阿Q正傳學(xué)習(xí)導(dǎo)航

毛澤東（無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家）：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。”世人評(píng)價(jià)世人評(píng)價(jià)他是誰(shuí)？

毛澤東（無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家）：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”世人評(píng)價(jià)作家作品文題解讀文題解讀課文細(xì)讀學(xué)習(xí)導(dǎo)航第一章序第二章優(yōu)勝記略第三章續(xù)優(yōu)勝記略第四章戀愛(ài)的悲劇第五章生計(jì)問(wèn)題第六章從中興到末路第七章革命第八章不準(zhǔn)革命第九章大團(tuán)圓第二章優(yōu)勝記略第三章續(xù)優(yōu)勝記略原著課文學(xué)習(xí)導(dǎo)航第二章優(yōu)勝記略第三章續(xù)優(yōu)勝記略課文學(xué)習(xí)導(dǎo)航第二章優(yōu)勝記略第三章續(xù)優(yōu)勝記略課文學(xué)習(xí)導(dǎo)航第二章優(yōu)勝記略第三章續(xù)優(yōu)勝記略課文精神勝利法乃立身之本精神勝利法乃快樂(lè)之道國(guó)民的劣根性課文主旨記敘阿Q的“精神勝利法”，諷刺以阿Q為代表的舊中國(guó)下層人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對(duì)勞動(dòng)人民的麻醉和毒害，從而表達(dá)了作者改良社會(huì)、喚醒沉睡的民眾的愿望。人物形象阿Q，一貧如洗，無(wú)家無(wú)業(yè)，甚至連名字也沒(méi)有，住在未莊的土谷祠，只給人家做短工，平日只要吃飽了肚子，有幾文錢(qián)，便神氣活現(xiàn)地喝酒賭博，調(diào)笑打鬧，生活滿足得很。自尊自大自輕自賤自欺欺人欺軟怕硬人物形象自尊自大阿Q本身是個(gè)非常卑微而且貧賤的人物，但是他卻不把其他人放在眼里，甚至是家鄉(xiāng)有錢(qián)有勢(shì)的趙太爺，他也認(rèn)為，“我的兒子將來(lái)比較闊的多”。而且因?yàn)槿ミ^(guò)城里，甚至連城里人也看不起，拿別人的缺陷肆意嘲笑，然后引起為榮。人物形象阿Q能夠自己貶低自己，而且在自輕自賤了之后，還能夠認(rèn)為這種輕賤使自己的“地位”更加上上。比如，在被人揪住辮子往墻上撞頭的時(shí)候，阿Q就自己說(shuō)自己是“蟲(chóng)豸”，將自己貶低為“蟲(chóng)豸”希望別人放了自己。并且在輕賤自己為“蟲(chóng)豸”之后，又犯了自尊自大的毛病，認(rèn)為自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，所謂的“第一個(gè)”就是無(wú)上的榮耀，于是阿Q又在精神上勝利了。自輕自賤人物形象自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表現(xiàn)，以讓自己能夠獲得心理上的滿足。比如被別人打，他可以想象成自己被“兒子”打了，認(rèn)為整個(gè)世界不像樣，沒(méi)了倫理，于是又按照自己的意愿轉(zhuǎn)敗為勝，心滿意足。自欺欺人人物形象阿Q本身就是非常卑賤的小人物，身體瘦弱、口才也木訥，不論打架還是罵人都不是別人的對(duì)手。于是阿Q在于是發(fā)生沖突的時(shí)候，就是先估量對(duì)手的力量，專(zhuān)門(mén)撿軟柿子捏，木訥的便罵，力氣小的他便打，如果遇到打不過(guò)也罵不了的，就說(shuō)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。這種典型的欺軟怕硬的行為，也是阿Q精神勝利法的具體表現(xiàn)欺軟怕硬精神解讀精神解讀記敘阿Q的“精神勝利法”，結(jié)合時(shí)代背景和課文內(nèi)容分析“精神勝利法”的實(shí)質(zhì)。現(xiàn)實(shí)價(jià)值有人說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人還是需要一點(diǎn)阿Q精神的，你同意這種觀點(diǎn)嗎？魯迅的方向，就是中