PAGEPAGE12021年7月國家開放大學漢語言本科《外國文學專題》期末紙質考試試題及答案一、選擇題(已知作品選擇作家。請將正確答案前的字母填在括號中，每題1分，共10分)1.《了不起的蓋茨比》(C)A.德萊塞 B.斯坦貝克 C.菲茲杰拉德 D.海明威 2.《百年孤獨》(B)A.阿斯圖里亞斯 B.馬爾克斯 C.魯爾福 D.富恩特斯 3.《惡之花》(D)A.托馬斯?品欽 B.紀德 C.海勒 D.波德萊爾 4.《日瓦戈醫生》(C)A.高爾基 B.肖洛霍夫 C.帕斯捷爾納克 D.普拉東諾夫 5.《魔山》(A)A.托馬斯?曼 B.蕭伯納 C.布萊希特 D.普拉東諾夫 6.《橡皮》(B)A.娜塔莉?薩洛特 B.羅伯-格里耶 C.阿達莫夫 D.斯特林堡7.《尤利西斯》(A)A.喬伊斯 B.瓦雷里 C.里爾克 D.艾略特 8.《城堡》(D)A.高爾斯華綏 B.普魯斯特 C.吳爾夫 D.卡夫卡 9.《鼠疫》(C)A.托馬斯?品欽 B.紀德 C.加繆 D.波德萊爾 10.《圣女貞德》(C)A.布萊希特 B.亨利希?曼 C.蕭伯納 D.索爾?貝婁二、填空題(每題2分，共20分)11.20世紀美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟?米勒的《______》和______(填作家名)的《欲望號街車》等名劇。①推銷員之死②田納西?威廉斯12.這是一種內心對白，具有“意識流”的特征，常常表現某個人物與其他人之間在內心里的對話，或者是某個人物在心中回味過去與他人的對話。這種內心對白被稱為“______”。潛對話13.羅曼?羅蘭最主要的長篇小說是《______》和《______》。①約翰?克利斯朵夫②母與子(①②可顛倒)14.存在主義思想出現在19世紀中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第一次世界大戰后，德國的______和雅斯貝爾斯將存在主義發展為一種獨特的哲學體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰后，存在主義的代表人物是法國的______。①海德格爾②薩特15.19世紀、20世紀之交，俄國出現了一個現代主義文學(主要是詩歌)的繁榮時期。俄國文學史上稱其為______。白銀時代16.“約克納帕塔法”是______(填國名)作家______虛構的一個小說世界。《喧嘩與騷動》是“約克納帕塔法”世系小說中最著名的長篇小說之一。①美國②福克納三、簡答題(每題15分，共45分)17.簡述“冰山原則”的基本內容。答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在作品《午后之死》中總結自己的創作經驗時提出的。(2)海明威說:“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，因為它只有八分之一露出水面”。意為作家要有深厚寬廣的生活和感情基礎以構成冰山藏在水下的八分之七，但在表達時不要面面俱到，把話說盡，而要含蓄凝練，就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水面，如果做到了這一點，讀者“自會強烈地感覺到他所省略的東西，好像作者已經寫出來似的。”18.簡述意識流小說的基本特征。答：(1)意識流小說描繪的重心不在于客觀事物，而是在于人物對客觀事物純粹個人角度的反應。在主體和客體的關系中，主體處于主導地位。(2)在意識流小說中，人物的行動或意識不是由作家來說明或解釋，而是通過人物本身的感受或內省來自我表現。在人物和作家的關系中，人物處于突出的地位，作家隱退到幕后，不采取直接介入的態度。(3)意識流小說的焦點是人物的意識，讀者擺脫了作者的干擾而直接面對著書中人物的意識屏幕，而在這屏幕上映現出來的意識流動是多層次的，即使是最隱秘的深層意識，也纖毫畢露地呈現于讀者眼前。19.布萊希特“敘事劇”理論的主要內容是什么?答：(1)布萊希特戲劇理論的基本出發點源自馬克思主義。(2)布萊希特認為:戲劇不應該只表現世界、解釋世界，而更應該起到教育作用，起到改造世界的作用。(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的“敘事劇”理論:要讓觀眾通過看戲產生思考的興趣，激發觀眾變革現實的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養觀眾積極的處世態度。四、論述題(共25分)20.試論述后現代主義的內涵。答：后現代主義文學脫胎自現代主義，對之既有繼承，又有逆反。一般來講，現代主義指產生于19世紀末20世紀初，并延續至20世紀中葉的一種文學思潮和流派，它是西方社會進入壟斷資本主義和現代工業社會時期的產物，是動蕩不安的20世紀歐美社會的時代精神的反映和表現。后現代主義文學通常則是指第二次世界大戰后出現在西方的一種文學流派、文學思潮和文學現象。它是西方社會進入后工業化時代的產物。它的正式出現是在20世紀50年代末至60年代初期，其鼎盛時期是70年代至80年代，到90年代其聲勢大減，并漸漸分化、沉寂。西方資本主義的發展分為三個階段:市場資本主義、壟斷資本主義、后工業化資本主義，相應的，在文化思想上便有了前現代主義、現代主義和后現代主義。從文學上講，前現代主義指的是浪漫主義、現實主義、自然主義文學，那時的觀念是:世界萬物背后有一個決定一切的最高最后的東西，現象背后有本質，偶然之中有必然，形式之中有內容。因此，它們崇尚中心、提倡權威，一起構筑了一種深度模式。現代主義全面摧毀了前現代主義的那個深度模式，以建立一種新的深度模式。后現代主義則與現代主義這種再造模式的態度不同，其最根本的特征就是深度模式的消解，即中心的消解，并且在消解之后不再試圖予以重建。后現代主義否定復雜紛繁的具體事物后面有一個最高最后的東西。他們認為:現象背后沒有本質，偶然之