版式設(shè)計(jì)1精品課件——版式設(shè)計(jì)一、版式設(shè)計(jì)概述二、版式設(shè)計(jì)編排體系三、版式設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢2精品課件1·1版式設(shè)計(jì)的定義

版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分，是視覺傳達(dá)的重要手段，表面上看，它是一種關(guān)于編排的學(xué)問；實(shí)際上，它不僅是一種技能，更實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。版式設(shè)計(jì)可以說是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所必備的基本功之一。所謂版式設(shè)計(jì)，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合。將理性思維，個性化地表現(xiàn)出來；一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感。版式設(shè)計(jì)的范圍，涉及到報(bào)紙、刊物、書籍（畫冊）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫、唱片封套和網(wǎng)頁頁面等平面設(shè)計(jì)各個領(lǐng)域。3精品課件1·2版式設(shè)計(jì)在平面

設(shè)計(jì)中的重要作用

對版式設(shè)計(jì)的掌握能夠很好地將圖形及其各種變化、組合、色彩與色調(diào)、肌理、空間、動勢等組合成畫面表現(xiàn)語言，能夠?qū)σ曈X要素與形式美法則有正確認(rèn)識和把握，是展開版式設(shè)計(jì)的第一步。版式設(shè)計(jì)構(gòu)成方法是對平面版式設(shè)計(jì)中各種基礎(chǔ)性構(gòu)成法則的總結(jié)。它和視覺要素、形式美法則的關(guān)系就像語言學(xué)中的詞匯和語法，這其中包括了以感性判斷為主的設(shè)計(jì)方法和以理性分析為主的設(shè)計(jì)方法，對版式設(shè)計(jì)的認(rèn)識與實(shí)踐是掌握平面設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。具有特色的版式設(shè)計(jì)往往就像一座橋梁，能在讀者和作者之間起到很好的作用。使讀者有層次地進(jìn)入佳境，在不知不覺之中瀏覽全文。設(shè)計(jì)中擺脫規(guī)范化的、常規(guī)的束縛，將平淡無奇的字體、字號、線條、空白經(jīng)過有序組合成不同尋常的空間關(guān)系，使之變得色彩紛呈，讓人耳目一新。4精品課件二、版式設(shè)計(jì)的編排體系2·1古典構(gòu)成方法2·1·1

中國遠(yuǎn)古時期的文字排版方式2·1·2

西方早期的版面特征及編排2·2現(xiàn)代主義的誕生2·2·1

構(gòu)成主義2·2·2

風(fēng)格主義2·2·3

包豪斯2·3自由版面設(shè)計(jì)2·3·1

自由版面設(shè)計(jì)的概述2·3·2

自由版面設(shè)計(jì)與未來主義、達(dá)達(dá)主義2·3·3

荷蘭獨(dú)立派自由版面設(shè)計(jì)2·3·4國際主義版面設(shè)計(jì)風(fēng)格2·3·5紐約平面設(shè)計(jì)派5精品課件2·1·1

