《孫子兵法》第六、虛實(shí)篇第1頁，共51頁。前篇回顧一、戰(zhàn)勢(shì)之要素二、戰(zhàn)勢(shì)之特點(diǎn)三、戰(zhàn)勢(shì)之姿態(tài)四、戰(zhàn)勢(shì)之運(yùn)用五、要善于造勢(shì)第2頁，共51頁。本篇題解張預(yù)注:“《形篇》言攻守，《勢(shì)篇》說奇正。善用兵者，先知攻守兩齊之法，然后知奇正；先知奇正相變之術(shù)，然后知虛實(shí)。蓋奇正自攻守而用，虛實(shí)由奇正而見。故次《勢(shì)》。”《形篇》言攻守，提出“立于不敗之地”，是軍隊(duì)的立身之本；《勢(shì)篇》說奇正，提出“奇正相生”，是用兵的訣竅；《虛實(shí)篇》論虛實(shí)，提出“避實(shí)就虛”，是用兵的基本方法第3頁，共51頁。虛實(shí)：“虛”，空虛，兵力分散而薄弱。“實(shí)”，充實(shí)，兵力集中而強(qiáng)大。總而言之，一切有利的方面都是“實(shí)”，一切不利的方面都是“虛”。“虛”與“實(shí)”相互對(duì)立，相互轉(zhuǎn)化。本篇是孫子作戰(zhàn)理論的核心篇。在這一篇中，孫子集中論述了應(yīng)該如何在掌握虛實(shí)、轉(zhuǎn)化虛實(shí)、運(yùn)用虛實(shí)的基礎(chǔ)上，正確地組織攻防對(duì)抗，并提出了調(diào)動(dòng)敵人、集中兵力、避實(shí)擊虛、因敵制勝等一系列的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。唐太宗說：“孫武十三篇，無出《虛實(shí)》。夫用兵識(shí)虛實(shí)之勢(shì)，則無不勝焉。”第4頁，共51頁。【全文】孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。出其所必趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，第5頁，共51頁。攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。第6頁，共51頁。故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形；無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。第7頁，共51頁。夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長，月有死生。

第8頁，共51頁。本篇大致可以分為四個(gè)部分：第一部分、轉(zhuǎn)變敵我虛實(shí)的關(guān)鍵第二部分、轉(zhuǎn)變敵我虛實(shí)的方法第三部分、運(yùn)用虛實(shí)的秘訣第四部分、避實(shí)擊虛、應(yīng)敵變化第9頁，共51頁。第一部分、轉(zhuǎn)變敵我虛實(shí)的關(guān)鍵【原文】孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。【譯文

】孫子說:凡先占據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)等待敵人的就主動(dòng)安逸，后到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)倉促應(yīng)戰(zhàn)的就被動(dòng)疲勞。所以善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。能使敵人自動(dòng)進(jìn)到我預(yù)定地域的，是用小利引誘的結(jié)果；能使敵人不能到達(dá)其預(yù)定地域的，是制造困難阻止的結(jié)果。因此，敵若閑逸就使它勞倦，敵若飽食就使它饑餓，敵若安穩(wěn)就使它動(dòng)亂。因?yàn)槌鰮舻氖菙橙吮厝煌鹊牡胤健５?0頁，共51頁。【原文】凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。佚，同“逸”，安逸、從容。處，《御覽》卷二七0引作“據(jù)”。賈林注:“先處形勝之地以待敵者，則有備豫，士馬閑逸。”趨，《御覽》卷二七0引此作“趣”，義同“促”，倉促。趨戰(zhàn)，倉促應(yīng)戰(zhàn)。張預(yù)注:“便利之地，彼已據(jù)之，我方趨彼以戰(zhàn)，則士馬勞倦而力不足。”近之。【譯文】孫子說:凡先占據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)等待敵人的就主動(dòng)安逸，后到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)倉促應(yīng)戰(zhàn)的就被動(dòng)疲勞。第11頁，共51頁。【原文】故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。致，招致、引來。致人，謂調(diào)動(dòng)敵人。“致于人”，為敵人所調(diào)動(dòng)。杜牧注:“致令敵來就我，我當(dāng)蓄力待之，不就敵人，恐我勞也。王皙曰：“致人者，以怯乘其勞；致于人者，以勞乘其佚。”張預(yù)曰：“致敵來戰(zhàn)，則彼勢(shì)常虛；不往赴戰(zhàn)，則我勢(shì)常實(shí)。此乃虛實(shí)彼我之術(shù)也。耿弇先逼巨里以誘致費(fèi)邑近之。（鏈接：耿弇致戰(zhàn)）

