過秦論賈誼解題《過秦論》“過”：動詞，指出過失。“過秦”：指出秦的過失。“論”：論文文體。“過秦論”：言秦之過，指責秦的過失的一篇史論文。

“論”是古代常用的一種散文文體,以論證為主,要求善于析理。

按內容,將其分為兩類:一是史論，史論主要是評價歷史人物的善惡和歷史事件的是非，二是政論，而政論主要是針對當世的時政發表看法和主張，如《六國論》《過秦論》等。

西漢杰出的政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。學識淵博，年輕時就負有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

作者簡介賈誼

所著政論《陳政事疏》（又名《治安策》）以及《過秦論》都寫得意氣風發、雄辯有力，魯迅稱之為“西漢鴻文”，有賦七篇，以《吊屈原賦》最有名（另有《鵩鳥賦》），政論集《新書》十卷,其中著名的政論文有：《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》。賈誼故居創

作

背

景

賈誼所生活的西漢初期，經歷了春秋戰亂到楚漢相爭500多年的戰爭，社會經濟遭到極大破壞。土地荒蕪，人口減少,經濟凋敝,民不聊生。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。所以他極力主張施行仁政,曾多次上疏，闡述自己的政治主張。

他在《過秦論》中建議漢朝統治者應吸取秦朝滅亡的教訓，施行仁政，讓人民休養生息，恢復國力，以達到長治久安的目的。

本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。正字正音孝公既沒（

）陳軫（zhěn）召滑（shào）翟景（zhái）樂毅（yuè）亡矢遺鏃（zú）因利乘便（chéng）鞭笞（chī）蒙恬（tián）藩（

）籬氓（méng）隸墨翟（dí）猗（yī）頓躡（niè）足將（jiàng）數百之眾黔（qián）首隳（huī）名城銷鋒鏑（dí）甕牖（

）繩樞逡巡（qūnxún）鋤耰（yōu）棘矜（qín）度（duó）長絜（xié）大萬乘之勢（shèng）膏腴（ｙú）鉤戟（jǐ）勁弩（nǔ）謫（zhé）戍找出賈誼認為秦滅亡的原因（中心句）“仁義不施而攻守之勢異也”mòfānwèngyǒu壹

秦國的極盛學習第一段

秦孝公據崤（xiáo）函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。形作名險固的地勢牢固地兩手相合形容毫不費力黃河以西戰國時魏地“卷、舉、括”動詞，引申為“并吞”宇內、四海、八荒均指天下。動詞使動使…爭斗“席、包、囊”：名作狀。像卷席子一樣，像包包裹一樣，像裝口袋一樣。從事致力于崤山+函谷關《過秦論》第一段從哪幾方面來敘述秦國的崛起？秦孝公（前361-前338）崛起地利據崤函之固，擁雍州之地人和雄心政策君臣固守、商君佐之席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心商君佐之政治：經濟：軍事：內立法度務耕織修守戰之具成就拱手而取西河之外外交：外連衡而斗諸侯

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，以窺視周王室的權力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意圖，吞并八方荒遠之地的野心。在那時候，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連橫策略，使崤山以東諸侯自相爭斗。于是，秦人毫不費力地奪取了黃河以西之外的土地。“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內”“四海”“八荒”都有“天下”的意思；那么，作者為什么要舍簡就繁呢？鋪陳寫法①內容上：同義短語的疊用，更能突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態、咄咄逼人的氣勢。②結構上：這樣寫為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業做鋪墊，與后文寫秦一統天下之后的頃刻覆亡形成對比并為之埋下了伏筆。③語言上：排比鋪敘的手法增加了行文的氣勢，又使敘述生動形象，音節上富有旋律美。用來強調，直書其事，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說下列各句中不屬于秦孝公時秦朝興盛原因的一句是(

