語文注意事項：1．本試題分為選擇題和非選擇題兩部分。時間150分鐘，滿分150分。2．答卷前，考生務必將自己的姓名、座號、準考證號分別填寫在答題卡及答題紙上。3．選擇題的每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，不能答在試題紙上。4．非選擇題寫在答題紙對應區域內，嚴禁在試題紙或草稿紙上答題。5．考試結束后，將答題卡和答題紙一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點字的讀音完全正確的一項是A．不肖(xiào)棲息(qī)傾圮(pǐ)前倨后恭(jū)B．諗知(shěn)衣袂(jué)熾熱(chì)脫穎而出(yǐng)C．睥睨(pì)淬火(cuì)旋風(xuàn)跌宕起伏(dàng)D．犄角(jǐ)口訥(nè)羞赧(nǎn)恪盡職守(kè)2．下列詞語書寫全都正確的一項是A．癖好須臾聲名鵲起緣木求魚B．戲謔挑唆橫槊賦詩積腋成裘C．伎倆起訖煥然冰釋得失俱亡D．磐石慰帖功虧一簣流言飛語3．依次在下列句子的橫線上填入詞語，恰當的一項是（1）大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被群山所理解，卻極少為人類所_____。（2）在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當______，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭映月”等等。（3）我們的車在甘肅的定西高原上盤旋。天已經有些了，頭頂甚至隱隱約約有幾顆星星。A．領會陪襯暗淡B．領悟映襯黯淡C．領會映襯黯淡D．領悟陪襯暗淡4．下列句子中加點成語使用不恰當的一項是A．著名學者季羨林先生學貫中西，兼容百家，在諸多研究領域都卓有建樹，被人們譽為學界泰斗，真可謂實至名歸。B．你們幾位的加入使我們的技術力量大為加強，我們正可以因人成事，干一番大事業。C．“工資不夠花，除了自己吃飯穿衣，還要供女兒上學。”陳阿姨說，“現在明智的選擇是省吃儉用存些錢以備不時之需。”D．美國游泳巨星菲爾普斯，在奧運會上奪金如同探囊取物，20年北京奧運會上一舉奪得八枚金牌，成為當今世界泳壇和奧運史上的奇跡。5．下列各句中，沒有語病的一句是A．記者就甘肅14名嬰兒因食用三鹿奶粉致腎病聯系了三鹿集團，想確認三鹿奶粉是否真的存在質量問題和對嬰兒可能因為食用該奶粉而患腎病的情況是否知情。B．對企業來說，現在可能要做的是整頓，以度過當前的危機，讓消費者重建對產品的信任。我想，這個過程是艱巨而漫長的。C．在太空行走中，翟志剛身著中國制造的“飛天”航天服價值3000萬人民幣，成功地使自己免受太空極端溫度和輻射的傷害。D．他的創作在時代旋律與藝術創新、歷史潮流與個人價值、謳歌真善美與冷靜審視社會上，有著非凡的糅合能力。這是謝晉電影受到廣大人民群眾歡迎的根本原因。二、閱讀下面的文字，完成6—8題。（9分，每小題3分）乳白玉雕燕雛龍與鳳，都是傳說中的神奇動物，其實，那是原始民族社會圖騰崇拜的遺痕。現代學者有的認為，龍是原始夏氏族的圖騰，鳳是原始殷氏族的圖騰，果真如此嗎？這是個有趣的學術課題，在討論是否之前，這里要提及一件與此有關的玉雕燕雛。它，羽毛未豐，稚態可掬，似破未久、尚嗷嗷待哺。然而，卻伏胸展翅，躁動于故巢，急于效母燕飛翔鉆天呢!這一寓動于靜的藝術造型，原是殷人的一件玉雕佩飾，1976年出土于殷墟中。玉燕呈乳白色，然而，真燕上體卻呈藍黑色，前胸亦呈黑褐色。故而，燕子又被稱為玄鳥，意為青黑色的鳥。殷人對玄鳥有著特殊的感情，那曾源于一個古老的神話傳說：相傳，殷始祖契的母親名叫簡狄。簡狄正同女伴在河中沐浴，忽有玄鳥飛過，有卵附落，簡狄吞吃了鳥卵而有孕，后生子契。契長大以后，佐禹治水有功，被封于商，賜姓子氏。始有商族，即殷人。在中國最古老的詩歌總集《詩經》中記錄有這一故事，說“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒”。同時，契也被稱為“玄王”。這是殷人以鳥為圖騰的最早記載了。最近半個多世紀以來，學者們不斷從多方面予以考證，也不斷提出新的材料和證據。最早，當推聞一多教授，他曾從文獻的角度，廣泛加以考證，證明殷人以鳳為圖騰。其中，他引用了個有趣的例證，大意是說春秋末年，楚國哲學家老子將魯國思想家孔子比之為鳳，而孔子將老子比之為龍。孔子是殷人的后代，而殷人恰是以鳳作圖騰的。后來，著名歷史學家郭沫若在《關于晚周帛畫的考證》一文中，也提出了與聞氏相似的結論。幾年前，甲骨學家胡厚宣教授稱，他在八片甲骨上找到十條卜辭，其中都將被殷人尊為高祖的王啟亥的“亥”字刻成從亥從鳥形，即在“亥”字之上刻一鳥。如將這些字依時序排列起來，其作為圖騰崇拜的形象，如何從象形到字化，又如何由繁到簡的衍變痕跡，依稀可見。這顯然是殷人以鳳鳥為圖騰的新證。鳳鳥作為殷人的圖騰形象，從種種跡象不難看到曾經歷了漫長的發展過程。在簡狄吞卵的傳說中，被崇拜的還是一種具體的鳥兒燕子；而在青銅族徽、甲骨卜辭中，其圖像已呈形形色色，且都是比較抽象的鳥了；在殷墟與燕雛同出的有只玉鳳，其造型有雞冠、鶴足、孔雀羽尾等多種禽鳥的特征。鳥圖騰發展為鳳的形象，顯然不是一朝一夕的，從中可見氏族、部落不斷聯盟、融合的殘痕。后來，當人間出現了大一統的“帝王”，鳳也就被宣稱為“百鳥之王”了。6、以下各項中不屬于證明鳳鳥是殷人圖騰的一項是A．龍與鳳都是傳說中的神奇動物，其實是原始部落氏族圖騰崇拜的痕跡。B．老子將孔子比之為鳳，孔子是殷人的后裔，而殷人恰是以鳳作為圖騰的。C．甲骨文中被殷人尊為高祖的王亥的“亥”字刻成從亥從鳥形。D．《詩經》中的記載“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”7、對全文最后一段內容的理解，正確的一項是A．說明鳳鳥成為“百鳥之王”的發展過程。B．說明鳳鳥成為殷人圖騰形象的發展過程。C．說明鳳鳥成為圖騰形象經歷了由具體到抽象的演變過程。D．說明殷人以鳳為圖騰是氏族、部落不斷聯盟、融合的殘痕。8、根據原文所給的信息，下列說法正確的一項是A．殷墟中出土的玉雕燕雛，正是此時殷人崇拜的圖騰的形象。B．神話傳說中認為，殷人是玄鳥的后代，這是最早的歷史記載，《詩經》的記載內容與其相近，作者以此說明殷人崇拜玄鳥的原因。C．聞一多從文獻的角度，胡厚宣從漢字字形演變的角度提出材料和證據，證明鳳鳥作為殷人的圖騰的發展過程。D．鳳被宣稱為“百鳥之王”，是氏族部落首領在氏族部落的不斷聯盟、融合中而成為大一統的帝王的寫照。三、閱讀下面的文言文，完成9—12題。（12分，每小題3分）（段）太尉①始為涇州刺史時，汾陽王②以副元帥居蒲。