2/2收集整理，僅供參考2024年武漢東湖新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)專場(chǎng)招聘教師考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過(guò)程中組織屬于自己的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.授受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)【答案】：B2.托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”這意味著教師要（）。A.把教學(xué)工作與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)B.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁D.尊重學(xué)生、信任學(xué)生【答案】：A3.（）是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實(shí)。A.學(xué)科活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.體育活動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)【答案】：A4.教師改變、控制學(xué)生心理和行為的影響力，叫做（）。A.教師人格B.教師威信C.教師角色D.教師角色期望【答案】：B5.構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素是（）。A.學(xué)生和教科書(shū)B(niǎo).教學(xué)內(nèi)容和手段C.教師和教科書(shū)D.教師和學(xué)生【答案】：D6.通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為（）。A.談話法B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練C.頭腦風(fēng)暴法D.假設(shè)法【答案】：C7.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就全變壞了”，這是名著《愛(ài)彌兒》的開(kāi)篇第一句，它系統(tǒng)地闡述了（）的教育思想。A.非學(xué)校化教育B.白板說(shuō)C.自然主義D.自由教育【答案】：C8.最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是（）。A.抽象型B.沖動(dòng)型C.沉思型D.場(chǎng)獨(dú)立型【答案】：B9.狼孩心理障礙的主要原因是（）。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激【答案】：D10.學(xué)校組織學(xué)生參加三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)同學(xué)們服務(wù)社會(huì)的能力和意識(shí)。這屬于德育方法中的（）。A.鍛煉法B.示范法C.將懲法D.陶冶法【答案】：A11.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和（）。A.中等教育B.高等教育C.家庭教育D.初等教育【答案】：C12.教育是人類社會(huì)特有的一種自覺(jué)地有目的地促進(jìn)人發(fā)展的活動(dòng)，主要發(fā)生在年長(zhǎng)一代和年輕一代之間的教導(dǎo)與學(xué)習(xí)互動(dòng)。教育旨在促進(jìn)受教育者的（）。A.形式化和獨(dú)立化B.形式化和復(fù)雜化C.初始化和個(gè)體化D.社會(huì)化和個(gè)性化【答案】：D13.信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。A.60~120B.70~80C.1~2D.20~40【答案】：D14.人類最早的教學(xué)手段是（）。A.文字材料B.直觀教具C.口耳相傳D.黑板加粉筆【答案】：C15.教學(xué)測(cè)量的目的在于考核（）。A.教學(xué)成效B.學(xué)生成績(jī)C.教師績(jī)效D.教學(xué)目標(biāo)【答案】：A16.（）具有較大的膚淺性、表淺性。A.情感B.感情C.情緒D.心情【答案】：C17.我國(guó)《合同法》規(guī)定，當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利，任何單位或個(gè)人不得非法干預(yù)。這一規(guī)定屬于（）。A.法律規(guī)則B.法律術(shù)語(yǔ)C.法律原則D.法律傳統(tǒng)【答案】：C18.走路或坐在車上時(shí)，不適合看書(shū)，是因?yàn)椋ǎ.車內(nèi)人多擁擠，不方便看書(shū)B(niǎo).走路的時(shí)候應(yīng)該聽(tīng)音樂(lè)，而不是看書(shū)C.因?yàn)椴粩嗾饎?dòng)，對(duì)眼睛的刺激較大，不利于眼睛D.車內(nèi)太暗，看不清字【答案】：C19.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明（）。A.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在B.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在C.人類通過(guò)時(shí)間將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”D.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的【答案】：C20.眼見(jiàn)不一定為實(shí)，主要是因?yàn)锳.本質(zhì)是眼睛看不見(jiàn)的東西B.現(xiàn)象包括真象和假象C.經(jīng)驗(yàn)有直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)D.認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)【答案】：B21.我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢(shì)，主要是通過(guò)（）。A.國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的正確指導(dǎo)和有效調(diào)控體現(xiàn)出來(lái)B.對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力和其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)出來(lái)C.國(guó)有大型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)的規(guī)模和實(shí)力體現(xiàn)出來(lái)7D.國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中量的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)【答案】：B22.宋代女詞人李清照曾寫過(guò)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個(gè)省境內(nèi)？（）A.湖北B.江蘇C.貴州D.安徽【答案】：D23.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，減少汽油消費(fèi)量的最好辦法是（）。A.降低收入水平B.提倡走路上班C.提高汽油價(jià)格D.增加汽油供給【答案】：C24.當(dāng)勞動(dòng)要素投入的平均產(chǎn)量最大時(shí)，（）A.總產(chǎn)量最大B.邊際產(chǎn)量在遞增C.邊際產(chǎn)量最大D.總產(chǎn)量在遞增【答案】：D25.艾滋病實(shí)際上不是一種疾病，而是由人體免疫功能障礙導(dǎo)致的一組癥候群。也就是說(shuō)，最終導(dǎo)致艾滋病患者死亡的并不是艾滋病病毒，而是那些通常在人體免疫系統(tǒng)功能正常時(shí)不會(huì)發(fā)生的由各種病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲(chóng)等機(jī)會(huì)性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤。人體免疫系統(tǒng)似乎對(duì)艾滋病病毒失去了防衛(wèi)能力，致使人體一旦感染艾滋病病毒，病毒俚長(zhǎng)驅(qū)直入，直接攻擊免疫系統(tǒng)本身。

