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文檔簡(jiǎn)介
文言文閱讀《論語》十二章20題
學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):
一、文言文閱讀(本題共計(jì)19小題,每題15分,共計(jì)285分)
1.
閱讀下面文本,完成下列各題。
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〃(《學(xué)
而》)
子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七
十而從心所欲,不逾矩?!ǎā稙檎罚?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。〃
(《述而》)
子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。〃(《子罕》)
子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
(1)解釋下列畫線詞語在文中的意思。
①為人謀而不忠乎()
②匹夫不可奪志也()
③餞不習(xí)乎()
(2)下列句子畫線詞意思相同的一項(xiàng)是()
A.博學(xué)面篤志三十面立
B.溫故而知新無緣無故
C.學(xué)而丕思則罔丕逾矩
D.吾十有五而志士學(xué)王我如浮云
(3)翻譯句子。
溫故而知新,可以為師矣。
(4)《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語,至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中,請(qǐng)至
少寫出兩個(gè)出自本文的成語。
2.
閱讀下面文本,完成下列各題。
《論語》十二章(節(jié)選)
①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦
君子乎?"
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,
七十而從心所欲,不逾矩。
④子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
⑤子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"
⑥子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢
哉,回也!”
⑦子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
⑧子曰:"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮
公。”
⑨子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
⑩子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。"
(1)解釋下列畫線詞語在文中的意思。
①人不堪其憂()
②擇其善者而從之()
(2)下列各組中畫線詞意義相同的一組是()
A.三人行三十而立
B.可以為師矣知之為知之
C.太丘食去不含晝夜
D.曲肱而枕之送孟浩然之廣陵
(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①人不知而不慍,不亦君子乎?
②學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(4)孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合。關(guān)于學(xué)習(xí),你又有怎樣的體驗(yàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要述說你的
觀點(diǎn)及理由。
3.
閱讀下面文本,完成下列各題。
《論語》十二章(節(jié)選)
子日:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?“(《學(xué)而》)
子曰:”溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!ǎā稙檎罚?/p>
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。〃(《雍也》)
子曰:"三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!ǎā妒龆罚?/p>
(1)選出下列句子中"而''字意義用法不同的一項(xiàng)是()
試卷第2頁,總33頁
A.學(xué)面時(shí)習(xí)之B.溫故面知新
C.思畫不學(xué)則殆D.擇其善者而從之
(2)解釋下列畫線的字。
①不亦說乎說:
②人不知而不慍慍:
③好之者不如樂之者樂:
④思而不學(xué)則箔殆:
(3)翻譯下列句子。
①溫故而知新,可以為師矣。
②三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
(4)中國(guó)古代曾有“半部《論語》治天下”的說法,今天我們閱讀它同樣獲益匪淺,請(qǐng)
你從選段中選擇一則,談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。
4.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:"三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
【乙】子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。"子貢曰:“必不得已而去,于斯三
者何先?〃曰:“去兵。"子貢日:”必不得已而去,于斯二者何先?"曰:"去食。自古皆
有死,民無信不立?!?/p>
(1)解釋下列句子中畫線詞的含義。
①吾日三省吾身?。?/p>
②傳不二乎習(xí):
③足食足:
④去食食:
(2)下列畫線詞與“為人謀而不忠乎”一句中“而”字用法相同的一項(xiàng)是()
A.溫故而知新B.思而不學(xué)則殆C.博學(xué)而篤志D.必不得已而去
(3)把下面句子翻諧成現(xiàn)代漢語。
①擇其善者而從之,其不善者而改之。
②自古皆有死,民無信不立。
(4)用“尸給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(每一句只斷一處。)
必不得已而去,于斯三者何先。
(5)【甲】【乙】?jī)晌亩紡?qiáng)調(diào)了是什么?你如何看待它在人成長(zhǎng)中的作用?
5.
閱讀下面文本,完成下列各題。
《論語》選段
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〃(《學(xué)
而》)
子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,
回也!〃(《雍也》)
子曰:”飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云."
(《述而》)
子日:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!ǎā蹲雍薄罚?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!ǎā蹲訌垺罚?/p>
(1)解釋下面畫線詞的意思。
①人不堪其憂堪:
②三軍可空帥也奪:
(2)用現(xiàn)代漢語翻諾下面句子。
博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
(3)如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘,你會(huì)選哪一句?請(qǐng)說明理由。
(4)相關(guān)內(nèi)容鏈接:
①給下面一則語錄加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
子曰德之不修學(xué)之不講聞義不能從不善不能改是吾憂也
②《論語》講的是儒家修身之言,講的是做人的道理。中國(guó)古代曾有“半部《論語》治
天下”的說法,今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺。請(qǐng)你結(jié)合選文某一內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際,
談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ā?/p>
6.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】《論語十二章》(節(jié)選)
子日:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?“
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子日:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,
回也!〃
【乙】溥幼好學(xué),所讀書必手鈔①,鈔畢朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已
試卷第4頁,總33頁
②。右手握管處,指掌成繭。冬日手皴③,日沃湯④數(shù)次,后名讀書之齋曰“七錄,。
(選自《明史?張溥傳》)
【注】①鈔:同“抄"。②始己:才停止。③破:皴裂。④沃湯:用熱水澆洗。
(I)解釋下列句中畫線的詞。
①人不知而不慍_______________
②吾日三省吾身_______________
③所讀書必手鈔_______________
④業(yè)是者六七始已
(2)翻譯句子。
①溫故而知新,可以為師矣。
②右手握管處,指掌成繭。
(3)雖然歷經(jīng)了兩千多年,但《論語》仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從【甲】文中選擇
一則。談?wù)剬?duì)你的啟示。
7.