)秦孝公據崤函之固，擁雍州之地君臣固守以窺周室于是秦人拱手而取西河之外內立法度,務耕織,修守戰之具CA.首句“君臣固守以窺周室”是說孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”的條件。B.“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思，實際上用一個“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不夠簡潔。C.本段用排比寫秦孝公吞并六國獨占天下的氣勢，突出秦孝公獨霸天下的野心以及對各諸侯國虎視眈眈的情態。同時也為后文寫秦孝公之后的歷代秦君赫赫功業張本，為后文寫秦統天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。D.本段先寫秦國的地理位置及其野心，次寫在商鞅輔佐下所制定的富國強兵政策，并由此而達到了擴充地盤的目的。2.對本段內容解說不正確的一項（)B解說有誤，用一個“并吞”沒有了氣勢。貳學習第二段

惠文、武、昭襄——秦國

“強”

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。通“歿”，死繼承沿襲前代的策略攻取肥沃指政治、經濟、軍事上都非常重要的地區削弱吝惜招致通“縱”互相援助成為一體賢能的人重用結部眾，即軍隊屬/徒/倫：類，輩指某一類人替溝通統率離散嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。曾經用/憑借軍隊攻打迎接迎戰有顧慮而徘徊不進丟失矢：箭鏃：箭頭困厄不堪、精疲力竭打開關隘弱點動作名，逃亡敗北的軍隊使動使……漂浮盾牌趁著形作名有利的形勢請求臣服入秦朝拜延續帝王在位的年數，占有國家，統治國家的時間短重新劃分第二段翻譯秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續到孝文王、莊襄王，統治的時間不長，秦國并沒有什么大事發生。《過秦論》3.文本研讀秦國力日強南取漢中，西舉巴、蜀東割膏腴之地，北收要害之郡第二段如何描述秦國的繼續發展？發展惠文王（前337——前331）武王（前330——前307）昭襄王（前306——前251）

孝文王（前250，僅3天）

莊襄王（前250——前247）（90年）地盤擴大與列國矛盾尖銳諸侯會盟人才濟濟軍隊強大土地寬廣齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵“戰國四公子”禮賢下士、招攬人才寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、……樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、……趙奢之倫制其兵。文臣武將，各有所長兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾十倍之地，百萬之眾合從締交……叩關而攻秦逡巡而不敢進……從散約敗結果各有私心，貌合神離/video/BV15a41197EX/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click從散約敗，爭割地而賂秦九國聯合陣線強大人才云集十倍之地百萬之師慘重的失敗秦國取勝的容易無亡矢遺鏃之費對比反襯天下諸侯已困戰爭的結局強國請服，弱國入朝。作者為何用如此多的篇幅來將九國之師和秦國進行對比？

反襯出秦國的強大，諸侯國如此強大的陣容都被秦國打得落花流水,可見秦國的勢力非同小可。同時也證明了在戰爭中“仁義”不是根本，實力才是戰爭勝利的必要條件。精讀課文細揣摩1.下面各組句子中屬于諸侯國對抗秦國采取的措施的一組是()①蒙故業，因遺策②不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士③合從締交,相與為一④北收要害之郡A①③B②③C②④D①④B①④項屬于自孝公之后的三代君王為秦王朝統一天下的做法。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王等人對內繼承先輩的舊業并沿襲前人留下的策略;對外向四方擴張領土。可見，這時期秦王朝的勢力在進-步地擴展并走向強大。諸侯國恐慌害怕，“約從”抗秦。他們不惜錢財、不惜土地招致人才,集結上百萬的軍隊在精銳將帥的帶領下攻打秦國。結果是“從散約敗，爭割地而賂秦”。以九國之小反襯突出強秦之不可戰勝，以六國不堪一擊突出秦輕而易舉地大獲全勝。這是為下文蓄勢，表明由秦來統-全國已成定局。秦擊潰九國之師后，其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一-統天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現。2.對本段內容理解和分析不正確的--項是()C是以九國地大師眾、來勢兇猛來反襯突出強秦之不可戰勝。叁學習第三段

