第一單元隋唐時(shí)期:繁榮與開放的時(shí)代第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流1.《日本書紀(jì)》記載607年日本圣德太子派遣小野妹子及其他留學(xué)生來到隋都洛陽。聯(lián)系所學(xué)可知,日本派遣隋使來中國(guó)的主要目的是?(

)A.加強(qiáng)兩國(guó)間的友誼B.求取佛經(jīng)教義C.學(xué)習(xí)中國(guó)政治制度D.頌揚(yáng)西方文化2.唐朝時(shí)日本派出的遣唐使有十幾批,最多的一批超過500人。其中,日本遣唐使團(tuán)中杰出的留學(xué)生是?(

)A.崔致遠(yuǎn)B.阿倍仲麻呂C.大祚榮D.松贊干布3.唐風(fēng)渡鯨濤,真心鑒真情,他用生命和信仰鋪就了人類精神和文明交流互鑒的大道,他66歲時(shí)東渡成功,其“東渡”的作用是?(

)A.加強(qiáng)了邊疆管理B.開鑿了絲綢之路C.加強(qiáng)了文化交流D.擴(kuò)大了唐朝疆域4.古代朝鮮半島上的新羅仿唐制建立了政治制度,采用科舉制選拔官員,還引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。這些史實(shí)可以用于說明?(

)A.朝鮮的政治制度落后B.科舉制有利于人才的選拔C.新羅深受唐文化影響D.科舉制優(yōu)于新羅的制度5.675年新羅開始采用唐朝的歷法;唐太宗設(shè)置的十部樂,其中一部就是《高麗樂》。這些史實(shí)說明唐與新羅的文化交流是?(

)A.雙向的B.單向的C.互斥的D.對(duì)立的6.(時(shí)空觀念)貞觀初年,高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)。玄奘西行之路的起點(diǎn)是?(

)A.廣州B.洛陽C.新疆D.長(zhǎng)安7.玄奘西行前往天竺取經(jīng),穿過荒無人煙的沙漠和雜樹叢生的峽谷……憑著堅(jiān)定的毅力和智慧,長(zhǎng)途跋涉幾萬里,終于抵達(dá)天竺。這體現(xiàn)了玄奘?(

)A.治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精B.學(xué)識(shí)超群、德高望重C.心懷天下、四海為家D.堅(jiān)持信念、矢志不渝8.印度史學(xué)家阿里說:“如果沒有玄奘的著作,重建印度歷史是完全不可能的。”玄奘的這部著作是?(

)A.《弘法大師行狀繪詞》

B.《桂苑筆耕集》C.《西游記》

D.《大唐西域記》9.以下文物共同反映了唐代?(

)?

A.中外交流頻繁B.政治制度完備C.文學(xué)藝術(shù)繁榮D.民族關(guān)系和諧10.某同學(xué)搜集了玄奘、鑒真、遣唐使、崔致遠(yuǎn)等資料,由此推斷他研究的學(xué)習(xí)主題是(

)A.唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù)B.唐朝的民族交往與交融C.唐朝的中外文化交流D.唐朝發(fā)達(dá)的科學(xué)與技術(shù)11.《唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)》中說道:“唐朝對(duì)外交往國(guó)家分布于亞洲、歐洲、非洲,范圍之廣,歷史少見。”唐朝對(duì)外交往頻繁的根本原因是(

)A.唐朝國(guó)力強(qiáng)盛B.唐朝海陸交通便利C.唐朝開放的態(tài)度D.杰出人物的貢獻(xiàn)12.古代史上中日友好交往曾是兩國(guó)關(guān)系的主流。下列詩(shī)句中能加以佐證的是?(

)A.若無水殿龍舟事,共禹論功不較多B.君王忍把平陳業(yè),只換雷塘數(shù)畝田C.舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城D.城頭山雞鳴角角,洛陽家家學(xué)胡樂13.“五萬里的塵土與寒暑,長(zhǎng)安與那爛陀寺相遇的機(jī)緣……你,才是真正的行者!”與這首詩(shī)歌有關(guān)的歷史事件是?(