中國遠(yuǎn)古時期的文字排版方式

我國現(xiàn)存最早的“書籍”形式，首推河南安陽小屯村殷王朝都成遺址上發(fā)現(xiàn)的甲骨文。這個于1899年發(fā)現(xiàn)的一寸是距今約3400年前的卜辭，上面記載著狩獵所得的獵獲物和記錄帝王大臣之名的內(nèi)容，分兆辭、記事刻辭、甲子表和習(xí)刻文字等。這種文字以象形形態(tài)出現(xiàn)，以可自的方式書寫，其版面自然形成一種特殊的雕刻字體。從世界范圍來看，甲骨文作為世界公認(rèn)的五大自源文字，它的形成與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的演化過程，從而使現(xiàn)行漢字經(jīng)過了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、老宋等幾個階段。由此可見，今天的漢字是由甲骨文逐漸演變而來，是現(xiàn)代漢字的祖先，其存在與發(fā)展自身有著必然的內(nèi)在的邏輯性和科學(xué)性。它的生命力，是以自己結(jié)構(gòu)和書寫方式的合理作為存在的基本前提，其特殊的版面形態(tài)對中國歷代文化乃至整個漢文化圈，都有著極其深遠(yuǎn)的影響。6精品課件中國早期書的形式及其版面形態(tài)甲骨文開創(chuàng)了從右手豎排的漢字特有的書寫排版方式，字與字之間的密度約為半個或三分之一個字的大小，行距為1~2個字距左右。甲骨文的版面形態(tài)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)格式，行文大多居于甲骨的中部，有的則依甲骨的走勢順形刻制，呈不規(guī)則形態(tài)，有的則將文字規(guī)劃在某一區(qū)域內(nèi)有一定的秩序性。它是漢字方塊化最初構(gòu)形，同時也為歷代漢書寫版式，提供了最基本的版面范例。金文亦稱銘文、鐘鼎文，鑄于青銅器之上。它受材料因素的制約，顯得很有秩序。其排列方式與甲骨文一樣，都是從右手起始，豎排。文字間距不像甲骨文那樣隨意，有著較為嚴(yán)格的限定。石刻，字體已經(jīng)相當(dāng)成熟，與現(xiàn)今的漢字本質(zhì)并無多大區(qū)別，且筆畫規(guī)整，字距與行距并無太大的差距，縱向與橫向較為均勻，文字的起始與先前的金文書寫習(xí)慣一致。但石刻作為傳達(dá)信息的手段具有局限性，人們不可能將其隨身攜帶。因此文明的繼承需要找到一種方便攜帶成本又低廉，便于推廣的書寫材料。簡策作為書籍形式用于傳播文化，在中國的文明史上有著極其重要的地位。簡策制度也叫簡牘制度，它以竹木為書寫基質(zhì)。帛書，其版面文字的排列方式沿用簡策的書寫規(guī)律，所書文字有框線和無框線兩種。其易于攜帶、輕便，但它昂貴，易損壞，難保存，而未在民間大范圍使用。不過它為后人對書寫材料乃至新型版式的探索，提供了一個歷史傳承依據(jù)。7精品課件8精品課件2·1·2中國古典版面形式作為自源文明的中國古典書籍，在其形態(tài)及版面設(shè)計(jì)上有著偉大的創(chuàng)造。其形態(tài)之豐富，功能考慮之周全，與同時期古代文明相比堪稱世界一流。在中國的書籍史上，任何一種新型書籍形態(tài)的產(chǎn)生與更迭，不曾出現(xiàn)以一種新形態(tài)突變的方式完全代替另一種形態(tài)的現(xiàn)象，而是以自然交替逐漸更進(jìn)的方式演變。卷軸裝旋風(fēng)裝經(jīng)折裝蝴蝶裝包背裝線裝書卷軸裝旋風(fēng)裝9精品課件經(jīng)折裝10精品課件蝴蝶裝11精品課件包背裝12精品課件·線裝書13精品課件版面形式自明代起，中國的文人喜好在書籍的天頭地腳間書寫心得，加注批語。故而線裝書的形式大多具有版心小，天頭、地腳大的特點(diǎn)，尤其是天頭之大更是如此。直接在書上進(jìn)行批注圈點(diǎn)已是明代文人的時尚，似乎不在書上注解、批釋，一本書的版面就不夠完整。當(dāng)這種批注形式出現(xiàn)之后，版面形態(tài)便發(fā)生了變化，成為中國古籍版面編排的一大特色。古人的這種治學(xué)讀書方式，為中國古典版面形態(tài)的形成創(chuàng)造了一個獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在世界古典版面編排史上獨(dú)樹一幟。一本書印刷排版完工后并不等于版面編排工作已告結(jié)束，只能說版面編排僅進(jìn)行了大半，另一小半則由讀者完成。包背裝尤其是線裝書的版面編排的完工。必須依靠刻字印刷工與讀者共同完成，才能算得上真正意義上的版面編排，這種方式在世界排版史上和版本學(xué)上也是絕無僅有的文化現(xiàn)象。14精品課件元《全相平話五種》明《程氏墨苑》清《四庫全書簡明目錄》15精品課件插圖版面《書林清話》曰：“吾謂古人以圖書并稱，凡有書必有圖?！敝袊诺鋾囊淮筇厣褪遣鍒D，尤其是明清之后的小說更是如此。清《芥子園圖譜》清《耕織圖》16精品課件縱觀中國古籍的版面特征，雖然各個時期不盡相同，但它的內(nèi)涵卻始終一致，都具有恬淡悠遠(yuǎn)的詩韻。插圖與內(nèi)容在審美意識上有著縝密的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性。那種清淡、雅致、秀美的風(fēng)格自始至終貫穿如一，形成了中華民族文化的總體特征與總體美學(xué)精神，從而在世界文明史上獨(dú)樹一幟。17精品課件2·1·2西方早期的版面特征及編排古典時期文藝復(fù)興時期工業(yè)革命時期新藝術(shù)運(yùn)動時期18精品課件古典時期古巴比倫

