PAGEPAGE12018年7月國(guó)家開放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、分析題(100分)要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見解。1.在魯迅的作品中，經(jīng)常可以看到冷峻徹骨的自審。比如在《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》這兩部小說(shuō)中，魯迅都是把自己一分為二，用“我”的目光審視另一個(gè)自我。請(qǐng)問(wèn)，你是如何看待和理解魯迅這種自審的?答：魯迅在《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》等作品中展現(xiàn)出的冷峻自審具有深刻的內(nèi)涵和多方面的意義，以下是對(duì)其的一些看法和理解：從作品主題角度看對(duì)知識(shí)分子困境的反思：在《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》中，“我”與呂緯甫、魏連殳分別代表了魯迅自我的不同面向，他們都是處于社會(huì)變革時(shí)期的知識(shí)分子。通過(guò)“我”對(duì)呂緯甫、魏連殳的審視，魯迅實(shí)則是在反思知識(shí)分子在時(shí)代浪潮中的困境與掙扎。呂緯甫的頹唐、魏連殳的絕望，都反映出當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子在理想與現(xiàn)實(shí)沖突面前的無(wú)奈與迷茫，魯迅以自審的方式揭示出這種困境，旨在引起更多知識(shí)分子對(duì)自身處境的思考，探尋突圍的道路。對(duì)社會(huì)批判的深化：魯迅的自審并非僅僅局限于個(gè)人，而是以個(gè)人為切入點(diǎn)，將批判的鋒芒指向整個(gè)社會(huì)。呂緯甫和魏連殳的遭遇，不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)環(huán)境所造成的。魯迅通過(guò)自審，將個(gè)人的精神危機(jī)與社會(huì)的黑暗、腐朽聯(lián)系起來(lái)，以更深刻地批判封建傳統(tǒng)、社會(huì)陋俗對(duì)人的精神的壓抑和扭曲，使讀者更能感受到社會(huì)變革的必要性和緊迫性。從創(chuàng)作心理角度看自我剖析與掙扎：魯迅將自己一分為二進(jìn)行自審，是他內(nèi)心深處自我剖析和掙扎的外在表現(xiàn)。他對(duì)自己身上可能存在的軟弱、妥協(xié)、迷茫等特質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，通過(guò)作品中的“我”對(duì)另一個(gè)自我的審視，他試圖將這些隱藏在內(nèi)心深處的矛盾和困惑展現(xiàn)出來(lái)，以求得精神上的解脫和超越。這也是他不斷探索自我、追求真理的一種方式，體現(xiàn)了他對(duì)自我完善的強(qiáng)烈渴望。創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力：這種自審為他的創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。魯迅深知，只有敢于直面自己的靈魂，才能創(chuàng)作出具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的作品。他通過(guò)對(duì)自我的不斷審視和批判，挖掘出人性中最本質(zhì)、最深刻的東西，將自己的生命體驗(yàn)和思考融入到作品中，使作品具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。從文化意義角度看對(duì)傳統(tǒng)文化的反叛：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，往往強(qiáng)調(diào)自我的和諧與統(tǒng)一，較少有如此冷峻、徹底的自審。魯迅的自審打破了這種傳統(tǒng)的思維模式，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化中某些虛偽、保守、麻木等特質(zhì)的反叛。他以西方現(xiàn)代文化中的自我意識(shí)和批判精神為參照，對(duì)自我進(jìn)行重新審視和定位，試圖在傳統(tǒng)文化的廢墟上建立起新的人格和精神體系。開啟現(xiàn)代文學(xué)的自我審視傳統(tǒng)：魯迅的自審為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)了一種重要的傳統(tǒng)。他的作品不僅在當(dāng)時(shí)具有振聾發(fā)聵的作用，而且對(duì)后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他教會(huì)了后來(lái)的作家要敢于正視自己的內(nèi)心世界，以自我為鏡，映照出社會(huì)和時(shí)代的弊病，使文學(xué)成為一種探索人性、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。