贛州市2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語文試卷2025年1月注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必先將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2.答題時使用0.5毫米黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3.請按照題號在答題卡上各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：并不是平范式現(xiàn)象實(shí)際上催生了越來越多遠(yuǎn)離藝術(shù)本體的藝術(shù)史研究。就蘊(yùn)藏在對作品的專業(yè)解釋之中。術(shù)本體研究而派生的。形式分析的理論源頭可以追溯至“審美無功利”的康德形式美學(xué)，在20世紀(jì)經(jīng)由貝爾等理論家和包豪斯等學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大，這種注重視覺符號和形式風(fēng)格解讀整個人文社會科學(xué)對話的研究方法，也是建立在對作品分析基礎(chǔ)之上的。持獨(dú)立的品性。100多年前，將社會學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來的學(xué)者迪爾凱姆指出，一門學(xué)科之所以獨(dú)立，是因為它所研究的對象是其他學(xué)科所不研究的。我想要補(bǔ)充的是，除了有獨(dú)特的研究對象，還要有解讀這一對象的獨(dú)特方法。如藝術(shù)史和考古學(xué)在某些方面的研究對象是高度重合的，法和路徑。正因此，藝術(shù)史乃至藝術(shù)考古學(xué)研究在處理類似對象時必須有自己的獨(dú)特方法，否則它就無法與考古學(xué)拉開距離。(摘編自祝帥《藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體》)材料二：①從學(xué)術(shù)的角度說，藝術(shù)史研究方法有“向內(nèi)”和“向外”之分：向內(nèi)側(cè)重“藝術(shù)”，，即挖掘藝術(shù)現(xiàn)象背后的生產(chǎn)機(jī)制，剖析作品捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴(yán)與邊界：“向外”主張跨界，開啟藝術(shù)史研究的更多可能。?外多元文化、多媒介資源的共創(chuàng)共生；而無效跨界只追求功利主義，是一種短視行為。非傳統(tǒng)媒介的方式拓展新時代藝術(shù)的定義和邊界。因此，相比“向內(nèi)”回歸的藝術(shù)史研究，有效跨界的藝術(shù)史研究不僅關(guān)注藝術(shù)本體問題，更堅持探索藝術(shù)本可能、還可以是什么。態(tài)勢：早期，傳記式寫作；19世紀(jì)，現(xiàn)代學(xué)科成形期致力于作品分析；20世紀(jì)上半葉，針對古物的圖像學(xué)與形式分析的研究方法；20世紀(jì)八十年代，以藝術(shù)社會學(xué)等方法，對包括20世紀(jì)90際藝術(shù)史前沿領(lǐng)域中，“新藝術(shù)史”研究也因其單一文化視角而遭到廣泛質(zhì)疑。進(jìn)入21世研究方法轉(zhuǎn)向的竭。(摘編自董麗慧《藝術(shù)史研究需要有效跨界》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.的憂慮。B.式美學(xué)。C.同走向。D.本問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.層學(xué)、田野研究與考古報告等獨(dú)特的方法和路徑。B.究外，往往還離不開學(xué)者對藝術(shù)作品敏銳的感受。C.證藝術(shù)史研究在跨文化方面呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的趨勢。D.論”者的初衷，也是持“有效跨界論”者的使命。