西方歷史上最早有記載的版面形式，出現(xiàn)圍在公元前3000年的古巴比倫，美索不達(dá)米亞地區(qū)的蘇美爾人最早創(chuàng)造了原始版面的排版形式。最初，蘇美爾人將濕泥做成塊狀泥版，后用木片刻畫其上形成具有凹槽的文字，這就是所謂的契形文字。契形文字按照一定的規(guī)律進(jìn)行排列，形成了西方最早的編排形式。人類自創(chuàng)字起便誕生了文字排版，編排始終伴隨著人類文明的發(fā)生而發(fā)展。19精品課件古埃及

與美索不達(dá)米亞文化處在前后期的古埃及是文字的重要發(fā)源地之一。美索不達(dá)米亞文化和蘇美爾文化對古埃及也形成了影響，并推動著埃及文化的發(fā)展，其主要表現(xiàn)集中在文字的創(chuàng)造上。雖然巴比倫文明影響了古埃及，但埃及人并沒有在文字書寫方式上受多少干擾，他們依然沿用早已形成的自源象形文字。象形文字在埃及歷史上使用了漫長的時間。從公元3100年到394年從未間斷過，這種局面直到古羅馬人攻入埃及并實(shí)行了殖民統(tǒng)治也未見完全改變?！吧竦奈淖帧北粡V泛使用，反映在雕塑、石刻中的這一現(xiàn)象屢見不鮮，尤其運(yùn)用在紙草書上更是極為普遍。紙草上常用精美的插圖與文字相配合，使得版面形式甚為豐富，有人稱這一現(xiàn)象是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的最早依據(jù)，其特點(diǎn)在于利用版面已有的區(qū)域給予綜合布局，文字本身雖是象形形態(tài)與插圖配合，但并未顯得版面累贅、重復(fù)，相反，確是圖、文呼應(yīng)有序，精美絕倫。20精品課件古希臘文字和羅馬字體西方文明起源是建立在古埃及與古巴比倫文化既有成果地基礎(chǔ)上，然而最早的歐洲文明直接誕生于古希臘的克里特島，史稱米諾亞文明。米諾亞文明在腓尼基文化的影響下，公元前2800年左右，出現(xiàn)了拼音字母。米諾亞文明之后，希臘全面走向榮，但隨著羅馬人的攻入，這一文明很快被摧毀。羅馬人力圖將希臘所有的文明成果全部搬走。隨后，羅馬文明取代希臘文明。羅馬人將希臘文字經(jīng)過改良后變成接近今天的拉丁文字母。由于羅馬字體的成熟，羅馬人的書寫方式已完全變成了自左向右的橫式排列。此期間，由于羊皮紙的大量使用，加上價格十分昂貴，版面編排的空間相對狹小，字行密度大、字體小，多為對稱式，甚為莊嚴(yán)。21精品課件中世紀(jì)的版面編排中世紀(jì)的宗教統(tǒng)治極為黑暗，泯滅了人類的許多創(chuàng)造性，但中世紀(jì)不同于古典時期。在整個漫長的中世紀(jì)，版面編排也分為數(shù)個發(fā)展階段，每一個時期的變化雖然緩慢，但也并非鐵板一塊，尤其到了中世紀(jì)后期其版面變化開始加快。22精品課件中世紀(jì)古典的版面設(shè)計(jì)23精品課件文藝復(fù)興時期隨著資本主義關(guān)系在歐洲飛濺制度內(nèi)已逐漸形成，文化上開始要求反映新興資產(chǎn)階級利益的呼聲此起彼伏。它是一次文化思想大解放、大發(fā)展。文藝復(fù)興時期，人文主義畫框盛行；意大利人設(shè)計(jì)了第一本小開本書，便于人們在工作之余隨身攜帶。24精品課件文藝復(fù)興時期，版面大量采用羅馬體，為了盡量不受舊編排模式影響，而采用了橫縱方向的幾何模式，布局工整，許多方面已接近現(xiàn)代排版方式，并易于閱讀，裝飾上雖然有羅可可的花哨特點(diǎn)，但并不足以影響簡潔的版面功能。