秦國的極盛

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。振興遺留的功業舉起馬鞭駕御統治使動使…滅亡登帝位控制天地四方古代鞭打犯人的刑具通“震”震懾“以之為”的省略把它作為（設置）頸上系繩表示投降秦的下級官吏交付性命于是派比喻邊疆上的屏障藩，籬笆使動使…退卻，擊退報仇使動使…彎，拉彎于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。治世之道著作使動，使…變得愚昧百姓毀壞著名的城池兵器兵刃箭頭表目的，來削弱踏，引申“據守”依靠，憑借護城河堅固的城防可靠的官員，精銳的士卒置，拿通“呵”，誰何：盤詰查問比喻堅固名作動，稱帝稱王第三段翻譯到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將西周、東周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子(愿意服從投降)，把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。統一天下后弱民政策：國策：進行地域部署:防民政策：軍事：文化愚民：廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執敲撲而鞭笞天下。踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。

北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。南取百越之地，以為桂林、象郡暴政治民統一攻威震四海消滅諸侯，統一天下攻取百越，擴大版圖守鞏固政權修筑長城愚民政策：廢道焚言弱民政策：殺豪杰、收兵器防民政策：守要害、陳利兵防御據高城、臨深淵、守要害

思考：1．作者先用哪句話揭示秦始皇政策的實質？

“執敲撲而鞭笞天下”2．哪幾句寫他的對外政策（“攻”天下）？

“南取…象郡”“乃使蒙恬…七百余里”3．哪幾句寫他的對內政策（“守”天下）？

“廢先王之道…陳利兵而誰何”4．秦始皇采取這些策略的目的是什么？“子孫帝王萬世之業也”強勢出擊，鞏固邊疆文化上愚民，政治上弱民，軍事上防民奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯、取百越、卻匈奴

前期:攻天下廢先道、焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民、守要害

后期:守天下設想：據高城;臨深淵;守要害;傳萬世秦始皇用武力統一天下，使國勢達到極盛；又用暴政統治人民，暴虐也達到極點。愚民弱民防民思

考秦始皇統治天下采取了哪些措施？業績如何？精讀課文細揣摩1.下面句子中表現秦始皇“守”天下的一組是（

）南取百越之地，以為桂林、象郡百越之君，俯首系頸，委命下吏乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里于是廢先王之道隳名城,殺豪杰收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑A.①④⑥B.②③⑤C.④⑤⑥D.①②③C秦始皇發揚六代祖先遺留下來的功業，不僅消滅了各諸侯國，還吞并了西周東周，然后拿著蔽和撲這些刑具來鞭打天下百姓。秦始皇用武力統一中國以后,國力空前強盛。在政治上、文化上、刑法上、防務上采取了一系列愚民弱民、防民之策，秦王朝從此由攻勢轉人守勢。作者肯定了秦始皇創建了史無前例的大帝國的功業,但也充分揭露了秦始皇的暴虐無道。上文寫秦日益強大，為統奠定了基礎，本段寫統一后的措施，說明秦已從攻勢轉為守勢;正因為措施不當，才導致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。2.對本段內容解說不正確的一項是（

）A指用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。肆學習第四段

秦國的覆滅桑樞甕牖：以桑木為門軸，以破甕為窗戶，比喻貧苦之家。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧不同的風俗，指邊遠地區甕/繩：名作動詞用甕做，用草繩系下層百姓而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。被征發的人平常的人置身于軍隊南北為阡，東西為陌。指田野使…亡崤山以東名作狀，像浮云一樣率領，帶領舉興起名作狀像回聲一樣同“影”，名作狀，像影子一樣擔負秦之滅亡陳涉出身才能兵力武器環境出身卑微【甕牖繩樞，氓隸戍卒】才能低劣【不及中人】兵力微弱【疲弊之卒，數百之眾】