閱讀下面文本,完成下列各題。
①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦
君子乎?”(《學(xué)而》)
②曾子曰:"吾日三省吾身:為人謀不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"(《學(xué)
而》)
③子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
④了日:“賢戰(zhàn),回也!簞食,瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢
哉,回也!”(《雍也》)
⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。〃(《雍也》)
⑥子曰:"三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!ǎā妒龆罚?/p>
⑦子曰:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!ǎā蹲雍薄罚?/p>
⑧子夏曰:"博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。〃(《子張》)
(I)下列句中畫線詞語解釋相同的一項(xiàng)是()
A.曲肱畫枕之溫故面知新
B.學(xué)而不思則罔切問而近思
C.不亦樂乎好之者不如天之者
D.為人謀而不忠乎可以為師矣
(2)翻譯下列句子。
①博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
②知之者不如好之者,好之名不如樂之者。
(3)下列說法中不正確的一項(xiàng)是()
A.“仁”是孔子思想的核心,是道德的本體。仁義相連,仁是發(fā)端,義是體現(xiàn)。
B.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語,如“溫故知新”“擇善而從”“不恥下
問皿當(dāng)仁不讓”等。
C.我們可以從孔子對(duì)顏回的高度贊賞中,看出孔子欣賞安貧樂道的君子??鬃诱佌伕?/p>
誡弟子,追求富貴不能以損害道德為代價(jià),同時(shí)也有自警的意味。
D.孔子認(rèn)為只記誦一些知識(shí),就可以當(dāng)別人的老師了。只要能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)
現(xiàn),就能將知識(shí)融會(huì)貫通。
(4)《論語》是中國(guó)文化的核心典籍之一,我們可以從中汲取到很多智慧。試著說說,
你從中收獲了哪些為學(xué)之道?
8.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【選文一】楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
【選文二】子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?(《述
而》)
子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!埃ā蹲雍薄罚?/p>
子夏日:"博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
(《論語?十二章》)
【選文三】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不
能治性。
(諸葛亮《誡子書》)
【選文四】少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀
劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身
已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
(蒲松齡《狼》)
(1)對(duì)【選文一】這首詩的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.詩題中“左遷”一詞的意思是貶謫、降職,這首詩是詩人聽聞?dòng)讶送醪g被貶謫之后,
為友人所作。
B.首句用筆奇巧,選取漂泊無定的楊花和凄婉哀鳴的子規(guī)鳥入景,營(yíng)造出籠罩全詩的
飄零之傷、離別之苦,而次句則寫王昌齡被貶的傷感與詩人的痛惜之情。
C.結(jié)句的“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應(yīng),語意有異,其實(shí)相同,都是指王昌
齡的貶謫地龍標(biāo)。
D.詩中通過奇妙的想象,將本來無情的明月人格化。此意境使整首詩獲得了深厚而雋
永的情感魅力。
試卷第6頁,總33頁
(2)下列句子中畫線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.堂而不思則罔非學(xué)無以廣才
B.投以骨可以為師矣
C.屠乃奔倚其下去后乃至
D.意與日去窟暇甚
(3)解釋下列句子中畫線的詞。
①楊花落盡超啼:
②悲守窮廬:_______________
③屠大窘:_______________
④眈眈相向:_______________
(4)把下列句子翻徑成現(xiàn)代漢語。
①淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
②少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。
(5)選文【二】和選文【三】都講到了一個(gè)共同的話題,即“志”,結(jié)合兩則選文,談
談你是如何理解“志”與“學(xué)”的關(guān)系的。
(6)請(qǐng)你從表達(dá)方式的角度賞析選文【四】的畫線句。
9.
閱讀下面文本,完成下列各題。
《論語》十二章(節(jié)選)
①了曰:"賢哉,回也!簞食,瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢
哉,回也!”