在世界書籍出版和版面設(shè)計(jì)歷史上來看，整個17—18世紀(jì)是發(fā)展相對較慢的一個時期，無法與16世紀(jì)相比，但是威廉·卡斯隆于18世紀(jì)所設(shè)計(jì)的卡斯隆字體體系一直沿用至今。25精品課件工業(yè)革命時期隨著工業(yè)革命的發(fā)展，極大推動了印刷業(yè)的繁榮，也推動了教育和傳媒業(yè)的發(fā)展。為出版業(yè)、版面設(shè)計(jì)提供了物質(zhì)上、技術(shù)上以及社會需求的一切準(zhǔn)備。在這個時期，英國字體設(shè)計(jì)大繁榮，開發(fā)的新字體，對歐洲版面設(shè)計(jì)起到了巨大的推動作用。而維多利亞時代的版面設(shè)計(jì)，僅僅是中世紀(jì)哥德風(fēng)格的深化和延續(xù)，沒能體現(xiàn)時代特征和適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要?！抖抉R戲》海報(bào)設(shè)計(jì)，此構(gòu)圖采用古典對稱式及版面上多種字體的運(yùn)用，都反映了此時期的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格。26精品課件新藝術(shù)運(yùn)動時期19世紀(jì)下半葉，英國興起了“工藝美術(shù)運(yùn)動”,標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)時代的到來。這一運(yùn)動從開始就帶有強(qiáng)烈的反對工業(yè)化生產(chǎn)，主張恢復(fù)中世紀(jì)手工工場的生產(chǎn)方式，強(qiáng)調(diào)通過復(fù)興中世紀(jì)的手工藝的傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取精華，重視向日本裝飾風(fēng)格學(xué)習(xí)等一系列實(shí)踐，力圖振興當(dāng)時的設(shè)計(jì)業(yè)。工藝美術(shù)運(yùn)動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格。

27精品課件

威廉·莫里斯開始對書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)探索，他首先從字體設(shè)計(jì)入手。同時莫里斯還投入巨資建造自己的印刷廠—克姆斯哥特出版社，將自己設(shè)計(jì)的字體鑄成鉛字用于書籍的設(shè)計(jì)實(shí)踐，這也成為他從事版式設(shè)計(jì)的大本營，逐漸形成自己的風(fēng)格。

版面采用繁瑣的植物紋樣做底紋，文字采用莫里斯新設(shè)計(jì)的帶有哥德體時期風(fēng)格的字體，編排上講究對稱。28精品課件英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動和法國“新藝術(shù)”運(yùn)動都是為了反對維多利亞時期繁瑣和矯飾風(fēng)格的藝術(shù)?；谶@一點(diǎn)，法國“新藝術(shù)”運(yùn)動從一開始就主張完全放棄任何一種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自然風(fēng)格的重要性，因此自然主義傾向是它最主要的形式，同時否認(rèn)自然界中直線的存在。因此，我們今天所見到的這一流派的作品，具有曲線和植物紋樣的作品大量存在。阿爾豐斯·穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào)具有典雅、統(tǒng)一、裝飾性強(qiáng)的特點(diǎn)。29精品課件朱利斯·謝列特圖盧茲·勞德雷克30精品課件“新藝術(shù)”運(yùn)動對20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的直接影響已超出了法國，運(yùn)動實(shí)質(zhì)是對維多利亞時期設(shè)計(jì)和“工藝”運(yùn)動的一次反叛。但它只是出于對藝術(shù)的創(chuàng)新，不可能完全背離時代特征，在許多方面還是保留了舊藝術(shù)的痕跡。而當(dāng)“新藝術(shù)”影響比利時的“新藝術(shù)”運(yùn)動和德國的“青年風(fēng)格”藝術(shù)運(yùn)動時，這種舊的藝術(shù)痕跡正明顯消退，開始露出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一縷曙光。德國青年風(fēng)格代表人物彼德·貝倫斯為德國電器公司設(shè)計(jì)的海報(bào)。艾克曼字體亨利·凡·德·威爾德31精品課件2·2

現(xiàn)代主義的誕生

2·2·1構(gòu)成主義2·2·2風(fēng)格主義2·2·3包豪斯32精品課件20世紀(jì)20年代在德國、俄國和荷蘭等國家興起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)浪潮提出了新字體設(shè)計(jì)的口號，其主張是：字體是由功能需求來決定其形式的，字體設(shè)計(jì)的目的是傳播，而傳播必須以最簡潔、最精練、最有滲透力的形式進(jìn)行?，F(xiàn)代主義也非常強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排，從包豪斯到俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了各種幾何圖形與字體組合的方法。

