《念奴嬌·過洞庭》《游園·皂羅袍》聯(lián)讀導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀《念奴嬌·過洞庭》《游園·皂羅袍》，體會詞曲的韻律節(jié)奏之美。2.細(xì)讀詩歌，體悟情感，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受詩歌的意境之美。3.以聲傳情，能夠個(gè)性化地朗誦《念奴嬌·過洞庭》和《游園·皂羅袍》。學(xué)習(xí)重學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：1.誦讀《念奴嬌·過洞庭》《游園·皂羅袍》，體會詞曲的韻律節(jié)奏之美。2.細(xì)讀詩歌，體悟情感，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受詩歌的意境之美。難點(diǎn)：以聲傳情，能夠個(gè)性化地朗誦《念奴嬌·過洞庭》和《游園·皂羅袍》。學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程第一課時(shí)一、知人論世結(jié)合注釋，了解作家作品及兩首詞曲寫作背景。二、朗讀感知自由朗讀《念奴嬌·過洞庭》和《游園·皂羅袍》，讀準(zhǔn)字音。玉鑒（）瓊（）田著（）我澄（）澈（）盡挹（）姹（）紫嫣（）紅頹垣（）忒（）看三、揣摩情感《念奴嬌·過洞庭》詞人筆下的洞庭湖有哪些特點(diǎn)？身處湖月美景之中的詞人流露了哪些情感？詞人因人進(jìn)讒言被罷官，北歸途中經(jīng)洞庭湖作此詞。洞庭美景使人沉醉，但他卻說“妙處難與君說”，是否孤高自許？結(jié)合下闋說說詞人是個(gè)怎樣的人。《游園·皂羅袍》園中之景如何？曲詞體現(xiàn)了杜麗娘怎樣的心理變化？四、因聲求氣為《念奴嬌·過洞庭》和《游園·皂羅袍》設(shè)計(jì)朗誦腳本。導(dǎo)學(xué)案參考答案一、知人論世《念奴嬌·過洞庭》是張孝祥的代表作。公元1166年（宋孝宗乾道二年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，于是寫下了這首詞。《游園·皂羅袍》出自《牡丹亭》第十出《驚夢》。《牡丹亭》是湯顯祖在明代萬歷（明神宗年號，15631620）年間據(jù)明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成的傳奇作品。《皂羅袍·原來姹紫嫣紅開遍》是《牡丹亭》女主人公杜麗娘偶爾來到后園游賞時(shí)的一段唱詞。二、朗讀感知玉鑒（jiàn）瓊（qióng）田著（zhuó）我澄（chéng）澈（chè）盡挹（yì）姹（chà）紫嫣（yān）紅頹垣（yuán）忒（tè）看三、揣摩情感《念奴嬌·過洞庭》1.更無一點(diǎn)風(fēng)色（靜謐）；玉鑒瓊田三萬頃（明凈開闊）；素月分輝，明河共影，表里俱澄澈（晶瑩純凈）2.著我扁舟一葉（“著”為附著之意，能夠表現(xiàn)物我和諧的境界，表達(dá)了詞人內(nèi)心的欣喜。）；素月分輝，明河共影，表里俱澄澈（“表里俱澄澈”一句雙關(guān)，詞人巧妙地將洞庭湖在星月輝映下波光粼粼、潔凈明朗的景色與純凈的內(nèi)心世界有機(jī)結(jié)合）；悠然心會，妙處難與君說（“悠然心會”寫出內(nèi)心的快慰與喜悅）。3.洞庭湖是澄澈的，詞人內(nèi)心也是澄澈的。自然之景與內(nèi)心之境相契合，達(dá)到了物我兩忘、天人合一的境界。這種境界難以言說。《游園·皂羅袍》“原來”表現(xiàn)出杜麗娘的驚喜與詫異，春光如此美好但卻無人欣賞，且春光易逝，最終只能“付與斷井頹垣”，內(nèi)心轉(zhuǎn)而感到驚懼和無奈；良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，深化了杜麗娘心中的無奈；盡管現(xiàn)實(shí)苦悶，但杜麗娘腦海中卻浮現(xiàn)出無數(shù)美好的事物：朝飛暮卷、云霞翠軒、雨絲風(fēng)片、煙波畫船，表明她內(nèi)心深處對美好的生活有著強(qiáng)烈的向往。四、因聲求氣《念奴嬌·過洞庭》洞庭／青草，近／中秋，更無／一點(diǎn)／風(fēng)色。→慢玉鑒／瓊田／三萬頃，著我／扁舟／一葉。↑慢素月／分輝，明河／共影，表里／俱／澄澈。∨慢悠然／心會，妙處／難與／君說。↓慢應(yīng)念／嶺海／經(jīng)年，孤光／自照，肝肺／皆／冰雪。↓慢短發(fā)／蕭騷／襟袖冷，穩(wěn)泛／滄浪／空闊。∨慢盡挹／西江，細(xì)斟／北斗，萬象／為／賓客。↑慢扣舷／獨(dú)嘯，不知／今夕／何夕！↓慢《游園·皂羅袍》原來／姹紫嫣紅／開遍，↓慢似這般／都付與／斷井／頹