PAGEPAGE7理解重要詞、句含意題型1理解文章的重要詞語考前速記——駕馭關于散文閱讀的基本學問(一)理解詞語含義的基本要求和方法基本要求①以該詞語的本義為基礎，推及文中含義。②詞不離句、句不離段、段不離篇。③以文解文。一個詞語有了臨時含義，作者都要在其前或后進行比較詳細的闡釋，換一種說法來揭示其內涵，以便使讀者弄明白其意思。詞語含義必需用其前后的闡釋文字來理解、說明。基本方法審視詞語一看其自身(內部)：看其詞性，看其自身意義，看其有無修辭，看短語結構。二看其外部環境：看其在句中的搭配成分，看其出現在段中、文中的位置和次數，看其上下文有無提示。理解情境義一類是詞語因運用比方、反語、借代等修辭手法或變更詞語的感情色調而產生的新義。假如有比方義，就要搞清比方的對象，找尋其本體；假如有象征，就要找尋其象征對象；假如有反語義，就要將褒貶互換；假如有雙關義，就要留意它是諧音雙關還是語意雙關；假如有指代義，就要在上下句中找尋釋義。一類是詞語在語境中作引申而產生的新義。須要跨越遠距離(指隔了幾段文字)精確找到其含義所對應的文字。須要留意的是：幾乎全部的重要詞語，其前后都有比較詳細的闡釋，換了一種說法來揭示其內涵，理解詞義就要找到這樣的闡釋文字。(二)理解標題的含義和作用理解標題含義“2留意”(1)留意分析標題(題目)的特定義、比方義、雙關義、象征義等。特定義指標題(題目)在這篇文章中的特定意思，雖與組成標題(題目)的詞語有關，但又超越標題(題目)本身的意思；比方義、雙關義指用了這兩種修辭手法的標題(題目)的意義；象征義指運用了象征手法的標題(題目)的意義。(2)留意分析標題(題目)“三義”：表層義、深層義、主旨情感義。表層義指標題(題目)自身的含義，深層義指標題(題目)在文中的含義(主要指上面的特定義、比方義等)，主旨情感義指標題(題目)指向文本主題及作者的情感看法等。閱讀下面的作品，完成后面題目。暮雨鄉愁張清華①一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉的愁緒，并非盡是“強說”的裝飾之辭。平林漠漠煙如織，寒山一帶難過碧。日暮時分，煙波江上的愁思不知不覺地就充滿開來。海德堡冬日的白晝特別短促，剛剛還是中午，一轉瞬就到了黃昏，薄暮乍起，慘淡的云如煙如霧地浮起來，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒傖，還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得特別蒼涼凄楚。這些特殊帶著東方色調的草木，好像特殊能夠勾起人思鄉的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風中發著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不打算離開這里了。眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒？②人們總是把鄉愁簡潔地理解為對家的依戀或對故地的追憶，其實這樣的理解未免太褊狹詳細了。事實上鄉愁是一種真正的無望，一種生命里同來俱在的愁思。愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠的過去；鄉愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是哀傷自己的生命與韶光。古往今來那么多思鄉的詩篇，細細想來，原來都是歌者在哀嘆歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說，“家鄉處于大地的中心”，看起來這是一個空間的理念，但細想這家鄉仍不過是指人“長大的地方”，因為那里印下了稚兒的蹤跡，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因為童年那美妙的時間已揮手遠去，他已踏上被命運拋離的注定遠游他鄉的不歸途！這真真正正是永世的分別，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的難過之地。③我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設定，人生代代無窮已，江月年年只相像。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學中之所以有一個很特殊很劇烈的鄉愁的傳統，恐與這種生命本體論的哲學，和他們悲劇論的人生觀念不無關系。④一個人在冷雨中獨立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，假如是導向對生命的深在和洞悉的相識的話，感傷當然也包含了真正的徹悟和堅毅。因為一切并未緣此而中輟，因了那恒久的鄉愁，他們去作那不斷的遠游。因為真正的家鄉是沒有人能夠返回去的，你望見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是家鄉——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫順的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的言外之意。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經久候。⑤然而這也終究改不了那份執著又劇烈的憧憬與追懷。你知道，那些憂憤與不平，事實上早已經與那份情感的執拗斷了關系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。⑥永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉的旅人，她正離你越來越遠，也離你越來越近。