大學(xué)中文經(jīng)典著作故事觀后感TOC\o"1-2"\h\u28679第一章《走進(jìn)大學(xué)中文經(jīng)典著作的世界》 118092第二章《剖析經(jīng)典著作〈論語〉的主要內(nèi)容》 129086第三章《〈論語〉中的智慧：我的深刻感受》 28919第四章《從〈論語〉語句看古人思想：引用原文分析》 231980第五章《解讀經(jīng)典著作〈紅樓夢〉的獨特特點》 222944第六章《〈紅樓夢〉人物命運背后的思考：我的觀點》 39756第七章《〈紅樓夢〉中的詩詞之美：引用原文闡述》 328300第八章《經(jīng)典著作觀后感：總結(jié)與展望》 4第一章《走進(jìn)大學(xué)中文經(jīng)典著作的世界》大學(xué)的時光，就像是一場與經(jīng)典著作的盛大約會。在這個充滿知識與智慧的殿堂里，中文經(jīng)典著作宛如一顆顆璀璨的明珠，散發(fā)著無盡的魅力。從古代的《論語》《詩經(jīng)》到近代的《吶喊》《家》，這些作品就像一扇扇通往不同世界的大門。當(dāng)我們翻開《論語》，仿佛能看到孔子和他的弟子們圍坐在一起，談經(jīng)論道，那是一種充滿智慧與哲理的氛圍。再看《吶喊》，魯迅筆下的舊中國社會百態(tài)躍然紙上，“狂人”的恐懼與吶喊，孔乙己的迂腐與悲哀，都讓我們深刻感受到那個時代人們的掙扎與無奈。這些經(jīng)典著作，是歷史的沉淀，也是文化的瑰寶，它們帶著我們穿越時空，領(lǐng)略不同時代的風(fēng)貌，感受不同人物的喜怒哀樂。每一本著作都像是一位智慧的長者，靜靜地等待著我們?nèi)ヱ雎牎⑷ジ形颉５诙隆镀饰鼋?jīng)典著作〈論語〉的主要內(nèi)容》《論語》這部經(jīng)典之作，內(nèi)容十分豐富。它涵蓋了諸多方面，像是為人處世的準(zhǔn)則、教育理念以及政治思想等。就拿為人處世來說，“己所不欲，勿施于人”這一理念，簡單卻深刻。在日常生活中，我們常常會遇到各種人際關(guān)系的處理問題。比如在宿舍生活中，有的同學(xué)可能喜歡安靜學(xué)習(xí)，而有的同學(xué)則比較外向喜歡熱鬧。如果我們只考慮自己的喜好，不顧及他人，就很容易產(chǎn)生矛盾。但如果遵循“己所不欲，勿施于人”，喜歡熱鬧的同學(xué)在舍友學(xué)習(xí)的時候就會盡量保持安靜。在教育方面，孔子提出“有教無類”，他收弟子不論出身貴賤。這一思想打破了當(dāng)時貴族對教育的壟斷，讓更多的人有機(jī)會接受知識的洗禮。像顏回，雖然家境貧寒，但孔子依然將他視為得意門生，悉心教導(dǎo)。在政治上，孔子主張“為政以德”，認(rèn)為統(tǒng)治者如果用道德來治理國家，就會像北極星一樣，處在自己的位置上，眾多星辰都會環(huán)繞著它。這反映了他對理想政治的一種向往。第三章《〈論語〉中的智慧：我的深刻感受》《論語》中的智慧就像一盞明燈，照亮了我前行的道路。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話對我影響特別大。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，周圍的同學(xué)都有各自的優(yōu)點。有的同學(xué)擅長演講，能夠在臺上滔滔不絕，充滿自信；有的同學(xué)則在繪畫方面有著極高的天賦，畫出的作品栩栩如生。每次看到他們的閃光點，我就會想起這句話。我意識到自己不能固步自封，要善于向他人學(xué)習(xí)。而且學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂知識，還包括生活中的各種技能和品德修養(yǎng)。還有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這讓我明白了學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的。以前我讀書的時候，經(jīng)常是囫圇吞棗，讀完就忘，沒有深入思考書中的含義。后來我開始學(xué)著在閱讀后思考，對知識的理解就更加深刻了。這些智慧的語句就像一把把鑰匙，不斷開啟我成長的大門。第四章《從〈論語〉語句看古人思想：引用原文分析》“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從這句話中，我們可以深刻感受到古人對自我修養(yǎng)的重視。