②子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。〃
③子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮
99
UO
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
⑤子在川上日:"逝者如斯夫,不舍晝夜。"
⑥子日:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
⑦子夏曰:"博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
(I)解釋下列句中畫線的詞
①人不堪其憂()
②不如樂之者()
③未若柳絮因風(fēng)起()
④去后乃至()
(2)下列選項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《詠雪》中“與兒女講論文義”一句的“兒女”一詞存在古今意義不同的現(xiàn)象。
B.“太丘舍去”中的“舍”字的意義與“相委而去”中的"委''字的意義是不一樣的。
C.“不亦說乎”和“尊君在不”兩句中都有存在通假字的語言現(xiàn)象。
D.“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”一句,講的是有關(guān)修身的。這句話告訴我們一個(gè)
人保持自己志向的重要性。
(3)翻譯下列句子
①不義而富且貴,于我如浮云。
②切問而近思,仁在其中矣。
(4)方正,指人行為、品性正直,合乎道義?!蛾愄鹋c友期行》文中哪些地方體現(xiàn)
出陳元方的“方正”?而《〈論語〉十二章》中告訴我們?nèi)绾螢槿诵奚淼哪兀?/p>
10.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不
亦君子乎?〃
曾子曰:“吾FI二省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
(節(jié)選自《論語》)
【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:"或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:
“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?〃李生日:“孔子云’學(xué)而不思則罔',蓋學(xué)
貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?〃正生益慍,不應(yīng)而還走。
居五日,李生尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也“余一言
未盡,而君變色以去。幾欲拒人千里之外,其善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自
厭,盍改之乎?迨年事蹉呢,雖欲改勵(lì),恐不及矣!“王生驚覺,謝曰:“余不敏,今
日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒?!?/p>
(選自《李生論善學(xué)者》)
(1)解釋下面畫線字詞。
①人不知而不慍慍
②博學(xué)而篤志篤
③或謂君不善學(xué)或
④王生益慍益
(2)下列畫線詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是()
A.不亦逸乎王生不說
B.知之者不如好之者學(xué)者之大忌
C.博學(xué)而篤直吾悉能志之
試卷第8頁,總33頁
D.與朋友交而不信乎或謂君不善學(xué),信乎
(3)下列句子朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是(
A.為人謀/而不忠乎B.擇其善者,而從之
C.蓋/學(xué)貴善思D.迨年事/蹉院
(4)將下列句子翻逕為現(xiàn)代漢語。
①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
②夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。
(5)請(qǐng)結(jié)合【乙】文說一說李生都向王生講述了哪些為學(xué)的道理?
11.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】子曰:“賢哉,回也。一簞食,一瓢飲,在觸巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
賢哉,回也!”
【乙】義仍處朱詹,世居江陵,后出揚(yáng)薩。好學(xué),家貧無資。累日不乃時(shí)吞
紙以實(shí)游。寒無氈被,抱犬而臥。犬亦饑虛,起行盜食,呼之不至,哀聲動(dòng)解,
⑥
猶不廢業(yè),卒成學(xué)士。
【注】①義陽:地名。②后出揚(yáng)都:后來到了揚(yáng)都。③爨(cu£n):生火做飯。④
實(shí)腹:填充肚子。⑤哀聲動(dòng)鄰:哀痛的喊聲驚動(dòng)了鄰里。⑥猶:仍然。
(1)下列句中畫線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.賢哉,回也賢:賢明B.人不堪其吭堪:非常
C.累日不爨累:連續(xù)D.猶不廢業(yè)廢:荒廢
(2)下列句中的“而”與“抱犬而臥''中"而''用法相同的一項(xiàng)是()
A.人不知而不慍B.學(xué)而時(shí)習(xí)之C.曲肱而枕之D.切問而近思
(3)把下列句子翻逕成現(xiàn)代漢語。
①回也不改其樂。
②猶不廢業(yè),卒成學(xué)士。
(4)【甲】【乙】?jī)晌脑趦?nèi)容上的相同之處是:o【甲】文中的
顏回能坦然面對(duì)“人不堪其憂”的困境,【乙】文中的朱詹異于常人的具體表現(xiàn)是:
;o(用原文回答)
(5)讀了兩文,你獲得了怎樣的啟示?
12.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】論語十二章(節(jié)選)
子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?“
曾子曰:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七
十而從心所欲,不逾矩。〃
于日:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,
回也!〃
子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"
子曰:"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。〃
子日:"三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
子日:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
【乙】誡子書
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,
才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與
時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(1)解釋下列句子中畫線的詞。
①不逾矩()
②思而不學(xué)則范()
③險(xiǎn)躁則不能治性()
④年與時(shí)馳()
(2)翻譯下列句子。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(3)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容都與“學(xué)習(xí)”和“修養(yǎng)”有關(guān),下列句子中與“靜以修身,
儉以養(yǎng)德”是同一類的句子是()
A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
C.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎
D.三人行,必有我?guī)熝?/p>
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(4)“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)''是【乙】文中的名句,甲文中哪兩句話對(duì)應(yīng)
著【乙】文中的“淡泊''與“明志”,寫出了君子的淡泊名利和堅(jiān)守志向?
13.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不
亦君子乎?〃(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)
而》)
子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)
子日:"三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。“(《子罕》)
子夏FI:”博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
【乙】孔子觀于周廟,有族①器焉。孔子問于守廟者曰:"此謂何器也?〃對(duì)曰:“此蓋
為宥座②之器。"孔子曰:“聞宥座器,滿則覆,虛則散,手③則正,有之乎?〃對(duì)日:
"然?!鬃邮棺勇啡∷囍?,滿則覆,中則正,虛則破??鬃余叭欢鴩@曰:“嗚呼!
惡④有滿而不覆者哉!”