33精品課件

俄國的構(gòu)成主義在藝術(shù)上也是具有非常大的突破，對于世界藝術(shù)和設(shè)計(jì)的發(fā)展也起到很大的促進(jìn)作用。羅欽科和李西斯基的平面設(shè)計(jì)，特別是平面排版設(shè)計(jì)和大量采用攝影的方式，影響到許多歐洲國家的平面設(shè)計(jì)，特別在包豪斯的莫霍里·納吉的設(shè)計(jì)當(dāng)中表現(xiàn)明顯。2·2·1構(gòu)成主義34精品課件

李西斯基是構(gòu)成主義設(shè)計(jì)集大成著，對構(gòu)成主義有著深刻理解和認(rèn)識。構(gòu)成主義汲取了立體主義和未來主義的營養(yǎng)，版面編排采用了豐富多變的組合構(gòu)成方法，與以往古典主義版面更為理性，更富有創(chuàng)造性。雖然構(gòu)成主義強(qiáng)調(diào)理性、簡潔的設(shè)計(jì)思路，但每幅作品都具有自己獨(dú)立的設(shè)計(jì)含義，絕無雷同的設(shè)計(jì)思維。從而使得張張版面新穎，幅幅編排獨(dú)特，充分反映了構(gòu)成主義版面設(shè)計(jì)的實(shí)用性、功能性和獨(dú)創(chuàng)性。35精品課件

亞歷山大·羅欽科

他所設(shè)計(jì)的無腳字體（無裝飾線體）受到了當(dāng)時蘇聯(lián)政府的認(rèn)可，在當(dāng)時迅速流行。他善于運(yùn)用剪裁，拼貼圖片的方式將版面中相關(guān)內(nèi)容組合在一起，加上無線字體，使版面往往形成強(qiáng)烈的對比效果。《左翼藝術(shù)》封面36精品課件2·

2·2

風(fēng)格主義“風(fēng)格派”的核心人物是精神領(lǐng)袖和主義力量西奧·凡·杜斯伯格，畫家蒙德里安、威爾莫斯·胡札等人?！帮L(fēng)格派”這個詞由杜斯伯格創(chuàng)造，有兩層含義：其一是指“特定的風(fēng)格”,其二有“柱子”、“支撐”的含義。立柱作為結(jié)構(gòu)部件，起到把分散的各部分單體連接起來的意思。因此，組成新的、有意義的、理想主義的結(jié)構(gòu)式“風(fēng)格派”的關(guān)鍵。由此可以看出，風(fēng)格派從一開始就追求藝術(shù)的抽象與簡化，反對一切表現(xiàn)成分。風(fēng)格主義版面設(shè)計(jì)色最大特點(diǎn)在于：將單體幾何結(jié)構(gòu)通過一定的形式規(guī)則地進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，而其結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性依舊保持完整，運(yùn)用橫縱直線尋求版面的平衡性，通過數(shù)理計(jì)算使版面趨于邏輯性、秩序性。37精品課件風(fēng)格派的起源和形式都源于蒙德里安的繪畫探索。在蒙德里安苦心探索之際，他接觸到哲學(xué)家遜馬克的哲學(xué)思想，遜馬克的哲學(xué)思想完全改變了他原有的想法，對他產(chǎn)生決定性的影響。遜馬克認(rèn)為：客觀自然是由縱橫兩種結(jié)構(gòu)組成的，構(gòu)成世界本源的色彩只有紅色、黃色、藍(lán)色三種原色。風(fēng)格主義形成以后，所有風(fēng)格派成員都以蒙德里安的繪畫思路作為設(shè)計(jì)的原動力。在蒙德里安的講究理性與次序的觀點(diǎn)上，版面形態(tài)越來越富有邏輯化，越來越理性化。38精品課件西奧·凡·杜斯伯格他所倡導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)格是獨(dú)立單體的自由組合，同時又具有一定的邏輯性和合理性。

杜斯伯格的部分作品受到蒙德里安的影響。版面已完全不講究激情發(fā)揮，而是純理性的數(shù)值計(jì)算。采用這種設(shè)計(jì)方式的版面必然會出現(xiàn)理性與次序性的效果。39精品課件