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是(3分)A.三聯(lián)書店主編的美術(shù)史叢書，利用云端學(xué)術(shù)模式傳播美術(shù)史，期待出現(xiàn)“美術(shù)史迷”。B.C.D.4.材料二中第②段使用了設(shè)問和對比手法，請簡析其論證效果。(4分)5.材料的觀點(diǎn)擬一個發(fā)言提綱。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。新朋舊友王瑢謀面。1914年春。反袁運(yùn)動失敗，陳獨(dú)秀再度赴日本，發(fā)表文章《愛國心與自覺心》，文章尖銳地指出中國并未形成“近代國家觀——他竟然認(rèn)為中①決心深究。李大釗與章士釗閑聊中提及應(yīng)幫助作者重塑信心，投入日后更為紛繁尖銳的斗爭之中。章士釗聽聞此言，道：“獨(dú)秀乃愛國志士仲甫②，其寫文獨(dú)具個性，非常人所能理解。不如守常③兄亦將自我之高見，寫篇文章，隨刊發(fā)表，大家從容探討商榷?”是埋頭看稿，并不作聲。行嚴(yán)④不如亡了!”言畢，拂衣而去。我為魚肉之沉重反思，同時亦肯定這種反思盡管難掩“悲觀色彩“愛國心”。待心平氣復(fù)，陳獨(dú)秀把文章從頭至尾通讀一遍，胸中釋然，同意與李大釗見面。隔日，陳獨(dú)秀在章士釗住處才剛坐定，聽得屋外有人來。抬眼望去，見一位中年男子，西裝革履，拎個手提包，大步流星而來。李大釗進(jìn)得門來，但見面前之人寬腦門，個頭不高，目光迥然，已經(jīng)起身相迎，道：“大釗君幸會。在下便是獨(dú)秀……”手直伸出去，自己不禁先笑起來。想通了?甚好!”陳獨(dú)秀不發(fā)一語，納下頭獨(dú)自思索著。出，更利于民眾學(xué)習(xí)接受。而實(shí)際上，自打《愛國心與自覺心》一文刊發(fā)以來，反對也好，見這樣的文字，“一時激于政治之惡潮，厭倦之極的現(xiàn)象，是因為其惡為人們所不能容忍，一旦真的亡國，做了他人階下之囚，才會真正感到亡國之民的悲痛………”“希望人們在厭倦之后，應(yīng)當(dāng)繼之以覺悟，所謂‘純正之自覺，先生的批評，符合實(shí)際，且未失偏頗。”言畢，欠身鞠躬。勇士也。”一番話逗得三人齊聲大笑。相談甚歡，很是愉悅。須臾，李大釗道：“仲甫先生對于救國救民，有何高見?”陳獨(dú)秀沉吟片刻，方才開口，將其沉謀研慮已久之想法，一五一十，縷述分明。道：建殘余。”他說一句，李大釗便點(diǎn)一點(diǎn)頭，表示心領(lǐng)神會。而此番話，恰是李大釗日日霞思天想。科學(xué)之重要性，便可安內(nèi)攘外。拔本塞源，乃關(guān)鍵之所在。”章士釗笑向陳獨(dú)秀道：“別賣關(guān)子，想必仲甫兄已然胸有成竹。快說說!”為《青年》。”傳民主與科學(xué)，陣地當(dāng)多多益善。”陳獨(dú)秀于窗前佇立凝望。此時的日本，已近深秋。寒霜冷雨即將來臨。整個大時代驟然間風(fēng)云突變，推杯換盞之間，屬于每一個人的命運(yùn)，也即將從此時此刻起，完全而徹底地改變了……(摘編自《萌芽》2024年8月刊，“紅色起點(diǎn)”專欄，有刪改)引眾人注意。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是(3分)A.攝全文的作用，引人注目，增加閱讀興趣。B.陳獨(dú)秀文章《愛國心與自覺心》表明，中國未形成“近代國家觀，國人亦沒有愛國之“自覺心”，還需多些積極向上之精神。C.別的好辦法，只是建議李大釗寫一篇文章。D.念劉和珍君》中表達(dá)的主要思想是一致的。7.對“陳獨(dú)秀沉吟片刻…”段落，下列說法不正確的一項是(3分)A..“沉吟片刻”“一五一十”等詞，可以看出陳獨(dú)秀善于思考，思維縝密，說話條理清晰。B.的作用。C.然。D.本段語言風(fēng)格體現(xiàn)了雅俗共賞的特點(diǎn)，如“沉吟片刻，方才開口”“羞為淺化之民也”。8.文中陳獨(dú)秀對李大釗的態(tài)度為何會發(fā)生轉(zhuǎn)變?請簡要概括。(4分)9.本文刊登于《萌芽》“紅色起點(diǎn)”專欄，請簡要分析它為什么能入選這一專欄。