課外古詩詞第一課時學習目標1.記住杜牧、李商隱的文學常識，了解詩歌的寫作背景。（★）2.理解詩歌內容，體會字里行間蘊涵的情味。（★★）3.細心品味膾炙人口的千古名句，掌握“托古諷今”的表現手法。（★★★）泊秦淮杜牧課程任務一記住杜牧的文學常識，了解詩歌的寫作背景。（★）作者介紹

杜牧（公元803－約852年），字，京兆萬年（今陜西西安）人，詩人。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“”，號，著有《樊川文集》。杜牧人稱“”，以別于杜甫。與

并稱“小李杜”。其詩尤以七言絕句著稱。

擅長文賦，其

為后世傳誦。牧之樊川居士小杜《阿房宮賦》杜樊川晚唐李商隱寫作背景

杜牧生活于晚唐時期，這時的唐王朝已經衰敗，內部有軍閥的割據，外部有敵人的襲擾，人民生活非常困苦，政治上已經出現嚴重危機。但統治者卻不以國事為重，視國政為兒戲，整日過著醉生夢死，尋歡作樂的生活。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，寫下了這首流傳千古的七絕。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸，歷來是達官貴們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。后庭花是詩歌《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，不理朝政，終致亡國，所以后世稱此曲為“亡國之音”。懷古詩：

以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、借古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。秦淮河秦淮河，是南京一條穿城而過的河道。據說開鑿于秦始皇時代。經過歷代文人且客品題，它的名字早已無人不知，無人不曉了。秦淮成為游賞之地，貴族豪富們經常到此縱情聲色。因此有“南朝金粉”一說，可見其繁華。課程任務二理解詩歌內容，賞析千古名句，體會詩歌字里行間蘊涵的情味。（★★★）1標注句讀，并完成詩歌翻譯。秦淮：即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。煙：煙霧。泊：停泊。商女：以賣唱為生的歌女。后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花。1

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，（船只）夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家。

賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《玉樹后庭花》。“泊秦淮”能改成“游秦淮”嗎？1.“泊”指停泊、停船靠岸，“秦淮”指秦淮河，詩題點明地點和事件，寫詩人在秦淮河一帶停泊。2.“泊”指漂泊，漂泊是詩人目前的生活狀態，被迫在外游蕩，為全詩奠定了傷感的基調。泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花。互文：月色和輕煙籠罩著寒水和沙灘；景物：煙、月、水、沙（籠、寒）；畫面：朦朧的水色夜景；作用：“籠”字既在寫景，也在抒情。這樣朦朧、清冷的夜景也籠罩著詩人的心情，產生一些傷感的情緒。渲染出一種凄清的氣氛，奠定了全詩傷感、憂愁的基調。2.第一句連用了兩個“籠”有何妙處？煙籠寒水月籠沙借景抒情承上啟下“夜泊秦淮”承接上句的寫景交代時間和地點，同時也照應詩題；“近酒家”為下文“商女”的出場做鋪墊。2.有人說，“夜泊秦淮近酒家”一句看似平平，卻很值得玩味。試分析這句詩在全詩中的作用。夜泊秦淮近酒家①用典，借古諷今，借陳后主的荒淫亡國諷喻晚唐統治者，表達了詩人對國家命運的關切和憂慮，體現了詩人憂國憂民的愛國情懷。②表面是批評“商女”，實際上諷刺那些不顧國家艱難，只顧自己尋歡作樂，醉生夢死的統治者煉字：①“猶”的意思是“還，尚且”②形象地寫出了晚唐統治者不以國事為重，正重蹈覆轍，走向亡國之路的情形；③微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線；④委婉含蓄地批判了只知尋歡作樂，不以國事為重的3.結合背景資料，說說你對“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的理解。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。曲筆知識鏈接玉樹后庭花麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。亡國之音《玉樹后庭花》譯文樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，加上盛裝打扮，更顯出傾城之貌。妃子們的嬌羞容態光彩照人，起初想要進門又停下。她們走出閨閣，含情脈脈地笑迎君王。她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，照耀后宮。賈生李商隱課程任務三記住李商隱的文學常識，了解詩歌的寫作背景。（★）了解作者：李商隱

李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，情致婉曲，具有獨特風格。與杜牧并稱“小李杜”與溫庭筠合稱為“溫李”。仕途坎坷的李商隱年輕時即以文才受令狐楚的賞識，可是李商隱卻與涇源節度使王茂元之女結婚。當時牛李黨爭正在尖銳時期，令狐楚是牛黨，王茂元則與李黨有關。宣宗即位以后，牛黨當權，令狐楚兒子當了宰相，打擊一切與李黨有關的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動，只補得了一個太常博士。最后死于滎陽，年僅四十七歲。

賈生，即賈誼，西漢初年著名政論家、文學家，有“洛陽才子”之稱。賈誼年少時就有才名，十八歲時，以善于文章為郡人所稱。漢文帝時期，他被委以博士之職。漢文帝越級提拔賈誼為太中大夫，大臣因嫉妒而進言誹謗，賈誼因此被漢文帝疏遠，謫為長沙王太傅，后世亦稱賈長沙、賈太傅，一年后，召回，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼歉疚而亡，時年33歲。天賦絕倫懷才不遇及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞（chī）天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系（jì）頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔（qián）首；隳(huī)名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑(dí)，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業。——賈誼《過秦論》課程任務四理解詩歌內容，賞析千古名句，體會詩歌字里行間蘊涵的情味。（★★★）1標注句讀，并完成詩歌翻譯。賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調/更無倫。

可憐/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。漢代長安城中未央宮前殿的正室被放逐的大臣。這里指曾被貶到長沙的賈誼咨詢征求意見才華，此指賈誼的政治才能無與倫比；無人能比。

漢文帝在宣室咨詢被放逐的賢臣，賈誼的政治才能更是無人能比。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。指文帝在座席上向前移動，靠近賈誼，以便更好地傾聽可惜指百姓可惜漢文帝深夜在座席向前移動靠近他，不是關心百姓只是關心鬼神之事。1.一二句可以看出文帝對賈誼的態度有什么變化？這兩句在詩中有什么作用？宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。求訪贊①漢文帝求賢若渴，對待賢臣態度真誠。看起來是個“好皇帝”。②通過漢文帝態度的變化，側面烘托了賈誼卓著的政治才能。③為后文的諷刺作了鋪墊。欲抑先揚2.怎么理解詩中“可憐”一詞，表達了詩人怎樣的感情？可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。品析詞語:?解釋詞語意思

?用在句中表示…

?表達（暗示）了作者…情感（感慨）

?“可憐”的意思是可惜?用在詩中表示作者對漢文帝和賈誼交談問題感到惋惜、同情、自憐，嘲諷了封建統治者求賢的虛偽?也暗示了作者懷才不遇的感慨。

古人（賈誼）今人（李商隱）晚唐著名詩人。武宗好仙，荒廢國事。宦官弄權。牛李黨爭，深受其害。輾轉藩鎮，潦倒終身。逐臣才調無倫被問鬼神心系漢室相同點：仕途坎坷，終遭貶謫

志向未就，壯志未酬對比古人今人，讀其傷己之情自比賈生西漢晚唐不問蒼生問鬼神晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸不能重賢相同點：不關心民生疾苦，不能任用賢才。封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。諷刺封建統治者求賢的虛偽。對比古今時局，讀其傷時之意借古諷今3.簡要賞析“不問蒼生問鬼神”一句。

運用了對照的手法，通過“問”與“不問”的對照，托古諷今，揭露了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國事的社會現實，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。

《史記·屈原賈生列傳》載：“賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”作者卻獨辟蹊徑