【譯文】所以善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。第12頁，共51頁。【原文】能使敵人自至者，利之也；利之也：曹操注:“誘之以利也。”李筌曰：“以利誘之，敵則自遠(yuǎn)而至也。趙將李牧誘匈奴，則其義也。”杜牧曰：“李牧大縱畜牧，人眾滿野，匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于大喜，率眾來入，牧大破之，殺匈奴十萬騎，單于奔走，歲余不敢犯邊也。”（鏈接“李牧大破匈奴”）【譯文】能使敵人自動(dòng)進(jìn)到我預(yù)定地域的，是用小利引誘的結(jié)果；第13頁，共51頁。【原文】能使敵人不得至者，害之也。害之也：意為妨害、阻撓之，使敵人不得到達(dá)戰(zhàn)地。李筌曰：“害其所急，彼必釋我而自固也。魏人寇趙邯鄲，乞師于齊。齊將田忌欲救趙，孫臏曰：‘夫閥紛者不控捲，救斗者不搏撠，批亢搗虛，形革勢(shì)禁，則自解爾。今二國相待，輕銳竭于外，疲老殆于內(nèi)，我襲其虛，彼必解圍而奔命，所謂一舉存趙而弊魏也。’后魏果釋趙而奔大梁，遭齊人于馬陵，魏師敗績。”【譯文】能使敵人不能到達(dá)其預(yù)定地域的，是制造困難阻止的結(jié)果。第14頁，共51頁。【原文】故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。佚能勞之：曹操注:“以事煩之。”梅堯臣注:“撓之使不得休息。”言敵若安逸就使其勞頓疲敝。何氏曰：“春秋時(shí)，吳王闔閭問于伍員曰：‘伐楚何如？’對(duì)曰：‘楚執(zhí)政眾，莫適任患，若為三師以肄（《玉篇》：“肄，勞也。”）焉：一師至，彼必皆出；彼出則歸，彼歸則出，彼必道弊。亟肄以疲之，多方以誤之；既罷，而后以三軍繼之，必大克之。’闔閭從之，楚于是乎始病。吳遂入郢。”

“能”猶“乃”，就。【譯文】因此，敵若閑逸就使它勞倦，敵若飽食就使它饑餓，敵若安穩(wěn)就使它動(dòng)亂。第15頁，共51頁。第二部分：轉(zhuǎn)變敵我虛實(shí)的方法【全文】出其所必趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；第16頁，共51頁。我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。第17頁，共51頁。【原文】出其所不趨，趨其所不意。出其所不趨：漢簡本作“出于其所必□□”，其下即接“行千里而不勞……”，無“趨其所不意”句。《御覽》卷二七0引作“出其所必趨也”，卷三0六引作“出其所必趣”。《長短經(jīng)、格形》亦作“攻其所必趨”，二書皆無“趨其所不意”句。由二書引文觀之，漢簡本“必”下第一空處當(dāng)為“趨”字，第二空處當(dāng)為“也”字，為上“故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之”三句結(jié)句。此從十一家注本及武經(jīng)本，不以此二句屬上文。譯作“在敵人無法緊急救援的地方出擊，在敵人意想不到的條件下進(jìn)攻”，以合下文“攻其無備，出其不意”之旨。第18頁，共51頁。【原文】行千里而不勞者，行于無人之地也。無人之地：喻敵虛懈無備之處。曹操注:“出空擊虛，避其所守，擊其不意。”陳皞曰：“夫言空虛者，非止為敵人不備也。但備之不嚴(yán)，守之不固，將弱兵亂，糧少勢(shì)孤，我整軍臨之，彼必望風(fēng)自潰。是我不勞苦，如行無人之地。”張預(yù)注:“掩其空虛，攻其無備，雖千里之征，人不疲勞。若鄧艾伐蜀，由陰平之徑，行無人之地七百余里是也。