武器粗陋【斬木為兵，揭竿為旗】環境簡陋【阡陌之中】

作者描寫了一個怎樣的陳涉？陳涉始皇地位出身甕牖繩樞，氓隸戍卒至尊至貴軍隊數量數百萬乘軍隊素質疲弊之卒良將、信臣、精卒武器狀況斬木為兵勁弩、利兵環境環境阡陌之中據億丈之城臨不測之淵

作者突出了陳涉出身卑微、才能平庸、兵力弱少、武器低劣，如此之人竟然一呼百應，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族矣”，作者這樣寫的目的是什么？

①強大的九國之師聯合攻秦，結果卻一敗涂地；弱小的陳涉卻能“亡秦族”。用陳涉與秦始皇形成對比，反襯陳涉起義影響之廣泛和滅秦之輕易。

②用此時秦國的衰弱與上文秦國的強大形成對比，提出秦國昔盛今衰的疑問，為下文議論作鋪墊。(說明強秦并不是毀于強大的外部力量，而是統治者自身出現了重大問題，即“仁義不施”，陳涉不費吹灰之力就“亡秦族矣”)。精讀課文細揣摩1.下列各組句子中屬于陳涉起義影響的一組是（

）①才能不及中人②天下云集響應,贏糧而景從③斬木為兵，揭竿為旗④山東豪俊遂并起而亡秦族矣①③②④②③③④B2.對本段內容理解和分析不正確的一項是開頭寫始皇余威,承上文先揚一筆，為下文形勢蓄勢，暗示民心不服，人人自危。陳涉出身微賤，沒有社會地位，才能平凡，也不富有，沒有鋒利的武器，起義人數不多。秦人能打敗九國“百萬之眾”，而不敵陳涉“數百之眾”，發人深思。陳涉起義，天下響應，這也是針對“仁義不施”寫的，而秦朝的滅亡是山東的英雄豪杰-齊起事的結果。D項，“山東”在本文中是“崤山以東”的意思。D伍學習第五段

秦國之教訓

且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜（xié）大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。再說形作動

變小變弱像以前一樣地位農具木棍铦xiān：鋒利匹敵，相當策略因有罪而被征調去守邊同“向先前謀士度：量。絜：衡量。七廟：古代天子的宗廟。隳：被毀滅。為：表被動。招致、達到。使…有序。以：用，憑借。區區：小，少。相提并論比量彼此的權勢力量使……朝見通“又”第五段翻譯況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了;這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮;陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人(項羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢?就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。思考探究：第五段通過什么手法，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？層層對比1、陳涉VS九國地位非尊，武器非銛兵力非抗，戰術非及成敗異變，功業相反2、九國VS秦國以區區之地，致萬乘之勢序八州而朝同列4、秦朝前期VS秦朝后期3、陳涉VS秦朝六合為家,崤函為宮一夫作難而七廟隳一夫作難而七廟隳仁義不施而攻守之勢異也陳涉＜九國＜秦國＜秦朝極弱極強1.對本段內容解說正確的一項是（）A本段開始陳述了秦朝的滅亡,并非由于力量的弱小。因為當時雍州險固，崤山涵谷關的地勢和原來是一樣的。B九國之師擁有大批謀士、精良武器和訓練有素的士兵，卻無法戰勝秦國,而一群斬木為兵的農民軍卻戰勝了秦國，這說明九國不團結而農民軍團結。C.作者在本段進行了三方面力量的對比:秦國與崤山以東九國實力的對比、秦國與秦朝實力的對比、陳涉與九國實力的對比。

D.弱小的陳涉推翻了強大的秦朝,指出了秦朝滅亡的根本原因,是失去了民心。這就很自然地得出了中心論點,賈誼就是啟示當代的君主要“施仁政,行仁政”。A項，應為“當時雍州地勢，崎山函谷關的險固，依然和原來是一樣”。B項，這說明秦的暴虐無道已使它失去天下之民。C項，是四方面力量的對比，還有陳涉的弱小與秦國強大的對比。D