王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名③軍伍中，則肆志，吏不得問。邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉自州以狀白府，愿計事，至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何?”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。”出如尉請。既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，太尉曰：“無傷也!請辭于軍。”孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老蹙者一人持馬，至晞門下。甲者出，皆愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言。”晞出見太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當務始終。大亂由尚書出，人皆曰，尚書倚副元帥不戢④士。然則郭氏功名其與存者幾何?”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從。”旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。先是，太尉在涇州為營田官。涇大將焦令諶取人田，自占數十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半。”是歲大旱，野無草。督責益急，無以償，即告太尉。太尉判狀辭甚遜，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶？何敢言我!”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣，即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也，入見諶，大罵曰：“凡為人，傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地!”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗。及太尉自涇州以司農征，戒其族：“過岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納。”及過，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言!然終不以在吾第。”以如司農治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存。（選自柳宗元《段太尉逸事狀》，有刪改）注：①段太尉：即段秀實，太尉是其謚號。②汾陽王：郭子儀。③竄名：通過不正當的手段把名字列入其中。④戢：jí，管束。9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．領行營節度使 領：領導B．戚不敢言 戚：憂慮C．輿來庭中 輿：抬著D．然終不以在吾第 第：住宅，府第．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．且大亂，若何 臣死且不避B．吏以告泚必竭誠以待下C．然聞言則大愧流汗 三人行，則必有我師焉D．何敢言我 何故而至此11．以下各組句子，分別直接表明段太尉“不畏強暴”和“愛護百姓”的一組是A．①列卒取十七人，皆斷頭注槊上②取騎馬賣，市谷代償，使勿知B．①太尉判狀辭甚遜，使人求諭諶 ②裂裳衣瘡，手注善藥C．①選老蹙者一人持馬，至晞門下 ②以如司農治事堂，棲之梁木上D．①俱至孝德所，謝不能，請改過 ②旦夕自哺農者，然后食12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是A．段太尉做涇州刺史時，汾陽王的兒子郭晞率軍借駐在邠州，放縱士兵干強橫不法的事，邠州節度使白孝德敢怒不敢言，段太尉愿替他治亂。B．段太尉以都虞候的身份到邠州，先是抓了郭晞部下犯事的十七人，并砍頭示眾，后僅帶一跛足的老兵前往軍營，說服郭晞，邠州從此無禍亂。C．大將軍焦令諶強掠民田，旱年逼租，農夫就到做涇州營田官的段太尉那里告發他，后被蠻橫的焦令諶毒打，段太尉很悲痛，親自為傷者療傷喂飯，并替他還租。D．段太尉無奈之下接受了朱泚送的三百匹大綾，但并未留在家里，而是送到自己供事的司農治事堂，放在了屋梁上。直到朱泚謀反，太尉死，此物還原封未動。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（分） （1）公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。（4分）（2）督責益急，無以償，即告太尉。（3分）（3）過岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納。（3分）14．閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。（8分）秋夜獨坐（節選）唐·王維獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。夜深宋·周弼虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。（1）兩詩中均寫了夜景，又有所不同，請具體說明。（4分）（2）兩詩中均有“獨坐”，而作者心境不同。試簡要分析。（4分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三小題）（6分）（1）寄蜉蝣于天地，。，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》））（2），秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）茍以天下之大，，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）（3），渚清沙白鳥飛回。，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（4），；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）五、（12分）16．