四川省八省2025年高考語文適應性聯考模擬演練考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五六總分評分一、現代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中新社記者：①林建超：古代中國圍棋長期處于世界巔峰。出現在世界各地的圍棋，來源和傳入具體途徑、方式不同，有的從中國直接傳入，有的經由其他國家和地方間接傳入，但共同根源都在中國。總體分為四個階段：公元2世紀前后，即東漢、三國時期，圍棋開始向古代中國中原以外的民族地區傳播；公元5世紀前后，即南北朝時期，圍棋開始向周邊國家傳播；公元16世紀前后，即明清之際，圍棋開始向歐洲國家傳播；公元20世紀前后，圍棋逐步走向世界。其中，向朝鮮半島的傳播，在圍棋傳播史上具有開創性意義，是圍棋由中國向整個東亞地區傳播的起點和橋梁。中國史學界和圍棋界一般認為，圍棋是在南北朝時期傳入朝鮮半島，并由此傳至日本。傳入日本后，隨著中日兩國文化交流的頻繁與深化，日本棋藝水平迅速提升。唐朝時期，日本先后派出十九批遣唐使和留學生。其間，圍棋不僅是游戲娛樂，更是他們留學和交往的重要內容。據記載，唐玄宗當太子時，就多次召隨遣唐使來長安的日本學問僧辨正切磋棋藝。最初把圍棋介紹給歐洲的是三位著名的傳教士：意大利的利瑪竇、比利時(一說法國)的金尼閣和葡萄牙的曾德昭。他們都來過中國，都是受羅馬教廷派遣的耶穌會教士，且都在著述中講到圍棋。《利瑪竇中國札記》第一卷第八章《關于服飾和其他習慣及奇風異俗》中，就記述了當時中國圍棋活動的情況，包括圍棋的基本特點、規則和著法等。17世紀，歐洲對圍棋的了解基本來自利瑪竇的描述。直到1694年，得益于到訪倫敦的中國天主教徒沈福宗的幫助，英國東方學家托馬斯·海德在其名著《東方游戲》中提供了有關圍棋的新資料、新描述。盡管此書關于圍棋的表述并不完整甚至有失誤，但在圍棋史上仍占有重要位置，它比利瑪竇的記述為更多人所知，使圍棋在歐洲人眼中被視為一項嚴肅的游戲。到19世紀，有關圍棋的準確信息主要通過被派往中國、日本等國的外交官傳至歐洲，且開始出現中日兩種同源但不同規則的圍棋傳播體系。至此，圍棋從中國走向世界的古代、近代歷程告一段落。后來，在一段特殊歷史時期，推動圍棋走向世界的進程主要由日本推動，這和日本開展明治維新、脫亞入歐有密切聯系。中新社記者：②林建超：中國許多地方都在探索傳承和弘揚圍棋文化，其中衢州市爛柯山被譽為“圍棋仙地”。近年來，當地提出打造“世界圍棋圣地”目標，建成中國首家國際圍棋文化交流中心、首個國家圍棋隊地方集訓基地，實施了中國首部涉圍棋的地方性法規等，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。新冠疫情以來，中國圍棋協會利用中國圍棋網絡化、數據化、智能化發展的趨勢和成果，把中國國內開展“非聚集型居家網絡圍棋運動”的完整模式和成功經驗向海外延伸。2020年3月至10月，中國先后舉辦近20項遍及世界的國際圍棋賽事活動，獲得世界圍棋界好評，產生積極效應，讓圍棋成為聯結世界的特殊“國際公共產品”。中新社記者：③林建超：作為中國傳統智力博弈項目，圍棋自古以來就是中華才藝的優秀代表，是文化與競技的高度統一。圍棋充分體現中華民族善思、精算、多謀的思維特征。圍棋行棋和結局變化量的數學結論，在精確與模糊兩個方面達到的高深程度，都使其當之無愧地居于思維博弈運動計算水平的巔峰，居于人類腦力計算能力的巔峰。圍棋充分體現中華民族追求公正、平等、均衡的價值理念。其改變了最早棋類“擲彩行棋”的非公平競智斗巧，代之以公平的行棋方式。棋盤上，每個棋子身份地位是平等的，只有被擺在不同的位置，即參與不同的實踐才會體現出不同的價值。圍棋強調把握全局、雙方接受、攻守平衡、降低風險等，這與中華民族追求中庸、中和的理念相一致。圍棋充分體現中華民族注重集體、整體、全局的道德特征。圍棋強調子力作用的整體性。對弈中投放的每一枚棋子，都是布下的一個能量要素，只有有機組合、聚合成形，才能生成和釋放出巨大能量。中華文化歷來重視整體利益，圍棋恰恰體現了這一點。中新社記者：④林建超：圍棋能夠成為“世界語言”，可從歷史與現實兩個層面看。從歷史看，以歐洲為例，其接觸圍棋的歷史僅二三百年，在此期間，歐洲人從開始不知圍棋為何物，到了解圍棋、熟悉圍棋，熱愛圍棋、迷戀圍棋，乃至學習圍棋、研究圍棋，并開發出具有超強棋力的人工智能(AI)圍棋，率先突破人工智能在圍棋上的瓶頸。這讓我們覺得，歐洲人接受圍棋似乎并不困難，對產生于中華民族文化母體之中的圍棋有天然的親近性和接受能力，對承載著中華傳統哲學思維與智慧的圍棋有強烈的癡迷性和研究力度。事實上，研究發現，西方傳統的哲學思維和文化觀念，與圍棋所承載的中國傳統哲學思維和文化觀念之間有著驚人的相通性、相似性、相近性和相容性。從現實看，圍棋不僅具有原創性，而且具有再創性；不僅體現本原性，而且體現多樣性。比如，在人工智能時代，圍棋智慧形態發生巨大變革。智能圍棋在競技水平上已遠超人類，形成新的技術體系，成為圍棋智慧最新的承載和實現形式。但智能圍棋并未改變圍棋的本質和主體，圍棋實踐的主體仍然是人，圍棋實踐的本質仍然是人與人的思維博弈活動。新時代智能圍棋與人類圍棋的交集，正在并將繼續深化、融合發展。(摘編自中新網《林建超：中國圍棋為何能成為一門“世界語言”》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國圍棋始終處于世界巔峰，世界各地的圍棋，都是由中國直接或間接地傳入。B．古代圍棋向朝鮮半島的傳播之所以有開創意義，是因為這是圍棋向世界傳播的起點。C．圍棋在古代中國僅被當成一種娛樂游戲，而到了歐洲卻被賦予了嚴肅性。D．無論是古代還是近代，中國在圍棋向世界傳播的過程中都起到了重要的作用。2．下列對材料的論證分析不正確的一項是（）A．舉日本派出遣唐使學習圍棋的例子，是為了證明圍棋曾經是中日交流的重要內容。B．舉托馬斯·海德《東方游戲》的例子，是為了證明歐洲當時關于圍棋的資料不完整。C．舉最早棋類“擲彩行棋”的例子，是為了和圍棋對比，強調圍棋的公正平等的特點。D．舉歐洲人開發人工智能圍棋的例子，是為了證明歐洲人對圍棋有接受力和創新力。3．下列選項，最適合作為論據支撐“圍棋追求中庸、中和”觀點的一項是（）A．局必方正，象地則也。道必正直，神明德也。——班固B．莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。——王安石C．局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。——紀曉嵐D．老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。——杜甫4．本文是一篇新聞訪談，下列選項記者的提問內容不符合語境的一項是（）A．①不同時期，中國圍棋對世界各地圍棋產生怎樣的影響?B．②當今時代，我們應該如何傳承和弘揚圍棋文化?C．③圍棋可體現中華民族和中華傳統文化的哪些特點?D．④我想請您分析一下圍棋為何能成為一門“世界語言”?5．學校辯論社開展主題為“chatGPT取代人類圍棋”的辯論賽，作為反方代表，請結合文本簡要陳述你的理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：馬阿來①馬！對于一個藏族人來說，可是有著酒一樣效力的動物。②我已經兩年多沒有跨上過馬背了。現在，一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上，潛伏在身上的全部關于這種善于馳騁的動物的感覺一下子就復活了。那種強健動物才有的腥膻味，蹄聲在寂靜中震蕩，波浪一般的起伏，和大地一起撲面而來的風，這一切就是馬。③馬們一匹匹從山上下來。可那是什么樣的一群馬呀！矮小，毛色駁雜，了無生氣。④我們上了馬。馬隊主人沒有馬騎，那一頭亂發的腦袋在我膝蓋那個高度起起落落。我問剛才他把馬叫什么?他說，牲口。這個回答使我高興。我胯下的不是馬，而是另一種東西。⑤馬所以是馬，就是因為在食物方面有著自己特別的講究。在這一點上，馬和鹿一樣，總是要尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水，所以它們總是在黎明時出現在牧場上，尋食帶露的青草。故鄉一個高僧在詩中把這兩者并稱為“星空下潔凈的動物”。我們在一塊草地上下了馬，吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開去尋找自由和水草，而是一下就把那長長的臉伸到你面前，鼻翼翁動著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那樣的馴順，就是為了吃一點機器制造出來的東西。我的那一匹，就從我手上，伸出舌頭來，把一包方便面、一個夾肉面包卷到口里吃進肚子里去了。⑥半夜里醒來，先是看見星星，然后是高崖上突然斷裂的一道冰川，齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因為我是躺著的，所以，它們的身軀在我眼里顯得很高大。那些簡陋的鞍具也卸下來了。月光不論多么明亮，都是一種夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物體上容易叫人挑剔的細節，剩下一個粗略的輪廓。這樣的因造成了一個果：牲口重新成了法國人布封在書中贊譽過的、符合我們的經驗與期望的馬了。⑦布封說：“它們只是豪邁而狂野。”⑧在這樣的一個寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點細小的響動，都會立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過來，鼻子噴著熱氣。它內在的稟性仍然是一匹馬：渴望和自己的騎手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸著它那張長臉上的額頭中央。這樣的撫摸會使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。⑨我們的諺語說：人是伙伴而不是君王。⑩過去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬，那些馬總是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地馬和它的一群同伴，也引起了我的這種欲望。?第二天騎涉過一個海子，同行的朋友把這個過程完整地拍了下來。休息的時候，我從監視器里看那個長長的鏡頭。一到電視畫面里，那匹馬在外形上就成一匹真的馬了。我看見它馱著我涉入湖水，越來越深，最后在水中浮起來，慢慢地到了對岸。然后揚起前蹄，身子一縱，上了半人高的湖岸。它馱著我，在一個孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來；從一段枯木上躍過，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺都復活了。?頂著刺眼的陽光，給馬備上鞍子，再在鞍子上捆好我們帶來的所有東西。這一來，它們又不像是馬，而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒入了雪里，它們窄窄的胸膛推開積雪，開出了一條道路。馬的主人說，以前，有人從別的地方買來過名馬，但在崎嶇的山路上，在這樣的大雪里，不是跌殘就是摔死了，那些神氣十足的馬在我們這里沒有用處，而這些牲口，命賤，像是使不壞的東西。?這些矮小、堅忍的山地馬，又搖響了脖子上的鈴鐺，馱著我們上路了。這時，有人發現，騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩，它們自會順著熟悉的道路往前走，不需要人來告訴它行走的方向。我禁不住想這些馬確實該有另一個名字，就叫牲口。?這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個地方被運到另一個地方。事實正是如此。是的，在我的家鄉，這樣的搬運工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。?在我的美感中，馬是風暴，是閃電，牛才是這樣百折不撓的堅忍綿長。人總是這樣的：不否認生活中需要牛，但總認為作為一個個體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認為，這樣的勞役對于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，恢復馬的一切天性了。