第三單元東方和西方的科學

教材分析

喬治·薩頓是一位科學史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導者。在薩頓之前，科學史自身雖然已有很長的發展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業化的學科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業績奠定了科學史學科的基礎:他創辦了重要的科學史刊物;他確立了這個學術領域的獨立性;他建立了以學科為基礎的學會;他為科學史領域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級的專著以及教學手冊，并建立起科學史的教學體系。總之，人們經常把薩頓看作是當代科學史學科的重要奠基者之一本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區和近東地區。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等本文是一篇談論科學史的短文。認識東西方文化科學交融的意義，樹立正確的文化觀和科學觀。理清文章的寫作思路，把握文章結構。品味本文極富形象性，邏輯性和嚴密性的語言特色。重理清文章的寫作思路，把握文章結構；品味本文極富形象性，邏輯性和嚴密性的語言特色認識東西方文化科學交融的意義，樹立正確的文化觀和科學觀

日常生活中，我們常常慨嘆于西方科學文明的巨大魅力，特別是西方工業文明與知識經濟的巨大發展，讓我們總覺得，東方科學要好好學習西方科學文明來加快發展，縮小與西方科學文明之間的差距。那么西方人，又是怎樣來看待東方科學文明的呢？怎樣來看待東方科學與西方科學之間的關系的呢？今天，我們來學習美國喬治?薩頓的《東方和西方的科學》，相信我們一定會受益匪淺。新課導入世界上的第一架測報地震的儀器——地動儀。(東漢：張衡）古代中國的科學技術古希臘是西方歷史的開源，持續了約650年（公元前800年-公元前146年）古希臘人在哲學思想、歷史、建筑、科學、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。從而成為整個西方文明的精神源泉。

北宋的羅盤針傳到阿拉伯、波斯和歐洲。為歐洲航海家發現美洲大陸和進行環球航行，提供了重要條件。

古羅馬通常指從前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，于1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。

火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經過西班牙傳入歐洲。是歐洲文藝復興的重要支柱之一新德里鐵柱,5世紀時鑄造，高7.25米,重約6.5噸,至今幾乎完全沒有銹蝕環節一：知作者，明背景了解作者

喬治·薩頓（GeorgeAlfredLe?onSarton，1884～1956），出生于比利時的根特，其父為工程師，還是比利時國家鐵路公司的負責人。薩頓18歲入根特大學哲學系，卻因不符合自己的興趣而輟學，20歲再入根特大學，改為進入科學系，7年后（1911年）在根特大學獲科學博士學位。第一次世界大戰爆發，德軍入侵比利時，薩頓經荷蘭逃往英國，在倫敦為英國陸軍部工作了一小段時間，但戰亂之中，無法實現他的理想。1915年薩頓去到美國，1916年哈佛大學與薩頓簽約請他講授科學史，但一年期滿后未能續約。1918年薩頓獲任卡內基協會（CarnegieInstitution）研究員。1920年起再次在哈佛大學任教，20年后（1940年）他終于成為哈佛大學教授。1951年從哈佛退休，成為“榮譽退休教授”（professoremeri?tus）。1956年因心力衰竭猝然離世，享年72歲。

1912年薩頓創辦《伊西斯》（Isis）雜志，自任主編40年。該雜志被認為是第一份科學史雜志，后來在美國成為科學史協會的機關刊物。1936年薩頓又開始出版《伊西斯》的姊妹刊物《奧西里斯》（Osiris）。該兩刊名皆來自埃及神話，奧西里斯和伊西斯。