艾滋病病毒如何感染給人以及后來(lái)如何發(fā)展為艾滋病患者的機(jī)理目前還不是十分清楚。但是一般認(rèn)為，艾滋病病毒直接感染人體的CD4T淋巴細(xì)胞、巨噬細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞，病毒借助于外膜糖蛋白進(jìn)入這些細(xì)胞。進(jìn)人細(xì)胞內(nèi)即釋放RN

A，并在逆轉(zhuǎn)錄酶的作用下轉(zhuǎn)錄成DN

A，并插入宿主細(xì)胞的染色體DNA中，從此就長(zhǎng)期地“躲”在那里。此后，病毒DMA被宿主細(xì)胞的RNA轉(zhuǎn)錄為mRN

A，并翻譯“生產(chǎn)”病毒所需的結(jié)構(gòu)蛋白。病毒RNA與結(jié)構(gòu)蛋白在細(xì)胞膜上重新裝配新的病毒顆粒，通過(guò)芽生而釋放。在感染的初期，當(dāng)機(jī)體內(nèi)出現(xiàn)針對(duì)艾滋病病毒的特異性細(xì)胞毒性淋巴細(xì)胞后，體內(nèi)的病毒水平開(kāi)始[1]，這種免疫反應(yīng)不能消除艾滋病病毒感染，但它可以使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對(duì)平衡的穩(wěn)定狀態(tài)，謂而沒(méi)有造成嚴(yán)重的T細(xì)胞、巨噬細(xì)胞損傷和耗竭，并在血清抗體變陽(yáng)性后的相對(duì)時(shí)期處于長(zhǎng)期無(wú)癥狀病毒攜帶期或持續(xù)性全身性淋巴結(jié)腫大綜合征階段。人體的免疫系統(tǒng)同病毒就這樣進(jìn)行著長(zhǎng)時(shí)間的較量，終于在其他因素的誘導(dǎo)刺激下，T細(xì)胞和巨噬細(xì)胞內(nèi)的艾滋病毒開(kāi)始大量復(fù)制，打破了這種平衡，使一部分細(xì)胞發(fā)生凋亡。隨著時(shí)間的推移，在沒(méi)有任何療效治療的情況下，人體免疫系統(tǒng)由于持續(xù)作戰(zhàn)，CD4T淋巴細(xì)胞被不斷的感染和殺傷，出現(xiàn)了“寡不敵眾”、無(wú)力“抗敵”的局面，于是那些在