維爾莫斯·胡扎1917年設(shè)計(jì)的《風(fēng)格》雜志的封面，“風(fēng)格派”的特點(diǎn)完全凸顯出來。將幾塊大小各異的方塊進(jìn)行合理的分割與組合，并在位置上進(jìn)行精心布局，使形態(tài)，方向各異的幾何體組合在一起，形成一個整體性強(qiáng)的矩形結(jié)構(gòu)。為了配合圖形部分，標(biāo)題也設(shè)計(jì)為方塊拼合而成，雖然構(gòu)成感極強(qiáng)，但在一定程度上削弱了字體的閱讀功能。最下方的字體采用全部大寫的粗壯無腳字體相配合，整個版面的圖形與文字既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整個版面呈現(xiàn)出圖形、文字兩部分，并組成一個矩形的整體。文字部分以粗短線條組成的方塊題目為中心，形成三個整齊的矩形，圖形部分則采用有節(jié)奏的黑白方塊進(jìn)行裝飾。版面留有大量的空白，整個版面明朗清晰。40精品課件2·2·3

包豪斯包豪斯作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)最為重要的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，1919年創(chuàng)立于德國魏瑪，與同時期的構(gòu)成主義、風(fēng)格主義一道構(gòu)筑了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。它集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計(jì)的新探索，并將俄國構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派的探索加以發(fā)展，建立了以觀念為中心，以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系，使之成為集歐洲現(xiàn)代主義大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院自建立以來共經(jīng)歷三個時期，分別是魏瑪?shù)奶剿鲿r期（1919—1924）；迪索的發(fā)展時期（1925—1930）；柏林的慘淡衰亡期（1931—1933）。包豪斯于1933年4月被納粹政府因政治原因強(qiáng)行關(guān)閉，因此，包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格。

41精品課件

第一階段(1919—1925年)，魏瑪時期。格羅皮烏斯出任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度；

第二階段(1925—1932年)，德紹時期。包豪斯在德國德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·邁耶繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由亨利·密斯·凡·德·羅繼任。接任的密斯面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯；

第三階段(1932—1933年)，柏林時期。密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對剛剛上臺的納粹政府，密斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。42精品課件包豪斯成員的優(yōu)秀作品43精品課件2·3自由版面設(shè)計(jì)

2·3·1自由版面設(shè)計(jì)的概述2·3·2自由版面設(shè)計(jì)與未來主義、達(dá)達(dá)主義2·3·3荷蘭獨(dú)立派自由版面設(shè)計(jì)2·3·4國際主義版面設(shè)計(jì)風(fēng)格2·2·5紐約平面設(shè)計(jì)派44精品課件2·3·1

自由版面設(shè)計(jì)的概述

自由版面設(shè)計(jì)相對于古典主義版面和網(wǎng)格設(shè)計(jì)而言的一種新型版面設(shè)計(jì)方式，它的特點(diǎn)在于彌補(bǔ)理性主義的網(wǎng)格設(shè)計(jì)在感官上的不足，是朝著灑脫、自由方向發(fā)展的一種設(shè)計(jì)形式，并力圖打破網(wǎng)格設(shè)計(jì)帶來的僵硬弊端。自由版面設(shè)計(jì)已形成一股不可抵擋的潮流，是在現(xiàn)代排版技術(shù)發(fā)展的一種必然結(jié)果。自從電腦排版技術(shù)被發(fā)明以后，印刷業(yè)便掀起一場革命，它徹底打敗了千百年來由畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，為自由版面設(shè)計(jì)形式提供了物質(zhì)上、技術(shù)上的保障。45精品課件2·3·2自由版面設(shè)計(jì)與未來主義、達(dá)達(dá)主義

·未來主義未來主義運(yùn)動是意大利在20世紀(jì)初期出現(xiàn)于繪畫及建筑設(shè)計(jì)的一場影響深刻的現(xiàn)代主義運(yùn)動。這種思想的根源，在于當(dāng)時歐洲流行的無政府主義思潮，并以哲學(xué)家柏格森和尼采的哲學(xué)思想為理論依據(jù)。從意識形態(tài)上看，未來主義從一開始就渴望徹底與傳統(tǒng)決裂，建立一種新的藝術(shù)形式，來反映時代的精神及未來藝術(shù)的發(fā)展方向，這對后來的自由版面設(shè)計(jì)必然造成直接的影響?！端ㄖУ墓贰钒屠?/p>