(節(jié)詵自《韓詩外傳》)
【注】①敬(qi):傾斜。②宥(y6u)座:座位右邊。"宥〃同“右”。③中:這里指裝
水到一半。④惡(wii):哪里,怎么。
(1)下列句中畫線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.知之者不如好之者如:像
B.博學(xué)而篤志篤:堅(jiān)定
C.孔子觀于周廟觀:參觀
D.滿則覆覆:翻倒
(2)下列句子的朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是()
A.學(xué)而/不思則罔B.可以為師/矣
C.中/則正D.孔子/使子路儆水試之
(3)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①溫故而知新,可以為師矣。
②孔子喟然而嘆曰:“嗚呼!惡有滿而不覆者哉!”
(4)【甲】文是儒家修身之言,講的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及做人的道理,請(qǐng)任選一
則,先說說這則講的是哪方面的內(nèi)容,然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會(huì),談?wù)勀愕膯⑹净?/p>
體會(huì)。
(5)【乙】文中孔子發(fā)出了“惡有滿而不覆者哉”的感嘆,啟示我
們0
14.
閱讀下面文本,完成卜.列各題。
①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦
君子乎?〃(《學(xué)而》)
②曾子曰:"吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"(《學(xué)
而》)
③子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!ǎā稙檎罚?/p>
④子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"(《為政》)
⑤子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?”(《述而》)
⑥子夏日:",切問而近思,仁在其中矣?!埃ā蹲訌垺罚?/p>
(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)
(1)解釋下列句中畫線字的含義。
①為人謀而不忠乎忠:
②必有我?guī)熞庋桑?/p>
③吾日三直吾身?。?/p>
(2)用現(xiàn)代漢語翻諧下面的句子。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(3)根據(jù)原文,把⑤⑥兩句填充完整。
(4)《論語》中有很多語句都逐漸演變成了漢語成語,請(qǐng)你從選文中找出其中兩個(gè)。
(5)用“尸為下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句只劃一處)
人不知而不慍,不亦君子乎?
15.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?......”
子日:"溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
了曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
試卷第12頁,總33頁
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
(《論語》節(jié)選)
【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說曰:
“凡師之所言,吾悉能忠①之,是不亦善學(xué)乎?“李生說之曰:“孔子云’學(xué)而不思則罔‘,
益②學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?"王生益慍,不應(yīng)
而邇③走。
(《李生論善學(xué)》節(jié)選)
【注】①志:記。②蓋:大概。③還:同“旋〃,轉(zhuǎn)身。
(I)解釋下列句中畫橫線的字的含義。
①不亦說乎說:
②王生好學(xué)而不得法好:
③思而不學(xué)則殆殆:______
④王生益慍慍:
(2)用現(xiàn)代漢語翻逕下面的句子。
①君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也。
②博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
(3)下列畫線字用法不相同的一項(xiàng)是()
A.博學(xué)面篤志/人不知而不慍B.知之者不如好之者/學(xué)而時(shí)習(xí)之
C.三人行/與友期且D.丕逾矩/元方入門丕顧
(4)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者''的理解。
(5)這兩篇文章都講到了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度?這對(duì)我們有怎樣的啟發(fā)?
16.
閱讀下面文本,完成下列各題。
子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?”
子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七
十而從心所欲,不逾矩。〃
子曰:"溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,
回也!”
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?/p>
(1)解釋下列畫線詞語在文中的意思。
①不亦說乎說:.
②人不堪其憂堪:—
③擇其善者而從之善者:
(2)下列各組中畫線詞意義和用法相同的一組是()
A.學(xué)面時(shí)習(xí)之擇其善者面從之
B.吾十有五而志士學(xué)王我如浮云
C.其不善者而改之人不堪其憂
D.可以為師矣以刀劈狼首
(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①人不知而不慍,不亦君子乎?
②學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(4)孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合。關(guān)于學(xué)習(xí),你又有怎樣的體驗(yàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要述說你的
觀點(diǎn)及理由。
17.
閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】曾子曰:“吾H三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?"
子曰:"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
(《論語》)
【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W
須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治
性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(《誡子書》)
(1)解釋下列畫線詞語。
①吾日三省吾身
②非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)__________
(2)翻譯文中畫線的句子。
①不義而富且貴,于我如浮云。
②淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
(3)諸葛亮提出的“君子之行”應(yīng)包括哪幾點(diǎn)?
(4)兩文內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視什么?
試卷第14頁,總33頁
18.
閱讀下面文本,完成下列各題。
《論語》十二章
子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)
而》)
子日:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七
十而從心所欲,不逾矩。〃(《為政》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!ǎā稙檎罚?/p>
子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,
回也!“(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"(《雍也》)
子曰;"飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
(《述而》)
子日:"三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。”(《述而》?/p>
子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。“(《子罕》)
子夏日:"博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
(1)解釋下列畫線的字。
①及不習(xí)乎()
②曲肱匝枕之()
③逝者如斯夫()
④匹夫不可空志也()
(2)翻譯下列句子。
①溫故而知新,可以為師矣。
②博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
(3)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的理解。
(4)“己所不欲,勿拖于人”是由儒家學(xué)派提倡的待人接物之道,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)或生
活體驗(yàn),談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
19.
閱讀下面文本,完成下列各題。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?〃(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?〃(《學(xué)
而》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!ǎā稙檎罚?/p>
子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子日:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子夏曰:"博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
(節(jié)選自《論語〈十二章)》)
(1)翻譯下列句子。
①溫故而知新,可以為師矣。
②三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(2)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?”從內(nèi)容上分析,孔子這三句話依次講的是學(xué)習(xí)方法和
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參考答案與試題解析
文言文閱讀《論語》十二章20題
一、文言文閱讀(本題共計(jì)19小題,每題15分,共計(jì)285分)
1.
