）但是我想說，是麥子，就會(huì)生出鋒芒；是麥子，就該擁有對(duì)著太陽揭竿而起的力量。一棵麥子窮其一生，也不過是把自己的籽實(shí)，從地面抬高了一尺，但正是有了這一尺接一尺的腳踏實(shí)地的努力，方才接續(xù)與堆積起了高聳入云的希望。（取材于杜永利的同名散文）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.無人機(jī)航拍鏡頭下的麥田畫卷般展開，壯美的圖景打動(dòng)觀者，讓“我們”不由得確認(rèn)自己是美的締造者。B.作者展開回憶，高考后他和父親曬麥子、扛麥子，父母在雨夜護(hù)麥子，麥子凝聚著家庭對(duì)“我”的期望。C.作者敘寫堂哥在電子廠工作和朋友做外賣員的經(jīng)歷，意在表現(xiàn)村人在城市生活的艱難以及對(duì)鄉(xiāng)村的眷戀。D.麥子是作者情感的寄托，作者對(duì)麥子從最初依賴到疏離再到后來的重新認(rèn)同，表現(xiàn)出了復(fù)雜的情感變化。7.下列對(duì)文本相關(guān)語言的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第（4）段麥子“落寞地‘望洋興嘆’”，將麥子人格化，與后文“我”在城市中的孤獨(dú)感形成巧妙的呼應(yīng)。B.第（9）段反復(fù)使用“一袋一袋”的細(xì)節(jié)，不僅寫出我和父親勞動(dòng)的辛苦，更強(qiáng)調(diào)了我對(duì)麥子的不舍之情。C.第（11）段將麥浪比作“鍛打自己的箭鏃”，賦予麥子動(dòng)態(tài)的生命力，與后文“淬火”的比喻形成了關(guān)聯(lián)。D.“麥子喊了我一聲”的表達(dá)新穎而富有詩意，同時(shí)“喊”字也容易引發(fā)讀者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)土地的深刻思考。8.如何理解文中的“無人機(jī)的高度”和“麥子的高度”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.圍繞“麥子喊了我一聲”，文章內(nèi)容是如何依次展開的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：白居易，字樂天，太原人。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣。”貞元十四年，始以進(jìn)士就試。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出中書舍人王涯上疏論之言居易所犯狀跡不宜治郡，追詔授江州司馬。時(shí)元稹在通州，篇詠贈(zèng)答往來，不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。十四年三月，元稹會(huì)居易于峽口，停舟夷陵三日，置酒賦詩，戀戀不能訣。其年冬，召還京師。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。（選自《舊唐書·白居易傳》，有刪改）材料二：微之，古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”仆雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉？故仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。故覽仆詩者，知仆之道焉。其余雜律詩，或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。（選自白居易《與元九書》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。詔出A中書B舍人王涯C上疏D論之E言居易所犯F狀跡G不宜治郡11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.袖，用袖子籠著，與《伶官傳序》“函梁君臣之首”中“函”的用法相同。B.會(huì)，恰逢、正趕上，與《蘇武傳》“會(huì)武等至匈奴”中“會(huì)”的意思相同。C.善，使美好、修治，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中“善”的意思相同。D.“非平生所尚”與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”中“所”的用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易從校對(duì)文字到出仕做官，寫的數(shù)十百首詩歌都意存諷諫，針砭時(shí)弊，補(bǔ)政事缺漏。B.有人指摘白居易的文章華而不實(shí)沒有操行，執(zhí)政正厭惡白居易越職言事，于是奏請(qǐng)貶黜。C.白居易認(rèn)為無論處于困境還是顯達(dá)，大丈夫都應(yīng)堅(jiān)守道并順應(yīng)時(shí)勢(shì)，如此便能進(jìn)退自得。D.雜律詩多為白居易與親友聚合分離時(shí)所作，雖偶有即興創(chuàng)作，但始終以諷喻現(xiàn)實(shí)為主旨。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士。（2）奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。14.如果為白居易撰寫一則人物短評(píng)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料列出評(píng)價(jià)要點(diǎn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題。山坡羊·道情宋方壺青山相待，白云相愛，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。15.下列對(duì)這首元曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇兩句把“青山”“白云”人格化，兩個(gè)“相”字連用，更展現(xiàn)了詩人在大自然中陶醉之態(tài)。B.“紫羅袍”與“黃金帶”兩個(gè)世俗意象與“夢(mèng)不到”三字組合，表達(dá)了詩人對(duì)功業(yè)未就的不滿。C.“陋巷簞瓢”化用《論語》典故，與“野花”“茅齋”共同體現(xiàn)出詩人“安貧樂道”的精神追求。D.