(取材于作者同名散文，有刪改)1．下列對文章的理解，不正確的一項是()A．作者身在異國他鄉，又恰逢陰冷的冬季，所以對家鄉的思念油然而生，比以往更為劇烈。B．黃昏、薄暮、煙云、寒柳、楊樹、大雁等都是中國古典詩詞用來表達思鄉之情的形象。C．作者對“鄉愁”有了新的理解，他借用魯迅的小說《家鄉》形象地闡釋了這種獨到見解。D．本文緊扣“鄉愁”的主題，大量引用或化用中國古典詩詞名句，使文章的文化氣息深厚。解析：從第①段內容看，思鄉是因為眼前草木帶著東部的色調，有古典詩詞里被反復吟詠描畫過的意境，而非冬天的陰冷。答案：A2．第③段畫線句中“天道”和“人道”的含義各是什么？答：____________________________________________答案：“天道”指人確定會走向死亡的自然規律，“人道”指人對世界的留戀。3．文章結尾寫道：“……暮雨中思鄉的旅人，她正離你越來越遠，也離你越來越近。”請簡要分析這句話有怎樣的含意。答：____________________________________________答案：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征著每一個走在人生路上的人。旅行在外的人在旅途中越行越遠，其對家的依戀或對故地的追憶就會越來越劇烈。而每一個走在人生路上的人隨著時間的推移，距離自己曾經的美妙生活越來越遠，而且無法回頭，但他會心懷釋然，堅決地在人生路上接著前行，直至走完自己的人生道路。題型2文中重要句子含意的理解考前速記——駕馭關于散文閱讀的基本學問(一)含蓄句→由表及里表層意義句子表面的意義。句內意義句子的語境意義(臨時意義)。句外意義言在此、意在彼而產生的意義——比方義、象征義、指代義、反語義等。(二)結構句→抓住位置結構句類型理解句意的方法總領句對下文內容進行概括。總結句對上文內容進行概括。過渡句對上下文內容進行把握。照應句找準照應的句子或段落進行說明。(三)修辭句→還原本意首先，確定修辭手法，把握特點。如比方的相像性、反語的諷刺性、借代的相關性、比擬的形象性等。其次，將句子“還原”，即將運用了修辭手法的句子還原成沒有運用修辭手法的意思明白的句子。(四)主旨情感句→立足全文聯系句子所處的語境，依據對文章內容的歸納，對作者情感、觀點看法的把握，結合主旨，整體把握句意。(五)結構困難句→分清結構層次要分析句子結構，抓主干，理枝葉，合理切分，即可理解句子的含意。理解時特殊留意修飾限制成分。一、含蓄句的理解(一)閱讀下面的文字，完成1～2題。我們的裁縫店李娟在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了，但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特殊溫煦。很多個那樣的日子，狂風咆哮，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了……但我們的房子里卻溫溫煦平，鍋里燉的風干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動，墻皮好像都給香得酥掉了。我們還養了金魚，每當和顧客討價還價相持不下時，我們就請他們看金魚，這樣的精靈實在是這偏遠荒寒地帶的最不行思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地晃動，透亮的尾翼和雙鰭緩緩暈染在水中，張開、收攏，攜著音樂一般……這樣，等他們回過神來，再談價錢，口氣往往會軟下去很多。當地男人們很少進屋，最固執的是一些老頭兒，間或來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不愿照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多美麗，可越這樣他越羞澀，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。女人們就喧鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時常過來瞅一瞅，看我們有沒有進新的布料，假如有了中意的一塊布，將來三個月就一邊努力攢錢，一邊一再提示我們，確定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面，量完尺寸我們讓她先付訂金，這個美麗女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？”她訂的是我們最新進的晃著金色碎點的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎全部的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。她說：“不要讓公公知道啊！公公嘛，小氣嘛。給他知道了嘛，要當當(嘮叨、指責)嘛！”“婆婆知道就沒事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個嘛，你一天我一天，輪番換著穿嘛！”她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。但是我們要雞干什么？但是我們還是要了。還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。有個小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學路過我家店，都會進來對著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯衣的季節都快要過去了，可它還在我們店里掛著！最終，我們先受不了了。