我相信，它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時，傳遞了它們對于山地的適應——使高大的身軀日漸矮小，來對付復雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因為它們已經沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會里，從遺傳，從四周環境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個性的過程早就在生物界演示過了。?這個世界正在把一切淪于平凡。文本二：在阿來的散文中，言說主體的身份影響著他散文的述說視角。不同的社會身份讓阿來看到不同的社會、自然景觀。整體來看，阿來的散文大致有這樣三重述說視角：藏族人視角，知識分子視角，人類視角。(摘編自馮茂桐《阿來散文的藝術特色》)6．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文本分別用“馬”和“牲口”來指稱山地馬，但是這兩種稱謂在表達涵義上卻有很大的差別，傳達出作者不同的感情和態度。B．文本第⑥段的描寫富有特色，冰川的寒光和皎潔的月光從正面襯托出山地馬的高大，簡陋的鞍具從反面襯托出山地馬的不凡。C．眼前所見的山地馬屬于實寫，心目中理想的馬則屬于虛寫，虛實有機結合，兩種馬互為襯托，豐富了形象，拓展了文章內涵。D．文本將生動的描寫、豐富的想象、真摯的情感和深刻的議論融為一體，表現了作者濃郁的人文情懷，體現出作者獨特的文風。7．作者對山地馬的情感態度經歷了怎樣的變化過程?請結合文本概括說明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．文本二提到了阿來散文的“三重述說視角”，請結合文本一分析其具體表現。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王丹，字仲回，京兆人也。每歲農時載酒肴便于田頭大樹下飲食勸勉之因留其余酒肴而去。閭里有喪憂，輒度其資用，教之儉約，因為其制日定葬，其親喪不過留殯一月，其下以輕重為差。王丹資性清白，疾惡豪強。時河南太守同郡陳遵，關西之大俠也。其友人良親，遵為護喪事，賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之于主人前，曰：“如丹此縑，出自機杼。”遵聞而有慚色。更始時，遵為大司馬護軍，出使匈奴，過辭于丹。丹曰：“俱遭世反覆，唯我二人為天地所遺。今子當之絕域，無以相贈，贈子以不拜。”遂揖而別，遵甚悅之。司徒侯霸欲與王丹定交，丹被征，霸遣子昱往。昱道遇丹，拜于車下，丹答之。昱曰：“家公欲與君投分，何為拜子孫耶?”丹曰：“君房①有是言，王丹未之許。”(節選自《東觀漢記》)材料二：陳遵，字孟公，杜陵人也。遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時，突入見遵母，叩頭自白當對尚書有期會狀，母乃令從后閣出去。遵大率常醉，然事亦不廢。長八尺余，長頭大鼻，容貌甚偉。略涉傳記，贍于文辭。性善書，與人尺牘，主皆藏去以為榮。請求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在后。時列侯有與遵同姓字者，每至人門，曰陳孟公，坐中莫不震動，既至而非，因號其人曰陳驚坐云。王莽素奇遵材，在位多稱譽者，由是起為河南太守。既至官，當遣從史西，召善書吏十人于前，治私書謝京師故人。遵馮幾，口占書吏，且省官事，書數百封，親疏各有意，河南大驚。數月免。(節選自班固《漢書·陳遵傳》)【注】①君房：侯霸的字。9．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每歲A農時B載酒肴C便于田頭大樹下D飲食E勸勉之F因留其G余H酒肴而去。10．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A．疾惡(音è)，憎恨壞人壞事，與成語“疾惡如仇”中的“疾惡”意思相同。B．未之許，即“未許之”，與《齊桓晉文之事》中的“莫之能御也”句式相同。C．尺牘，古人用于書寫的長一尺的書簡，即書信。其中“牘”為書信、公文之意。D．奇，意動用法，認為……奇，與《石鐘山記》中“雖大風浪不能鳴也”的“鳴”用法不同。11．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A．鄉里誰家有喪事，王丹就估計辦喪事的費用，讓事主儉省節約；他還為鄉里制定了殯葬的期限，只有父母去世，才可以留殯一個月。B．司徒侯霸想和王丹結為朋友，便讓兒子侯昱前去聯系，侯昱半路上遇到王丹便在車下行跪拜禮，王丹答以跪拜禮，侯昱對此表示不解。C．陳遵身高八尺多，外表魁偉，擅長寫傳記，字也寫得很好，人們都以收藏他的尺牘作為榮耀；他不管到什么地方，百姓都對他以禮相待。D．陳遵擔任河南太守時，召集十個擅長書寫的衙吏，靠著幾案口授內容，使衙吏們代寫了幾百封信，讓前往京城的從史帶給那里的朋友們。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①今子當之絕域，無以相贈，贈子以不拜。________________________________________________________________________________________②突入見遵母，叩頭自白當對尚書有期會狀，母乃令從后閣出去。________________________________________________________________________________________13．陳遵的豪爽表現在哪些事情上?請結合材料簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首明詩，完成小題。沅水驛(明)王守仁①辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠客日憐風土異，空山惟見瘴云浮。耶溪②有信從誰問，楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。