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：上①于是約法省禁，輕田租，十五而稅一。孝景二年，令民半出田租，三十而稅一也。②武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。于是罔疏而民富。志》)(節(jié)選自《漢書·食貨材料二：劉彝，字執(zhí)中，福州人。第進(jìn)士，為邵武尉，調(diào)高郵簿，移朐山令。治簿書，恤孤寡，③彝著《正俗方》以訓(xùn)，斥淫巫三千七百家，使以醫(yī)易業(yè)，俗遂變。(節(jié)選自《宋史·劉彝傳》)材料三：何謂習(xí)俗?吉兇之禮④既亡，則以其相沿者為禮。婚之筐篚⑤含殄也，設(shè)祭也，佛事也，宴會也，芻靈⑥也。何謂蠱惑?佛也，巫也。佛一耳，而有佛之宮室，佛之衣食，佛之役使，凡佛之資生器于歌吹婆娑以為巫，凡齋醮祈賽之用無不備，巫遂中分其民之資產(chǎn)矣。何謂奢侈?其甚者，倡優(yōu)也，酒肆也，機(jī)坊也。倡優(yōu)之費(fèi)，一夕而中人之產(chǎn)；酒肆之費(fèi)，一頓而終年之食；機(jī)坊之費(fèi)，一衣而十夫之暖。⑦蓋皆本也。(節(jié)選自黃宗羲《明夷待訪錄·財計》)【注】①上，高祖劉邦。②徒復(fù)作，按徒刑而強(qiáng)迫勞動的婦女。③制置三司條例司，官署名，熙寧變法開始的決策機(jī)構(gòu)。④吉兇，婚喪諸禮。這里指周禮。⑤筐篚，聘禮。⑥芻靈，為送葬而用茅草札的人馬等物。⑦來，勸勉，鼓勵。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)有為倡優(yōu)A而貨者B皆不切C于民D用E一概痛絕之F亦庶乎G救弊之一端也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.輸，繳納，與《阿房宮賦》“一旦不能有，輸來其間”的“輸”意思不同。B.罷，被動用法，與《六國論》》““泊牧以讒誅”的“誅”用法相同。C.“何謂習(xí)俗”與《觀滄海》“水何澹澹，山島辣峙”的“何”用法相同。D.固，本來，與《師說》“其聞道也固先乎吾”的“固”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.輕賦稅是百姓富裕的措施之一。B.的治水見解，體現(xiàn)了他的睿智。C.法相同，這與百姓的生活相關(guān)。D.他體恤民生、關(guān)心國事的情懷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)非遇水早，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿。(4分)(2)彝著《正俗方》以訓(xùn)，斥淫巫三千七百家，使以醫(yī)易業(yè)，俗遂變。(4分)14.的具體內(nèi)容是什么?針對當(dāng)代儒生的看法，黃宗羲提出了怎樣的觀點(diǎn)?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。喜梅雨既晴戴復(fù)古屋角鳴禽弄好音，樓頭夏木綠陰陰。鑷空白發(fā)愁根在，熟盡黃梅雨意深。苔榻有泥妨客坐，稻田足水慰農(nóng)心。老夫已作豐年想，鼓①腹思為擊壤②吟。飲，耕田而食，帝何德于我哉”，表現(xiàn)自由安閑與自給自足的快樂。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩開篇寫禽鳥與夏木，會讓人聯(lián)想起王維《積雨輛川莊作》詩“陰陰夏木哦黃鸝”。B.“鑷空白發(fā)愁根在”與辛棄疾“江晚正愁余”都直接寫了愁情，并且其愁因都一致。C.詩結(jié)構(gòu)精巧，“鳴禽弄好音照應(yīng)標(biāo)題“雨既晴“想豐年呼應(yīng)上句“慰農(nóng)心”。D.詩語言質(zhì)樸，富有生活氣息，流露出了詩人對自然的喜悅以及對農(nóng)事深深關(guān)切之情。16.尾聯(lián)是如何來寫喜的?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)我們做任何事都得像走路一樣一步步來，才能到達(dá)想要到達(dá)的地方，《勸學(xué)》中“,”兩句就說明了這樣一個道理。