【答案】
(1)①替,②改變,③傳授,這里指老師傳授的知識(shí)
C
(3)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。
(4)示例:①三十而立;②溫故知新;③逝者如斯;④博學(xué)篤志。
【考點(diǎn)】
《論語》十二章(《論語》)
文言文內(nèi)容理解與分析
文言翻譯
課內(nèi)文言文閱讀
一詞多義
文言虛詞
文言實(shí)詞
【解析】
此題暫無解析
【解答】
(1)①句意:替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?為:替。
②句意:平民百姓的志氣卻不可改變。奪:改變。
③句意:老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?傳:傳授,這里指老師傳授的知識(shí)V
(2)A項(xiàng),連詞,表并列/連詞,表順承;
B項(xiàng),學(xué)過的知識(shí)/原因,緣故;
C項(xiàng),否定詞;
D項(xiàng),介詞,在/介詞,對(duì)于。
故選C。
(3)溫:溫習(xí)。故:舊的知識(shí),學(xué)過的知識(shí)。新:新的理解與體會(huì)。以:憑借。為:
做。
(4)①由“三十而立四十而不惑……不逾矩”流傳下來的成語是“三十而立”,意為
“三十歲的時(shí)候就可以自立于世二
②由“溫故而知新,可以為師矣''流傳下來的成語是“溫故知新”,意為“溫習(xí)舊的知識(shí),
得到新的理解和體會(huì),也指回憶過去,能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在二
③由“逝者如斯夫,不舍晝夜”流傳下來的成語是“逝者如斯二意為“時(shí)間就像這奔騰的
河水一樣,不停地流逝。形容光陰如流水一去不返工
④由“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣“流傳下來的成語是“博學(xué)篤志”,意為“廣
泛學(xué)習(xí)而意志堅(jiān)定
2.
【答案】
(1)①能忍受,②好的方面,優(yōu)點(diǎn)
c
(3)①人家不了解我,我卻不惱怒,不也是有才德的人嗎?
②只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷惑而無所適從,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑
而無定見。
(4)示例:我的體驗(yàn)是學(xué)習(xí)既要廣泛涉獵,也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要廣泛涉獵,
才能拓展知識(shí)面,開闊視野;對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思,認(rèn)真品味,才能領(lǐng)會(huì)其中精要。
這樣,才能做到學(xué)有所獲。
【考點(diǎn)】
《論語》十二章(《論語》)
分析評(píng)價(jià)文章哲理或思想
文言翻譯
課內(nèi)文言文閱讀
一詞多義
文言虛詞
文言實(shí)詞
【解析】
此題暫無解析
【解答】
(1)①句意:別人都不能忍受這種窮困清苦??埃耗苋淌?。
②句意:選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。善者:好的方面,優(yōu)點(diǎn)。
(2)A項(xiàng),概數(shù),多/數(shù)詞。
B項(xiàng),做/是。
C項(xiàng),舍棄。
D項(xiàng),代詞,指胳膊,到。
故選C。
(3)①慍:生氣,惱怒。
②罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。殆:疑惑。
(4)解答本題,關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對(duì)不能離開原
文來斷定答案。答題對(duì)最好能結(jié)合孔子所談的讀書方法,這樣收獲會(huì)更大。要以自己
的讀書體驗(yàn)為論據(jù),說理要透徹。
3.
【答案】
C
(2)①通“悅”,愉快,②生氣,惱怒,③以……為快樂,④疑惑
(3)①溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借這一點(diǎn)就作為(別人的)
老師了。
②幾個(gè)人同行,在其中一定有人可以做我的老師。
(4)示例一:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)離不開思考,思考也不能脫離學(xué)
習(xí),二者相輔相成,缺一不可。如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)只知道死記硬背,而不去思考,那
么,所學(xué)到的內(nèi)容是無法運(yùn)用于實(shí)踐的。只有通過思考才能掌握其中精華,把知識(shí)應(yīng)
用于實(shí)踐,達(dá)到學(xué)以致用的目的。光思考不學(xué)習(xí)也不行,倘若沒有積累到足夠豐富的
知識(shí),一味地冥思苦想,憑空思考.只是不切實(shí)際.徒費(fèi)精神。
示例二:“溫故而知新,可以為師矣,溫故而知新,才能使知識(shí)更牢固。學(xué)習(xí)之后不
能拋諸腦后,還要不斷復(fù)習(xí),并從中領(lǐng)悟出新的知識(shí)。如果只會(huì)死記硬背,遲早會(huì)遺
試卷第18頁,總33頁
忘,但通過“溫故知新”,便可以把知識(shí)變?yōu)樽约旱模y以遺忘。
示例三:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之要善于向他?/p>
請(qǐng)教。任何人都有自己的優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該虛心求問,學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,改正自己的缺
點(diǎn),這樣才能讓自己不斷進(jìn)步。
【考點(diǎn)】
《論語》十二章(《論語》)
分析評(píng)價(jià)文章哲理或思想
文言翻譯
課內(nèi)文言文閱讀
文言虛詞
文言實(shí)詞
【解析】
此題暫無解析
【解答】
(1)A項(xiàng),連詞,表順承;
B項(xiàng),連詞,表順承;
C項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折;
D項(xiàng),連詞,表順承°
故選C。
(2)①本句意為:不是很愉快嗎。說:通“悅”,愉快。
②本句意為:別人不了解自己卻不感到生氣。慍:生氣,惱怒。
③本句意為:喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。樂:以……為快樂。
④本句意為:只思考不學(xué)習(xí),就會(huì)感到疑惑。殆:鋌惑。
(3)①溫:溫習(xí)。故:舊知識(shí)。新:新知識(shí)。以:憑借。為:作為。
②三人:虛指,幾個(gè)人。必:一定。焉:于此,意思是在其中。
(4)解答本題,需先選擇一則材料,再來談啟發(fā),如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎M溫故
而知新”,指學(xué)習(xí)要不斷復(fù)習(xí),從中獲得新知;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”指出學(xué)
與思之間的關(guān)系,必須要邊學(xué)習(xí)邊思考,才能真正學(xué)到東西;“知之者不如好之者,好
之者不如樂之者”體現(xiàn)了興趣是最好的老師的道理;”三人行,必有我?guī)熝?。擇其善?/p>
而從之,其不善者而改之''表達(dá)了要以他人為老師,虛心求教的意思。從中選取熟悉的
句子,聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合自己的理解談?wù)剢l(fā)即可。
4.
