目錄古今異義的單音詞集錄 31、詞義擴大 32、詞義縮小 43、詞義轉(zhuǎn)移 5古今異義雙音詞集錄（121詞） 6偏義復(fù)詞 20文言文中常見固定句式集錄 21中學(xué)課本常見通假字集錄 25常見文言虛詞集錄 32高考120個文言實詞詞義及例句 53

古今異義的單音詞集錄1、詞義擴大（1）把【古義】（動詞。握住，拿著，端著）①手把文書口稱敕，回頭叱牛牽向北。（《賣炭翁》）②把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（《岳陽樓記》）【今義】①（握住。）②（把持。）③（介詞，將。）④（量詞。）（2）好【古義】（形容詞。女子相貌好看。）是女子不好。（《西門豹治鄴》）【今義】（泛指一切美好的性質(zhì)，對人、事、物都可以修飾限制。）（3）股【古義】（名詞。大腿。）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（《口技》）【今義】①（大腿）②（事物的一部分）③（量詞。）（4）江【古義】（長江）曹操自江陵將順江東下。（《赤壁之戰(zhàn)》）【今義】（泛指一切大的河流。）（5）竟【古義】①（動詞。完畢，結(jié)束。）②（副詞。終于，最后。）①秦王竟酒，終不能加勝于趙。（《廉頗藺相如列傳》）②竟死于秦而歸喪。（《屈原列傳》）【今義】①（完畢。）②（終于。）③（居然。）④（全。）（6）履【古義】①（動詞。踐踏，踩）②（名詞。鞋子。）①足子所履。（《庖丁解牛》）②鄭人有欲買履者。（《鄭人買履》）【今義】①（踐踏，踩）②（鞋子。）③（腳步。）④（實踐。）（7）再【古義】（數(shù)詞。兩次，第二次。）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2、詞義縮小（8）夫fū【古義】①（名詞，成年男子。）②（丈夫。）③（夫子，對老師的稱呼。）④（指從事體力勞動或被奴役的人。）⑤（讀fú，文言詞首發(fā)語詞、句中助詞和句末語氣助詞。）⑥（讀fú，指示代詞，這些、那種等。）①一夫不耕，或受之饑。（《論積貯疏》）②夫起大呼，婦亦起大呼。（《口技》）③夫子何命焉為？（《公輸》）④漁夫、夫役。⑤今若焉，悲夫。（《黔之驢》）⑥是葉公好龍也，好夫似龍而非龍者也。（《葉公好龍》）【今義】（丈夫。）（9）購【古義】①（動詞。懸賞。）②（動詞，購買。）①窮餓無聊，追購有急。（《＜指南錄＞后序》）②予購三百盆皆病者。（《病梅館記》）【今義】（指購買物品。）（）或【古義】①（不定代詞。有人、有的。）②（副詞，也許。）③（有時，間或。）①或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）③而或長煙一空。（《岳陽樓記》）【今義】①（選擇連詞，或者。）②（副詞，也許。）（11）君【古義】（名詞。）①（封建帝王，一國之主。）②（對有地位的人的尊稱。）③（對人的敬稱。）④（君子，指稱有才德的人。）①古者以天下為主，君為客。（《屈原》）②今君與廉頗同列。（《廉頗藺相如列傳》）③駐君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）④君子曰：學(xué)不可以已。（《勸學(xué)》）【今義】（對人的敬稱。）（12）讓【古義】（動詞。）①（責(zé)備，責(zé)怪。）②（辭讓，退讓，謙讓。）①（趙使者）讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》）②泰山不讓土壤，故能成其大。（《諫逐客書》）【今義】（謙讓，辭讓。）（13）勸【古義】（動詞。）①（鼓動。）②（勸說。）①果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》）②肅勸權(quán)召瑜還。（《赤壁之戰(zhàn)》）【今義】（規(guī)勸）（14）獄【古義】①（名詞，監(jiān)牢。）②（名詞，官司、訴訟案件。）①獄中成法，質(zhì)明啟鑰。（《獄中雜記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）【今義】（監(jiān)牢。）3、詞義轉(zhuǎn)移（15）科【古義】①（名詞，法律條文。）②（名詞，科舉制取士的規(guī)格和年份。）③（動詞。征稅，判刑，攤派。）④（戲曲術(shù)語，多指元雜劇劇本中關(guān)于動作、表情的舞臺提示。）①若有作奸犯科，及為忠善者。（《出師表》）②登科③里胥狡黠，假此科斂丁口。（《促織》）④卜兒哭上科。（《竇娥冤》）【今義】①（課程或業(yè)務(wù)的分類。）②（機關(guān)企業(yè)分職辦事的部門）③（生物分類的等級之一。）（16）去【古義】①（動詞，離開（某地）。）②（距離。）①則有去國懷鄉(xiāng)。（《岳陽樓記》）②去今之墓而葬焉。（《五人墓碑記》）【今義】（到某地去。）（17）熙【古義】（同“嬉”，開玩笑。）王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”（《晏子使楚》）【今義】（光明。）熙熙，（和樂的樣子。）（18）爺【古義】（名詞，父親。）阿爺無大兒，木蘭無長兄。（《木蘭詩》）【今義】（祖父，常重疊使用。）（19）竊【古義】（私下，私意，“我”的謙詞。）老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君。（《觸龍說趙太后》）【今義】（偷竊。）

古今異義雙音詞集錄（121詞）1、親戚【今義】（旁系親屬。）【古義】（指父母兄弟，統(tǒng)指家里人。）【例如】臣所以去親戚而事君者，徒慕君子高義也。（《廉頗藺相如列傳》）2、妻子【今義】（愛人（女方）。）【古義】（妻和子女。）【例如】子布、元表諸人各顧妻子……（《赤壁之戰(zhàn)》）3、中國【今義】（中華人民共和國。）【古義】（中原地區(qū)。）【例如】若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與子絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）4、非常【今義】（很，大（副詞）。）【古義】（意外事故（名詞）。）【例如】所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）5、所以【今義】（表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）【古義】①（緣故（名詞）。）【例如】余叩所以。（《獄中雜記》）【古義】②（表原因的虛詞。）【例如】臣所以去親戚而事君者，徒慕君子高義也。（《廉頗藺相如列傳》）【古義】③（用來，靠他來。）【例如】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）6、絕境【今義】（沒有出路的境地。）【古義】（與外界隔絕之地。）【例如】先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）7、無論【今義】（表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）【古義】（更不必說。）【例如】問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）8、用心【今義】（讀書用功或?qū)κ挛锟蟿幽X筋（褒義））【古義】（思想意識的活動（中性））【例如】蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）9、稍稍【今義】（稍微。）【古義】（漸漸地、慢慢地。）【例如】賓客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）、更衣【今義】（換衣服。）【古義】（不只是上廁所的婉辭，也有更換衣服的意思。）【例如】權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》）11、無日【今義】（不知還有多少時候，很久。）【古義】（不久）【例如】事急而不斷，禍至無日矣！（《赤壁之戰(zhàn)》）12、殷勤【今義】（熱情，周到。）【古義】（關(guān)切，問候。）【例如】肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意。（《赤壁之戰(zhàn)》）13、唧唧【今義】（低聲交談，也可指蟲的叫聲。）【古義】①（織布機聲。）【例如】唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。（《木蘭詩》）【古義】②（嘆息聲。）【例如】我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。（《琵琶行》）14、豪杰【今義】（才能出眾的人。）【古義】①（有聲望、有地位的人。）【例如】號令召三老、豪杰與皆來會計事。（《陳涉世家》）【古義】②（英雄人物。）【例如】山東豪杰遂并起……（《過秦論》）15、往往【今義】（常常。）【古義】（處處。）【例如】旦日，卒中往往語……（《陳涉世家》）16、何苦【今義】（不值得做，犯不著。）【古義】（哪怕，怕什么，怎怕。）【例如】而山不加增，何苦而不平！（《愚公移山》）17、告訴【今義】①（使知曉。）②（受害人向法院告發(fā)。）【古義】（申訴苦衷。）【例如】欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。（《陳情表》）18、魚肉【今義】（魚的肉。）【古義】（魚和肉，意為被欺凌的對象（名詞）。）【例如】如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）19、卑鄙【今義】（品質(zhì)惡劣。）【古義】（卑，只出身低微；鄙，指為人粗野。常用作謙辭。）【例如】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）20、不過【今義】（轉(zhuǎn)折連詞。）【古義】（不超過。）【例如】今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）21、其實【今義】（實際上（副詞）。）【古義】①（它的果實。）【例如】葉徒相似，其實味不同。（《晏子使楚》）【古義】②（那實際情況。）【例如】盛名之下，其實難副。（《李固與黃瓊書》）22、春秋【今義】①（春季和秋季；）②（時代名稱。）【古義】①（年齡。）【例如】天子春秋鼎盛。（《治安策》）【古義】②（一年。）【例如】蟪蛄不知春秋。（《莊子·逍遙游》）【古義】（書名。）【例如】孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。（《孟子·滕文公》）23、壟斷【今義】（把持獨占。）【古義】（山川阻隔。）【例如】自此，濟之南，漢之陰，無隴（通“壟”）斷焉。（《愚公移山》）24、美人【今義】（美貌女子。）【古義】（歌伎，宮妃。）【例如】秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）25、左右【今義】①（大致范圍（方位詞）。）②（控制（動詞）。）【古義】（侍衛(wèi)人員。）【例如】王顧左右而言他。（《孟子》）