注：①王守仁，號陽明，余姚縣(古屬紹興府)人。本詩是詩人因觸怒權貴被謫至貴州龍場途中所作。②耶溪，即若耶溪，紹興著名的溪流。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯的“辰陽”“沅州”是詩人被貶謫到貴州的途徑之地，“古驛樓”照應標題中的“沅水驛”，點明了詩歌的寫作地點。B．頷聯突出路途中環境的空寂荒涼。“風土異”即自然環境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點，突顯自然環境的惡劣。C．頸聯中的“耶溪”巧妙化用南北朝詩人王籍《入若耶溪》的“此地動歸念，長年悲倦游”之意，表達作者因被貶而厭倦官場之情。D．尾聯選取了“鶴”的意象，但其含義與劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極、高昂的精神面貌不同。15．請結合詩句分析本詩中作者的感情變化。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名篇名句默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中“”“”兩句提到了謝靈運，反映了謝靈運及其山水詩對后世的巨大影響。（2）韓愈《師說》指出，古代超出一般人的圣人，“”，而現在遠不如圣人的一般人，“”，所以圣人與一般人的差距越來越大。（3）“柳”在古詩詞中常被用來表達離別之情，如“”“”。五、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。生活中最常見的光是太陽光，它是一種由多種波長的光組成的混合光。當太陽光照射到地球時，其實已經在大氣中衰減了，所以照射到地球上的太陽光并沒有那么強烈。但是激光不同，激光只能輸出一個顏色的光波，顏色非常純凈。①激光的能量很強，②從起始點出發，如果傳輸過程中沒有遮擋就不會停止；③且其方向性明確，光源不會在傳播過程中出現散射的情況，準直性高。④你可能不敢相信，激光的亮度可能比太陽光的亮度還要強。(A)眼睛如果被激光直射，可能會導致視網膜損壞，甚至造成失明。對于參加演唱會的粉絲們來說，現場動聽的歌聲讓人____，不少人想通過拍照或錄像的方式記錄精彩時刻。(B)因此，一些場館為了防止版權不受侵害，會在演出開始前使用激光照射現場以示警。在其他場景下，鏡頭也有可能受到激光照射而損壞。比如夜間的燈光秀、激光筆等等，都可能是讓鏡頭損壞的“”。17．“這就導致受到激光照射的地方光照強度很高。”這句話出現的位置，最恰當的一項是()A．①處 B．②處 C．③處 D．④處18．請在文中畫橫線的兩處填入恰當的成語。19．文中畫波浪線的AB兩句表述不當，請指出并進行修改。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。金圣嘆認為“閑筆”就是指小說中關于“非情節因素”的描寫，用今天的話說，就是在緊張的情節描寫中，穿插寫一些其他東西，或是次要的交代因果的情況，或是無關緊要的人物事件，或是指對生活中實際情景的隨意描畫，有時甚至是指一段閑談、一段閑論或一處閑景乃至一陣閑話。高超的寫作者往往會恰當地運用閑筆，因為它在敘事節奏、主旨深化等方面具有較強的審美功效。而作為閱讀者，只有識得這種妙筆，才能真正地學會品讀文學作品，也才不枉費了作者的苦心經營。20．下列句子在課文中屬于閑筆的一項是()A．棍子敲上去的時候，他覺得像是打在堅韌的橡膠上，但他也感到了堅硬的骨頭。(《老人與海》)B．他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。(《裝在套子里的人》)C．福興樓的魚翅，一元一大盤，物美價廉，現在不知增價了否?(《祝福》)D．黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。(《紅樓夢》)21．《林教頭風雪山神廟》中“那雪下得正緊”一句就以“閑筆”的形式隱藏在林教頭離開草料場前往市井沽酒的情節描述中，請你就此寫一段100字左右的文學短評。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一2024年8月，上海大學說唱社團發布的一段Cypher作品因其中歌詞被指“暗諷農民工”而引發爭議。該事件引起了網友和多位說唱歌手的強烈不滿。8月10日，上海大學說唱社團發布聲明，表示已對涉事學生進行嚴肅處理，并將其開除出社團。涉事Rapper隨后公開道歉，解釋稱其本意是為了讓歌詞更酷、更押韻。材料二統計學家李成瑞曾在參訪中談到：無產階級過去是國家的主人，現在變成了弱勢群體，過去的工人是很光榮的，我的兒子在文化大革命期間是個革命學生，后來被分到一個工廠當工人，第一天上班發回一套工服。在我知道之前，他穿上就去照相館照了個相。回來拿著照片對我說，爸爸你看，我是工人啦。他特別的自豪，照相的師傅對他說，你現在是國家的主人了，現在的話，是屬于打工仔，是不能隨便和老板講話的。材料三：記者：馬老先生多不容易啊，那個時候您受過的苦，過去的那種苦難，結束了。馬識途：新的斗爭開始了。(選自《吾家吾國》)材料四毛澤東曾說：世界是你們的，也是我們的。但是歸根結底是你們的，你們青年朝氣蓬勃，是早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上，時代是你們的。當代青年正處于百年未有之大變局，面對以上四則材料，你有什么感想?要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．B4．A5．①人類圍棋作為人類腦力計算能力的巔峰，體現了人類的思維博弈水平。②人類圍棋具有深厚的歷史文化和哲學內涵。③智能圍棋并未改變圍棋的本質和主體，圍棋實踐的主體仍然是人，圍棋實踐的本質仍然是人與人的思維博弈活動。④新時代智能圍棋與人類圍棋的交集，正在并將繼續深化、融合發展。【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查學生對文本的論點論據的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內容要點的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。