項目對象出身地位軍隊數量

軍隊素質武器裝備才能地理陳涉

九國

秦

數百謫戍之眾疲弊之卒不及中人君主

百萬之眾名將統率鉤戟長鎩深謀遠慮

鋤耰棘矜甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒至尊、王侯之家萬乘良將、信臣、精卒勁弩、利兵據億丈之城臨不測之淵六世之謀雍州之地，崤函之固無作者為什么要將陳涉和六國進行對比？陳涉弱于六國，而六國弱于秦，所以秦朝百倍強于陳涉。但秦最終輸于陳涉，可見仁義之重要3.文本研讀《過秦論》第五段是如何得出秦王朝迅速滅亡的原因？秦陳涉秦國秦朝國力地利天下非小弱也雍州之地，崤函之固，自若也地位兵力武器戰術深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也非尊于齊、……中山之君也鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也謫戍之眾，非抗于九國之師也致萬乘勢，百又余年六合為家，崤函為宮一夫作難，而七廟隳身死人手，為天下笑成敗異變功業相反仁義不施而攻守之勢異也項目對象出身地位

軍隊數量

軍隊素質武器裝備主（客）觀條件陳涉

九國

秦

數百謫戍之眾疲弊之卒不及中人君主

百萬之眾名將統率鉤戟長鎩深謀遠慮

鋤耰棘矜甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒至尊、王侯之家萬乘良將、信臣、精卒勁弩、利兵據億丈之城臨不測之淵第五段通過什么手法，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？思

考不施仁義陳涉<

<

<“一夫作難”“七廟隳”(最弱)(最強)層層對比揭秦過第五段通過什么手法，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？思

考失民心者失天下

九國

秦國

秦朝九國陳涉秦國秦朝(最弱)(最強)“一夫作難”“七廟隳”不施仁義層層對比揭秦過解析文本秦朝<秦國<

九國<陳涉(最強)(最弱)不施仁義“七廟隳”層層對比揭秦過要施仁義闡述秦王朝迅速滅亡的原因秦陳涉秦朝

功業相反國力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非铦兵力非抗，戰術非及秦國致萬乘勢，百又余年六合為家，崤函為宮一夫作難，而七廟隳身死人手，為天下笑成敗異變解析文本仁義不施而攻守之勢異也亡第(1)段崛起:雄心勃勃第(2)段發展:所向披靡第(3)段極盛:勢如破竹第(4)段滅亡:一敗涂地第(5)段析因:仁義不施而攻守之勢異也興興亡過程論據（敘事）論點（議論）過

秦

論

過秦論敘史實析原因(5)興

亡崛起(1)發展(2)極盛(3)思考探究：本文的論證結構及主要論證方法（寫作特點）義軍起，七廟隳（4）（事例論證）秦國VS九國九國之備VS九國兵敗起義條件VS起義結果陳涉VS九國九國VS秦國陳涉VS秦朝秦前VS秦后義軍極弱VS秦朝極盛逐層推進，對比到底用寫賦的手法來寫說理散文，廣用對偶排比，極盡渲染夸張仁義不施成敗異變極弱—較強—極強：

《過秦論》是史論，著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實中提煉觀點。這個觀點也貫穿在其余兩篇之中。作者總結秦王朝覆滅的歷史教訓，意在借古諷今，即從反面說明“牧民之道，務在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對人民實行寬松的政策。

小結主題歸納《過秦論》上篇，著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結秦王朝覆滅的歷史教訓，意在借古諷今，勸漢文帝對人民施行仁義的政策，不要重蹈秦之覆轍。

本文結構特點采用逐層推進法。前用四段敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實后，在篇末點明論點。論點的出現不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出。用敘事來說理。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者的觀點來說明興衰關鍵所在。用寫賦的手法來寫說理散文。通篇都采用鋪張和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，既有排比又有對仗，所謂“鋪張揚厲”，氣勢自然就充沛了，筆鋒銳不可當，咄咄逼人，有說服力。作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。作者用了四個方面的對比（1）秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；（2）秦與六國的對比；（3）秦與陳涉的對比；（4）陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。藝術特點華章存浩氣，宏理貫雄文2.用排偶同文疊句