26、結(jié)束【今義】（發(fā)展進行到最后階段，不再繼續(xù)。）【古義】（整裝。）【例如】婉貞于是率諸少年結(jié)束而出。（《馮婉貞》）27、約束【今義】（限制）【古義】（盟約。）【例如】秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。（《廉頗藺相如列傳》）28、大風(fēng)【今義】（大的風(fēng)。）【古義】（麻風(fēng)病。）【例如】可以已大風(fēng)。（《捕蛇者說》）29、一切【今義】（所有的。）【古義】（一律、一概、任何。）【例如】豈可一切拘以定月哉。（《夢溪筆談》）30、宣言【今義】（表示政府的公告。）【古義】（公開揚言。）【例如】宣言曰：“我見相如，必辱之。”（《廉頗藺相如列傳》）31、烈士【今義】（為革命而犧牲的人。）【古義】（烈，有節(jié)操有抱負；士，一般指男子。）【例如】烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）32、犧牲【今義】（為正義而死。）【古義】（作祭禮的牲畜。）【例如】犧牲玉帛，佛感加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）33、交通【今義】（來往和運輸。）【古義】①（勾結(jié)。）【例如】因其復(fù)厚，交通王侯。（《論貴栗疏》）【古義】②（互相通聯(lián)。）【例如】枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）34、扶老【今義】（扶著老人。）【古義】（拐杖。）【例如】策扶老以流憩。（《歸去來兮辭》）

35、秋天【今義】（秋季。）【古義】（秋季的天空。）【例如】秋天漠漠向昏黑。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）36、可恨【今義】（令人憎恨。）【古義】（痛惜。）【例如】用人不當(dāng)其才，聞閑不試以事，良可恨也。（《馬鈞傳》）37、留意【今義】（當(dāng)心、注意。）【古義】（考慮。）【例如】先生可留意矣。（《中山狼傳》）38、舉手【今義】（表贊同，或要求發(fā)言時的動作。）【古義】①（動手。）【例如】先生舉手出狼。（《中山狼傳》）【古義】②（告別時的動作。）【例如】舉手長勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）39、老子【今義】①（父親；）②（自我的粗俗稱謂。）【古義】（老人。）【例如】遙望老子仗藜而來。（《中山狼傳》）40、鞠躬【今義】（行禮。）【古義】①（彎著身子。）【例如】我鞠躬不敢息。（《中山狼傳》）【古義】②（恭敬地、謹(jǐn)慎地。）【例如】鞠躬盡瘁，死而后已。（《出師表》）41、小生【今義】（古典戲劇中的一種角色。）【古義】（青年人。）【例如】隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（《小石潭記》）42、雖然【今義】（用于讓步從句的關(guān)聯(lián)詞。）【古義】（雖，盡管；然，如此，盡管如此或雖說如此。）【例如】王曰：“善戰(zhàn)。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”（《公輸》）43、一毛【今義】（一角錢。）【古義】①（一根小草。）【例如】以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）【古義】②（一根汗毛。）【例如】拔一毛而利天下不為也。（《孟子·盡心上》）44、怠慢【今義】（冷淡，待人不夠殷勤。）【古義】（松懈、忽視。）【例如】怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。（《勸學(xué)》）45、口舌【今義】（有說話引起的是非、爭吵。）【古義】（口和舌，指說話。）【例如】國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。（《《指南錄》后序》）46、不好【今義】（壞。）【古義】（不美。）【例如】是女子不好，煩大巫嫗、為入報河伯，得更求好女，后日送之。（《西門豹治鄴》）47、丈人【今義】（岳父。）【古義】①（老人。）【例如】愿丈人一言而生。（《中山狼傳》）【古義】②（長輩。）【例如】漢天子，我丈人行也。（《蘇武傳》）48、風(fēng)流【今義】（生活浪漫放蕩，男女關(guān)系不正當(dāng)。）【古義】①（杰出、英俊。）【例如】大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（《念奴嬌·赤壁懷古》）【古義】②（繁華的景象，風(fēng)流余韻。）【例如】風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂·京口北古亭懷古》）【古義】③（學(xué)問才華，雍容的風(fēng)度。）【例如】搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。（杜甫《詠懷古跡》）49、操持【今義】（料理、籌劃。）【古義】（拿著。）【例如】仗漢節(jié)牧羊，握起操持，節(jié)旄盡落。（《蘇武傳》）50、開張【今義】（店鋪開業(yè)。）【古義】（廣泛。）【例如】誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）

51、學(xué)者【今義】（有專門學(xué)問的人。）【古義】（求學(xué)的人，讀書人。）【例如】古之學(xué)者必有師。（《師說》）52、妖怪【今義】（迷信傳說中的怪物。）【古義】（妖異奇怪的現(xiàn)象，反常的現(xiàn)象。）【例如】古水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。（《天論》）53、有意【今義】（故意、居心。）【古義】①（愿意。）【例如】先生不羞，乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）【古義】②（有某種打算。）【例如】將軍豈有意乎？（《隆中對》）54、地方【今義】①（泛指空間的一部分；）②（民間；）③（地區(qū)。）【古義】①（當(dāng)?shù)氐氖隆＃纠纭吭谕獗O(jiān)司牧宇，亦皆貪鄙成風(fēng)，不以地方為意。（《方臘起義》）【古義】②（土地方圓。）【例如】江東雖小，地方千里。（《項羽本紀(jì)》）【古義】③（大地的形狀是方的。）【例如】天圓地方。（《淮南子·天文訓(xùn)》）55、山東【今義】（山東省。）【古義】①（指戰(zhàn)國時秦國崤山、函谷關(guān)以東楚、趙、韓、魏、燕、齊六國。）【例如】山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》）【古義】②（泛指太行山以東地區(qū)。）【例如】晉兵先下山東。（《史記·晉世家》）56、不避【今義】（不躲開。）【古義】（不亞于、不次于。）【例如】今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯、禹。（《論貴栗疏》）57、人情【今義】（應(yīng)酬送禮；情面，情誼。）【古義】（人民的普遍情況。）【例如】人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。（《論貴栗疏》）58、把握【今義】（抓住成功的可靠性。）【古義】（手掌內(nèi)。）【例如】其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而亡饑寒之患。（《論貴栗疏》）59、縣官【今義】（知縣、縣令。）【古義】（朝廷。）【例如】今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。（《論貴栗疏》）60、致志【今義】（集中精神。）【古義】（抒發(fā)心情。）【例如】其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。（《屈原列傳》）61、反復(fù)【今義】（重復(fù)。）【古義】①（扭轉(zhuǎn)形勢。）【例如】其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。（《屈原列傳》）【古義】②（書信往返。）【例如】重念蒙君實視遇厚，與反復(fù)不宜鹵莽，古今具道所以。（《答司馬諫議書》）62、從容【今義】（不慌忙。）【古義】①（文采縱橫、華麗的言辭。）【例如】然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（《屈原列傳》）【古義】②（舉動。）【例如】從容中道。（《中庸》）63、慷慨【今義】（大方。）【古義】（理直氣壯，意氣激昂。）【例如】初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動。（《指南錄后序》）64、便宜【今義】（物品價格低。）【古義】（有利和應(yīng)該做的事。）【例如】釋之既朝畢，因前言便宜事。（《史記·張釋之列傳》）65、無賴【今義】（流氓，刁鉆潑辣，無理取鬧。）【古義】①（胡作非為。）【例如】王子晞為尚書，領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。（《段太尉逸事狀》）【古義】②（活潑好玩。）【例如】最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂》）66、故事【今義】（真實的或虛構(gòu)的有人物情節(jié)的事情。）【古義】（先例，舊事。）【例如】茍以天下之大，而六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）