A.“中國圍棋始終處于世界巔峰”錯誤，“始終”過于絕對，原文為“古代中國圍棋長期處于世界巔峰”；

B.“是因為這是圍棋向世界傳播的起點”錯誤，原文為“是圍棋由中國向整個東亞地區傳播的起點和橋梁”，選項張冠李戴，擴大了范圍；

C.“僅被當成一種娛樂游戲”錯誤，原文相關內容有“唐朝時期，日本先后派出十九批遣唐使和留學生。其間，圍棋不僅是游戲娛樂，更是他們留學和交往的重要內容”“圍棋充分體現中華民族善思、精算、多謀的思維特征。圍棋行棋和結局變化量的數學結論，在精確與模糊兩個方面達到的高深程度，都使其當之無愧地居于思維博弈運動計算水平的巔峰，居于人類腦力計算能力的巔峰”，可見圍棋不僅能娛樂，而且有很多其他作用，選項表述絕對。

故答案為：D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

B.“是為了證明歐洲當時關于圍棋的資料不完整”錯誤，原文為“盡管此書關于圍棋的表述并不完整甚至有失誤，但在圍棋史上仍占有重要位置，它比利瑪竇的記述為更多人所知，使圍棋在歐洲人眼中被視為一項嚴肅的游戲”，馬斯?海德《東方游戲》的例子為了證明其在圍棋史上占有重要位置。

故答案為：B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

中庸、中和體現在圍棋上，是強調把握全局、雙方接受、攻守平衡、降低風險。

A.強調棋局的方正，暗合端方正直的思想，與中庸、中和無關。

B.把圍棋當游戲，勝負不縈于心，內心平和，符合中庸、中和思想。

C.強調勝負心，與中庸、中和無關。

D.描述家庭生活，與中庸、中和無關。

故答案為：B。4．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。

A.結合“出現在世界各地的圍棋，來源和傳入具體途徑、方式不同，有的從中國直接傳入，有的經由其他國家和地方間接傳入，但共同根源都在中國。總體分為四個階段……”等內容可知，對應內容闡述的是圍棋傳播世界的過程。可提問：歷史上，圍棋是如何從中國走向世界的？

故答案為：A。5．本題考查學生探究文章內容提出自己見解的能力。

反方代表的觀點應是認為chatGPT是不可能取代人類圍棋的。篩選文中關于人類圍棋的優勢及獨特性等內容，整合概括即可。

①文中有“圍棋行棋和結局變化量的數學結論，在精確與模糊兩個方面達到的高深程度，都使其當之無愧地居于思維博弈運動計算水平的巔峰，居于人類腦力計算能力的巔峰”，據此提出，人類圍棋作為人類腦力計算能力的巔峰，體現了人類的思維博弈水平。

②文中有“承載著中華傳統哲學思維與智慧的圍棋”“圍棋所承載的中國傳統哲學思維和文化觀念”，可知人類圍棋具有深厚的歷史文化和哲學內涵。

③文中有“智能圍棋并未改變圍棋的本質和主體，圍棋實踐的主體仍然是人，圍棋實踐的本質仍然是人與人的思維博弈活動”，可知智能圍棋并未改變圍棋的本質和主體，圍棋實踐的主體仍然是人，圍棋實踐的本質仍然是人與人的思維博弈活動。

④文中有“新時代智能圍棋與人類圍棋的交集，正在并將繼續深化、融合發展”，可知新時代智能圍棋與人類圍棋的交集，正在并將繼續深化、融合發展。

故答案為：①人類圍棋作為人類腦力計算能力的巔峰，體現了人類的思維博弈水平。②人類圍棋具有深厚的歷史文化和哲學內涵。③智能圍棋并未改變圍棋的本質和主體，圍棋實踐的主體仍然是人，圍棋實踐的本質仍然是人與人的思維博弈活動。④新時代智能圍棋與人類圍棋的交集，正在并將繼續深化、融合發展。【答案】6．B7．①失望，初見時的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，有違于作者心目中馬的形象；②親近，月光下的山地馬形象高大，反應警覺，主動靠攏，符合作者的經驗與期望；③接受，馱“我”涉水時山地馬輕捷靈敏，得到作者的認同；④嘆惜，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，引發作者感慨。8．①藏族人視角：馬是騎手的伙伴，應該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁，對馬的感性認知和深厚情感來源于藏族人的特定身份和經歷經驗。②知識分子視角：山地馬竟然淪落成牲口，這種異化引發的悲哀之感突破了常人實用主義的認知界限，具有理想化色彩。③人類視角：喪失個性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態不僅存在于生物界，人類社會也是如此，體現了對生命狀態的深度思考。【解析】【點評】（1）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（2）此題考查學生對人物情感變化的分析能力。把人物的思想感情、心理活動通過文字描繪出來。通常情感描寫的方法有三種：一種是讓人物自己傾吐自己內心的思想感情；一種是由作者對人物的心理活動進行客觀的分析描述；三是通過人物的語言、動作、神態來展現人物的情感。