【答案】
(1)①自我檢查、反省.②溫習(xí),③充足,④糧食
B
(3)①(我)選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就(對(duì)照自己)改正自己
的缺點(diǎn)。
②自古以來誰都會(huì)死,但如果沒有百姓的信任,就不能夠立足了。
(4)必不得已/而去,于斯三者/何先。
(5)兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。
示例:誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格,講誠(chéng)信的人,處處受歡迎;誠(chéng)信是為人之道,是立
身處事之本。誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商、為政,都是一種不可缺少的美
德,在社會(huì)生活中極為重要。
【考點(diǎn)】
劃分朗讀節(jié)奏(文言文)
《論語》十二章(《論語》)
文言文比較閱讀
文言文閱讀開放問題
文言文內(nèi)容理解與分析
文言翻譯
文言虛詞
文言實(shí)詞
【解析】
【乙文參考譯文】
子貢向孔子請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法??鬃诱f:"糧食充足,充足軍備,獲得人民的信任?!?/p>
子貢問:“如果迫不得已要去掉一項(xiàng),這三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)?〃孔子說:“去掉軍備。"
子貢乂問:“如果迫不得已還要去掉一項(xiàng),在這兩項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)?"孔子說:"去掉
糧食。自古以來誰都會(huì)死,但如果沒有百姓的信任,就不能夠立足了。"
【解答】
(1)①句意:我每天多次進(jìn)行自我檢查。?。鹤晕覚z查、反省。
②句意:老師傳授的知識(shí)溫習(xí)了嗎?習(xí):溫習(xí)。
③句意:糧食充足。足:充足。
④句意:去掉糧食。食:糧食。
(2)例句中“而”為連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
A項(xiàng),連詞,表示順承關(guān)系。
B項(xiàng),連詞,表示轉(zhuǎn)友關(guān)系。
C項(xiàng),連詞,表示并列關(guān)系。
D項(xiàng),連詞,表示承接關(guān)系。
故選B。
(3)①善者:好的方面,優(yōu)點(diǎn)。從:跟隨,指向他學(xué)習(xí)。
②皆:都。信:信任。
(4)“而”此處為連詞,表承接,連接“必不得已”“去二故應(yīng)在“而”前停頓;“于斯三者”
意為“這三項(xiàng)中“,限制范圍,“何先”為賓語前置句,應(yīng)在“何先”前停頓。故句子朗讀節(jié)
奏應(yīng)劃分為:必不得已/而去,于斯三者/何先。
(5)閱讀文本可知,【甲】文”與朋友交而不信乎”體現(xiàn)了誠(chéng)信在個(gè)人交友等方面的重
要性,【乙】文“自己皆有死,民無信不立”則體現(xiàn)了取得民眾信任對(duì)國(guó)家的重要作用。
由此可以看出,兩文都強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。結(jié)合實(shí)際及自身理解.談?wù)務(wù)\信對(duì)個(gè)人
成長(zhǎng)的作用即可,注意語言簡(jiǎn)潔流暢。
5.
