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文檔簡(jiǎn)介

一、知人論世(創(chuàng)作背景)1.時(shí)間與地點(diǎn)創(chuàng)作于唐代宗大歷三年(768年),杜甫晚年漂泊至湖南岳陽(yáng),登樓有感而作。此時(shí)安史之亂雖已結(jié)束,但唐朝國(guó)力衰退,吐蕃

入侵、藩鎮(zhèn)割據(jù),社會(huì)動(dòng)蕩。2.杜甫的境遇詩(shī)人年老多病(時(shí)年57歲),生活困頓,與親友失去聯(lián)系,僅

靠一條小船漂泊為生。二、誦讀感知登岳陽(yáng)樓【唐】杜甫昔聞/洞庭/水,今上/岳陽(yáng)/樓。從前只聽(tīng)說(shuō)洞庭湖茫茫大水,如今有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。吳楚/東南/坼,乾

/日夜/浮。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi),日月像在湖面日夜蕩漾漂浮。親朋/無(wú)/一字,老病/有/孤舟。沒(méi)有得到親朋故舊一字音信,年老體弱之身只剩一葉孤舟。戎馬/關(guān)山/北,憑軒/涕泗/流。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息,憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。詩(shī)歌評(píng)價(jià):陸游稱其“絕妙古今”,劉克莊稱其“獨(dú)步千古”,同時(shí)

也被后人譽(yù)為“盛唐五律第一詩(shī)”。元人范德璣《詩(shī)格》:“作詩(shī)有四法:起要平直;承要春容;轉(zhuǎn)要變化;合要淵永。“起”,即起句,開(kāi)端,多敘事或?qū)懢埃弧俺小?承接,銜接,多承起句之意并延伸拓展;“轉(zhuǎn)”,轉(zhuǎn)折,或角度或情感抑或手法等方面的變化;

“合”,總結(jié),合題,收束全篇。三、研讀鑒賞起:交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。【敘

】思考:首聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩(shī)人

登樓時(shí)什么樣的思想感情?以“昔聞”與“今上"構(gòu)成時(shí)間跨度,表面是“聽(tīng)聞

親歷”的滿足,實(shí)則暗含人生遲暮的無(wú)奈——早年向往的

盛景,至晚年才得以登臨,暗示理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間錯(cuò)位。

今昔對(duì)比,虛實(shí)結(jié)合。“昔聞”是向往已久,“今

上"是終得登臨。

思想情感:表現(xiàn)手法:三、研讀鑒賞

承:登高所見(jiàn)浩瀚無(wú)邊的之景吳楚東

南坼),乾坤日夜浮。【描寫洞庭景】思

:頷聯(lián)中最傳神的字是哪兩個(gè)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①

“坼”是分裂的意思,寫出了吳楚大地被洞庭湖分割

成東南兩域的壯闊景象。

“浮”是漂浮的意思,呈現(xiàn)出日月都隨著洞庭湖的波

動(dòng)而漂蕩起落的壯闊浩蕩之景。

“坼”“浮”

二字運(yùn)用夸張手法,化靜為動(dòng),凸顯

洞庭湖恢弘的氣象,彰顯了詩(shī)人博大的胸襟。

三、研讀鑒賞

轉(zhuǎn):由壯闊之景轉(zhuǎn)入個(gè)人悲苦。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。【抒個(gè)人之愁】人際關(guān)系的斷裂,指杜甫此時(shí)患肺病、耳聾,

向精神孤獨(dú)。

指向生理衰敗。思考:杜甫筆下的孤舟有什么特點(diǎn)?我們從中看見(jiàn)怎樣

一個(gè)詩(shī)人形象?

(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系詩(shī)歌前三聯(lián)賞析。)漂泊

獨(dú)頸聯(lián)選取了“孤舟”這一意象,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了

獨(dú)自與孤舟為伴,親朋好友音訊全無(wú)的孤苦老人的悲涼形三、研讀鑒賞

:收束于國(guó)家憂思,升華主題。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。【抒

國(guó)

】思考:尾聯(lián)中杜甫為何“涕泗流”?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)分析。①個(gè)人之淚:為自身老病孤苦而悲。

家國(guó)之淚:為戰(zhàn)亂未息、百姓疾苦而痛。

③歷史之淚:隱含對(duì)盛唐逝去的哀悼,體現(xiàn)杜詩(shī)

“詩(shī)史”的特質(zhì)。

【唐】杜甫起(首聯(lián))

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。以“昔聞"與“今上”開(kāi)篇,表面平靜,實(shí)則暗藏人生滄桑的鋪墊承(頷聯(lián))吳楚東南坼,乾坤日夜浮。承接登樓所見(jiàn),極寫洞庭湖的壯闊,為全詩(shī)奠定宏大意象基調(diào)。

轉(zhuǎn)(

頸聯(lián))親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

筆鋒陡轉(zhuǎn),從自然之景切入個(gè)人身世,形成強(qiáng)烈的情感落差。合(

尾聯(lián))戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

收束于家國(guó)憂思,將個(gè)人悲苦與時(shí)代動(dòng)蕩融為一體,升華主題。三、研讀鑒賞登岳陽(yáng)樓四、藝術(shù)特色1.意境宏大與個(gè)人渺小的對(duì)比頷聯(lián)的“乾坤日夜浮”與頸聯(lián)的“孤舟”形成強(qiáng)烈反差,凸

顯詩(shī)人身世之悲與胸懷之廣。2

.