(2)書法課上，吳老師一會兒在學(xué)生面前恣意揮毫，一會又小啜香茗，學(xué)生小劉想起了《臨安春雨初霽》中“”兩句詩，便輕吟起來。,(3)借代是不直接說出事物名稱而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱來稱呼的修辭手法，詩詞中運(yùn)用借代修辭手法的詩句還有很多，如“三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。,”。一個來自南方的人，對于眼前的白杏子露出了少見多怪的表情。到新疆庫車市牙哈鎮(zhèn)，的紅透了，有的正當(dāng)紅，有的將紅未紅，也有的白著呢。伸手摘杏來吃，挑那些紅透了的，真好吃。又摘白杏子，也好吃。于是，我吃了許多杏子，牙都酸了。朋友招呼我回去吃飯，手抓飯、手把肉、烤肉、馕、馓子、葡萄、堅果、大飽口福。布亞村，葡萄可是出了名的。這個時節(jié)，尚未成熟的滿院滿架的葡萄像綠色翡翠一串串掛桑椹?18.文中畫橫線處是個長句，請改成三個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(5分)19.畫波浪線句子與“朋友招呼我回去吃飯，大飽口福”相比，為什么原文更好?((4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。——保護(hù)和潤滑胃部的重要組織。“罪魁禍?zhǔn)住本芴舆^胃酸的制裁，而且還會感少置內(nèi)的酸度，讓原來不能在胃里生存的細(xì)菌得以繁殖、破壞胃黏膜。①，共用餐具、互相夾菜都有可能導(dǎo)致感染。“幫兇爪牙”“狼狽為奸”“有味兒”你②你的胃黏膜。數(shù)據(jù)顯示，鹽漬食品攝入量多的人群，胃患癌的概率比攝入少的人群高出1.7倍。20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(4分)22.下列句子中加點(diǎn)的“你”與文中加點(diǎn)的“你”，意義相同的一項是(3分)A.沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)。B.味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。C.藺相如的一通話，弄得秦王與群臣你看我，我看你，只能相視而嘻。D.你是萍，——憑，一憑什么打我的兒子?四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ“向內(nèi)”尊嚴(yán)與邊界；有人主張“向外”跨界，開啟藝術(shù)史研究的更多可能。這種“守界”與“跨界”的現(xiàn)象不僅僅適合于藝術(shù)研究領(lǐng)域，也適合于其他方面。以上文字涉及的“守界”與“跨界”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章，表明你的態(tài)度和感悟。人信息：不少于800字。贛州市2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語文試卷參考答案1.B（錯在“形式分析……來源于”，混淆了陳述主體，原文是“形式分析的理論源頭可以追溯至‘審美無功利’的康德形式美學(xué)”。）2.A（原文是“藝術(shù)考古學(xué)研究在處理類似對象時必須有自己的獨(dú)特方法”，而非考古學(xué)的“地層學(xué)、田野研究、考古報告等”獨(dú)特方法與路徑。）3.C材料一的觀點(diǎn)：藝術(shù)史研究一定要緊扣“藝術(shù)”本體。（A項強(qiáng)調(diào)利用“云端學(xué)術(shù)模式，期待出現(xiàn)“美術(shù)史迷B項強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)藥研究本體而非藝術(shù)研究本體；D項強(qiáng)調(diào)展示藝術(shù)本體，非研究本體。）4.①設(shè)問句在問答之間，鮮明地表明了自己“向外”有效跨界的立場，點(diǎn)明文章觀點(diǎn)，2分，共4分）5.，即關(guān)注宋代山水畫本體，分析其視覺文本、筆墨語言、風(fēng)格形式等；主張捍衛(wèi)宋代山水畫的尊嚴(yán)與邊界。