人體免疫系統(tǒng)功能正常情況下并不致病的微生物或潛伏在體內(nèi)的微生物便[2]，嚴(yán)重的機(jī)會(huì)性感染和腫瘤發(fā)生了，最后導(dǎo)致艾滋病患者死亡。其中一部分人在半年到2年內(nèi)即可從無(wú)癥狀期發(fā)展到艾滋病。

此外，艾滋病病毒可致T細(xì)胞成熱障礙以及抗原輔佐細(xì)胞功能喪失，造成免疫系統(tǒng)功能障礙、自身免疫性損害等，使T細(xì)胞迅速減少并最終耗竭。由于T細(xì)胞在免疫網(wǎng)絡(luò)中起中心作用，導(dǎo)致整個(gè)免疫系統(tǒng)崩潰，感染者迅速發(fā)展為艾滋病患者。

下列對(duì)“人體免疫系統(tǒng)”這一概念的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.在感染的初期，免疫系統(tǒng)開(kāi)始發(fā)揮作用，機(jī)體產(chǎn)生的免疫反應(yīng)使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對(duì)平衡的穩(wěn)定狀態(tài)B.人體一旦感染艾滋病病毒，人體免疫系統(tǒng)的昉御功能就會(huì)喪失，病毒便長(zhǎng)驅(qū)直入，直接攻擊免疫系統(tǒng)本身C.免疫系統(tǒng)的崩潰是以T細(xì)胞的迅速減少并最終耗竭為標(biāo)志的D.人體的免疫系統(tǒng)主要作用是抵御病毒人侵，其功能正常時(shí)，人體不會(huì)發(fā)生由各種病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲(chóng)等機(jī)會(huì)性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤【答案】：B26.一般情況下，如果社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給，政府在財(cái)政稅收方面應(yīng)該采取的政策措施為：A.減稅、增加財(cái)政支出B.增稅、增加財(cái)政支出C.增稅、減少財(cái)政支出D.減稅、減少財(cái)政支出【答案】：A27.中國(guó)古代建筑曲線流暢，氣韻生動(dòng)，其中蘊(yùn)含著極豐富的文化內(nèi)涵。像屋檐、屏風(fēng)、拱橋、華表等建筑帶來(lái)韻律的建筑線條，使人體會(huì)到一種自然和諧的動(dòng)態(tài)美感。廟宇殿堂的形狀、比例，體現(xiàn)一種寧?kù)o安詳?shù)目傮w感覺(jué)。中國(guó)古代的一些著名園林，如頤和園、拙政園、留園等等，充滿詩(shī)意禪趣，暢游其中即可深深感受“天人合一”的美好境界。對(duì)這段話中心意思概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）A.中國(guó)古代園林與廟宇給人的感覺(jué)各有千秋B.中國(guó)古代建筑能讓人陶醉其中，得到極大的精神享受C.中國(guó)古代建筑極為精致典雅D.中國(guó)古代建筑體現(xiàn)出與自然和諧一致的文化精神【答案】：D28.作為美國(guó)最著名的公共知識(shí)分子之一，戴蒙德是一位高度關(guān)懷人類總體歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)命運(yùn)的學(xué)者。早年，他以一本《槍炮、病菌與鋼鐵》獲得普利策獎(jiǎng)。在那本書(shū)里，他從多個(gè)角度探討人類社會(huì)興起和發(fā)達(dá)的原因。近年來(lái)，他卻逐漸轉(zhuǎn)向反面--他意識(shí)到，研究人類社會(huì)滅亡的原因，恐怕比研究人類社會(huì)的興起更緊要。這段文字主要介紹戴蒙德的（）A.卓越成就B.學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)移C.研究領(lǐng)域的擴(kuò)大D.主要觀點(diǎn)【答案】：B29.伴隨著現(xiàn)今的天文科普之熱，是否也應(yīng)帶給其他專業(yè)的科普工作者一些啟示？比如，要讓大眾真正了解一個(gè)學(xué)科，除了灌輸知識(shí)為主的講座、海報(bào)，能否試試另一種“人文路線”，講講學(xué)科中體現(xiàn)出的自然之美、人類探索精神之美？當(dāng)然更重要的，是培養(yǎng)一支愿意全情投入的科普工作者隊(duì)伍。做到這一點(diǎn)，相信繼“天文熱”之后，還會(huì)有更多的學(xué)科逐步“熱”起來(lái)。這段文字未暗示的信息是：（）A.以灌輸知識(shí)為主的傳播方式占據(jù)了現(xiàn)今科普宣傳的主要地位B.其他專業(yè)的科普工作者要改變工作方法，拓展思維C.應(yīng)把“人文路線”作為科普宣傳的最主要方式D.培養(yǎng)全情投入的科普工作者隊(duì)伍是推行科普工作的關(guān)鍵【答案】：C30.清明節(jié)作為人們悼念逝去親人的節(jié)曰，已被國(guó)家定為了法定節(jié)假日，可見(jiàn)中央政府對(duì)老百姓是真正從以人為本的角度出發(fā)的。那么，在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我們除了悼念親人外，我想更應(yīng)該給清明節(jié)賦予新的內(nèi)涵，那就是把追憶逝世的偉人和先烈作為一項(xiàng)重要的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容在全國(guó)來(lái)展開(kāi)，在全國(guó)形成一個(gè)“記住歷史，珍惜今天，報(bào)效國(guó)家”的愛(ài)國(guó)主義氛圍。