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《未來主義畫家宣言》明確提出：在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)對過去否定，對物體瞬間運(yùn)動發(fā)生的變化予以重視，為了充分的表現(xiàn)未來主義精神，捕捉到運(yùn)動、速度的實(shí)質(zhì)，未來主義開始從法國立體主義借鑒技巧，并拓展了立體主義，為其帶來了工業(yè)化的氣息和機(jī)械特征。從他們動蕩不安的繪畫作品中，可以看到所產(chǎn)生的速度感、空間感、時間感。在這種顛覆傳統(tǒng)的意識形態(tài)下，極度自我的反常規(guī)編排方式就成為這個運(yùn)動在版式設(shè)計(jì)上的精神向?qū)А?7精品課件未來主義在版面上的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在它眾多未來主義詩歌和宣傳的設(shè)計(jì)上。費(fèi)力波·馬里涅蒂在運(yùn)動一開始就撰寫了大量詩歌，進(jìn)行宣傳和樹立未來主義精神。這些詩歌的創(chuàng)作都是故意違反語法和句法的，根本無法讀通，反映出版面的顛覆傳統(tǒng)。他認(rèn)為文字的本身不是用來傳達(dá)信息的工具，而是作為視覺傳達(dá)中的一個組成元素，應(yīng)該把版面設(shè)計(jì)當(dāng)成一幅繪畫作品看待，所有的點(diǎn)、線、面及文字符號都是創(chuàng)作中基本視覺形態(tài)的建造材料。未來主義版面設(shè)計(jì)的混亂性，是對抗理性主義設(shè)計(jì)的開始。

《山·川·街》《每天晚上她一遍又一遍地讀著前方炮手給她的信》48精品課件最早出現(xiàn)用版面編排來表達(dá)繪畫形式感的作品

馬里涅蒂于1913年6月發(fā)表的一篇文章，闡述了他對版面設(shè)計(jì)的認(rèn)識，他認(rèn)為：“版面設(shè)計(jì)應(yīng)擺脫傳統(tǒng)形式的桎梏，應(yīng)以新時代自由版面編排的方式去設(shè)計(jì)，對于舊式文字行組之間的排列必須采用非對稱的穿插來解決，所有的內(nèi)容不必理會字句詞組的含義，應(yīng)體現(xiàn)新時代語言特征，而對新時代語言特征最好的解釋舊式這些詞語自組無規(guī)律的自由組合?！北憩F(xiàn)在版面的編排上，即以完全自由的編排方式取代，版面和版面的內(nèi)容都是無拘無束，毫無邏輯的，未來主義由此形成了自己的“自由文字”版面設(shè)計(jì)?！对姼琛罚环鈦碜云僚私o一個時尚老紳士的信49精品課件達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義版面設(shè)計(jì)和未來主義版面設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是一致的，即版面設(shè)計(jì)上的高度自由。達(dá)達(dá)反所有的現(xiàn)存藝術(shù)，認(rèn)為生活本身充滿了無法預(yù)測的偶然性和機(jī)會性，無任何規(guī)律可循，因此，偶然性和隨意性成為他們的創(chuàng)作核心。達(dá)達(dá)主義最初的發(fā)展是由瑞士開始的，而后迅速向德國的柏林、法國的巴黎和美國等地傳播。

50精品課件較之于未來主義版面設(shè)計(jì)，達(dá)達(dá)主義版面設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)拼貼的作用，同時，結(jié)合攝影圖片進(jìn)行排版，出現(xiàn)了無規(guī)律、自由化的特征。51精品課件2·3·3

荷蘭獨(dú)立派自由版面設(shè)計(jì)在早期自由版面設(shè)計(jì)史上還要一位重要的奠基人就是荷蘭獨(dú)立派大師彼德·施瓦特。施瓦特力圖從非理性、非邏輯的達(dá)達(dá)派那吸取有用的部分并結(jié)合理性的風(fēng)格主義與構(gòu)成主義版面設(shè)計(jì)形式，試圖從穩(wěn)定的構(gòu)成元素與活躍的字體行組中找到折衷點(diǎn)，所設(shè)計(jì)的作品特點(diǎn)新穎。他還發(fā)現(xiàn)了理性的分割主義版面設(shè)計(jì)所存在的不足。風(fēng)格主義在秩序化、規(guī)范化的后面隱藏著機(jī)械呆板、僵硬的缺陷。并對非理性自由版面設(shè)計(jì)起到了改良作用。

其所設(shè)計(jì)的作品，版面常常跳躍性強(qiáng)，所用文字也多以傾斜的面貌出現(xiàn)；文字在版面不重要的位置上，排列錯落，大小參差不齊，加上天才般的形式感，即使版面上會出現(xiàn)某些極端的形式，仍不會影響信息的傳達(dá)，閱讀時并不會因此而產(chǎn)生障礙。他的另外一個特點(diǎn)就是有意識的運(yùn)用攝影拼貼方法。52精品課件