67、南面【今義】（南邊。）【古義】（面南而坐，即稱帝。）【例如】不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石《讀孟嘗君傳》）68、老大【今義】（長兄；長子；船老大。）【古義】（年齡大。）【例如】門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。（《琵琶行》）69、可憐【今義】（值得憐憫。）【古義】①（可愛。）【例如】可憐體無比，阿母為汝求。（《孔雀東南飛》）【古義】②（值得同情。）【例如】可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（《賣炭翁》）70、小子【今義】①（北方人稱男孩；）②（對青年人的鄙稱。）【古義】（小孩子（有貶義）。）【例如】小子無所畏，何敢助婦語！（《孔雀東南飛》）71、逢迎【今義】（奉承，拍馬。）【古義】（迎接。）【例如】新婦識馬聲，躡履相逢迎。（《孔雀東南飛》）72、斗爭【今義】（泛指對抗性行為。）【古義】（吵鬧，打架。）【例如】群雞正亂叫，客至雞斗爭。（《羌村三首》）73、恒心【今義】（長久不變的意志。）【古義】（安居守分之心。）【例如】若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊恒晉文之事》）74、教訓(xùn)【今義】①（教育訓(xùn)誡。）②（從錯誤和失敗中取得的知識。）【古義】（教育訓(xùn)導(dǎo)。）【例如】本自無教訓(xùn)。（《孔雀東南飛》）75、于是【今義】（承接連詞。）【古義】（在此。）【例如】吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》）

76、中心【今義】①（文章的主旨；）②（主要場合或指揮機構(gòu)；）③（事物的重心。）【古義】（心里。）【例如】中心藏之，何日忘之？（《葉公好龍》）77、中間【今義】（當(dāng)中。）【古義】（中，當(dāng)中；間，夾雜著。）【例如】中間力拉崩倒之聲。（《口技》）78、束手【今義】（沒辦法。）【古義】（投降。）【例如】近者奉辭伐罪，旌麾難指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）79、指示【今義】（為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面意見。）【古義】（指，指出；示，給人看。）【例如】璧有瑕，請指示王。（《廉頗藺相如列傳》）80、行為【今義】（舉動。）【古義】（行，品行；為，作為。）【例如】吾社之行為士先者，為之生義。（《五人墓碑記》）81、父兄【今義】（父親和長兄，泛指家長。）【古義】（有時單指兄。）【例如】我有親父兄，性行暴如雷。（《孔雀東南飛》）82、赤子【今義】（小孩子。）【古義】①（百姓。）【例如】皆我東南赤子膏血也。（《方臘起義》）【古義】②（初生嬰兒。）【例如】赤子之心。（《孟子·離婁》）83、以為【今義】（認為。）【古義】（把……當(dāng)作。）【例如】虎見之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）84、可以【今義】（能夠。）【古義】（可，可以；以，憑，靠。）【例如】忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

85、從而【今義】（連詞，）【古義】（從，跟隨；而，而且。）【例如】生乎吾前，其聞道也故先乎吾，吾從而師之。（《師說》）86、至于【今義】（表示另提一事的連詞。）【古義】（終于達到某種程度。）【例如】至于顛覆，理固宜然。（《六國論》）87、初一【今義】（農(nóng)歷每月的第一天。）【古義】（剛剛開始。）【例如】初一交戰(zhàn)，曹軍不利。（《赤壁之戰(zhàn)》）88、祖父【今義】（父親的父親。）【古義】（祖輩和父輩。）【例如】思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，已有尺寸之地。（《六國論》）89、會計【今義】（管理財務(wù)計算的人。）【古義】（會，聚會；計，商議。）【例如】號令召三老、豪杰與皆來會計事。（《陳涉世家》）90、不必【今義】（用不著，不需要。）【古義】（不一定。）【例如】是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）91、作文【今義】（語文課里寫文章的練習(xí)。）【古義】（寫文章。）【例如】屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）92、以往【今義】（從前。）【古義】（從這里開始，向那里……）【例如】召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）93、感激【今義】（深深地感謝。）【古義】（感，感動；激，奮激。）【例如】由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（《出師表》）94、因而【今義】（表示結(jié)果的連詞。）【古義】（趁此。）【例如】不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）95、具體【今義】（明確，不抽象，細致。）【古義】（具，具備；體，形體。）【例如】亦雁蕩具體而微者。（《雁蕩山》）96、智力【今義】（理解事物的能力。）【古義】（智，智謀；力，力量。）【例如】且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，成不得已。（《六國論》）97、前進【今義】（向前行進，思想進步。）【古義】（前，走上前去；進，奉獻。）【例如】于是相如前進缶，因跪請秦王。（《廉頗藺相如列傳》）98、或者【今義】（選擇連詞或副詞，）【古義】（有的人、有些人。）【例如】或者曰：夏商周漢封建而延，秦郡邑而促。（《封建論》）99、即使【今義】（表假設(shè)性讓步連詞。）【古義】（即，就；使，讓，叫。）【例如】即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。（《西門豹治鄴》）0、執(zhí)事【今義】（掌管某項工作（的人）。）【古義】（對人敬稱，不敢直稱對方時的委婉說法。）【例如】敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）1、行李【今義】（出門所帶的包裹、箱子等。）【古義】（出使的人。）【例如】行李之往來。（《燭之武退秦師》）2、夫人【今義】（尊稱別人的妻子。）【古義】（那人。）【例如】微夫人之力不及此。（《燭之武退秦師》）3、丈夫【今義】（男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。）【古義】（男子。）【例如】丈夫二十不取。（《勾踐滅吳》）