（3）本題考查把握敘述故事視角的能力。敘述視角也稱敘述聚集，是敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。同樣的事件從不同的角度看去就可能呈現出不同的面貌，在不同的人看來也會有不同的意義。不同的敘述視角決定了作品不同的構成方式，同時也決定了接受者不同的感受方式。6．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

B“正面襯托”和“反面襯托”錯，“冰川的寒光和皎潔的月光”只是景物描寫，是客觀環境的真實存在，并不能“襯托出山地馬的高大”；另外，文中只寫到“簡陋的鞍具”從馬身上卸下來，不能“襯托出山地馬的不凡”。

故答案為：B。7．本題考查學生理解作者思想感情的能力。

①初見時的山地馬，“矮小，毛色駁雜，了無生氣”“松了韁繩也不走開去尋找自由和水草……那樣的馴順，就是為了吃一點機器制造出來的東西”，這與作者心目中的馬極不相符，作者對初見時的山地馬是失望的。

②“月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因為我是躺著的，所以，它們的身軀在我眼里顯得很高大……符合我們的經驗與期望的馬了”，月光下的山地馬符合作者的經驗與期望，“我”與山地馬是親近的。

③“在這樣的一個寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點細小的響動，都會立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過來，鼻子噴著熱氣。它內在的稟性仍然是一匹馬……”，馱“我”涉水時山地馬輕捷靈敏，作者是認同和接受它的。

④“使高大的身軀日漸矮小，來對付復雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群”，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，這引發了作者感慨，使作者為之嘆息。

故答案為：①失望，初見時的山地馬體形矮小，毛色駁雜，了無生氣，不講究食物，有違于作者心目中馬的形象；②親近，月光下的山地馬形象高大，反應警覺，主動靠攏，符合作者的經驗與期望；③接受，馱“我”涉水時山地馬輕捷靈敏，得到作者的認同；④嘆惜，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失靈魂，淪落成牲口，引發作者感慨。8．本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。

從“藏族人視角”看，依據“我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸著它那張長臉上的額頭中央。這樣的撫摸會使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。我們的諺語說：人是伙伴而不是君王”“它馱著我，在一個孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來；從一段枯木上躍過，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺都復活了”等內容，在本身是藏族人的阿來看來，馬是騎手的伙伴，應該在草原上，“尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水”，“輕捷靈敏”地自由馳騁。這種認識與藏族人的特定身份和經歷經驗密切相關。

從“知識分子視角”看，“法國人布封在書中贊譽過的、符合我們的經驗與期望的馬”“它們只是豪邁而狂野”“那些馬總是引起我歌唱的欲望”，馬應是被贊譽過的、是豪邁而狂野的符合我們的經驗與期望的馬，能引起人歌唱的欲望。而依據“使高大的身軀日漸矮小，來對付復雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群”等內容，可以看出，馱著貨物的山地馬逆來順受，喪失了靈魂，淪落成牲口，這引發了作者感慨，使作者為之嘆息。這種巨大變化引發的悲哀之感，突破了常人實用主義的認知界限，具有理想化色彩。

從“人類視角”看，依據“是的，它們只好叫作牲口了，因為它們已經沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會里，從遺傳，從四周環境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個性的過程早就在生物界演示過了。這個世界正在把一切淪于平凡”等內容，可知本來應該“出現在牧場上，尋食帶露的青草”的馬，已經沒有了馬的靈魂，有所影射，那就是生物界已經有了一種病態，即喪失個性、淪入平凡、甘于平凡，而這種病態引發了作者對生命狀態，乃至人類社會的深入思考。

故答案為：①藏族人視角：馬是騎手的伙伴，應該在草原上輕捷靈敏地自由馳騁，對馬的感性認知和深厚情感來源于藏族人的特定身份和經歷經驗。②知識分子視角：山地馬竟然淪落成牲口，這種異化引發的悲哀之感突破了常人實用主義的認知界限，具有理想化色彩。③人類視角：喪失個性、淪入平凡、甘于平凡，這種病態不僅存在于生物界，人類社會也是如此，體現了對生命狀態的深度思考。【答案】9．BCF10．A11．C12．①現在您到極遠之地，沒有什么贈您，就拿不拜之禮贈給您吧。②(刺史)沖入內室拜見陳遵的母親，叩頭陳述自己應和尚書有約會的情況，陳母就讓他從后門出門離去。13．①為朋友家主持辦理喪事，贈助很多。②宴請賓客時，取轄投井，讓賓客盡興暢飲。【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