，即挖掘宋代山水畫現(xiàn)象背后的生產(chǎn)機(jī)制，剖析其社會背景、文化語境、政治意涵等；主張（有效）跨界。（每點(diǎn)3分，共6分）6.A（B“還需多些積極向上之精神”錯誤，是李大釗的觀點(diǎn)。C“也無別的好辦法，只是建議李大釗寫一篇文章D珍君》主要思想是反對段祺瑞執(zhí)政府的暴行及歌頌劉和珍等的英勇無畏。）7.D（本段語言風(fēng)格沒有“俗”的特點(diǎn)。）8.21醒。（1分）9.化與革命精神。（每點(diǎn)2分，共6分。若從本文的選材、主旨角度作答，視為“紅色”角度。）10.BEF11.C（A繳納/運(yùn)B都是被動用法；C什么，代詞/D都是副詞，本來。）12.C是指減輕賦稅，二者不同；另外，劉彝還采取了“平役”措施。）13.(1)如果沒遭受水旱災(zāi)害，那么百姓家家豐足，京都和邊遠(yuǎn)地方的糧倉分點(diǎn)：遇，遭受；則，那么；都鄙，京城與邊遠(yuǎn)地方，也可泛指“城鄉(xiāng)”或“全國各地”；廩庾，糧倉。各1分，共4分）(2)劉彝編寫《正俗方》來教導(dǎo)百姓，廢棄了三千七百家惑亂人心的巫師，讓他們用醫(yī)術(shù)來替換巫術(shù)職業(yè)，州中習(xí)俗于是有了變化。（賦分點(diǎn)：訓(xùn)，教導(dǎo)；斥，廢棄；易，替換；遂，于是。各1分，共4分）14.（一）古代圣王：①崇本：棄俗循禮，驅(qū)逐巫佛，注重學(xué)校教育/去陋習(xí)，除盅惑，重教育。②抑末：禁倡優(yōu)，禁酒食，禁一切奢侈/去奢侈。（各1分，共2分）（二）黃宗羲觀點(diǎn)：農(nóng)工商并重（答“工商是本”也可）。（1分）參考翻譯：材料一：納粟來免除罪都和邊遠(yuǎn)地方的糧倉全滿了，而且官倉有存余的財物。于是法網(wǎng)疏闊而百姓富足。（《漢書·食貨志》）材料二：的人，凡是可以用來惠澤百姓的，他沒有不去干的。鄉(xiāng)人記錄他所做的事，稱作“治政模被罷官醫(yī)術(shù)來替換巫術(shù)職業(yè)，州中習(xí)俗于是有了變化。（《宋史·劉彝傳》）材料三：姓仍不可變富。什么會；喪事所用的隨葬品、舉行的祭祀、佛事、宴會、送葬用的茅草人馬。事的地方都一樣，要供給紙錢、香燭，供給烹牛宰羊，以及歌吹跳舞之類的錢財來做巫事，凡是用于齋醮各類儀式所需的沒有不準(zhǔn)備的，巫于是從中分減了百姓的資產(chǎn)。就相當(dāng)于一戶中等人家的資產(chǎn)；酒館飯店的花費(fèi)，一頓飯就相當(dāng)于一般人一年的飲食費(fèi)用；錦衣華服的花費(fèi)，一件衣服就相當(dāng)于十個人穿暖御寒的費(fèi)用。本來賣貿(mào)易，因為這都是本業(yè)。（黃宗羲《明夷待訪錄·財計》）15.B“愁因都一致而發(fā)愁，戴詩是為農(nóng)事而發(fā)愁。16.①想象（虛寫）。詩人想象（虛寫）豐年時農(nóng)人鼓腹與擊壤而歌的場面，突出了詩人對豐收景象的欣喜之情。②細(xì)節(jié)（動作）描寫。通過拍打腹部和擊壤而歌的細(xì)節(jié)（動作）樂之情，從而傳達(dá)詩人的喜情。（每點(diǎn)2分，共6分）17.⑴（故）不積跬步，無以至千里⑵矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶⑶示例一：潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。示例二2有凍死骨。（每空1分。凡錯、漏、多一字，該空不得分）18.示例一：葡萄尚未成熟，滿院滿架的像是綠色翡翠，一串串掛下來示例二：滿院滿架的葡萄尚未成熟，像是綠色翡翠，一串串掛下來示例三：葡萄尚未成熟，滿院滿架的，像綠色翡翠一串串掛下來（對一句，給1分；對兩句，給3分；對三句，給5分）19.①原文列舉豐富的食物，突出了主人的熱情與“我”的滿足與喜悅，換句雖簡潔，不顯得突兀，也與上文排比語勢協(xié)調(diào)，節(jié)奏感強(qiáng)，給人印象深刻，換句沒這效果。（每點(diǎn)2分，共4分。若從更真實(shí)、更有畫面感等角度作答，也可）20.不但能逃過胃酸的制裁，而且還會降低胃內(nèi)的酸度，讓原來不能在胃里生存的細(xì)菌得以繁殖，破壞胃黏膜。（改對一處，得