4、婚姻【今義】（結(jié)婚。）【古義】（兒女親家。）【例如】約為婚姻。（《鴻門宴》）5、行路【今義】（走路。）【古義】（路人。）【例如】傲物則骨肉行路。（《諫太宗十思疏》）6、舅姑【今義】（舅舅和姑姑。）【古義】（公公婆婆。）【例如】既而將訴于舅姑。（《柳毅傳》）1、顏色【今義】（色彩。）【古義】（臉色，面色。）【例如】顏色憔悴。（《屈原列傳》）1、形容【今義】（對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。）【古義】（形體容貌。）【例如】形容枯槁。（《屈原列傳》）1、從容【今義】（不慌不忙，鎮(zhèn)定自若的樣子。）【古義】（言語舉動適當(dāng)?shù)皿w。）【例如】皆祖屈原之從容辭令。（《屈原列傳》）1、爪牙【今義】（比喻壞人的黨羽。）【古義】（得力助手或武士。）【例如】然謀臣與爪牙之士。（《勾踐滅吳》）111、暴露【今義】（隱蔽的事物、矛盾等顯露出來。）【古義】（死在野外的尸體不能收斂埋葬。）【例如】以暴露百姓之骨于中原。（《勾踐滅吳》）112、小學(xué)【今義】（學(xué)校教育的初級階段。）【古義】（小的方面學(xué)習(xí)。）【例如】小學(xué)而大遺。（《師說》）113、經(jīng)營【今義】（籌劃、組織。）【古義】（搜集、保存。）【例如】韓魏之經(jīng)營。（《阿房宮賦》）114、空中【今義】（天空。）【古義】（中間是空的。）【例如】空中而多竅。（《石鐘山記》）115、痛心【今義】（極端傷心。）【古義】（痛恨。）【例如】吳之民方痛心焉。（《五人墓碑記》）116、首領(lǐng)【今義】（某些領(lǐng)導(dǎo)人。）【古義】（頭顱、生命。）【例如】令無人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下。（《五人墓碑記》）117、浩蕩【今義】（水勢浩大。）【古義】（荒唐。）【例如】怨靈修之浩蕩兮。（《離騷》）118、自由【今義】（不受約束。）【例如】汝豈得自由。（《孔雀東南飛》）119、成立【今義】（開始存在。）【古義】（長大成人。）【例如】零丁孤苦，至于成立。（《陳情表》）120、果然【今義】（與事實相符。）【古義】（飽的樣子。）【例如】三餐而反，腹由果然。（《逍遙游》）121、因為【今義】（因果連詞。）【古義】（于是寫。）【例如】因為長句，歌以贈之。（《琵琶行》）

偏義復(fù)詞所謂偏義復(fù)詞，就是一個兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個不表示意義，只作陪襯。（1）兩個語素意義相對。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親兄弟“句子中的”“姥”“兄”表示意義。（2）兩個語素意義相近。例如：《墨子·非攻》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李。”園是“種樹的地方”，圃是“種菜的地方”。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復(fù)詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開來。例如：在《孔雀東南飛》中“舉“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學(xué)課本中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：1、晝夜勤作息，伶俜縈苦心。（《孔雀東南飛》）——“作息”只有（“作”的意義，）沒有（“息”的意義。）2、但欲求死，不復(fù)顧利害。（《〈指南錄〉后序》）——“利害”只有（“害”的意義。）3、緣溪行，忘路之遠近。（《桃花源記》）——“遠近”只有（“遠”的意義。）4、此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）——“存亡”只有（“亡”的意義。）5、以先國家之急而后私仇也。（《〈指南錄〉后序》））——“國家”只有（“國”的意義。）6、備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）——“出入”只有（“入”的意義。）7、而山下皆石穴罅，不知其淺深。（《石鐘山記》）——“深淺中”只有（“深”的意義）8、至莫夜月明。（《石鐘山記》）——“莫夜”只有（“夜”的意義。）9、陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）——“異同”只有（“異”的意義。）、尋常巷陌，人道寄奴曾住。（《京口北固亭懷古》）——“巷陌”只有（“巷”的意義。）11、我有親父母，逼迫兼兄弟。（《孔雀東南飛》）——“父母”只有（“母”的意義，）“兄弟”只有（“兄”的意義。）12、其日牛馬嘶。（《孔雀東南飛》）——“牛馬”只有（“馬”的意義。）

文言文中常見固定句式集錄1、無以，由動詞“無”和介詞“以”組成，可譯為（“沒有用來……”“無法……”。）【例如】顧不及跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。（《勸學(xué)》）2、有以，譯為（“有用來……的辦法”“有……的”。）【例如】①臣乃得有以報太子。（《荊軻刺秦王》）；②項王未有以應(yīng)。（《鴻門宴》）3、何以，即“以何”的倒裝。表示（疑問）。可譯作（“用什么辦法”“有什么”“為什么”“憑借什么”。）【例如】①何以言之？（《赤壁之戰(zhàn)》）；②何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）4、有所，譯為（“有……的”（人、物、事）。）【例如】故患有所不必也。（《魚我所欲也》）5、無所，譯為（“沒有……的”（人、物、事）。）【例如】幾無所逃死。（《〈指南錄〉后序》）6、安所，疑問代詞“安”只能和“所”組合，表處所。可譯作（“什么地方”。）【例如】如徐州不定，將軍安所歸乎？（《三國志·荀彧傳》）7、何所，即“所何”，疑問代詞前置。是“所……者何為”的移位和壓縮。可譯作（“……的（人、物、事）干什么用”。）【例如】賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）8、無從，譯為（“沒有用來……的辦法”。）【例如】家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬升序》）9、如何、奈何，若何，譯為（“怎么、怎麼樣、怎么辦”。）【例如】①取吾城，不予我璧，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）；②孔明用如此人物，如何不誤事？（《失街亭》）；③奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）；④使歸就戮于秦，以逞寡軍之志，若何？（《殽之戰(zhàn)》）、如……何，譯為（“對……怎麼辦”。）【例如】如太行、王屋何？（《愚公移山》）11、奈……何，譯成（“把……怎么辦”。）【例如】三老不來還，奈之何？（《西門豹治鄴》）12、是故，是以，譯為（“因此，所以”。）【例如】是故圣益圣，愚益愚。（《師說》）13、所以，譯為（“用來……的”“……的原因”“……的辦法”。）【例如】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）；②此世所以不傳也。（《石鐘山記》）；③吾知所以距子矣，吾不言。（《公輸》）14、不亦……乎，譯為（“不是……吧”。）【例如】有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語·學(xué)而》）15、何……為，譯為（“還要……干什么”。）【例如】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）16、庸……乎，譯為（“難道……嗎？）【例如】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）17、其……乎，表示（詰問）或（揣度），譯為（“難道……嗎？或“大概……吧”。）【例如】①我中國其果老大矣乎？（《少年中國說》）；②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）18、得無……乎，得無……耶，譯為（“恐怕……吧”或“莫非……吧”。）【例如】①覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）；②得無教我獵蟲所耶？（《促織》）19、無乃……乎，譯為（“恐怕……吧”。）【例如】師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《殽之戰(zhàn)》）20、……之謂也，其……之謂也，其……之謂乎，譯為（“說的就是……啊”“大概說的就是……吧。）【例如】①詩曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其之謂乎？（《左傳·隱公元年》）（譯文：《詩經(jīng)》上說：“孝子的孝是沒有窮盡的，永遠把他們給予你們。”大概說的就是這種情況吧？）；②問道百，以為莫己若者，我之謂也。（《秋水》）21、孰與，與……孰，譯為（“跟……比較，哪一個……”。）【例如】①吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）；②吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）22、孰若，譯為（“哪里比得上”。）【例如】與其坐而待亡，孰若起而拯之？（《馮婉貞》）23、然則，譯為（“既然如此，那么”。）【例如】是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）24、有……者，譯為（“有個……人”。）【例如】邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）25、唯……是，由副詞“唯”和助詞“是”組成。“唯”限制動作行為的范圍，“是”標(biāo)志賓語前置，可譯作（“只……”。）【例如】①唯命是聽。（《左傳》）；②唯余馬首是瞻！（《馮婉貞》）26、何以……為，有疑問代詞“何”介詞“以”和動詞“為”組成。“何以”即“以何”的倒置。“何以……為”等于介詞結(jié)構(gòu)加動賓詞組“為何”。可譯作（“用（要）……做什么”。）【例如】敵未滅，何以家為？（《宋史·岳飛列傳》）27、何……之有，疑問代詞“何”同他所修飾的中心詞共同作“有”的賓語。為了強調(diào)賓語，把“何”提前。“何有”之間嵌入結(jié)構(gòu)助詞“之”作“何”提前的標(biāo)志，表示反詰。可譯作（“有什么……呢”。）【例如】宋何罪之有？（《墨子·非攻》）；譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）28、何有于……，表（反詰），可譯作（“對于……來說，又有什么呢”。）有時可理解為“何……之有”，但他中間的詞語被省略，譯時應(yīng)補出。【例如】默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語·述而》）29、非……則，表示選擇。可譯作（“不是……就是……”。）【例如】非死則徙爾。（《捕蛇者說》）30、其……其……，表示選擇。可譯作（“是……還是……”。）有時候前一個“其”字可省略。【例如】誠愛趙乎？其實憎齊乎？（《史記·趙世家》）31、且……且，由兩個連詞“且”組成。表示（并列）關(guān)系，有時候前一個“且”字可省略。可譯作（“一面……一面”“又……又……”“邊……邊……”等。）【例如】又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）32、何如，常用來問行為方式或事物形狀，可譯為（“怎麼樣”。“何如”）還經(jīng)常用于對人或事物進行比較，相當(dāng)于“孰與”的用法，譯為（“……比起來，誰……”。）【例如】①更若役，復(fù)若賦，則何如？（《捕蛇者說》）；②王孝伯問謝公：“林公何如右軍？”謝曰：“右軍勝林公。”（《世說新語》）33、何遽，表示問原因，譯為（“怎么”。）【例如】此何遽不能為福乎？（《淮南子》）34、何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為（“為什么”“多么”；）一種是表示感嘆語氣，譯為（“多么”。）【例如】①南郭慧子問于子貢曰：“夫子之門何其雜也？”（《荀子》）；②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）35、一何，有的寫作“壹何”，經(jīng)常用在動詞、形容詞前，增強感嘆語氣，可譯為（“多么”。）【例如】吏呼一何怒！婦啼一何苦！（《石壕吏》）36、以為，它的用法比較復(fù)雜。①“以為”是一個動詞，譯為（“認為”。）【例如】天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（《過秦論》）②“以為”之間插入其他詞語，成為“以……為”的固定結(jié)構(gòu)。“以”是動詞，譯為（“認為”；“為”表示判斷，）可譯為（“是”，也可以不譯。）【例如】王以其言為然。（《史記·張儀列傳》）③“以為”之間插入別的詞語，成為“以……為”的固定結(jié)構(gòu)，“以”是介詞，“為”是動詞，譯為（“把……看做……”。）【例如】然后以六合為家，殽函為宮。（《過秦論》）④“以為”是一個固定結(jié)構(gòu)，“以”當(dāng)“（任命）”講，可譯（“任命……為……”。）【例如】趙王以括為將。（《廉頗藺相如列傳》）⑤“以為”譯為（“用來……作為”或“用……作為”。）【例如】以弊席為門。（《史記·陳丞相世家》）37、然而，指示代詞“然”和轉(zhuǎn)折連詞“而”連用，可譯為（“這樣而……”。）【例如】老者衣錦食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《齊恒晉文之事》）