)A.貞觀之治B.開元盛世C.鑒真東渡D.玄奘西行14.唐朝燦爛的文化深深地影響了友好鄰邦,使中國(guó)成為東方文化的淵源。下列史事中擴(kuò)大了中華文化影響力的是?(

)A.玄奘西行B.文成公主入藏C.設(shè)置安西都護(hù)府D.鑒真東渡15.唐朝政府中,中央和地方都有外國(guó)人擔(dān)任各類官職。據(jù)統(tǒng)計(jì),總數(shù)不下3000人,有一些還身居高位。這說明唐朝?(

)A.開放包容B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.文化昌盛D.政治腐敗16.唐朝作為一個(gè)積極的文化傳播者,將自身的先進(jìn)文化輻射到周邊國(guó)家,同時(shí)也吸收了其他文明的優(yōu)秀文化,對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列能夠證明此特點(diǎn)的史實(shí)是?(

)A.張騫通西域甘英出使大秦B.鑒真東渡玄奘西行C.文成公主入藏金城公主入藏D.貞觀之治開元盛世17.閱讀史料,回答問題。史料一

玄奘為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷經(jīng)艱辛,游歷百余國(guó);回國(guó)后,他譯出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準(zhǔn)確。史料二

鑒真深明佛學(xué),50余歲時(shí),受日本邀請(qǐng),發(fā)愿東渡。他排除千難萬險(xiǎn),歷時(shí)12年,經(jīng)6次努力,最終到達(dá)日本。鑒真東渡,對(duì)日本的各個(gè)方面都產(chǎn)生了很大影響。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》閱讀以上史料,以“中國(guó)古代對(duì)外交往”為主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)18.唐朝時(shí)期,中日兩國(guó)之間交往密切。七年級(jí)(1)班同學(xué)以“唐朝中日交往”為主題展開探究,請(qǐng)你也參加進(jìn)來!【歷史解釋回憶學(xué)習(xí)之旅】資料記載,當(dāng)時(shí)的遣唐使團(tuán)船只其實(shí)很小……四艘船至多有500多人,但是最終能僥幸抵達(dá)中國(guó)的,可能只有150余人。(1)旅途如此艱辛,遣唐使為何還要前往中國(guó)?有人認(rèn)為,遣唐使“把中國(guó)搬到了日本”,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【家國(guó)情懷傳承東渡精神】某著名學(xué)者曾說,對(duì)于我們國(guó)人而言,鑒真大師驚天地、泣鬼神的東渡成功,其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止大師在日本的成就,更多的是促進(jìn)了中日文化的發(fā)展,留下了執(zhí)著、無私奉獻(xiàn)的精神。這是最可貴的、永不磨滅的精神財(cái)富。(2)為何鑒真大師在中國(guó)和日本都有著崇高的地位?結(jié)合材料說說“東渡精神”的含義。【史料實(shí)證比較兩國(guó)貨幣】?(3)圖1、圖2兩種錢幣有何相同之處?從中你能得出中日交往的什么信息?【唯物史觀揭秘交流原因】(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐朝時(shí)期中日交往密切的原因。答案1.C2.B3.C4.C5.A6.D7.D8.D9.A10.C11.A12.C13.D14.D15.A16.B17.觀點(diǎn):中國(guó)古代對(duì)外交往既有文化引進(jìn),也有文化輸出。論述:玄奘西行前往天竺,主要是研習(xí)佛法,將準(zhǔn)確的佛學(xué)經(jīng)典帶回國(guó)內(nèi),促進(jìn)國(guó)內(nèi)佛教的發(fā)展;鑒真東渡日本,將中國(guó)的醫(yī)學(xué)等先進(jìn)文化帶到日本,對(duì)日本產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國(guó)古代在對(duì)外交往中引進(jìn)和傳播優(yōu)秀文化,有利于文化的交流和發(fā)展,推動(dòng)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。18.(1)為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書畫藝術(shù)、建筑