這段文字的關(guān)鍵詞是（）。A.悼念教育氛圍B.悼念特殊愛(ài)國(guó)主義C.清明節(jié)悼念節(jié)日D.清明節(jié)內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義【答案】：D31.城市好比一個(gè)巨大的海綿，勞動(dòng)力就像城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的水，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于上行期，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)吸納更多的勞動(dòng)力；當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于下行期，經(jīng)濟(jì)衰退又將這些勞動(dòng)力擠回了農(nóng)村。正是中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng)，在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的，因?yàn)橹袊?guó)的一個(gè)基本國(guó)情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力要向城市進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這段文字意在說(shuō)明（）A.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟(jì)衰退的影響B(tài).農(nóng)村勞動(dòng)力不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)衰退中的犧牲品C.經(jīng)濟(jì)衰退影響了中國(guó)的城市化進(jìn)程D.不能過(guò)分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用【答案】：D32.在數(shù)年甚至數(shù)十年中積攢了一定財(cái)富的人們，卻不知道如何去管理財(cái)富，更不懂得怎么認(rèn)識(shí)財(cái)富，總之就是還沒(méi)有足夠的財(cái)富心理準(zhǔn)備。財(cái)富在一些人手里，更多的是跟著欲望走，隨著攀比跑，奔著享樂(lè)去。換言之，盡管賺了錢，卻沒(méi)有理性的、健康的財(cái)富觀，更多的是一種畸形。就像二十世紀(jì)八十年代一些一夜暴富起來(lái)的人們—樣，以其奇特的心理和行為使“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時(shí)代熱詞。一些人熱衷奢侈品消費(fèi)，多少都是這種畸形財(cái)富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)”進(jìn)化的結(jié)果。