38、“雖然”基本上有兩種用法①連詞“雖”有“即使”的意思，指示代詞“然”當(dāng)“這樣”講，“雖然”可譯為（“即使這樣”。）【例如】王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”（《公輸》）②連詞“雖”有“雖然”的意思，指示代詞“然”有“這樣”的意思，“雖然”可譯為（“雖然這樣”。）【例如】雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）39、于是，基本上有兩種用法：①“于是”是連詞，用在句首，表示承接上文，譯為（“于是”。）【例如】齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“行余之人不可。”于是乃以田忌為將，而孫子為師。（《史記·孫子吳起列傳》）②“于是”介詞結(jié)構(gòu)，“于”是介詞，“是”是指示代詞，譯為（“在這……”、“在這時……”、到這種……“等。）【例如】吾惛，不能進于是矣。（《齊恒晉文之事》）40、既而，表示前后事情相聯(lián)系，可譯為（“后來”或“不久”。）【例如】既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（《五人墓碑記》）41、無何，表示時間短，可譯為（“不多久”或“沒多久”。）【例如】撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。（《促織》）42、無論，“無論”的“無”是否定副詞，“論”是動詞，可譯為（“不要說”。）【例如】問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）43、無從，可譯為（“無法”）【例如】二子心計，公無從辦，特示故人意耳。（《記王忠肅公翱事》）44、無寧，用作連詞，表示選擇關(guān)系，，常與前一個分句的“與使”相呼應(yīng)，構(gòu)成“與使……無寧……”，可譯為（“與其……不如……”。）【例如】吾常語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。（《與妻書》）45、無自，表示變動不可能發(fā)生，可譯為（“不可能”。）【例如】愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。（《教戰(zhàn)守策》）46、無所，“無所”中的“無”是動詞，“所”是代詞。可譯為（“沒有”“沒有什么”。）【例如】譚中魚可百許頭，皆若空游無所依。（《小石潭記》）47、有所，“有所”中“有”是動詞，“所”是代詞。可譯為（“有什么”。）【例如】必能裨補缺漏，有所廣益。（《出師表》）

