PAGE第13課現代戰爭與不同文化的碰撞和交流【課程標準】了解第一次世界大戰、第二次世界大戰，理解戰爭帶了的不同文化的交鋒，認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。【重點難點】重點：第一次世界大戰后民族民主意識覺醒的過程及第二次世界大戰后世界殖民體系瓦解的過程難點：理解20世紀第一次民族民主運動高潮過程中亞非拉人民爭取民族獨立和民主進步的家國情懷；理解第二次世界大戰后新興民族國家文化復興的多樣性【知識梳理】一、第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒背景歷史一戰前，東歐和東南歐的被壓迫民族已經有不斷高漲的民族獨立愿望和行動思想一戰客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲、西亞和北非各地政治一戰摧毀了四大帝國，誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖原則民族自決原則成為指導殖民地人民為獨立、民主而斗爭的武器表現中國巴黎和會上收回山東主權的外交努力失敗，促使中國先進的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。以中國共產黨的成立為標志，中國革命煥然一新越南胡志明在法國參加了共產黨，轉向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立印度甘地領導的非暴力不合作運動持續開展，尼赫魯更加明確地提出了要求印度完全獨立的政治目標，并為之奮斗其他非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現了爭取民族獨立和推進民主的進步運動影響形成20世紀第一次民族民主運動的高潮，沖擊了以歐洲為代表的殖民主義勢力，世界殖民體系開始解體二、第二次世界大戰與世界殖民體系的瓦解背景二戰期間為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯盟通過一系列聲明、宣言等，在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求戰爭結束后隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區經濟的發展和民族民主意識更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮興起表現①隨著日本的戰敗，朝鮮獲得了獨立，中國收復了臺灣；②二戰后，英帝國很快解體；③法國簽署《埃維昂協議》，承認阿爾及利亞獨立影響世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺三、第二次世界大戰后新興民族國家的文化發展背景二戰后出現的一系列新興民族國家，形成了當地民族文化與西方文化相結合的新文化概況印度文化特點接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向，同時注重發展傳統文化表現①政治體制學習英國，中央與地方分享權力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語言為印地語和英語；②印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；③歷史傳統中的種姓因素等仍然影響著政治與社會生活，印度的現代文化呈現多樣化特征新、韓文化背景20世紀60－80年代，成為亞洲的新興工業國；有儒家文化背景特點注意發揚儒家文化的精華，同時又注意吸收西方文化的精華，努力創造一種現代的東方文化埃及文化特點現代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素表現①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數人信仰基督教等其他宗教；②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用；③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產，對現代埃及的建筑和藝術等也有很大影響合作探究一戰后民族民主運動出現高潮的原因交戰各國暫時放松了對殖民地半殖民地的控制，使這些地區的民族工商業獲得相對有利的環境，得以較快地發展。民族資產階級和無產階級隨之壯大，更加強烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統治。……十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運，尋求新的解放道路。第一次世界大戰造成歐洲列強的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對比發生了變化，民族解放運動有了更加有利的國際環境。——摘編自黃正柏主編《世界通史》根據材料，概括第一次世界大戰后亞非拉民族民主運動出現高潮的原因。提示(1)內部原因：①經濟：亞非拉國家民族資本主義的發展；②階級：民族資產階級和無產階級力量增強；③思想基礎：民族民主意識的覺醒。外部原因：①一戰客觀上傳播了自由主義、民族主義等思想；②歐洲列強普遍衰弱；③帝國主義與殖民地半殖民地的矛盾；④俄國十月革命的影響。達標檢測1(2024紹興高二下期中）英國教育創造了"熟悉外國語言、文化，接受自由主義、理性的思想意識的新印度人"。"就血統和膚色而言是印度人，但就愛好、見解、道德和才智而言是英國人。""他們崇拜英國的議會民主制，開始用西方思想作為標尺來衡量印度，發出了學習西方、復興印度的呼聲。"這意味著（)A．印度將產生政治上的自覺和對民族獨立的要求B．英、印矛盾緩和，英國的殖民統治將更加穩定C．對宗主國的文化認同使印度淪為英國的殖民地D英國的對印殖民統治阻礙了印度的現代化進程2.(2023．滄衡高二下期中）有學者指出，第一次世界大戰使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界，使各民族自己開創命運的自由主義精神在時代上被定格為最普遍的價值，且是不可倒退的。該學者意在說明，第一次世界大戰（)A，加強世界各地的聯系B激發了各國的民族意識C促進了亞非國家的團結D改變了各洲的力量對比3.(2024衡陽高三下階段練習）五四運動之后，對馬克思學說的介紹蔚為潮流，除《新青年》外的其他一些雜志和報紙都有不少介紹馬克思主義的專文以至專欄。以1920年出版《共產黨宣言》中文全譯本為標志，馬克思主義著作紛紛被譯介出版。據此可知，當時中國（)A，無產階級政黨創建的條件形成B．思想界主導趨向出現明顯變化C．北洋軍閥政府統治逐漸開明D．追求民主自由漸成社會風尚4.1930年3月12日，甘地發起食鹽進軍號召。他在一個月中步行240英里，到達印度西海岸的丹迪，并從海水里提取食鹽。其間追隨甘地的人數不斷增加，他多次談及其對非暴力抵抗運動的愿景，并舉行記者招待會，還為《民報》和《年輕的印度》口述多篇文章。甘地的這些行動（)A，具有反帝反封建的性質B．意在團結印度人民爭取民族獨立C．恢復了印度的傳統經濟D，遭到了英國殖民當局的堅決抵制5.(2023．聊城高二下期末）1935年，在譴責意大利對埃塞俄比亞侵略行徑的同時，塞拉利昂、黃金海岸等地的泛非主義組織公開表示"對埃塞俄比亞的戰爭就是對我們的戰爭"；海外泛非主義組織也紛紛表示"我們不再是西印度群島和美國的黑人，我們是真正的埃塞俄比亞人"。上述言論凸顯了，當時泛非運動（)A．范圍的國際性B．斗爭的分散性C．影響的深遠性D．主體的一致性6．二戰后，新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方的文化精華。這說明二戰后（)A西方國家的優勢地位得到加強B全球化和多樣性的協調統一C全球化促使各國文化同質化D.第三世界崛起改變了世界格局7．五四運動后期，李大釗指出，"大凡一個主義，都有理想與實用兩個方面",馬克思主義的普遍真理與本國的具體問題的解決"有不能十分分離的關系"。材料表明（)A馬克思主義已成為新文化運動的主流B李大釗重視馬克思主義自身的理論體系C馬克思主義在中國的傳播具有實用性D．李大釗邁出了馬克思主義中國化第一步.19世紀30年代，印度書店中的英文版書籍暢銷，教科書社在兩年內售出英語書籍達3.1萬冊。這表明當時（)A印度社會精英普遍接受西方教育B西方文化隨殖民擴張在印度傳播C歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D英語已成為印度人的主要語言9．第二次世界大戰后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現象說明，第二