古人認(rèn)為每天都要多次反省自己，在為他人做事的時候是否盡心盡力，和朋友交往是否誠實守信，老師傳授的知識是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了。這種自我反省的思想在現(xiàn)代社會依然有著重要的意義。在如今這個快節(jié)奏的社會里，我們很容易在忙碌中迷失自己。比如說在學(xué)習(xí)小組作業(yè)中，有時候可能會因為自己的事情而沒有盡全力為小組做出貢獻(xiàn)，這時候就需要反省自己是否做到了“為人謀而忠”。在人際交往中，誠信也是非常重要的。如果答應(yīng)了朋友的事情卻沒有做到，就違背了“與朋友交而信”的原則。再看“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。君子胸懷寬廣，心地坦然，而小人則常常憂愁不安。這反映出古人對品德高尚者的一種推崇，他們認(rèn)為具有高尚品德的人應(yīng)該有開闊的胸懷，不被瑣事所困擾。而那些心胸狹隘的人，總是會被自己的私欲和煩惱所束縛。第五章《解讀經(jīng)典著作〈紅樓夢〉的獨特特點》《紅樓夢》有著許多獨特之處。它的人物塑造堪稱一絕。書中描寫了眾多性格迥異、形象鮮明的人物。就拿林黛玉和薛寶釵來說，林黛玉敏感細(xì)膩，多愁善感。她的每一個舉動、每一句詩詞都透露著她內(nèi)心的情感。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”這句詩，就把她對自己命運的悲嘆表現(xiàn)得淋漓盡致。而薛寶釵則端莊大方，處世圓滑。她懂得如何在復(fù)雜的賈府中生存，在人際關(guān)系的處理上顯得游刃有余。小說的結(jié)構(gòu)也非常精巧。它以眾多人物的命運為主線，穿插著家族的興衰、愛情的糾葛等情節(jié)。整個故事就像一張巨大的網(wǎng)，各個情節(jié)相互關(guān)聯(lián)，牽一發(fā)而動全身。而且《紅樓夢》中的文化內(nèi)涵十分豐富，從詩詞歌賦到飲食服飾，都展現(xiàn)了當(dāng)時封建社會的風(fēng)貌。例如賈府的飲食描寫，那一道道精致的菜肴，不僅反映了賈家的富貴，也體現(xiàn)了當(dāng)時的飲食文化。第六章《〈紅樓夢〉人物命運背后的思考：我的觀點》林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇讓人深思。他們的愛情在封建禮教的重重壓迫下，最終以悲劇收場。林黛玉雖然深愛著賈寶玉，但她寄人籬下的身份以及她的敏感性格，使得她在面對這段感情時充滿了不安。她無法像現(xiàn)代女性一樣勇敢地追求自己的愛情。而賈寶玉雖然叛逆，但他也無力掙脫封建家族的束縛。從他們的命運背后，我們可以看到封建禮教對人性的壓抑。在那個時代，婚姻往往是家族利益的結(jié)合，而不是基于愛情。再看王熙鳳這個人物，她精明能干，在賈府中一度掌握著大權(quán)。但她的命運也充滿了悲劇色彩。她為了維護(hù)自己的地位，不擇手段，做了很多壞事。然而她也是封建禮教下的犧牲品，她的貪婪和狠毒很大程度上是因為在那個男尊女卑的社會里，她想要保住自己的地位就必須如此。這些人物的命運都反映出封建制度的腐朽和對人性的扭曲。第七章《〈紅樓夢〉中的詩詞之美：引用原文闡述》《紅樓夢》中的詩詞簡直美到極致。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這開篇的詩句就像是一把鑰匙，開啟了整個故事的大門。它表達(dá)了作者曹雪芹創(chuàng)作時的復(fù)雜情感，既有對世事的無奈，又有對自己作品的一種期許。林黛玉的詩詞總是充滿了哀怨與才情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這幾句葬花詞，把她對自己命運的擔(dān)憂，對生命易逝的感傷都表達(dá)得淋漓盡致。每一個字都像是一顆飽含情感的淚珠。再看薛寶釵的詩詞，“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”這句詩展現(xiàn)了她積極向上、追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的一面，與她的性格十分相符。這些詩詞不僅在內(nèi)容上富有深意，在藝術(shù)形式上也非常優(yōu)美，平仄押韻、對仗工整，體現(xiàn)了中國古典詩詞的獨特魅力。第八章《經(jīng)典著作觀后感：總結(jié)與展望》通過對《論語》和《紅樓夢》的閱讀與感悟，我收獲了很多。這些經(jīng)典著作就像是一座取之不盡的寶藏