【答案】
(1)①能忍受,②改變
(2)博覽群書廣泛學(xué)習(xí),并且有堅(jiān)定的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情,
仁德就在其中了。
(3)我選擇“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也二這句話的意思是“軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被
改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的“,它說明了一個(gè)人志氣的重
要性。人貴有志,一個(gè)人要有志氣,才能克服各種困難。
試卷第20頁,總33頁
(4)①子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!?/p>
②示例:不義而富且貴,于我如浮云。
啟示:這句話是說用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢?cái)富和地位,對(duì)我來說就像天上的浮云一樣。
它告訴我們一個(gè)道理:君子愛財(cái)取之有道,我們要靠自己的努力奮斗獲得幸福生活。
【考點(diǎn)】
《論語》十二章(《論語》)
文言文閱讀開放問題
文言翻譯
文言斷句
課內(nèi)文言文閱讀
文言實(shí)詞
【解析】
此題暫無解析
【解答】
(1)①句意為:別人都不能忍受這種窮困清苦??埃耗苋淌?。
②句意為:軍隊(duì)的主帥可以改變。奪:改變。
(2)篤志:堅(jiān)定志向。篤.堅(jiān)定。切問而近思:懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情。
切,懇切。仁:仁德,
(3)本題是一道開放性問題,選段中幾乎每一條都從不同側(cè)面指出了人們?nèi)绾蚊鎸?duì)人
生所遇到的問題,每一條都可以作為座右銘,根據(jù)自己的偏好選擇即可,要指出選擇
的理由。
(4)①“子曰"后面表示孔子說的話,應(yīng)在“曰"后面加冒號(hào)與引號(hào)「德之不修''與"學(xué)之
不講“,“聞義不能徙”與“不善不能改”是并列結(jié)構(gòu),中間應(yīng)斷開,因?yàn)樵挷]有說完,
所以用逗號(hào)隔開;“是吾憂也”說完句子的意思已表達(dá)完整,后面應(yīng)該用句號(hào)。
②此題為開放性試題,可以選擇任意一條來說明這句話對(duì)我們的益處,并聯(lián)系實(shí)際生
活,寫出感想°
6.
【答案】
(1)①生氣,惱怒,②自我檢查、反省,③一定,必定,④像
(2)①溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),憑借這一點(diǎn)就可以成為老師。
②右手握筆的地方,手指和手掌都有了繭。
(3)示例:①“吾日三省吾身”從忠、信、習(xí)三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治
學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。我們中學(xué)生更應(yīng)該從小培養(yǎng)自己良好的品德,養(yǎng)成良好
的行為習(xí)慣.
②“溫故而知新”對(duì)我的啟發(fā)是:溫習(xí)舊的知識(shí)可以得到新的理解與體會(huì),這說明,復(fù)
習(xí)和鞏固對(duì)每個(gè)人都十分重要,不能學(xué)了新的丟了I日的,這樣到頭來吃虧的是自己。
【考點(diǎn)】
《論語》十二章(《論語》)
文言文比較閱讀
文言文閱讀開放問題
文言翻譯
文言實(shí)詞
【解析】
【乙文參考譯文】
張溥從小就熱愛學(xué)習(xí),凡是讀過的書一定要親手抄寫,抄寫后朗誦一遍之后就把它燒
掉,又重新抄寫,像這樣反復(fù)六七次才停止。右手握筆的地方,手指和手掌都有了繭。
冬天手指凍裂,每天要在熱水里浸泡數(shù)次,后來他乃他的書房名為"七錄"。
【解答】
(1)①句意是:別人不了解我,我卻不惱怒。慍:生氣,惱怒。
②句意是:我每日多次進(jìn)行自我檢查。省:自我檢查、反省。
③句意是:凡是讀過的書一定要親手抄寫。必:必定,一定。
④句意是:像這樣反復(fù)六七次才停止c如:像C
(2)①溫故:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)。知新:可以得到新的理解和體會(huì)。以:憑借。
②管:毛筆。處:地方。指:手指。掌:手掌。
(3)抓住“人不知而不慍,不亦君子乎”“吾日三省吾身”“溫故而知新,可以為師矣”“學(xué)
而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“三人行,必有我?guī)熝伞钡葍?nèi)容,結(jié)合自己的理解和生活實(shí)
際,選擇其中一點(diǎn)分析即可。
7.
【答案】
B
(2)①博覽群書并廣泛學(xué)習(xí),能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事
情,仁德就在其中了。
②了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如喜愛學(xué)習(xí)的人,喜愛學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。
D
(4)示例一:既要學(xué)習(xí)新知識(shí),又要復(fù)習(xí)舊知識(shí),還要善于思考,善于從舊知識(shí)中提
煉出新的道理。
示例二:要以學(xué)習(xí)為樂,才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
示例三:學(xué)習(xí)不僅是記憶書本知識(shí),更要善于思考,
示例四:學(xué)習(xí)要虛心向他人求教,學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn),改正自己缺點(diǎn)。
【考點(diǎn)】
《論語》十二章(《論語》)
文言文內(nèi)容理解與分析
篩選信息,歸納要點(diǎn)(文言文)
文言翻譯
課內(nèi)文言文閱讀
一詞多義
文言虛詞
【解析】
此題暫無解析
【解答】
(1)A項(xiàng),連詞,表修飾/連詞,表順承。
B項(xiàng),都是動(dòng)詞,思考、考慮的意思。
C項(xiàng),形容詞,快樂/形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂。
D項(xiàng),介詞,替,給,動(dòng)詞,做。
故選B。
試卷第22頁,總33頁
(2)①篤:堅(jiān)定。切:懇切。仁:仁德。
②知:知道,了解。者:代詞......的人。好:喜愛,愛好。樂:以……為快樂。
(3)D項(xiàng),“孔子認(rèn)為只記誦一些知識(shí),就可以當(dāng)別人的老師了“錯(cuò)誤,孔子說過“溫
故而知新,可以為師矣“,意思是溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì),憑借這一點(diǎn)就
可以成為老師了,并不是“記誦一些知識(shí)“,而是要學(xué)會(huì)在已有的知識(shí)上領(lǐng)悟出新知識(shí)、
新道理,這樣才能夠“為師”。
(4)文中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言名句有很多,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法,要經(jīng)常復(fù)習(xí);
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”指出學(xué)習(xí)與思考之間密不可分的關(guān)系;由“知之者不如
好之者,好之者不如樂之者”可知,興趣是最好的老師;由“三人行,必有我?guī)熝?。?/p>
其善者而從之,其不善者而改之”可知,隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引
以為戒,與人為善,待人寬而責(zé)己嚴(yán);由“匹夫不可奪志也”可知,學(xué)習(xí)必須要堅(jiān)定志
向,不能半途而廢;由“博學(xué)而篤志,切問而近思”可知,學(xué)習(xí)既要從自身出發(fā),廣泛
學(xué)習(xí)、堅(jiān)定志向,也要向他人求教,誠(chéng)懇發(fā)問,多考慮當(dāng)前的問題,據(jù)此分析作答即
可。
8.