沉郁頓挫的語(yǔ)言風(fēng)格情感深沉,節(jié)奏跌宕,如由壯景突轉(zhuǎn)哀情,再升華至家國(guó)之痛。3.律詩(shī)典范對(duì)仗工整(如“吳楚”對(duì)“乾坤”,“無(wú)一字”對(duì)“有孤

舟"),虛實(shí)結(jié)合,情景交融。五

、主題思想1.

個(gè)人漂泊的悲苦通過(guò)“老病”“孤舟”等意象,展現(xiàn)晚年孤寂無(wú)依的生活狀

態(tài)。2.憂國(guó)憂民的情懷結(jié)尾以“戎馬關(guān)山北”將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合,體現(xiàn)

儒家士大夫的責(zé)任感。3.宇宙永恒與人生短暫的哲思洞庭湖的亙古壯闊反襯詩(shī)人生命的渺小與短暫。士人精神的終極書(shū)寫1.孤獨(dú)的三重維度地理孤獨(dú):漂泊西南,與故鄉(xiāng)隔絕。

人際孤獨(dú):“親朋無(wú)一字”,精神無(wú)所依歸。時(shí)代孤獨(dú):眾人醉于亂世茍安,唯杜甫獨(dú)醒而憂國(guó)。

士人精神的終極書(shū)寫2.憂患的兩種指向向內(nèi):對(duì)自身老病窮途的悲嘆(“老病有孤舟”)。

向外:對(duì)戰(zhàn)亂未息、民不聊生的痛心(“戎馬關(guān)山北

)

。士人精神的終極書(shū)寫3.杜甫的“圣人”人格即便身處絕境,仍以“憑軒涕泗流”的姿態(tài),將小我之苦融入大我之悲,踐行儒家“仁者愛(ài)人”的理想,達(dá)到“詩(shī)圣”的精神高度。

五、小結(jié) 《登岳陽(yáng)樓》是杜甫晚年的靈魂自白,

通過(guò)洞庭湖的壯闊反襯生命的渺小,以“孤舟”

承載士人的精神堅(jiān)守,用“涕泗”澆灌憂國(guó)憂民的情懷。這首詩(shī)不僅是唐代律詩(shī)的巔峰之作,

更是中國(guó)文人“以天下為己任”的精神豐碑。

寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄,對(duì)比鮮明,于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。2.“

昔聞洞庭水?dāng)U大了時(shí)空領(lǐng)域。老病有孤舟兩句自敘如此落寞,詩(shī)的意境由《登岳陽(yáng)樓》理解性默寫句虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照,從而親朋無(wú)一字

今上岳陽(yáng)樓

1.“《登岳陽(yáng)樓》理解性默寫3.采用借代手法,詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起,抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之痛,意境深遠(yuǎn),余韻無(wú)窮,體現(xiàn)了詩(shī)人一貫的憂國(guó)憂民的大襟懷的句子“戎馬關(guān)山北4.描寫洞庭湖水勢(shì)浩瀚,無(wú)邊無(wú)際,承載萬(wàn)物的句子是吳楚東南坼乾坤日夜浮5.杜甫《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)“

吳楚東南坼

乾坤日夜浮

了洞庭湖浩瀚壯闊的景色,千古傳誦。(2016山東卷)描寫教考銜接1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(B)A.詩(shī)人途經(jīng)岳陽(yáng)而暫泊,聽(tīng)到岳陽(yáng)城里的鐘聲,詩(shī)人閑臥舟中,心中不由生發(fā)思緒。B.“空江”,寫出了洞庭湖口冷寂的景象,也暗示了詩(shī)人從遐想中回過(guò)神來(lái)的茫然。

“冷寂”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“空曠開(kāi)闊”C.

詩(shī)人的視線由明月轉(zhuǎn)向江面,江面云水茫茫,煙靄沉沉,詩(shī)人探尋那歸去的水路。D.

當(dāng)詩(shī)人的注意力重返現(xiàn)實(shí)時(shí),夜已深,詩(shī)人眼前呈現(xiàn)一片“江月弄清輝”的美景。教考銜接2.這首詩(shī)的后四句與杜甫《登岳陽(yáng)樓》的后四句“親朋無(wú)一字,老病

有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”表達(dá)的情感和情感抒發(fā)的方式均有

不同之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(1)情感:①歐陽(yáng)詩(shī)的后四句含蓄地表達(dá)了詩(shī)人旅中思?xì)w的情感;②杜詩(shī)的后四句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身老病漂泊、孤舟為伴的悲傷

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