在下面句子的橫線處，另選兩個人物，并化用其作品（不必完全引用）補寫兩個句子，做到內容連貫，句式一致。（4分）是中國人，就有權利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，讓他領略“一覽眾山小”的豪邁；，；，；毛澤東需要一座井岡山，讓他胸有“凌云志”，奪取建立新中國的勝利。17．學校要舉行課本劇匯報表演，請你結合劇情內容寫一段串聯詞，將下面兩個節目串聯起來。要求銜接自然，簡明得體，不超過40字。（4分）第一個節目《雷雨》演出結束——串聯詞。下面請觀看第二個節目《羅密歐與朱麗葉》，由高二一班演出。18．下面“中國”的英語拼寫中“i”少了一點，請你發揮想象，用某一圖形或標志來代替這一點，并闡釋添加這一圖形或標志的含義。(4分)（1)添加的圖形或標志(用文字表述)：（2)含義：六、選做題，從（一）（二）中任選一題作答。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的文章，完成19—22題。（18分）聽雨季羨林從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴如油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那里，同文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，才能安下心來，進入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，心里感到無量的喜悅。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤。我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的差別。他是“鬢已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。可我為什么今天聽雨竟興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上干什么農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨。今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腦子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，久久不停。選自散文集《二月蘭》20、文章引用了蔣捷的《虞美人》一詞，有什么作用？請簡要回答。（4分）21、第六段中“這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個‘俗人’”這句話在文中的含義是什么？（4分）22、作為一代大儒，季羨林先生身上有著中國優秀知識分子的哪些特點？結合全文簡要回答。（6分）（二）閱讀下面的文字完成19—22題。（18分）臧克家：詩比人更長壽念過中學的人，沒有誰不熟悉這么一段詩句：“有的人活著/他已經死了/有的人死了/他還活著”。中國當代詩壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬國人腦海里。臧克家從小生活在一個詩的王國，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩，他的庶祖母給他講《聊齋》，說《水滸》，話《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨滅這些在心上打上深深的印記。小克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛他們。童年的一段鄉村生活，使我認識了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。同是，純樸、刻苦、良善……我的脈管里流入了農民的血。我高興，有人說我是‘農民詩人’。不錯，我是‘泥土里的人’。”1923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學思潮的影響。這時期，他讀的新詩很多，如饑似渴地吞咽下去；也寫了不少詩作。1930年，臧克家被國立青島大學破格錄取。這期間，在聞先生的指導下，他以難民、洋車夫、漁翁等一些社會底層的小人物為著筆點，創作了不少好詩。并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。朱自清評曰：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農村為題材的詩。”王統照稱道：“（臧克家的出現）真像在今日的詩壇上掠過一道火光。”臧老經歷了20世紀中國新民主主義革命、社會主義革命及建設的全部過程，入過學，做過戰，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業的變更，令詩人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發了詩人的靈感。也正是這樣，他在詩中抒發一個熱血詩人的沸騰之情。激情勃發的臧克家，由“農民詩人”成了“人民詩人”。臧老的床頭高高的排放著一摞摞書刊，上面少不了他的圈圈點點或評論。他歷來嗜書如命，到老年卻自覺心里空虛，因此更以補課的心情拼命讀書。他每天用于讀書的時間不少于全部活動的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會心動情，是他生活的又一大樂趣。他不僅讀，而且寫。其中，不少文章文情并茂，精辟獨到頗有見地。臧克家從不想自己“來日無多”，只是筆耕不輟，依舊詩涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動的詩心充滿活力。他從未停止過寫作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫作視為與病魔斗爭的一種手段，進入九秩仍堅持天天定時伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩文欣賞集》、《臧克家序跋選》、《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩詞鑒賞》等書籍。盡管因為年長