對(duì)文段中的“暴發(fā)戶心態(tài)”一詞理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的財(cái)富觀B.現(xiàn)代社會(huì)里那些不懂得如何管理財(cái)富，熱衷于奢侈品消費(fèi)的人的心態(tài)C.不懂得怎么認(rèn)識(shí)財(cái)富的人突然間擁有了一大筆財(cái)富，形成了畸形的消費(fèi)觀D.一些一夜暴富的人們，心理和行為都很怪異【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在（）。A.善于因勢(shì)利導(dǎo)B.善于隨機(jī)應(yīng)變C.善于對(duì)癥下藥D.善于掌握分寸【答案】：ABCD34.下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)教育平等觀念的是（）。A.有教無(wú)類B.把一切知識(shí)教給一切人C.因材施教D.學(xué)不躐等【答案】：ABC35.以下屬于福祿貝爾教育原則的有（）。A.順應(yīng)自然的原則B.創(chuàng)造的原則C.發(fā)展的原則D.統(tǒng)一的原則【答案】：ABCD36.在教育勞動(dòng)中，教育者向被教育者施加影響的工具或手段是多種多樣的，包括（）。A.教師的道德品質(zhì)B.教師的教學(xué)技術(shù)和技巧C.教學(xué)設(shè)備D.教材【答案】：ABCD37.奧蘇伯爾認(rèn)為直接影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量有（）。A.可辨別性B.鞏固性C.直觀性D.可利用性【答案】：ABD38.學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，發(fā)展性團(tuán)體的主要功能包括（）A.矯正功能B.預(yù)防功能C.治療功能D.教育功能【答案】：BD39.教書(shū)與育人的關(guān)系正確的描述是（）。A.是一對(duì)“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過(guò)程B.是一對(duì)充滿矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程C.育人重于教書(shū)D.先教書(shū)自然能育好人【答案】：AB40.這個(gè)新時(shí)代，是（）。A.承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代B.決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代C.全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代D.全體中華兒女齊力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代【答案】：ABCD41.教育內(nèi)容與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)的社會(huì)形態(tài)有（）。A.原始社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.封建社會(huì)D.奴隸社會(huì)【答案】：CD42.教育學(xué)的基本問(wèn)題有（）。A.教育的教學(xué)規(guī)律問(wèn)題B.教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系C.教育與人的發(fā)展的關(guān)系D.如何培養(yǎng)人的問(wèn)題【答案】：BC43.產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程中采取的職能形式有（）。A.生產(chǎn)資本B.不變資本C.商業(yè)資本D.貨幣資本【答案】：AD44.規(guī)范類公文，是指法律范疇以外的其他約束力的公文。因此撰寫規(guī)范類公文時(shí)要遵循一定的寫作要求，包括（）。A.語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)準(zhǔn)確、縝密、簡(jiǎn)明B.結(jié)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)完整C.發(fā)布方式需規(guī)范D.內(nèi)容必須合法【答案】：ABD45.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，也是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。關(guān)于真理的確定性和不確切定性的表述，正確的是：A.已經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)B.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程，不是一次就完成的D.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)時(shí)的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐作出裁決【答案】：ABCD46.下列說(shuō)法正確的有（）。A.如有附注，居左空二字加圓括號(hào)編排在成文日期下一行B.當(dāng)公文排版后所剩空白處不能容下印章或簽發(fā)人簽名章、成文日期時(shí)，可以采取調(diào)整行距、字距的措施解決C.如附件與正文不能一起裝訂，應(yīng)當(dāng)在附件左上角第一行頂格編排公文的發(fā)文字號(hào)并在其后標(biāo)注“附件”二字及附件順序號(hào)D.附件應(yīng)當(dāng)另面編排，并在版記之前，與公文正文一起裝訂，“附件”二字及附件順序號(hào)用3號(hào)黑體字頂格編排在版心左上角第一行【答案】：ABCD47.下列屬于公文中份號(hào)與字號(hào)的區(qū)別有（）。A.標(biāo)識(shí)方法不同B.內(nèi)涵不同C.標(biāo)識(shí)范圍不同D.標(biāo)識(shí)位置不同【答案】：ABCD48.李奶奶的三個(gè)子女相互推諉贍養(yǎng)責(zé)任，在社會(huì)工作者小李的調(diào)解下，李奶奶的贍養(yǎng)問(wèn)題得到妥善解決。社會(huì)工作者準(zhǔn)備結(jié)案時(shí)，李奶奶表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)生活的焦慮，害怕小李不再來(lái)