第二單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立第二部分

中國(guó)近代史中考總復(fù)習(xí)歷史目

錄CONTENTS01考點(diǎn)分析02能力提升考點(diǎn)分析

通過(guò)了解孫中山等民主革命先行者早年的革命活動(dòng)、武昌起義及中華民國(guó)成立的史事，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史意義及局限性。(5年5考；考查要點(diǎn)：孫中山早期的革命活動(dòng)、辛亥革命的意義及局限性、武昌起義)1.孫中山早年的革命活動(dòng)：事件概況成立興中會(huì)1894年，孫中山在檀香山聯(lián)合華僑，成立興中會(huì)(革命團(tuán)體)，提出“振興中華”的宗旨籌劃廣州起義1895年，孫中山等人準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義，因消息泄露而失敗事件概況成立中國(guó)同盟會(huì)(1)1905年，孫中山聯(lián)合一些革命團(tuán)體的成員，在日本東京成立了中國(guó)同盟會(huì)(2)中國(guó)同盟會(huì)：①性質(zhì)：第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨②政治綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”③機(jī)關(guān)刊物：《民報(bào)》。孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”（核心）、“民生”三大主義，合稱“三民主義”。三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想事件概況廣西起義1907年，孫中山與黃興籌劃領(lǐng)導(dǎo)廣西起義。因彈藥缺乏，起義最終失敗廣州起義（黃花崗起義）1910年，孫中山與黃興等人籌劃廣州起義。1911年4月，黃興在準(zhǔn)備尚未就緒的情況下，臨時(shí)決定提前舉事，終因眾寡懸殊而失敗2.武昌起義和中華民國(guó)成立：武昌起義(1)1911年10月10日晚，革命黨人在湖北武昌發(fā)動(dòng)起義。隨后，漢陽(yáng)、漢口的新軍起義響應(yīng)，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。10月11日，起義軍成立湖北軍政府，推舉黎元洪為都督(2)到1911年11月下旬，全國(guó)已有一半以上的省份宣布獨(dú)立，支持革命(3)1911年是農(nóng)歷辛亥年，歷史上稱這次革命為“辛亥革命中華民國(guó)成立(1)1911年12月，孫中山被選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)(2)1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)臨時(shí)政府成立(1912年為民國(guó)元年)(3)1912年2月12日，宣統(tǒng)帝下詔退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束(4)1912年3月11日，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布，這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件評(píng)價(jià)歷史意義(1)辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專(zhuān)制制度的終結(jié)(2)辛亥革命拉開(kāi)了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)局限性(1)辛亥革命沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)(2)辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取1.(2024廣東)中華民國(guó)臨時(shí)政府成立初期，入同盟會(huì)者激增，“一日附者率數(shù)千”,趨炎附勢(shì)之徒也競(jìng)相加入，借以獲得進(jìn)身之階。這反映了()A.民主革命任務(wù)完成B.辛亥革命潛藏危機(jī)C.民生主義初步實(shí)現(xiàn)D.軍閥割據(jù)局面形成B2.(2024濰坊)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。”“中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。”這些規(guī)定旨在（

）A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)B.宣傳自由平等C.倡導(dǎo)三權(quán)分立D.維護(hù)民主共和D

知道民國(guó)初期北洋軍閥的統(tǒng)治。過(guò)程(1)1912年2月12日，宣統(tǒng)帝下詔退位，清朝260多年的統(tǒng)治結(jié)束(2)1912年2月13日，孫中山提出辭職，并推薦袁世凱繼任臨時(shí)大總統(tǒng)(3)1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)(4)1915年末，袁世凱下令以1916年為“中華帝國(guó)洪憲元年”，準(zhǔn)備在元旦舉行登基大典1.袁世凱復(fù)辟帝制：措施對(duì)內(nèi)建立獨(dú)裁統(tǒng)治(1)強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)(2)解散國(guó)民黨(3)解散國(guó)會(huì)(4)廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制(5)修改總統(tǒng)選舉法，規(guī)定總統(tǒng)可無(wú)限期連任，可指定繼承人對(duì)外出賣(mài)國(guó)家主權(quán)接受日本旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”的大部分內(nèi)容2.反袁斗爭(zhēng)和軍閥割據(jù)：二次革命(1)背景：袁世凱一再破壞責(zé)任內(nèi)閣制；1913年春，準(zhǔn)備北上組閣的宋教仁遇刺身亡(2)概況：“宋案”發(fā)生后，孫中山和黃興等號(hào)召反袁，發(fā)動(dòng)“二次革命”。但革命很快就被袁世凱鎮(zhèn)壓下去護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(1)背景：袁世凱復(fù)辟帝制(2)概況：1915年底，蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯在云南宣告獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍北上討袁，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1916年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制。1916年6月，袁世凱去世，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束軍閥割據(jù)袁世凱死后，北洋軍閥分裂為直系(馮國(guó)璋和曹錕)、皖系(段祺瑞)、奉系(張作霖)。其他各省被滇系(唐繼堯)、桂系(陸榮廷)等軍閥所控制。大小軍閥連年混戰(zhàn)，中國(guó)陷入了軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)的動(dòng)亂之中3.題3圖所示內(nèi)容摘自孫中山的《討袁檄文》。檄文中“誓死戮此民賊”的原因是()A.宋教仁遇刺身亡B.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.北洋軍閥的混戰(zhàn)D.袁世凱復(fù)辟帝制D題3圖4.1924年，孫中山說(shuō)道：“這13年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日。”造成這一時(shí)期“黑暗腐敗”的主要原因是（