出版有《希臘黃金時代的古代科學》《希臘化時期的科學和文化》等。古希臘科學巴比倫文明埃及文明阿拉伯科學文化中世紀西方現代科學的復興古希臘科學發展巴比倫文明埃及文明巴比倫數學發明天文學（歷法）占星術埃及數學秘訣天文學（歷法/天氣）醫術精華泰勒斯亞里斯多德環節二：認證朗讀，積累字詞字詞積累重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗教訓，重犯過去的錯誤。駭人聽聞：使人聽了非常震驚（多指壞事）。盛氣凌人：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大。環節三：認證朗讀，整體感知整體感知速讀全文，試給課文分出3部分，并歸納各部分大意。(可按引論、本論、結論來劃分)引論（第1－3節）強調“必須記住兩件事”，說明要正確對待東西方科學；本論（第4－9節）論述研究科學，必須有科學的態度；結論（第10節）提出“希望和前景”。

本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區和近東地區。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。

本文是一篇談論科學史的短文。解題本文屬于議論文的范疇，作者的論點是什么？（提示：需要歸納）要尊重東方科學為什么要尊重東方科學？

１．科學全部形式的種子來自東方．２．今日的西方仍然需要東方為什么今日的西方仍然需要東方？1.對東方科學采取粗暴態度，不是科學家，不懂科學。2．西方文明有弊端3．科學方法的弊端4．科學本身的應用的弊端5．東方科學和西方科學是互補的6.光明從東方來，法則從西方來第二課時

中國作為東方科學的一部分，曾經對整個世界科學的發展作出了重大的貢獻，由于歷史的原因，也許在某些方面，以中國為代表的東方科學落伍了，但是東方科學仍然是世界科學發展不可缺少的部分，東方科學仍然影響著西方科學．今天我們來學習美國科學史家喬治．薩頓的科學史短文東方和西方的科學，看看一個美國科學家是怎樣看待東方科學的？環節一：小組合作，文本解讀閱讀課文第1-3自然段問題探討1.前三段主要運用了什么論證方法？例證法：古希臘因為目空一切，忘乎所以，唯我獨尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個強有力的例子。事實勝于雄辯。

有什么用意？告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。閱讀課文第4-9自然段思考2.仔細閱讀本論部分（第4－9節），討論以下問題（1）試分析這一部分的結構特點。這一部分也可分出“三段論”來。本論第4段，直截了當：態度粗暴、“言過其實”的人，“大概不是科學家”，觀點鮮明。接著5、6、7段反復論述“必須謙虛”“不應傲慢”，第8、9段小結：要“以謙虛的態度從事這一切（科學工作）”。閱讀課文第9-10自然段思考（2）論述“我們必須謙虛”時，用了怎樣的論據？

明確：第5段。用了美國的歷史記載短暫來強調必須謙虛，同時也與上文提到的古希臘的例證對照。論述走向實證科學的極端時（離開東方的人文理念，正確思想指導下的“科學方法”——實驗科學的方法，會有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據？明確：第6段。“駭人聽聞”，除了二戰時美國為了逼迫日本投降而在廣島、長崎投了兩顆原子彈外，還能指什么呢？這不正是“科學方法”“被錯誤地應用”嗎？第7段的比喻其實也是暗指這一點。閱讀課文第4-9自然段思考3.“光明從東方來，法則從西方來”的含義？光明從東方來，東方是雙關、隱喻，太陽是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結合必然會使世界文化呈現異彩。