”【譯文】行軍千里而不勞頓的原因，是行進(jìn)在敵人沒有設(shè)防的地方；第19頁，共51頁。【原文】攻而必取者，攻其所不守也。

不守：不注意防守。杜牧曰：“警其東，擊其西，誘其前，襲其后。后漢張步都劇使弟藍(lán)守西安，又令別將守臨淄，去臨淄四十里，耿弇引軍營其間。弇視西安城小而堅(jiān)，藍(lán)兵又精；臨淄名雖大，其實(shí)易攻。弇令軍吏治攻具，后五日攻西安，縱生口令歸。藍(lán)聞之，晨夜守城。至期，夜半，弇勒諸將蓐食（早晨未起身，在床席上進(jìn)餐。謂早餐時(shí)間很早），及明，至臨淄城下。護(hù)軍荀梁等爭之，以為宜速攻西安。弇曰：‘西安聞吾欲攻，日夜為備。臨淄出其不意，至必驚擾，吾攻之，一日必拔。拔臨淄，即西安勢(shì)孤，所謂擊一得兩。’盡如其策。”【譯文】進(jìn)攻而必取的原因，是進(jìn)攻敵人不能固守的地方；

第20頁，共51頁。【原文】守而必固者，守其所不攻也。不攻：理解為不敢進(jìn)攻、不能進(jìn)攻或不易進(jìn)攻。張預(yù)曰：“善守者藏于九地之下，使敵人莫之能測(cè)；莫之能測(cè)，則吾之所守者，乃敵之所不攻也。周亞夫擊東南而備西北，亦是其一端也。”【譯文】防守而一定穩(wěn)固，是在敵人不可能進(jìn)攻的地方防守。

漢簡本、《御覽》作“必攻”，謂防御之所以牢不可破者，乃因防御力量皆配置于敵人必攻之地也。亦通。第21頁，共51頁。【原文】故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。曹操曰：“情不泄也。”杜牧曰：“攻取備御之情不泄也。”王皙曰：“善攻者，待敵有可勝之隙，速而攻之，則使其不能守也。善守者，常為不可勝，則使其不能攻也。云不知者，攻守之計(jì)不知所出耳。”【譯文】善于進(jìn)攻的人，敵人不知該于何處設(shè)防；善于防守的人，敵人不知該于何處進(jìn)攻。第22頁，共51頁。【原文】微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。微，微妙，高明的意思。神，神奇，不可思議的意思。重言之，表示贊嘆，一是贊嘆“無形”在作戰(zhàn)指導(dǎo)上的極端重要性，二是贊嘆“無形”的極其艱難性。【譯文】微妙啊，微妙啊，達(dá)到了無形可窺的境界；神奇啊，神奇啊，以至于不露一絲聲息的程度，因而能成為敵人命運(yùn)的主宰者。第23頁，共51頁。【原文】進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。沖其虛：沖，沖擊。虛，虛懈之處。曹操注:“卒往進(jìn)攻其虛懈。”梅堯臣注:“進(jìn)乘其虛，則莫我御。”速而不可及：漢簡本“速”作“遠(yuǎn)”。謂超過了一定的距離而追不及。李筌注:“退者，必輜重在先，行遠(yuǎn)而大軍始退，是以不可追。”亦通。【譯文】進(jìn)攻而敵方不能抵御，那是沖擊在敵人的薄弱環(huán)節(jié)；撤退而敵人不能追及，那是行動(dòng)神速，敵人追之不及。第24頁，共51頁。【原文】故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；高壘深溝：高高的土墻，深深的壕溝壘，土墻石壁的統(tǒng)稱。溝，壕溝。張預(yù)注:“敵人雖有金城湯池之固，不得守其險(xiǎn)而必來與我戰(zhàn)者，在攻其所顧愛，使之相救援也。”【譯文】我想與敵交戰(zhàn)，敵人即使高筑防御工事也不得不出來與我交戰(zhàn)，是因?yàn)槲夜羲厝灰仍牡胤剑坏?5頁，共51頁。【原文】我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。畫地而守之：畫，界限，指畫出界限。言據(jù)地而守，喻防守容易。孟氏注:“以物畫地而守，喻其易也。”