有一天，這孩子再來探望她的衣服時，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢信任。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉身飛速跑掉。裁縫的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后，還得開扣眼，釘扣子，縫墊肩，鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機常常加油，難免會臟一點，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不當心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來，沾得到處都是。是呀，從我們當裁縫的第一天起，就發誓一旦有別的出路，死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想方法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活。——可能干什么都一樣的吧？是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂美麗亮的，她穿上以后興奮得在鏡子面前轉來轉去地看。但是我立即發覺袖子那里有一點不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢？我們商議了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式放開，還釘上了美麗的扣子，最終又給它取了個名字：“馬蹄袖”。但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉。當我再一次把一股線平穩精確地穿進一個針孔，總會在一剎那想通很多事情。(有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．作為游牧地區，喀吾圖與城市“生活迥然不同”，讀者由這一點動身會感受到裁縫店里的尋常事別好玩味。B．養金魚可以成為裁縫店獨特的生意經，是因為金魚轉移了顧客的留意力，讓他們在美的愉悅里一改平日的斤斤計較。C．作者擅長借小故事來表達情感，比如接受女顧客以雞換衣，既是對她個人愛美之心的贊許，也含有一種對質樸人情的認同。D．本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲，但并沒將這種生活過于浪漫化，一針一線辛苦踏實的勞動，才是平穩真實的生活感受。解析：B項中，“請他們看金魚”只是裁縫生活中的一支溫馨的插曲，能適當緩解與顧客討價還價相持不下的尷尬局面。這樣一個小小的看金魚的提示，沒有了錙銖必較的尖刻，倒有了一種暖和的人情，體現了一種做人的才智，但絕非那種認錢不認人、牙尖舌利的商人嘴臉。因此，這并不能說明“養金魚可以成為裁縫店獨特的生意經”，生意經跟暖和是不相容的。同時，這一段內容也并非表現了顧客的“斤斤計較”，相反，從上下文其他人“固執”的行為中，表現了裁縫店所在的喀吾圖的質樸人情。故“不正確項”為B。答案：B2．結合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。答：____________________________________________解析：理解句子，應當讀懂文章，決不能斷章取義。“可能干什么都一樣的吧？”這個句子的含意，關鍵在于對“一樣”指代內容的理解。由上文“得想方法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活”可知，“一樣”強調干任何行業都須要辛苦勞作；但在做裁縫的辛苦之中，作者對生活的認知更加深切，體會到其中的獨特意義，這意義，有“小姑娘驚喜得不敢信任。在那兒不知所措地站了好一會兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉身飛速跑掉”成人之美后的內心的愉悅，也有歷經辛苦后看到“幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工‘馬蹄袖’”后的快樂。日子就是在這樣的既不滿又充溢中過著……答案：①裁縫作為辛苦的謀生行當，看起來與其他行當一樣；②但在做裁縫的過程中，對生活有了難忘的閱歷和體會，不由得對這一行當產生了特殊感情，感到它有獨特意義。(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。今年五月，在泉州旁邊的靜峰寺山上，我望見了弘一法師的手書遺言——“悲欣交集”四個字。據說，他的出家始終是個謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門外三天三夜，眼淚哭干了他也不動一絲惻隱之情。我以為他宏大。而他臨終的遺言卻使我對他的宏大產生了懷疑。因為真正的出家人，無所謂悲，無所謂喜，而他生命之終極之時，仍能感受到“悲欣交集”，可見凡心難泯，他未能來一個徹底的超脫留與后人傳聞。但我左思右想，仍舊認為他是宏大的。他的宏大便在于他把自己難以超拔的心態毫不保留地饋予人間，還給人間一個真實。他便是不朽的了。我又想起了一個故事，是法國著名作家巴爾扎克寫作的故事。巴爾扎克作為現實主義藝術大師，留給人間的十部不朽的作品，早已著名世界。他一生中唯獨喜愛咖啡。每逢寫作之時，他總要把咖啡壺放在寫字桌旁，一杯一杯地飲下去。他創作的欲望和心情在膨脹，而他的身體卻在一每天地垮下去。豐富的精神生活把他推到一個波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個血肉之軀漸漸地推向上帝的虎口。