4.東方科學與西方科學有什么樣的關系？作者從什么角度論述了東方科學在發展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？東方科學和思想思西方科學的源頭，并且會給現代西方帶來新的生計。作者將自己多年研究科學史得出的結論，告誡某些帶有民族和地區偏見的西方人，要他們以科學的態度對待歷史與現實，進行文明對話，促進世界文明的發展和繁榮。環節二：認真朗讀，重點突破①實驗科學:指流行20世紀20---50年代的操作主義學說②種子:比喻西方科學的源頭③偉大的思想:指東方科學④它：指代上文“偉大的思想”即“東方科學①東方科學是西方科學的源頭，實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。②正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方今東西方科學各有所長，優勢互補，應互相交流，各取所長，才能共同發展1.解釋文中加點詞語的含義2.作者認為怎樣正確認識東西方科學的關系?這是反面例證。列舉希臘拒絕接受猶太文化，以導致衰亡的歷史教訓，從反面說明尊重外來文化的必要性從而印證本段的中心，即為何“今日的西方仍然需要東方3.第三節文中列舉希臘拒絕接受猶太文化的例子有何作用?“這種情況”指代上文“東西方之間曾經有過的協調”“我們的靈感多次來自東方”。例如，中國人發明了火藥，但西方人卻將其發展用在軍事上創造槍炮東方人發明的用于占卜的羅盤被西方人發展成為航海事業的指南針。諸如此類，充分說明東西方科學是相互依賴，密不可分的，特別在科學技術高度發展的今天，更需要各國間的合作，優勢互補。4.第三節劃線一句中的“這種情況”指的是什么?請結合歷史試舉例說明。第一層總提觀點“今日的西方仍然需要東方第二層具體分說，先列舉希臘拒絕接受猶太文化，以導致衰亡的歷史教訓，從反面說明尊重外來文化的必要性。再從正面肯定來自東方的文明給西方以靈感，以致推動西方科學的發展這樣從正反兩方面論證了觀點。第三層得出結論(總):我們必須伸開雙臂歡迎它(東方科學)5.給第三節劃分層次(在原文中用“/”標出)，并分析其論證結構。比喻論證、例證、正反對比論證6.找出三段文字所選用的論證方法要正確認識東西方科學的關系7.用一句話概括這三段文字的大意8.分析“光明從東方來，法則從西方來”這句話的含義。

“光明”比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。“東方”是雙關、隱喻，太陽是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結合必然會使世界文化呈現異彩。

9.應該以怎樣的態度對待東方科學．

發展我們的方法，改進我們的智力訓練繼續我們的科學工作，慢慢地、堅定地以謙虛的態度從事這一切．我們訓練我們的靈魂，忠于客觀真理，并處處留心現實生活的每一個側面環節三：拓展延伸主題拓展：由于歷史的原因，中國現代科技水平與西方相比還存在很長的差距，有的人于是就妄自菲薄，對我國科技的發展失去信心，學過本課之后，你是怎樣看待中國科學的？在科學研究全球化的今天，你對中國科學研究以及科技的發展有哪些想法？不能妄自菲薄，東西方科學文明各有所長，兩種文化應該取長補短，共同發展。科學的發展離不開縱向的積累與創新,同時也離不開橫向的溝通與借鑒.只要堅持對話,摒棄偏見,增進交流,消除隔閡,人類的科學就一定會展現出共同繁榮，異彩紛呈的燦爛前景．中巴聯合研制的JF-17雷電戰機試飛延伸探討：中美綠色合作伙伴計劃【能力提升】閱讀下列文段，回答文后問題。從實驗科學的角度(特別是在其發展的現階段)來看，東方和西方是極端對立的。然而，我們必須記住兩件事。

第一件事是有關科學的種子，包括實驗科學和數學。科學全部形式的種子是來自東方的。因此，在很大程度上，實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。

第二，我完全確信正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方。當東方人民像我們在16世紀那樣，一旦拋棄了他們經院式的、論辯的方法，當他們一旦真正被實驗精神所鼓舞的時候，誰知道他們能為我們做什么，誰又知道他們為反對我們而做什么呢?我們不要重蹈希臘人的覆轍，他們認為希臘精神是絕無僅有的，他們還忽視猶太精神，把外國人一律視為野蠻人，他們最后衰亡，一落千丈，就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西方之間曾經有過協調，不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會再次發生?

偉大的思想很可能有機會悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。環節五：課堂總結，布置作業小結

科學的發展離不開縱向的積累與創新,同時也離不開橫向的溝通與借鑒.只要堅持對話,摒棄偏見,增進交流,消除隔閡,人類的科學就一定會展現出共同繁榮，異彩紛呈的燦爛前景。要尊重東方科學（一）