）A.清政府的殘酷統(tǒng)治B.列強(qiáng)掀起瓜分狂潮C.北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)D.袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治C

了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。(5年1考；考查要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及影響）背景(1)新生的中華民國(guó)很快陷入政治混亂的局面之中(2)一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)興起1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(從第二卷起改名為《新青年》)，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文陣地《新青年》、北京大學(xué)口號(hào)民主(“德先生”)與科學(xué)(“賽先生”)內(nèi)容(1)前期：“四提倡，四反對(duì)”(提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué))(2)后期：宣傳馬克思主義代表人物人物主張或主要活動(dòng)陳獨(dú)秀(1)創(chuàng)辦《青年雜志》(從第二卷起改名為《新青年》)，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，提出民主與科學(xué)的兩大口號(hào)(2)發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)魯迅發(fā)表白話小說(shuō)《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，宣傳馬克思主義評(píng)價(jià)影響(1)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用(2)打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，掀起了一股思想解放的潮流局限性(1)范圍較小，只是在知識(shí)分子中間發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大人民群眾(2)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性5.(2023廣東)1917年成立的“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)”主張兒童教育使用白話文；之后，商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局編寫(xiě)的教科書(shū)等均采用白話文。這種做法()A.實(shí)現(xiàn)了教育體制變革B.遏制了列強(qiáng)的侵略C.維護(hù)了民主共和政體D.有利于傳播新思想D6.1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明（

）A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化D.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性變化A能力提升1.【歷史解釋】1905年夏，孫中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)。”這表明孫中山()A.認(rèn)識(shí)到了清朝滅亡的歷史必然性B.已成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)領(lǐng)袖C.已提出資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想D.感到建立統(tǒng)一資產(chǎn)階級(jí)政黨的迫切性D