戰國文雄奇，西漢文醇厚，東漢文俳（pái）麗。

《過秦論》既有戰國文的雄奇，又有西漢文的醇厚，同時也露出俳麗的端倪。1.援史實以為論據賦體寫論開一代先風3.以夸張鋪陳其事排比舉例，加強氣勢。秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下,威振四海。……對比論證，凸顯論點。【第2段】九國聯盟與秦國實力的對比→秦國強盛【第2段】九國會盟之時與慘敗之后的對比→秦國強盛【第4段】陳涉與秦國的對比→陳涉力量弱，秦朝失民心【第5段】陳涉與九國的對比→陳涉力量弱，秦朝失民心【1-5段】秦國前后興亡的對比→仁義不施，攻守勢異

名句默寫：1.《過秦論》用排比句描寫秦始皇用武力統一天下：

，

履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下。2.《過秦論》中揭示秦王朝滅亡原因：

。3.《過秦論》中最能體現秦始皇守天下時防范之嚴

。

4.《過秦論》中表現陳涉起義的巨大影響力，寫農民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢

，

。

振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯仁義不施而攻守之勢異也良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何天下云集響，贏糧而景從天時不如地利，地利不如人和。人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬事難成。六國兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人的攻勢下，終至縱散約敗，束手就擒。究其根本，是六國缺乏統一的指揮、統一的領導，各自為政，未能形成強大的凝聚力。所以，無論集體還是國家，都必須上下團結一心，唯有人和，才能產生真正堅不可摧的力量。素材提取：民心、團結戰國七雄之一的秦國憑借誰的力量滅掉六國，統一天下？擁有整個天下的強秦二世而亡，這又是誰的過錯？《過秦論》中，賈誼在歷數了秦統一天下的過程，分析秦亡的原因后說道：“仁義不施而攻守之勢異也。”這是秦的教訓，也應是世代為官執政之人的教訓。誰施仁政，誰得民心，誰有天下；反之，誰失民心，誰失天下。任你有堅船利炮、雄兵百萬、長江天塹，也無濟于事，秦王朝就是個很好的例子。作為統治者，應該心懷天下，心憂蒼生，才能贏得百姓的愛戴和支持，而秦王朝統治者驕奢淫逸，一味地膨脹自我欲望，用殘酷的手段對待天下士民，導致失去民心，進而失去了天下。天時不如地利，地利不如人與；人與者，人心齊也。人心齊，泰山移；人心渙散，則萬事難成。九國兵多將廣，謀士如云,可各懷私心，在秦咄咄逼人得攻勢下，終至縱散約敗，束手就擒，究其根本，缺乏統一得指揮；統一得領導，各自為政，不能形成強大得凝聚力。所以，無論國家或集體，都必須上下團結一心，唯有人與，才能產生真正堅不可摧得力量。運用示范二：天下已定，百廢待興，百姓亟須休養生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，嚴刑酷法，民何以堪？于是甕牖繩樞之子陳涉，揭竿而起，拉開推翻暴秦之序幕，強大的秦朝只延續二世即告滅亡！打天下需要武力和謀略，而治天下則除法治外，還要崇尚仁義。何謂仁義？就是愛民、保民、富民。無仁義之人，是謂暴徒；無仁義之君，是謂暴君；無仁義之政，是謂暴政。素材提取：仁愛、仁政秦的滅亡在于用取天下的辦法來守天下，引起下層百姓的反對，也引起六國貴族后人的強烈不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉如火山一樣噴發出來，秦帝國則如大廈般在瞬間傾倒。“仁愛”對于一個國家而言，是政權穩固的基礎，是國家興旺發達的重要條件。沒有仁愛，國家就會四分五裂；沒有仁愛，國家就難以發展，國民的生活需求就得不到滿足；沒有仁愛，國家將不是國家。“仁愛”不僅是一個國家應該奉行的準則，更是國與國之間交流的基石。國家之間沒有仁愛，便會硝煙四起，戰事連連，人們難以安定地生活。