結(jié)尾“貧，氣不改；達(dá)，志不改”與范仲淹主張的“不以物喜，不以己悲”的士人精神一脈相承。16.周德清認(rèn)為元代散曲具有“俗而不俗”的語言特點(diǎn)，分析本曲是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中的“______，______”兩句，描繪出洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼录{日月的恢宏氣象。（2）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過“______”來反射南面日光，后來“______”，最終使老屋煥發(fā)光彩。這與梁思成指出的“中國(guó)建筑往往向南取光，院內(nèi)多植花草”相一致。（3）詩人木心說：“眉是定型而靜態(tài)的，眉一旦動(dòng)起來比眼還迷人。”唐宋詩詞中，出現(xiàn)“眉”的句子有“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這時(shí)節(jié)的斯大林公園，除了是時(shí)裝長(zhǎng)廊，還是音樂長(zhǎng)廊，從早到晚轟鳴著樂聲，吹口琴、笛子和薩克斯的，拉二胡和手風(fēng)琴的，彈電子琴和吉他的，悉數(shù)登場(chǎng)。他們占據(jù)不同的地段，把斯大林公園當(dāng)成一排悠長(zhǎng)的琴鍵，每個(gè)樂者在不同的音區(qū)，錯(cuò)落奏響哈爾濱之夏市民的交響曲。在這樣的樂聲中，當(dāng)然也夾雜著便攜式錄音機(jī)播放的各類舞曲。民族風(fēng)類音樂前聚攏的，是戴著白手套跳廣場(chǎng)舞的大媽；聽著禪樂伸拳踢腿的，是穿著中式綢衣打太極拳的。唱歌的更是不在少數(shù)，他們有的伴著卡拉OK合唱，有的獨(dú)自清唱。唱的曲種也豐富，有京劇、評(píng)劇、二人轉(zhuǎn)，歌曲中則有美聲、民族和流行唱法，只要你漫步其中，會(huì)與多種風(fēng)格的歌聲不期而遇。而這些帶來樂聲的人，中老年居多。斯大林公園有沒有孩子帶來的音樂呢？當(dāng)然有了，雙休日的時(shí)候，從游人中疾馳而過的溜旱冰和玩滑板的孩子，他們的隨身聽鳴響著的，就是勁爆的迪斯科和最新流行歌曲。（摘編自遲子建小說《煙火漫卷》）18.“轟鳴”一詞常用來形容巨大而混雜的機(jī)器聲，作者在這里卻用來形容音樂聲，你認(rèn)為是否恰當(dāng)？請(qǐng)說明理由。19.畫波浪線句子如改成“而中老年人帶來了這些樂聲”，語意基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么？（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走路作為一種有氧運(yùn)動(dòng)，可以提升肌肉和心血管的適應(yīng)性，從而提高全身耐力性運(yùn)動(dòng)能力、心臟收縮能力，以及改善心肺功能。同時(shí)，走路可以起到減脂的作用。有研究表明，成年人每天步行半小時(shí)，可增加熱量消耗30%；每天步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪。另外，每天堅(jiān)持走路還可以改善睡眠、舒緩情緒。（甲），但方法不對(duì)只會(huì)事倍功半，甚至損傷身體。那么，如何掌握正確的走路方法呢？①首先，設(shè)定明確目標(biāo)，比如每天走一萬步或快走半小時(shí)，②然后以這個(gè)目標(biāo)融入到日常生活中。③其次，姿勢(shì)要正確，抬頭挺胸，肩膀放松下沉，雙臂自然擺動(dòng)，④正確的姿勢(shì)能夠更高效地燃燒卡路里，⑤并降低受傷的風(fēng)險(xiǎn)。⑥再次，運(yùn)動(dòng)量應(yīng)適度，⑦遵循循序漸進(jìn)為原則，⑧過度步行會(huì)發(fā)生持續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損或其他不適。最后，（乙），單一的勻速走路可能會(huì)讓身體逐漸適應(yīng)并減少燃脂效果，建議走路過程中可以嘗試快走與慢走交替進(jìn)行；或者加入一些爬坡、臺(tái)階等變化元素來增加運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)良好的運(yùn)動(dòng)效果，走路健身需要持之以恒，比如可以結(jié)伴而行，既增強(qiáng)趣味性，又易于堅(jiān)持。20.下列句子中的“可以”與文中加點(diǎn)的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.《哪吒之魔童鬧海》的口碑票房雙高，很可以看一看。B.誰都會(huì)有不會(huì)的事情，只要用心去學(xué)，是可以學(xué)會(huì)的。C.高鐵車廂人員比較密集，全程任何時(shí)段都不可以吸煙。D.你這張嘴真可以，三言兩語就把談判氣氛緩和了下來。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中第二段畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻Ｋ摹懽鳎?0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。除夕夜，聽到零點(diǎn)的鐘聲敲響，才算是真正地“跨”了年；很多時(shí)候，只有從外面回到了家里，才是“跨”過了一道坎；2025年2月13日，《哪吒之魔童鬧海》票房“跨”過百億大關(guān)，創(chuàng)造了全球單一電影市場(chǎng)最高票房紀(jì)錄……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1.D2.B3.C4.①群眾是文藝創(chuàng)作的根基，藝術(shù)價(jià)值應(yīng)以群眾利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)；②文藝對(duì)群眾具有引導(dǎo)與提升作用，文藝需要在普及中提高群眾審美。5.①針對(duì)的是不同時(shí)期的不同問題，前者針對(duì)的是延安時(shí)期文藝創(chuàng)作脫離群眾的問題，后者針對(duì)的是改革開放以來如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品；②針對(duì)的是不同時(shí)期人民群眾的不同的需求，延安時(shí)期欣賞水品較低，改革開放以來審美需求多樣。【答