乖其所之也：乖，違、相反。此處引申為改變、調(diào)動(dòng)之意。之:適、往、到。于鬯《香草續(xù)校書》解此句曰:“知其攻我之所必救之處，而先有以乖誤之，使不敢往，故曰乖其所之也。”意謂調(diào)動(dòng)敵人，將其引向他處。【譯文】我不想同敵交戰(zhàn)，只要在地上畫個(gè)界線便可守住，敵人無法與我交鋒，是因?yàn)槲以O(shè)法調(diào)動(dòng)它，使它背離所要進(jìn)攻的方向。第26頁，共51頁。【原文】故形人而我無形，則我專而敵分。形人，使敵人現(xiàn)形，形，顯露之意。我專而敵分：專，專一、集中。分，分散。言我能集中兵力而敵之兵力不得不分散。杜佑注:“我專一而敵分散。”張預(yù)曰：“吾之正，使敵視以為奇，吾之奇，使敵視以為正，形人者也。以奇為正，以正為奇，變化紛紜，使敵莫測(cè)，無形者也。敵形既見，我乃合眾以臨之；我形不彰，彼必分勢(shì)以防備。”【譯文】因此，使敵人現(xiàn)形而我不露真情，那么，我就可以集中兵力而敵勢(shì)必分散兵力。

第27頁，共51頁。【原文】我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾敵寡。張預(yù)曰：“見敵虛實(shí)，不勞多備，故專為一屯（駐守）。彼則不然，不見我形，故分為十處。是以我之十分，擊敵之一分也。故我不得不眾，敵不得不寡。”

【譯文】我集中兵力為一處，敵分散兵力為十處，這就形成局部的以十攻一的態(tài)勢(shì)，那么，我就兵力眾多而敵人就兵力寡少了；第28頁，共51頁。【原文】能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾之所與戰(zhàn)者約矣：約：窮困，困窘。《論語·里仁篇》：“子曰：‘不仁者不可以久處約。’”孔安國注：“久困則為非也。”此句言能以十擊一，即可造成我眾敵寡之態(tài)勢(shì);以眾擊寡，則我欲擊之?dāng)潮囟ㄏ萑肜Ь场６拍磷?“約，猶少也。”梅堯臣注:“以專擊分，則我所敵少也。”茲不取。【譯文】能以眾多兵力對(duì)付寡少兵力，與我交戰(zhàn)的敵人就陷入困境了。第29頁，共51頁。【原文】吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。曹操注:“形藏?cái)骋桑瑒t分離其眾備我也，言少而易擊也。”張預(yù)注:“不能測(cè)吾車果何出，騎果何來，徒果何從，故分離其眾，所在輒為備，遂致眾散而弱，勢(shì)分而衰。是以吾所與接戰(zhàn)之處，以大眾臨孤軍也。”

【譯文】我與敵交戰(zhàn)的地點(diǎn)敵人不知道，不知道，那么敵人防備的方面就多；敵人防備的方面多，在局部與我交戰(zhàn)的敵兵就少了啊。第30頁，共51頁。【原文】故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。此二句言若處處設(shè)防，必所備皆寡，陷于被動(dòng)境地。杜佑曰：“言敵之所備者多，則士卒無不分散而少。”【譯文】所以著重防備前方，后方就薄弱；著重防備后方，前方就薄弱；著重防備左翼，右翼就薄弱；著重防備右翼，左翼就薄弱；無處不防備，那就無處不薄弱。

第31頁，共51頁。【原文】寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

“寡者”二句：言敵兵力所以相對(duì)薄弱，乃因分兵備敵所致。“眾者”二句：言我兵力所以占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，乃因迫使敵人分兵備我所致。張預(yù)注:“左右前后，無處不為備，則無處不兵寡也。所以寡者，為兵分而廣備于人也；所以眾者，為勢(shì)專而使人備己也。”【譯文】造成兵力薄弱的原因就是處處設(shè)防啊，形成兵力集中的優(yōu)勢(shì)在于迫使敵人處處防備我啊。