中學(xué)課本常見通假字集錄1、“愛”通“薆”【例如】愛而不見。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）2、“案”通“按”【例如】召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）3、“頒”通“斑”。【例如】頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）4、“倍”通“背”【例如】愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）5、“弊”通“敝”【例如】秦有余力而制其弊。（《過秦論》）6、“辟”通“避”【例如】其北陵，文王所辟風(fēng)雨也。（《殽之戰(zhàn)》）7、“辯”通“辨”【例如】（1）不辯牛馬。（《秋水》）；【例如】（2）此小大之辯也。（《逍遙游》）8、“辯”通“變”【例如】而御六氣之辯。（《逍遙游》）9、“賓”通“儐”【例如】秦王齋五日后，乃設(shè)九賓于庭。（《廉頗藺相如列傳》）、“餔”通“哺”【例如】國之孺子之游者，無不餔也。（《勾踐滅吳》）11、“裁”通“才”【例如】手裁舉，則又超忽而躍。（《促織》）12、“采”通“彩”【例如】抑為采色不足視於目與。（《齊恒晉文之事》）13、“垂”通“陲”【例如】少小去鄉(xiāng)異，揚聲沙漠垂。（《白馬篇》）14、“絀”通“黜”【例如】屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。（《屈原列傳》）15、“卒”通“猝”【例如】卒然問曰：“天下惡訂乎？”（《孟子見梁襄王》）16、“錯”通“措”【例如】偭規(guī)矩而改錯。（《離騷》）17、“得”通“德”【例如】為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與。（《魚我所欲也》）18、“底”通“抵”【例如】大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（《報任安書》）19、“而”通“爾”【例如】（1）而母立于茲。（《項脊軒志》）；【例如】（2）而翁歸。（《促織》）20、“爾”通“耳”【例如】無他，但手熟爾。（《賣油翁》）21、“反”通“返”【例如】（1）必勿使反。（《觸龍說趙太后》）；【例如】（2）使于齊，顧反。（《屈原列傳》）22、“匪”通“非”【例如】匪來貿(mào)絲，來即我謀。（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）23、“不”通“否”【例如】（1）或師焉，或不焉。（《師說》）；【例如】（2）秦王以五十城易寡人之璧，可與不。（《廉頗藺相如列傳》）24、“”通“斧”【例如】人有亡者，意其鄰之子。（《智子疑鄰》）25、“報”通“赴”【例如】卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）26、“共”通“供”【例如】行李之往來，共其乏困。（《燭之武退秦》）27、“共”通“拱”【例如】為政以德，譬如北辰，居之所而眾星共之。（《論語》）28、“沽”通“酤”【例如】徑須沽取對君酌。（《將進酒》）29、“蓋”通“盍”【例如】蓋亦反其本矣。（《齊恒晉文之事》）30、“衡”通“橫”【例如】外連衡而斗諸侯。（《過秦論》）31、“惠”通“慧”【例如】甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）32、“墮”通“隳”【例如】墮軍實而常寇仇。（《殽之戰(zhàn)》）33、“棘”通“戟”【例如】鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也。（《過秦論》）34、“紀(jì)”通“記”【例如】于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。（《愚溪詩序》）35、“機”通“幾”【例如】所賴君子見機。（《滕王閣序》）36、“狡”通“矯”【例如】狡捷過猿猴，勇剽若豹螭。（《白馬篇》）37、“距”通“拒”【例如】距關(guān)，勿內(nèi)諸侯。（《鴻門宴》）38、“決”通“訣”【例如】辭決而行。（《信陵君竊符救趙》）39、“齊”通“劑”【例如】在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）40、“具”通“俱”【例如】政通人和，百廢待興。（《岳陽樓記》）41、“扣”通“叩”【例如】扣而聆之。（《石鐘山記》）42、“歸”通“饋”【例如】自牧歸荑，洵美且異。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）43、“雷”通“擂”【例如】雷鼓大振，北軍大壞。（《赤壁之戰(zhàn)》）44、“離”通“罹”【例如】“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）45、“斂”通“殮”【例如】斂不憑其棺。（《祭十二郎文》）46、“簾”通“奩”【例如】箱簾六十七。（《孔雀東南飛》）47、“繆”通“繚”【例如】山川相繆，郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）48、“列”通“裂”【例如】列缺霹靂，丘巒崩摧。（《夢游天姥吟留別》）49、“隴”通“壟”【例如】禾生隴畝無東西。（《兵車行》）50、“免”通“娩”【例如】將免者以告。（《勾踐滅吳》）51、“冥”通“溟”【例如】北冥有魚，其名為鯤。（《逍遙游》）52、“閔”通“憫”【例如】臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）53、“摩”通“磨”【例如】古者富貴而名摩滅，不可勝記。（《報任安書》）54、“繆”通“穆”【例如】秦自繆公以來二十余君。（《廉頗藺相如列傳》）55、“莫”通“暮”【例如】至莫夜月明。（《石鐘山記》）56、“內(nèi)”通“納”【例如】（1）距關(guān)，勿內(nèi)諸侯。（《鴻門宴》）；【例如】（2）趙不內(nèi)。（《屈原列傳》）57、“而”通“耐”【例如】而征一國者。（《逍遙游》）58、“嘔”通“謳”【例如】布席之初，嘔者百千。（《虎丘記》）59、“泮”通“釁”【例如】淇則有岸，隰則有泮。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）60、“畔”通“叛”【例如】寡助之至，親戚畔之。（《得道多助失道寡助》）61、“傍”通“旁”【例如】兩家求合葬，合葬華山傍。（《孔雀東南飛》）62、“被”通“披”【例如】將軍身被堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）63、“馮”通“憑”【例如】浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（《赤壁賦》）64、“槍”通“搶”【例如】（1）見獄吏則頭槍地。（《報任安書》）；【例如】（2）槍榆枋而止。（《逍遙游》）65、“趣”通“趨”【例如】（1）雖趣舍萬殊，靜躁不同。（《蘭亭集序》）；【例如】（2）意有所極，夢亦同趣。（《始得西山宴游記》）66、“取”通“娶”【例如】今若遣此婦，終老不復(fù)取。（《孔雀東南飛》）67、“闕”通“缺”【例如】兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）68、“紉”通“韌”【例如】蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。（《孔雀東南飛》）69、“女”通“汝”【例如】彤管有煒，說懌女美。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）70、“”通“煣”【例如】以為輪，其曲中規(guī)。（《勸學(xué)》）71、“世”通“逝”【例如】拮抗強而早逝。（《祭十二郎文》）72、“耆”通“嗜”【例如】日三四里，少益蓍食。（《觸龍說趙太后》）73、“受”通“授”【例如】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）74、“孰”通“熟”【例如】（1）徐公來，孰視之。（《鄒忌諷齊王納諫》）；【例如】（2）唯大王與群臣孰計議之。（《廉頗藺相如列傳》）75、“信”通“伸”【例如】孤不度得量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）76、“當(dāng)”通“倘”【例如】當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國論》）77、“田”通“畋”【例如】今王田獵於此。（《莊暴見孟子曰》）78、“涂”通“途”【例如】（1）涂有餓莩而不知發(fā)。（《寡人之于國也》）；【例如】（2）行旅皆欲出於王之涂。（《齊恒晉文之事》）79、“說”通“脫”【例如】士之耽兮，猶可說也。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）80、“庭”通“廷”【例如】拜送書于庭。（《廉頗藺相如列傳》）81、“帖”通“貼”【例如】對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）82、“剔”通“剃”【例如】其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱。（《報任安書》）83、“罔”通“網(wǎng)”【例如】然後從而刑之，是罔民也。（《齊恒晉文之事》）84、“無”通“毋”【例如】則無望民之多于鄰國也。（《寡人之于國也》）85、“亡”通“無”【例如】回望女與羊，俱亡所見矣。（《柳毅傳》）86、“郤”通“隙”【例如】令將軍與臣有郤。（《鴻門宴》）87、“見”通“現(xiàn)”【例如】（1）愛而不見。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·靜女》）；【例如】（2）靡不畢見。（《屈原列傳》）88、“饗”通“享”【例如】饗德懷恩，詞不悉心。（《柳毅傳》）89、“鄉(xiāng)”通“向”【例如】以至?xí)x鄙軍北鄉(xiāng)自剄。（《信陵君竊符救趙》）90、“銷”通“消”【例如】云銷雨霽，彩徹區(qū)明。（《滕王閣序》）91、“刑”通“型”【例如】刑於寡妻，至于兄弟。（《齊恒晉文之事》）92、“生”通“性”【例如】君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）93、“羞”通“饈”【例如】使建中遠具時饈之奠。（《祭十二郎文》）94、“還”通“旋”【例如】居十日，扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）95、“于”通“吁”【例如】于嗟鳩兮。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）96、“炎”通“焰”【例如】頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）97、“厭”通“饜”【例如】（1）夫晉，何厭之有。（《燭之武退秦師》）；【例如】（2）暴秦之欲無厭。（《六國論》）98、“要”通“邀”【例如】張良出，要項伯。（《鴻門宴》）99、“耶”通“爺”【例如】耶娘妻子走相送。（《兵車行》）0、“翼”通“翌”【例如】翼日進宰，宰見其小，怒呵成。（《促織》）1、“以”通“已”【例如】（1）及以至是，言不辱者，所謂強顏耳。（《報任安書》）【例如】（2）則天地曾不能以一瞬。（《赤壁賦》）；【例如】（3）無以，則王乎？（《齊恒晉文之事》）2、“已”通“矣”【例如】雖悔之，亦無及己。（《勾踐滅吳》）3、“施”通“迤”【例如】蚤起，施從良人之所之。（《齊人有一妻一妾》）4、“佚”通“逸”【例如】舍佚而為勞。（《荀子·堯問》）5、“景”通“影”【例如】（1）贏糧而景從。（《過秦論》）；【例如】（2）景翳翳以將入。（《歸去來兮辭》）；【例如】（3）歲暮陰陽催短景。（《閣夜》）6、“由”通“猶”【例如】（1）亦由今之視昔。（《蘭亭集序》）；【例如】（2）民歸之，由水之就下。（《孟子見梁襄王》）1、“有”通“又”【例如】（1）衣水犀之甲者億有三千。（《勾踐滅吳》）；【例如】（2）雖有槁暴，不復(fù)挺者。（《勸學(xué)》）；【例如】（3）臣密今年四十有四。（《陳情表》）1、“與”通“歟”【例如】無乃爾是過與。（《季氏將伐顓臾》）1、“圜”通“圓”【例如】何方圜之能周兮。（《離騷》）1、“說”通“悅”【例如】（1）秦伯說，與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）；【例如】（2）彤管有煒，說懌女美。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）111、“儼”通“嚴(yán)”【例如】儼驂于上路。（《滕王閣序》）112、“蚤”通“早”【例如】（1）旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》）；【例如】（2）蚤起，施從良人之所之。（《齊人有一妻一妾》）113、“責(zé)”通“債”【例如】則仆償前辱之責(zé)。（《報任安書》）114、“曾”通“增”【例如】曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）115、“章”通“彰”【例如】芳菲菲其彌章。（《離騷》）116、“振”通“震”【例如】（1）執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（《過秦論》）；【例如】（2）振之以威怒。（《諫太宗十思疏》）117、“枝”通“肢”【例如】為長者折枝。（《齊恒晉文之事》）118、“支”通“肢”【例如】四支僵勁不能動。（《送東陽馬升序》）119、“直”通“值”【例如】昂其直，居為奇貨。（《促織》）120、“指”通“旨”【例如】其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。（《屈原列傳》）121、“知”通“智”【例如】（1）失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）；【例如】（2）則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）；【例如】（3）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)。（《逍遙游》）122、“識”通“志”【例如】汝識之乎。（《石鐘山記》）123、“質(zhì)”通“贄”【例如】乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。（《屈原列傳》）124、“中”通“衷”【例如】名編壯士籍，不得中顧私。（《白馬篇》）125、“屬”通“囑”【例如】舉酒屬客。（《赤壁賦》）126、“濯”通“濁”【例如】自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢。（《屈原列傳》）127、“從”通“縱”【例如】合從締交，相與為一（《過秦論》）128、“尊”通“樽”【例如】人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）129、“質(zhì)”通“锧”【例如】君不如肉袒斧質(zhì)請罪。（《廉頗藺相如列傳》）130、“適”通“謫”【例如】發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）