【參考譯文】材料一：王丹字仲回，是京兆人。每年農忙時，他用車裝上酒菜，就到田邊大樹下給農人吃喝來鼓勵他們生產，趁機留下其余酒菜然后離去。鄉里有喪事，王丹就估計喪失的費用，讓事主儉省節約，于是為鄉民制定了殯葬的期限，父母喪事留殯不超過一個月，父母以下按輕重作為差別(減少留殯日期)。王丹品行高潔，憎恨厭惡有權勢的人。當時河南太守同郡人士陳遵，是關西一帶的大俠。陳遵朋友的親人去世，陳遵為朋友主持辦理喪事，贈助喪家的財物狠多。王丹卻懷揣一匹細絹，放在主人面前，說：“像我這匹細絹，出自織機。”陳遵聽后有慚愧之色。更始時，陳遵擔任大司馬護軍，出使匈奴，拜訪王丹向他告辭。王丹說：“人們都遭遇世道傾覆，只有我們二人被天地遺棄。現在您到極遠之地，沒有什么贈您，就拿不拜之禮贈給您吧。”于是作揖告別，陳遵非常高興。司徒侯霸想和王丹結為朋友，王丹被征召，侯霸派遣兒子侯昱前往。侯昱在路上遇到王丹，就在車下行跪拜禮，王丹回以跪拜禮。侯昱說：“家父想和先生結為情投意合的朋友，為什么跪拜他的子孫呢?”王丹說：“君房有這句話，我沒有答應他。”材料二：陳遵，字孟松，是杜陵人。陳遵喜歡喝酒，每次舉行大的宴席，賓客滿堂，總是關上門，取下客人的車轄投入井中，(賓客)即使有急事，最終也不能離開。曾有一衙署的刺史上奏事情，順便拜訪陳遵，恰逢陳遵正在大宴賓客，刺史非常困窘，等陳遵大醉時，(刺史)沖入內室拜見陳遵的母親，叩頭陳述自己應和尚書有約會的情況，陳母就讓他從后門出門離去。陳遵大致經常喝醉，但公事也不廢置。陳遵身高八尺多，長頭大鼻，外表很魁偉。他大體學些傳記，文辭豐富。他生性喜歡書法，給人的書信，人們都將其收藏把它作為一種榮耀。他的請求沒有誰敢拒絕，所到之處，士大夫對他以禮相待，唯恐落后。當時列侯中有一個與陳遵同姓同字的人，每次到別人家，自稱是陳孟公，在座的人沒有不震驚的，等郡人到了以后(發現)不是這個陳遵，于是人們給那人取了綽號“陳驚坐”。王莽一向認為陳遵才能不凡，在位的時候多次稱贊他，于是起用他擔任河南太守。陳遵上任后，應當派遣從史到西方(京城)去，(于是)召集十位擅長書寫的衙吏到他跟前，書寫私人信件答謝京城的朋友。陳遵憑靠幾案，把內容口授給書寫衙吏，而且順帶處理官署公事，寫了幾百封書信，親近疏遠各不相同，河南的官員大驚。幾個月后被免職。9．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：每年農忙時，他用車裝上酒菜，就到田邊大樹下給農人吃喝來鼓勵他們生產，趁機留下其余酒菜然后離去。

“每歲農時”是整個句子的時間狀語，中間不應斷開，應在“時”后面斷開，即在B處斷開；

“載”的賓語為“酒肴”，應在“肴”后面斷開，即在C處斷開；

“于田頭大樹下”是“飲食”的狀語，并且“于田頭大樹下飲食”是“勸勉”的目的，“之”是“勸勉”的賓語，中間不應斷開，應在“之”后面斷開，即在F處斷開；

“留”的賓語為“其余酒肴”，中間不應斷開。

故答案為：BCF。10．本題考查學生掌握常見的文學文化常識及理解一詞多義、特殊句式現象的能力。

A.“疾惡（音è），憎恨壞人壞事”錯誤。應讀疾惡（音wù），憎惡、厭惡的意思。句意：憎恨厭惡有權勢的人。/憎恨邪惡就同憎恨仇人一樣。

B.正確。賓語前置句，未許之/賓語前置句，莫能御之也。句意：我沒有答應他。/沒人能擋得住他。

D.正確。意動用法，認為……奇/使動用法，使……鳴。句意：王莽一向認為陳遵才能不凡。/即使是大風浪也不能是它發出聲音。

故答案為：A。11．本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“擅長寫傳記”錯誤。由原文“略涉傳記”可知，是說大致涉獵了一些傳記；“百姓”錯誤。由原文“所到，衣冠懷之”可知，“衣冠”指的是士大夫。

故答案為：C。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“之”，到，往；“相贈”，贈給您；“贈子以不拜”，狀語后置句。

（2）“突”，沖入；“白”，陳述；“狀”，情況。

故答案為：①現在您到極遠之地，沒有什么贈您，就拿不拜之禮贈給您吧。

②(刺史)沖入內室拜見陳遵的母親，叩頭陳述自己應和尚書有約會的情況，陳母就讓他從后門出門離去。13．本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。

由原文“其友人良親，遵為護喪事，賻助甚豐”可知，陳遵為朋友家主持辦理喪事，贈助很多。

由原文“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去”可知，宴請賓客時，取轄投井，讓賓客盡興暢飲。

故答案為：①為朋友家主持辦理喪事，贈助很多。②宴請賓客時，取轄投井，讓賓客盡興暢飲。【答案】14．C15．①因觸怒權貴遭貶而感到落寞失意。頷聯借景抒情，異鄉風土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達了作者內心的落寞。②在貶謫途中因思鄉而感到孤獨寂寞。頸聯以“耶溪有信”和“楚水無情”對比，表達旅途的孤寂和對家鄉的思念。③雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒，而是努力告誡自己要在逆境中樂觀曠達、隨遇而安。尾聯寫自己雖然被貶去偏遠的貴州，但慶幸因此獲得了更大的身心自由，如閑云野鶴一樣可以擺脫世事的羈絆，潛心鉆研學問。【解析】【點評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態度的基本能力。注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生理解詩歌的思想情感的能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。14．本題考查對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.頸聯中的“耶溪”與“楚水”相對，耶溪是作者家鄉的小溪，楚水是作者被貶途中經過的河流。這一聯借“耶溪”指代家鄉，表達對家鄉的思念之情，與王籍的《入若耶詩》無關。