2.民族主義的主要內(nèi)容之一，就是“反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治”，這不僅是因?yàn)榍逋醭且粋€(gè)由滿洲貴族“宰制于上”的封建專(zhuān)制政權(quán)，還因?yàn)樗呀?jīng)成為“洋人的朝廷”。避免中國(guó)被瓜分的命運(yùn)，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立和解放是民族主義的另一主要內(nèi)容。這反映出三民主義()A.適應(yīng)了救亡圖存的需要B.提出了明確的反帝口號(hào)C.推動(dòng)了新式教育的開(kāi)展D.代表維新派的思想要求A3.【家國(guó)情懷】孫中山曾說(shuō)：“在國(guó)家之內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的。……為四萬(wàn)萬(wàn)人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存。”下列對(duì)“忠”字的理解最準(zhǔn)確的是()A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想B.要保持忠君愛(ài)國(guó)思想C.強(qiáng)調(diào)了國(guó)家民族意識(shí)D.要有犧牲和奉獻(xiàn)精神C4.（2023營(yíng)口）從1911年10月到11月下旬，全國(guó)已有湖北、湖南、廣西、四川等一半以上的省份宣布獨(dú)立。這是響應(yīng)()A.黃花崗起義的爆發(fā)B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行C.武昌起義的勝利D.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)C5.(2024武漢)題5圖所示為1912年四川軍政府鑄造的銀幣。銀幣背面上方鑄“中華民國(guó)元年”，中間鑄刻的篆書(shū)“漢”字取代了按慣例使用的代表封建帝制皇權(quán)的蟠龍圖案。這一變化可以佐證辛亥革命()A.追求民主共和B.掀起“實(shí)業(yè)救國(guó)”熱潮C.廢除科舉制度D.推翻北洋軍閥的統(tǒng)治A題5圖6.(2023濰坊)清帝溥儀退位時(shí)，仍保留皇帝尊號(hào)，每年坐收四百萬(wàn)兩巨款，養(yǎng)尊處優(yōu)于北京皇宮。這表明()A.君主專(zhuān)制仍存在B.革命果實(shí)被竊取C.辛亥革命不徹底D.民主共和難實(shí)現(xiàn)C7.【跨學(xué)科·美術(shù)】題7圖所示漫畫(huà)《愿人人以此自繩》發(fā)表于1916年的《新聞報(bào)》。畫(huà)面中，一群不同階層的人被一根繩索約束在一起，而繩索勾勒出“約”的字樣。這根“繩索”指的是()A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.《天朝田畝制度》C.《中國(guó)土地法大綱》D.《資政新篇》A題7圖8.有學(xué)者認(rèn)為，“‘民國(guó)’之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年的‘帝國(guó)’，是近代中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無(wú)古人的變化”。材料中的“變化”指()A.封建制度被徹底摧毀B.新民主主義革命開(kāi)啟C.君主專(zhuān)制統(tǒng)治的結(jié)束D.中華民族實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立C9.(2024深圳)袁世凱就職大總統(tǒng)后，不斷破壞責(zé)任制內(nèi)閣，一度解散國(guó)民黨和國(guó)會(huì)，廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，甚至公然復(fù)辟帝制。這反映了()A.戊戌變法的局限性B.辛亥革命的必要性C.五四運(yùn)動(dòng)的廣泛性D.民主革命的艱巨性D10.(2023鹽城)1913年3月20日，宋教仁由上海前往北京策劃組織第一屆責(zé)任內(nèi)閣，被刺殺于上海火車(chē)站。該案發(fā)生后，革命黨人發(fā)動(dòng)了()A.公車(chē)上書(shū)B(niǎo).辛亥革命C.二次革命D.南昌起義C11.【歷史解釋】1915年末，袁世凱決定第二年登基。蔡鍔與梁?jiǎn)⒊挠懺粋€(gè)用槍?zhuān)粋€(gè)用筆來(lái)捍衛(wèi)共和。云南、貴州相繼宣布獨(dú)立。袁世凱的兩員大將段祺瑞和馮國(guó)璋均稱病，婉拒就任征討護(hù)國(guó)軍的統(tǒng)帥。材料表明()A.復(fù)辟帝制不得人心B.軍閥割據(jù)導(dǎo)致動(dòng)亂C.維新人士領(lǐng)導(dǎo)討袁D.二次革命武裝反袁A12.【跨學(xué)科·美術(shù)】題12圖所示為1918年沈伯塵針對(duì)時(shí)弊創(chuàng)作的漫畫(huà)。該作品()A.揭露了晚清政府的腐敗B.描繪了二次革命的過(guò)程C.反映了軍閥割據(jù)的危害D.說(shuō)明了戊戌變法的局限

C題12圖13.（2022山西）1919年12月，蔡元培表示北京大學(xué)開(kāi)始招收女學(xué)生，隨后，錄取了鄧春蘭、王蘭在內(nèi)的九名女學(xué)生，其他學(xué)校也紛紛效仿。兩年后，已經(jīng)有七個(gè)院校解除了大學(xué)女禁。這說(shuō)明()A.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)觀念革新B.男尊女卑現(xiàn)象得以根除C.杰出人物能決定社會(huì)發(fā)展D.男女平等已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)A14.【歷史解釋】新文化運(yùn)動(dòng)的興起伴隨著對(duì)傳統(tǒng)下層文化的大力提倡和對(duì)封建正統(tǒng)文化的嚴(yán)厲批判。改變?nèi)寮要?dú)尊一統(tǒng)的舊格局，在于恢復(fù)先秦百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。新文化人對(duì)儒家以外的諸子學(xué)說(shuō)予以闡釋?zhuān)⒊浞挚隙ā＿@反映了新文化運(yùn)動(dòng)()A.讓中西文化交融日益加強(qiáng)B.傳播了民主和科學(xué)的思想C.從崇拜西學(xué)轉(zhuǎn)到發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)D.對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇地繼承D15.一般說(shuō)來(lái)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)。這主要是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)()A.使民主共和的觀念深入人心B.肯定了資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度C.令白話文成為社會(huì)通用文體D.動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位D16.1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（從第二卷起改名為《新青年》），拉開(kāi)了波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)的大幕。閱讀材料，完成下列要求。材料一

袁世凱推行獨(dú)裁統(tǒng)治，從1912年到1914年公布了一系列法律和命令，規(guī)定總統(tǒng)或地方督軍可以宣布“戒嚴(yán)”