第32頁，共51頁。第三部分：運(yùn)用虛實(shí)的秘訣【全文】故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形；無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。第33頁，共51頁。【原文】故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。梅堯臣注:“若能度必戰(zhàn)之地，必戰(zhàn)之日，雖千里之遠(yuǎn)，可克期而與戰(zhàn)。”張預(yù)曰：“凡舉兵伐敵，所戰(zhàn)之地，必先知之；師至之日，能使敵人如期而來，以與我戰(zhàn)。知戰(zhàn)地日，則所備者專，所守者固，雖千里之遠(yuǎn)，可以赴戰(zhàn)。若賽叔知晉人御師必于崤，是知戰(zhàn)地也；陳湯料鳥孫圍兵五日必解，是知戰(zhàn)日也。又若孫臏（要）龐涓于馬陵，度日暮必至是也。”【譯文】所以若能預(yù)先了解掌握戰(zhàn)場(chǎng)之地形條件與交戰(zhàn)時(shí)間，則可以奔赴千里與敵交戰(zhàn)。陳湯，西漢后期將領(lǐng)。為人“沉勇有大慮，多策謀，喜奇功。”（《漢書傅常鄭甘陳段傳》）

第34頁，共51頁。【原文】不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！張預(yù)注:“不知敵人何地會(huì)兵，何日接戰(zhàn)，則所備者不專，所守者不固。忽遇勁敵，則倉遽而與之戰(zhàn)，左右前后猶不能相援，又況首尾相去之遼乎。”【譯文】若不能預(yù)先知道戰(zhàn)場(chǎng)的條件與作戰(zhàn)之時(shí)機(jī)，則前、后、左、右自顧不暇，不及相救，何況作戰(zhàn)行動(dòng)往往是在數(shù)里甚至數(shù)十里方圓范圍內(nèi)展開的。第35頁，共51頁。【原文】以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉？以吾度之：武經(jīng)本“吾”作“吳”，張預(yù)注亦云:“‘吾’字作‘吳’，字之誤也。”按:此以作“吾”義長，作“吳”亦可通。度，推測(cè)、推斷。越人之兵雖多：春秋時(shí)期，吳、越之間長時(shí)期征伐無已，先后發(fā)生過許多大戰(zhàn)。孫子為吳王論兵法，自然以越國為預(yù)想的作戰(zhàn)對(duì)象。奚益：有何補(bǔ)益。【譯文】依我推測(cè)，越國的兵力雖然眾多，又于勝利有何補(bǔ)益呢？第36頁，共51頁。【原文】故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。勝可為：為，創(chuàng)造、造就、爭取之意。言勝利可以積極造成。《形篇》言:“勝可知，而不可為。”是就客觀規(guī)律性立論。即指出勝可預(yù)見，但不可憑主觀愿望強(qiáng)求，而必須具備一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。此處言“勝可為”，乃是就主觀能動(dòng)性立論，即是說當(dāng)具備一定客觀物質(zhì)基礎(chǔ)時(shí)，只要將帥充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能爭取勝利。兩者立論角度不同，故提法有異，然并無矛盾。敵雖眾，可使無斗：言敵雖眾多，然因我擁有主動(dòng)權(quán)，使其無法與我較量。張預(yù)注:“分散其勢(shì)，不得齊力同進(jìn)，則焉能與我爭。”【譯文】所以說，勝利是可以積極造就的。敵人雖多，可使它無法與我戰(zhàn)斗。第37頁，共51頁。【原文】故策之而知得失之計(jì)，策，策度、籌算。得失之計(jì)，指敵計(jì)之得失優(yōu)劣。孟氏曰：“策度敵情，觀其施為，則計(jì)數(shù)可知。”杜佑曰：“策度敵情，觀其所施，計(jì)數(shù)可知。”梅堯臣曰：“彼得失之計(jì)，我以算策而知。”【譯文】所以分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的優(yōu)劣得失；

第38頁，共51頁。【原文】作之而知?jiǎng)屿o之理，作，興起，此指挑動(dòng)。動(dòng)靜之理，指敵行動(dòng)之規(guī)律。杜牧曰：“作，激作也，言激作敵人，使其應(yīng)我，然后觀其動(dòng)靜理亂之形也。魏武侯曰：‘兩軍相當(dāng)，不知其將如何？’吳起曰：‘“令賤勇者（卑賤的兵勇）將銳而擊，交合而北，北而勿罰，觀敵進(jìn)退，一坐一起，其政以理，奔北不追，見利不取，此將有謀。若其悉眾追北，旗幡雜亂，行止縱橫，貪利務(wù)得，若此之類，將令不行，擊而勿疑。’”