故答案為：C。15．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

①因觸怒權貴遭貶而感到落寞失意。頷聯中的“風土異”即自然環境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點，突顯自然環境的惡劣。頷聯借景抒情，路途中環境空寂荒涼，異鄉風土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達了作者內心的落寞。

②在貶謫途中因思鄉而感到孤獨寂寞。頸聯中的“耶溪”與“楚水”相對，耶溪是作者家鄉的小溪，楚水是作者被貶途中經過的河流。借“耶溪”指代家鄉，以“耶溪有信”和“楚水無情”對比，表達旅途的孤寂和對家鄉的思念。

③結合注釋“本詩是詩人因觸怒權貴被謫至貴州龍場途中所作”可知，作者因觸怒權貴遭貶，雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒。尾聯“卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留”意思是，慶幸自己可以如閑云野鶴，擺脫世事的羈絆，獲得身心自由。表現了詩人的樂觀曠達、隨遇而安。

故答案為：①因觸怒權貴遭貶而感到落寞失意。頷聯借景抒情，異鄉風土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達了作者內心的落寞。②在貶謫途中因思鄉而感到孤獨寂寞。頸聯以“耶溪有信”和“楚水無情”對比，表達旅途的孤寂和對家鄉的思念。③雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒，而是努力告誡自己要在逆境中樂觀曠達、隨遇而安。尾聯寫自己雖然被貶去偏遠的貴州，但慶幸因此獲得了更大的身心自由，如閑云野鶴一樣可以擺脫世事的羈絆，潛心鉆研學問。16．【答案】（1）謝公宿處今尚在；腳著謝公屐（2）猶且從師而問焉；而恥學于師（3）此夜曲中聞折柳；客舍青青柳色新（客亭門外柳/楊柳岸/花光濃爛柳輕明）【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：宿、著、屐、恥。

故答案為：（1）謝公宿處今尚在腳著謝公屐（2）猶且從師而問焉而恥學于師（3）此夜曲中聞折柳客舍青青柳色新（客亭門外柳/楊柳岸/花光濃爛柳輕明）

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。【答案】17．D18．流連忘返/戀戀不舍/心潮澎湃罪魁禍首19．A改為“如果眼睛被激光直射，可能會導致視網膜損壞，甚至造成失明”。B改為“因此，一些場館為了防止版權受侵害”或“因此，一些場館為了版權不受侵害”。【解析】【點評】（1）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析補寫的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

（2）本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。

（3）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。17．本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。

第③句“且其方向性明確，光源不會在傳播過程中出現散射的情況，準直性高”，是說激光的準直性高，而“這就導致受到激光照射的地方光照強度很高”中的“這”指的就是激光的準直性高這一特點，故這句話應放在第④處，正好與后句“激光的亮度可能比太陽光的亮度還要強”銜接緊密。

故答案為：D。18．本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，語境是說現場動聽的歌聲讓粉絲們舍不得離開，或讓他們心情非常激動，故填寫“流連忘返”“戀戀不舍”“心潮澎湃”。流連忘返：留戀不止，忘了回去。原本指因迷戀于游樂，而忘了回去。現多指因留戀美好的景物或事物而舍不得離去。戀戀不舍：原形容極其愛慕，不能丟開。現多形容非常留戀，舍不得離開。心潮澎湃：心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。

第二空，語境是說夜間的燈光秀、激光筆等都可能是讓鏡頭損壞的主要原因，故填寫“罪魁禍首”。罪魁禍首：指作惡犯罪的頭目，也指災禍的主要原因。

故答案為：流連忘返/戀戀不舍/心潮澎湃罪魁禍首19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

A句，成分殘缺，后一分句“可能造成失明”缺賓語中心語，可改成“可能造成失明的后果”。

B句，不合邏輯，“防止版權不受侵害”否定失當，應刪除“不”。

故答案為：A改為“如果眼睛被激光直射，可能會導致視網膜損壞，甚至造成失明”。B改為“因此，一些場館為了防止版權受侵害”或“因此，一些場館為了版權不受侵害”。【答案】20．C21．示例：“風雪下得緊”看似與林沖和陸虞候之間的斗爭關系不大，但一個“緊”字境界全出，既是林沖所處自然環境，又是惡劣的社會環境，是危機四伏的曲折呈現，還是林沖“性格裂變”進程的內隱，含蓄地傳達出了“暗線”——“官逼民反”正在進行時。極其漂亮的“閑筆”，富有語言嚼勁與主題內涵隱示性。【解析】【點評】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。閑筆，是作者在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章無用的趣味。

（2）本題考查學生鑒賞文本內容，寫作文學短評的能力。寫作文學短評，要抓住評論的“點”，這個點就是題干給的關鍵詞。圍繞關鍵詞，有概括，有分析。20．本題考查學生理解重要概念的能力。

“閑筆”就是指小說中關于“非情節因素”的描寫，ABD均是情節描寫或人物描寫，不屬于閑筆。

C.“福興樓的魚翅”是對生活中實際情景的隨意描畫，不是《祝福》的