常見文言虛詞集錄一、安1、疑問副詞。（怎么，怎樣。）【例如】君安與項伯有故？（《鴻門宴》）2、疑問代詞。（什么，哪里。）【例如】沛公安在？（《鴻門宴》）二、彼代詞。（1）（他，他們）【例如】彼與彼年相若也。（《師說》）（2）（對方）【例如】彼竭我盈，故克之。（《曹劌論戰(zhàn)》）【例如】知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子·謀攻》）（3）（那個，那些）【例如】是將去女，適彼樂土。（《碩鼠》）【例如】彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）三、但1、副詞。（1）（只，僅。）【例如】但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩》）（2）（盡管，只管。）【例如】卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）2、連詞。（1）（只是，不過。）【例如】無他，但手熟爾。（《賣油翁》）3、復(fù)音虛詞（“但使”。）放在分句開頭，表假設(shè)關(guān)系。【例如】但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（《出塞》）四、得dé1、助詞。（可，能）【例如】猶得備晨炊。（《石壕吏》）2、副詞。（豈得，怎得。）汝哭猶在耳，我懷人得知！（陳師道詩）五、得。děi助詞。（該。）【例如】君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）

六、獨副詞。（1）（只，僅僅，）表（范圍）。【例如】而此獨以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）（2）（難道，）表（反問）。【例如】相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）七、而1、連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。（1）表示（并列）關(guān)系。一般不譯，有時可譯為（“又”。）【例如】蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）（2）表示（遞進）關(guān)系。可譯為（“并且”或“而且”）【例如】君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）（3）表示（承接）關(guān)系。可譯為（“就”“接著”，）或（不譯。）【例如】余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）（4）表示（轉(zhuǎn)折）關(guān)系。可譯為（“但是”或“卻”。）【例如】青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）（5）表示（假設(shè)）關(guān)系。可譯為（“如果”“假如”。）【例如】諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）（6）表示（因果）關(guān)系。相當(dāng)于（“因而”）【例如】遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（《病梅館記》）（7）表示（修飾）關(guān)系，即連接狀語，可（不譯）【例如】吾嘗終日而思矣。（《勸學(xué)》）【例如】吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）2、代詞。第二人稱，一般作定語，譯為（“你的”，）偶爾也做主語，譯為（“你”）【例如】而翁長，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3、復(fù)音虛詞“而己”。放在句末，表示限制的語氣助詞，相當(dāng)于（“罷了”）【例如】一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）【例如】聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）八、耳語氣詞，用于句尾。（1）表某一范圍，可譯為（“罷了”“只不過……罷了”）【例如】直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國也》）【例如】從此道至吾軍，不過二十里耳。（《鴻門宴》）（2）表示肯定語氣。【例如】且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

九、非副詞（1）（不，不是。）【例如】人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）（2）（除非）【例如】非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）（3）（無）【例如】雖寶非用。（《三都賦》序）十、夫“夫”做虛詞，可用作代詞和助詞。1、代詞。“夫”作代詞常放在名詞或名詞性短語之前，表近指與遠指。（1）表近指，相當(dāng)于（“這”）或“這”后加適當(dāng)?shù)模吭~。）【例如】而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）（2）表遠指，相當(dāng)于（“那”）或在“那”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。【例如】余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）2、助詞。（1）用在句子的開頭，表示議論或敘述的開端，稱為（“發(fā)語詞”，）也可用復(fù)音虛詞（“且夫”）不必譯出。【例如】夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）【例如】且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）（2）用在句末，表示感嘆。相當(dāng)于（“啊”或“了”）【例如】聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！（《促織》）十一、蓋1、副詞。“蓋”用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話是帶有推測性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中（“大概”。）【例如】善始者實繁，克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）2、連詞。連接上文，表示原因，相當(dāng)于（“就因為”“原來是”）【例如】不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。（《六國論》）【例如】乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）3、助詞。用于句首，表示要發(fā)表議論。可（不譯。）【例如】朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。（《史記·孝文本紀(jì)》）

十二、故1、連詞。表示因果關(guān)系，可譯為（“所以”“因此”）【例如】臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。（《廉頗藺相如列傳》）【例如】今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）有時用（“是故”“以故”）【例如】是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）2、副詞。可譯為（“故意”）【例如】公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）十三、何1、疑問代詞。（1）單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”。可譯為（“為什么”“什么原因”）【例如】何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）【例如】予嘗求古人人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）（2）作賓語，主要代（處所）和（事物），可譯為（“哪里”“什么”。）譯時，（“何”）要后置。【例如】豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）【例如】大王來何操。（《鴻門宴》）（3）作定語，可譯為（“什么”“哪”）【例如】然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）【例如】其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行（并序）》）2、副詞。（1）用在句首或動詞前，常表示（反問），可譯為（“為什么”“怎么”）【例如】何不按兵束馬，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）【例如】徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為（“怎么”“多么”“怎么這樣”）【例如】水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄海》）3、復(fù)音虛詞“何如”“何以”（1）“何如”常用于疑問句中，表疑問或（詰問），相當(dāng)于（“怎麼樣”或“什么樣”。）【例如】樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）【例如】今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）【例如】君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）（2）“何以”即“以何”，介詞賓語，由于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。【例如】此沛公左司馬曹無傷言之。不然，及何以至此？（《鴻門宴》）【例如】何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

十四、乎1、語氣助詞。（1）表疑問語氣，可譯為（“嗎”“呢”。）【例如】兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）【例如】欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）表測度語氣，可譯為（“吧”）【例如】日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）（3）表反詰語氣，可譯為（“嗎”“呢”）【例如】信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）【例如】臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！（《諫太宗十思疏》）（4）用于感嘆句，可譯為（“啊”“呀”）【例如】嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）（5）用在句中的停頓處。【例如】胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）2、介詞。相當(dāng)于（“于”）（1）（在）【例如】生乎吾前……（《師說》）（2）（對、對于、給、向、跟）【例如】吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）（3）（比）【例如】其聞道也固先乎吾。（《師說》）此外，可作詞尾。相當(dāng)于（“地（的）”，）可不譯。【例如】故今墓中全乎為五人。（《五人墓碑記》）十五、胡1、副詞。（為什么，何，怎么。）【例如】田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）2、代詞（1）（什么。）【例如】國胡以相恤。（《論積貯疏》）十六、或1、代詞，可譯為（“有人”“有的”“某人”等）【例如】或師焉，或不焉。（《師說》）【例如】回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）【例如】或曰此鸛鶴。（《石鐘山記》）2、副詞。可譯為（“或許”“也許”“可能”）【例如】予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）3、連詞。可譯為（“或者”“有時”）【例如】人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）十七、即1、連詞。用在復(fù)句的前一分句表示讓步，可譯為（“即使”“縱使”；）或表示假設(shè)，可譯為（“如果”“假如”。）【例如】即可不死，而離散不相見。（《與妻書》）【例如】即不幸有二三千里之旱，國胡以相恤？（《論積貯疏》）2、副詞。用在動詞前，表前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯(lián)系。可譯為（“立即”“馬上”“就”）等【例如】（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）【例如】郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）【例如】其無宿根者，即候苗成而未有花時采。（《采草藥》）用在判斷句中起確認作用，可譯為（“是”“就是”）【例如】水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）十八、既1、副詞。表示動作行為的完結(jié)，可譯為（“……以后”“已經(jīng)”“完全”）等，有時“既已”連用，可譯為（“已經(jīng)……之后”；）也表示在隔了一段時間以后，發(fā)生了某事，可譯為（“不久”，）有時（“既而”）連用，意義（不變。）【例如】相如既歸，趙王以為賢大夫。（《廉頗藺相如列傳》）【例如】宋人既成列，楚人未既濟。（《子輿論戰(zhàn)》前“既”（已經(jīng)）后“既”（完全））【例如】弗聽，既，又欲立王子職而黜太子商臣。（《左傳·文公元年》【例如】既而以吳民之亂請于朝。（《五人墓碑記》）2、連詞。連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一分句的事實引出下一分句的推論。常和（“且”“則”“終”）等詞前后呼應(yīng)。【例如】既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）【例如】三軍既或且疑，則諸侯之難至矣。（《孫子·謀攻》）【例如】既無叔伯，終鮮兄弟。（《陳情表》）