沃爾特·桑伯格在版面設(shè)計(jì)上的成就就是創(chuàng)造了“實(shí)驗(yàn)平面風(fēng)格”的字體和版面設(shè)計(jì)體系，這個體系對于字體運(yùn)用和在版面上的比例有著精心的安排。其作品往往采用設(shè)計(jì)獨(dú)特的單個字母形成視覺焦點(diǎn)，突出字母形式，文字本身則非常細(xì)小，形成大小粗細(xì)的強(qiáng)烈對比。博物館宣傳手冊《實(shí)驗(yàn)平面風(fēng)格》53精品課件2·3·4國際主義版面設(shè)計(jì)風(fēng)格

20世紀(jì)50年代一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格在西德和瑞士形成，由于這種風(fēng)格最早的探索是在50年代以前在瑞士開始的，因此，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”，這種簡單明、傳達(dá)功能準(zhǔn)確的風(fēng)格迎合了二戰(zhàn)后國際交流的新平面設(shè)計(jì)的需求，很快發(fā)展為戰(zhàn)后國際上最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此有“國際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”之稱，至今，這種功能化兼具形式感的版面風(fēng)格依然作為版式設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)手法在全世界沿用。54精品課件國際主義風(fēng)格的特點(diǎn)國際主義風(fēng)格的特點(diǎn)，是力圖通過簡單的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式，達(dá)到設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一性。具體來講，是采用方格網(wǎng)作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，將版面設(shè)計(jì)的所有視覺元素—字體、插圖、標(biāo)志等等規(guī)范的安排在這個框架之中，字體采用無線字體，顏色較簡單，整個版面呈現(xiàn)出整潔明確的特點(diǎn)。55精品課件

馬科斯·比爾在版面處理上，常常運(yùn)用對比的手法處理版面的左右兩邊。1950年，比爾受邀擔(dān)任西德“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院”的院長，把他的理性設(shè)計(jì)理念通過學(xué)院影響到更多的設(shè)計(jì)師，為理性國際主義風(fēng)格的傳播打下了基礎(chǔ)。56精品課件57精品課件2·4·5紐約平面設(shè)計(jì)派

美國平面設(shè)計(jì)的起步遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲，20世紀(jì)40年代是其重要轉(zhuǎn)折階段，當(dāng)時由于歐洲的平面設(shè)計(jì)師因躲避二戰(zhàn)大批逃亡美國，刺激了美國現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。美國現(xiàn)代平面版式設(shè)計(jì)，它一方面吸收了國際主義風(fēng)格對功能性的注重。另一方面，有自己的獨(dú)特個性：注重版面邏輯性的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)將平面設(shè)計(jì)的各個因素綜合使用，盡量呈現(xiàn)出視覺效果強(qiáng)烈豐富的表現(xiàn)形式。58精品課件紐約平面設(shè)計(jì)派的重要奠基人是美國設(shè)計(jì)家保羅·蘭德，他在版面設(shè)計(jì)上發(fā)展出自己的新風(fēng)格。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線面簡潔的抽象幾何圖形，承襲了“包豪斯”設(shè)計(jì)哲學(xué)的理性之美。而自由敏感的具象造型能力及鮮明強(qiáng)烈的色彩運(yùn)用，又賦予作品清新雋永的幽默感及獨(dú)特的人文情思，畫面洗練而韻味無窮。59精品課件世界高新科技的發(fā)展和信息社會的到來，催生出了各媒體間的發(fā)展與更新。電子媒體傳遞的多樣化，已成為當(dāng)今最具吸引力的版面構(gòu)成因素。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的排版設(shè)計(jì)已成為世界性的視覺傳達(dá)的公共語言。這種采用簡單明晰的字體、圖形和符號，用以打破民族間語言隔閡的設(shè)計(jì)，加快了信息的傳達(dá)，以其相互融洽、相互交流、相互推動，共同構(gòu)筑版面的新格局、新概念。60精品課件三、版式設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢3·1簡約化3·2個性化3·3文字圖形化3·4數(shù)碼化和多維空間61精品課件3·1簡約化現(xiàn)代生活瞬息萬變，復(fù)雜而又緊張，這使得人們摒棄過于精致、花哨的設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而追求簡單的設(shè)計(jì)，以求得心理和生