創作是一種自我完善的過程，也是一種自我銷蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕銷蝕。(節選自遲子建《斯人獨憔悴》)3．文中寫道：“豐富的精神生活把他推到一個波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個血肉之軀漸漸地推向上帝的虎口。”請說明這句話的含意。答：____________________________________________答案：作者以“波濤洶涌的極致的境界”表現“精神生活”的富足與豐盈，以“一個血肉之軀漸漸地推向上帝的虎口”表現體力的“漸漸衰竭”，表明巴爾扎克在創作中獲得精神富足的同時也失去了健康的身體；突出了創作是一種自我完善和自我銷蝕的過程。(言之成理即可)二、修辭句的理解閱讀下面的文字，完成文后題目。麥天雷抒雁一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上躥。只幾番風搖雨洗，麥子便揚花了，又幾日暴曬，從前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。從麥子泛出杏黃色起先，農家的節日也就起先了。接近端午節，路上走親戚的人便多了起來。“麥梢黃，女看娘”。穿得光滑鮮亮的女子，從前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了馬路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時，女兒隨娘入廚，像從前未嫁時，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。女人去看娘，男人守在家里忙麥收前的雜事。開鐮前最終一集是“忙農會”，各類夏收物資一應俱全擠滿市場。縣里劇團也到集市湊喧鬧，急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下，男人們三個一堆，五個一團，聚在一起閑聊。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。從前，從甘肅來的麥客，早早就往關中趕。一路上從西往東，跟著麥熟先后，次第割過來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發著潮濕的麥秸香。收麥的時間由此大大縮短，種田人只需跟了機器，張開口袋，嘩嘩裝滿運回家就是。男人雖然不再耍鐮費胳膊，終歸還是五黃六月，頭頂一團火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本事，把面和硬揉勻搟薄切細，猶如俗語說的“薄如紙細如線，下到鍋里蓮花轉”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦！改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進酸湯，燒滾放涼，細白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不！新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點來，睡意便水一般充滿上來。妻子會在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節了。”“追節”，什么節？“看忙罷”。回應忙前女看娘，這回該娘看女了。麥天，一年一度，勞碌著，喜悅著，把農家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。4．“一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發著潮濕的麥秸香。”這句話描寫關中麥收情景，請分析它的表達特色。答：____________________________________________解析：①這類題目，首先要留意從修辭手法方面去分析。收割機“吼”，是擬人(比擬)。其次要抓住本句的描寫特點。本句最具特色的語言就表現在這幾個關鍵詞上——“吼”“黃亮亮”“香”，可知其是從聲音(聽覺)、色調(視覺)和氣味(嗅覺)角度進行重點描寫的。②最不易考慮到的是選取收割機作為麥收的代表性事物，有其獨特的視角。答案：選取了麥天代表性事物，從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運用比擬的修辭手法，語言表達富有韻味。三、結構句的理解閱讀下面的文字，完成后面題目。瓦王劍冰①瓦是屋子上面的田地，一壟一壟，長滿了我的懷想。離開好久了，懷想還在上面搖曳著。②我不能進入瓦的內部，不知道瓦為什么是那種顏色。在中原，最黃最黃的土燒成的瓦，也還是瓦的顏色。③瓦完成了我們的先人對于土與火的最本質的認知。④當你對瓦有了依靠的時候，你便對它有了敬畏。在高處看，瓦是一本打開的書。我拆過瓦，屋頂搭下來的長板上，瓦像流水一樣滑落，手不敢怠慢，一塊塊像碼字樣將它們碼在一起。⑤屋子始終在漏。雨從瓦的縫上淌下來，娘要上到屋子上面去。娘說，我上去看看，確定是瓦的事。雨下了一個星期了，城外已成澤國，人們涌到城里，擠滿了街道的屋檐和學校走廊，后來學校也停課了，水漫進了院子。我說娘你要當心。娘嘩嘩地踏著積水走到房基角，從一個墻頭上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移動，又一片瓦動過之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力氣。⑥鱗是魚的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦。⑦風撞在瓦上，跌跌撞撞地發出怪怪的聲音。那是風與瓦語言上