因此，為了世界和平和人類的生存與發展，我們要奉行仁愛。運用示范一：大秦帝國二世而亡，秦始皇的千秋帝王夢轟然破碎。高舉反秦大旗的陳涉是一個服苦役的人。他出身低微，沒有名望，也沒有雄厚的財力。他率領的是“疲弊之卒”，他的武器不過是木棒，但當他“斬木為兵，揭竿為旗”時，卻“天下云集響應，贏糧而景從”。強秦始敗于這些有罪而被征發的“謫戍之眾”，原因令人深思。“仁義不施而攻守之勢異也”，對人民施行暴虐統治使秦王朝從強盛的頂峰跌入滅亡的谷底，強大之勢與敗亡之速形成的強烈對比將永遠警醒后世。運用示范一：心態影響人生。賈誼盡管才華橫溢，但在提拔受阻和梁懷王墜馬而死后，便意志消沉，沒有保持良好的心態，年紀輕輕就抑郁而死。素材提取：心態我們無法選擇自己的出生年代，有很多人終生困于自己的“生不逢時”而郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的生活年代，能用自己的力量去做一些改變，那么結局是否會有所不同？不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當使出自己的力量讓自己活得很精彩。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能給深淵里的人帶來光明，使其在堅韌中捍衛生之尊嚴——這便是對生逢其時的最好詮釋。運用示范一：（1）《過秦論》中“_____________，____________，_________”三句極言陳涉的出身貧寒和地位低賤。（2）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原，《過秦論》中“_________________，_________________”兩句就是對此事件效果的概括。（3）賈誼在《過秦論》中通過論述史實，得出秦滅亡的原因是：“_____________。”然陳涉甕牖繩樞之子氓隸之人而遷徙之徒也胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨仁義不施而攻守之勢異也（4）秦始皇統一中國后采取了一系列防御措施，其中寫他對外政策的句子是：（南方）“______________，___________”；（北方）“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里”。（5）始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。文中“_____________，____________”兩句就是對此事件效果的概括。（6）文中“_______________，_____________”，形象地描寫了始皇派遣得力的將領、士兵守衛要塞，盤問過往行人的情景。（7）《過秦論》中寫秦始皇統一天下，突顯他政治上功業的兩句是“__________，_________”。南取百越之地以為桂林、象郡胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何履至尊而制六合執敲撲而鞭笞天下基礎知識小結通假字合從締交贏糧而景從百有余年矣“從”通“縱”,合縱之策“景”通“影”。作狀語,像影子一樣“有”通“又”于是秦人拱手而取西河之外

古:黃河以西一帶今:河的西面贏糧而景從

古:擔負今:輸贏的“贏”山東豪俊并起

古:崤山以東,即東方今:指山東省流血漂櫓

古:盾牌今:使船前進的工具以致天下之士

古:以,來;致,招納今:連詞,表結果南取百越之地，以為桂林、象郡

古:以(之)為,把它設立為今:認為才能不及中人

古:一般的人今：中間介紹人,公證人古今異義詞有包舉宇內席卷天下囊括四海之意天下云集響應贏糧而景從名詞做狀語像包裹一樣像席子一樣像口袋一樣像云一樣像回聲一樣像影子一樣內立法度外連橫而斗諸侯南取漢中乃使蒙恬北筑長城而守藩籬南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地南取百越之地胡人不敢南下而牧馬然陳涉甕牖繩樞之子對內對外向南在北面向南向西向東向南向南用破甕用草繩名詞做狀語“子孫帝王萬世之業也序八州而朝同列然陳涉甕牖繩樞之子稱帝、稱王招致、統