【譯文】挑動(dòng)敵人，可了解敵人的行動(dòng)規(guī)律；第39頁，共51頁。【原文】形之而知死生之地，形之，指以偽形示敵。死生之地，指敵之優(yōu)勢(shì)所在處或薄弱致命環(huán)節(jié)。地，同下文“處”，非實(shí)指戰(zhàn)地。張預(yù)曰：“形之以弱，則彼必進(jìn)；形之以強(qiáng)，則彼必退。因其進(jìn)退之際，則知彼所據(jù)之地死與生也。”【譯文】通過佯動(dòng)示形，來試探敵人生死命脈所在。第40頁，共51頁。【原文】角之而知有余不足之處。角，校、校量。曹操注:“角，量也。”李筌曰：“角，量也。量其力精勇，則虛實(shí)可知也。”有余，指實(shí)、強(qiáng)之處。不足，指虛、弱之處。張預(yù)注:“有余，強(qiáng)也。不足，弱也。角彼地形，知彼強(qiáng)弱之所。唐太宗曰：‘凡臨陳，吾常以吾強(qiáng)對(duì)敵弱，以吾弱結(jié)敵強(qiáng)。若非角量，安能知之？’”【譯文】通過小規(guī)模的試探性較量，可知敵人兵力部署的或有余或不足等虛實(shí)情況。第41頁，共51頁。【原文】故形兵之極，至于無形；無形則深間不能窺，智者不能謀。形兵，指軍隊(duì)部署過程中的偽裝佯動(dòng)。謂我示形于敵，使敵不得其真，以至形跡俱無。張預(yù)注:“始以虛實(shí)形敵，敵不能測(cè)，故其極至，卒歸于無形。”深間不能窺：間，間諜。深間，隱藏很深的間諜。窺，窺視、刺探。杜牧云:“用兵之道，至于臻極，不過于無形;無形，則雖有間者深來窺我，不能知我之虛實(shí);強(qiáng)弱不泄于外，雖有智能之士，亦不能謀我也。”【譯文】以假像迷惑敵人的用兵方法運(yùn)用到極至程度，就會(huì)不露一絲真跡，使人無形可窺，那么，即使埋藏很深的間諜也不能窺測(cè)到實(shí)情，即使很有智謀的人也無法設(shè)謀。

第42頁，共51頁。【原文】因形而措勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。因形：根據(jù)敵情靈活應(yīng)變。因，由、依據(jù)。形，兵形，敵情。措，放置。此言依據(jù)敵情而取勝，將勝利置于眾人面前。勝之形：形，形態(tài)、形狀，此處指作戰(zhàn)的方式方法。言人們只見我勝敵之狀。制勝之形：形，道理、奧妙、規(guī)律。梅堯臣注:“知得勝之跡而不知作勝之象。”【譯文】根據(jù)敵情靈活應(yīng)變?nèi)〉玫膭倮胖迷诒娙嗣媲埃娙瞬荒芰私馄渲械囊蛴桑娙硕贾牢胰俚耐庠谧鲬?zhàn)狀況，而沒有誰了解我導(dǎo)致勝利所用的內(nèi)在方略。第43頁，共51頁。【原文】故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。戰(zhàn)勝不復(fù)：復(fù)，重復(fù)。取勝之法未嘗重復(fù)。指作戰(zhàn)方法隨宜制變。應(yīng)形于無窮：應(yīng)，適應(yīng)。形，此處指客觀情況，尤其是指敵情而言。言不斷適應(yīng)、滿足客觀實(shí)際情況，變化無窮無盡。曹操注:“不重復(fù)動(dòng)而應(yīng)之也。”杜牧注:“敵每有形，我則始能隨而應(yīng)之以取勝。”【譯文】因而，我取勝的謀略方法不重復(fù)，而隨著敵情變化所采取的應(yīng)變措施是無窮無盡的。第44頁，共51頁。第四部分：避實(shí)擊虛、應(yīng)敵變化【全文】夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長，月有死生。第45頁，共51頁。【原文】夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。兵形，用兵的方式方法，含有用兵的規(guī)律之意。言用兵之規(guī)律有如水