總之，魯迅在《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》等作品中所展現(xiàn)的自審，是他思想和藝術(shù)的重要組成部分。它不僅豐富了作品的主題內(nèi)涵，體現(xiàn)了魯迅深刻的創(chuàng)作心理，而且具有重要的文化意義，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和思想的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。2.《邊城》是沈從文小說(shuō)最有代表性的作品。渡船老人的孫女翠翠，在與當(dāng)?shù)卣扑a頭團(tuán)總的二老(二兒子)儺送的短暫接觸中，任由自己萌生出愛意，并沒有覺得自己的地位低下，甚至在得知團(tuán)總想要與有碾房作陪嫁的人家打親家之后，也絲毫沒有將這個(gè)消息與自己的婚事聯(lián)系在一起。在她天真純潔的心靈里，似乎根本就不存在“門當(dāng)戶對(duì)”的概念。在作者眼中，翠翠對(duì)愛情的要求越是大膽，就越純真而美麗。她的愛是超越一切世俗利害關(guān)系的最為高尚也最富有詩(shī)意的愛。可以說(shuō)，翠翠是沈從文的“理想人物”,是他崇拜的愛神和美神。試結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)翠翠的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。答：翠翠是《邊城》中一個(gè)極具魅力的人物形象，她天真善良、聰慧溫婉又勇敢執(zhí)著，是作者沈從文心中愛與美的象征，以下是結(jié)合作品具體內(nèi)容對(duì)她的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)：天真善良，純潔無(wú)暇翠翠自幼父母雙亡，與祖父相依為命，生活在湘西的青山綠水間。她的世界簡(jiǎn)單而純凈，如作品中描寫她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。她和祖父在渡船上生活，對(duì)每一個(gè)過(guò)往的行人都充滿善意，總是熱情地為他們提供幫助，從不計(jì)較得失。在與儺送相遇后，儺送邀請(qǐng)她去家里等祖父，她以為儺送是要她去做丫鬟，就生氣地拒絕了，這種單純的誤解正體現(xiàn)了她的天真無(wú)邪，不諳世事。聰慧溫婉，含蓄內(nèi)斂翠翠雖然生活在質(zhì)樸的環(huán)境中，但她內(nèi)心聰慧。她能從祖父的言行和周圍人的態(tài)度中，隱隱約約地感受到一些事情。比如她能察覺到祖父對(duì)她婚事的關(guān)心，也能感覺到自己對(duì)儺送的特殊情感。然而，她的情感表達(dá)極為含蓄。她不會(huì)像現(xiàn)代女性那樣直白地表達(dá)自己的愛意，而是通過(guò)一些細(xì)微的舉動(dòng)和內(nèi)心的波動(dòng)來(lái)展現(xiàn)。當(dāng)儺送在夜里為她唱歌時(shí)，她在夢(mèng)中感到甜蜜，第二天還好奇地問(wèn)祖父關(guān)于唱歌的事情，但又不會(huì)直接說(shuō)自己對(duì)唱歌人的感情，只是默默地將這份情感藏在心底，獨(dú)自品味。勇敢執(zhí)著，堅(jiān)守愛情翠翠一旦認(rèn)定了自己的感情，就表現(xiàn)出了驚人的勇敢和執(zhí)著。盡管她生活在一個(gè)相對(duì)傳統(tǒng)和保守的環(huán)境中，但她并沒有因?yàn)橥饨绲囊蛩囟p易放棄自己對(duì)儺送的愛。在得知團(tuán)總想要與有碾房作陪嫁的人家打親家后，她雖然內(nèi)心有些許波動(dòng)，但依然沒有改變自己對(duì)儺送的心意。儺送因?yàn)楦绺绲乃蓝膽牙⒕危h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，翠翠沒有絲毫的抱怨和動(dòng)搖，而是選擇留在渡口，默默地等待。她的這種等待，不僅僅是對(duì)一個(gè)人的等待，更是對(duì)一份愛情的堅(jiān)守，對(duì)自己內(nèi)心信念的執(zhí)著。就像那座古老的渡口，無(wú)論歲月如何流轉(zhuǎn)，她都始終堅(jiān)守在那里，守望著自己的愛情和未來(lái)。具有濃厚的悲劇色彩翠翠的命運(yùn)充滿了悲劇色彩。她生活的湘西世界，雖然有著淳樸的民風(fēng)和美麗的自然風(fēng)光，但也有著傳統(tǒng)的習(xí)俗和不可抗拒的命運(yùn)。她與儺送之間的愛情，受到了家庭背景、社會(huì)習(xí)俗以及意外事件等多種因素的干擾。哥哥天保的死，讓儺送陷入了痛苦和矛盾之中，也讓翠翠的愛情之路變得更加坎坷。最終，儺送的離去，祖父的去世，讓翠翠獨(dú)自面對(duì)生活的苦難。她的愛情還沒有來(lái)得及開花結(jié)果，就已經(jīng)面臨著凋零的命運(yùn)，但她依然選擇堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，這種在悲劇命運(yùn)面前的堅(jiān)韌