【答案】
B
A
(3)①即布谷鳥,又稱“杜鵑”,②窮困潦倒之人住的陋室,③處境困迫,為難,④注視的
樣子
(4)①放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
②一會(huì)兒,一只狼徑直離開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
(5)示例:人一定要有志向,同時(shí)志向要專一,這樣才能潛心學(xué)習(xí),不會(huì)輕易被改變。
“志”是、學(xué),的前提和動(dòng)力,“學(xué),,是“志,,的具體表現(xiàn),一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的
人。
(6)畫線句運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。作者以詼諧風(fēng)趣的議論,指出狼的狡黠奸詐,而
嘲笑其頃刻而斃的結(jié)局,也間接贊揚(yáng)了屠戶的勇敢嘰智,余味無窮。
【考點(diǎn)】
古詩詞曲內(nèi)容理解與分析
文言文語言特色
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)
《論語》十二章(《論語》)
狼(蒲松齡)
誡子書(諸葛亮)
文言文比較閱讀
課內(nèi)古詩詞曲閱讀
文言文內(nèi)容理解與分析
文言翻譯
課內(nèi)文言文閱讀
一詞多義
文言虛詞
文言實(shí)詞
【解析】
此題暫無解析
【解答】
(1)B項(xiàng),“次句則寫王昌齡被貶的傷感與詩人的痛惜之情”錯(cuò)誤,次句直敘其事,
“聞道”,表示震驚和惋惜。“過五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難“表達(dá)了詩人對(duì)王
昌齡的思念之情。
(2)A項(xiàng),兩個(gè)“學(xué)”都是“學(xué)習(xí)”的意思。
B項(xiàng),介詞,把,用;介詞,憑借。
C項(xiàng),連詞,表順承,于是,就;副詞,才。
D項(xiàng),名詞,意志;名詞,神情、態(tài)度。
故選A。
(3)①句意為“柳絮落盡,杜鵑鳥不住地在啼叫:“子規(guī)”,即布谷鳥,又稱“杜鵑”。
②句意為“悲哀地坐守著那窮困的居舍:“窮廬”,窮困潦倒之人住的陋室。
③句意為“屠戶處境困迫:“窘”,處境困迫,為難。
④句意為“瞪眼朝著屠戶”。“眈眈”,注視的樣子。
(4)①淫慢:放縱懈怠。則:就。勵(lì)精:振奮精神。險(xiǎn)躁:輕薄浮躁。治性:修養(yǎng)性
情。
②少時(shí):一會(huì)兒。徑:徑直。犬:像狗一樣。于前:在前面。
(5)閱讀兩篇文章可知,【選文二】中“匹夫不可奪志也”“博學(xué)而篤志,切問而近思,
仁在其中矣''強(qiáng)調(diào)了人要樹立志向,這是學(xué)的前提?!具x文三】中“非淡泊無以明志,
非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)了人一定要有志向,同時(shí)志向還要堅(jiān)定專一,這樣才能學(xué)有所成。
可知"志''是前提,“學(xué)”是行動(dòng),一個(gè)人只有確立了志向,才能成為一個(gè)勤奮學(xué)E的人。
據(jù)此闡述即可。
(6)這是故事結(jié)束后作者對(duì)此事發(fā)表的評(píng)論,因此表達(dá)方式是“議論”。“狼亦黠矣,
而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉”指出狼雖然狡詐,但畢竟只是禽獸,它們的狡詐能有
多少變化呢?只是徒增笑料罷了,既是嘲笑狼,也是在贊揚(yáng)屠戶,讓人讀完余味無窮。
9.
【答案】
(1)①經(jīng)得起,忍受,②以……為快樂,③趁,乘,④才
B
(3)①用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。
②懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了。
(4)元方體現(xiàn):第一,懂得“信”的重要;第二,懂得“禮”的重要;第三,他的辯駁有
理有據(jù),落落大方;第四,他以“入門不顧”的行為,維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。
《〈
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