十九、莫1、副詞。（1）表示否定，可譯為（“不”）【例如】稍出近之，慭慭然，莫相知。（《黔之驢》）（2）表示禁止或勸阻，可譯為（“不要”。）【例如】愿早定大計，莫用眾人之議也。（《赤壁之戰(zhàn)》）2、代詞。（1）（沒有（誰））【例如】后世之謬其傳而莫能名者。（《游褒禪山記》）【例如】權(quán)以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）（沒有（什么））【例如】如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以的生者何不用也。（《魚我所欲也》）二十、乃1、副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為（“就”“這才”）等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為（“卻”“竟（然）”“反而”“才”）等；還可以表示對事物范圍的一種限制，可譯為（“才”“僅”）【例如】劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰(zhàn)》）【例如】夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，固燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）【例如】而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）【例如】臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）【例如】項王乃復(fù)引兵而東去，至東城，乃有二十八騎。（《史記·項羽本紀(jì)》）2、代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為（“你的”；）也作主語，譯為（“你”。）不能作（賓語。）【例如】王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）3、在判斷句中，起確認作用，可譯為（“是”“就是”）等。【例如】若是之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

二十一、其1、代詞。又分幾種情況：（1）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，領(lǐng)屬性定語，可譯為（“它的”“他的”（包括復(fù)數(shù)））【例如】臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（2）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，做主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語、賓語或修飾語），應(yīng)譯為（“他”“它”，）不能加（“的”）【例如】秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》。“其破璧”作賓語）【例如】其聞道也固先乎吾。（《師說》。“其穩(wěn)到”作主語）【例如】百姓多聞其賢，未聞其死也。（《陳涉世家》。“其賢”“其死”作賓語）（3）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為（“我的”）或（“我（自己）的”。）【例如】今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不是下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）【例如】而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）（4）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為（“那”“那個”“那些”“那里”。）【例如】則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）【例如】今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）（5）指示代詞，表示（“其中的”，）后面多為數(shù)詞。【例如】于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）2、副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為（“大概”“難道”“還要”“希望”）等或省去。【例如】其皆出于此乎？（《師說》。表（測度））【例如】其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》。表示（反詰））【例如】汝其勿悲！（《與妻書》。表（婉商））【例如】而其無忘乃父之志！（《伶官傳序》。表（期望））3、連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為（“如果”；）表選擇，可譯為（“還是”。）【例如】其若是，孰能御之？（《齊恒晉文之事》）【例如】其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》。表（選擇））4、助詞。起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，（可不譯。）【例如】路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

二十二、且1、連詞。（1）表示（遞進關(guān)系。）【例如】彼鎖將中國人不過是十五六萬，且已久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）且將軍大勢可以拒曹操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）表示（并列關(guān)系。）【例如】王不行，示趙弱且怯也。（3）表示（讓步關(guān)系，）相當(dāng)于（“尚且”）【例如】臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）【例如】古之圣人……猶且從師而問焉……（《師說》）2、副詞。相當(dāng)于（“將”“將要”“暫且”“姑且”）【例如】不出，火且盡。（《游褒禪山記》）【例如】驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）【例如】存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）【例如】卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）二十三、然1、連詞。（1）主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為（“可是”“但是”）【例如】然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說（“如此（這樣），可是……”。）【例如】夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）（3）“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上下文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為（“既然如此，那么（那就）”，）也可單譯為（“那么”）【例如】是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）2、代詞。相當(dāng)于口語中的（“這樣”“如此”）【例如】輮使之然也。（《勸學(xué)》）【例如】不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）3、助詞，又分為兩種情況。（1）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語的（“……地”）【例如】蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》）【例如】大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）（2）用在名詞和名詞短語之后，前面有“若”如“猶”等詞與之照應(yīng)，可譯為（“的樣子”“一般”“那樣”）【例如】其人視端容寂，若聽茶生然。（《核舟記》）【例如】而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）（3）“然”還常作應(yīng)對之辭，同口語中（“是的”“對的”）相似。或者表示贊成、同意，即（“認為是”“以為對”）的意思。【例如】袁曰：“然，固有所聞。”（《譚嗣同》）【例如】成然之。（《促織》）二十四、若1、代詞。（1）表對稱，相當(dāng)于（“你”“你們”；）作定語時則譯為（“你的”。）【例如】若毒之乎？（《捕蛇者說》。你）【例如】更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》。你的）（2）表近指，（“這”“這樣”“如此”）【例如】以若所為，求若所欲。（《齊恒晉文之事》）2、連詞。（1）表假設(shè)，可譯為（“如果”“假如”）【例如】若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）表選擇，（“或”“或者”）【例如】以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）（3）與“夫”“至”結(jié)合，組成（“若夫”“至若”，）放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。【例如】若夫淫雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）二十五、雖1、連詞。（1）再假設(shè)關(guān)系中，先承認一種假設(shè)，后轉(zhuǎn)入正意，可譯為（“即使”）【例如】今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則以后矣……（《捕蛇者說》）【例如】雖乘御風(fēng)不以疾也。（《三峽》）（2）用在轉(zhuǎn)折的關(guān)系的句子里，作用是先承認一事實，下面再轉(zhuǎn)入正意。可譯為（“雖然”。）【例如】豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人……（《赤壁之戰(zhàn)》）2、復(fù)音虛詞“雖然”。現(xiàn)代漢語用“雖然”的地方，文言只用一個“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉(zhuǎn)折連詞，“然”是指示代詞，集合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)于（“雖然如此”或“話縱然這麼講”。）【例如】雖然，猶有未樹也。（《逍遙游》）二十六、遂副詞。（就。）【例如】遂雖率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，投諸運于渤海之尾。（《愚公移山》）【例如】有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。（《游褒禪山記》）

二十七、所1、用作助詞。（1）經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示（“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”）等。【例如】與眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）【例如】故余雖愚，卒或有所聞。（《送東陽馬升序》）【例如】與在患難中，間以詩記所遭。（《指南錄》后序）（2）“所”和（動詞）結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語作用。【例如】夜則以兵圍所寓舍。（《指南錄》后序）【例如】臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）2、在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成（“為……所……”）的格式，表示被動。【例如】為國者無使為積威之所劫哉？（《六國論》）【例如】嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）3、復(fù)音虛詞“所以”。（“所”“以”）連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段或憑借。（1）表示（原因的。）【例如】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）【例如】吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（2）表示（手段或憑借的。）【例如】吾所以待后生者備矣。（《信陵君竊符救趙》）【例如】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

二十八、為wéi1、動詞。（1）（做）【例如】誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）【例如】為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學(xué)》）（2）（成為。）【例如】吾令