2024年內蒙古各地區中考語文文言文閱讀試題匯編班級微信公眾號設立了“君子風范·古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內涵，請幫她完成以下任務。【資料卡片一】“君子”品性的時代表達子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（選自《論語·子張》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（選自《論語·雍也》）子曰：“君子道者三，我無能焉：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（選自《論語·憲問》）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《孟子譯注》）君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。（選自《荀子·不茍》）【資料卡片二】“君子”品行的名士典范予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿③，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為茍完之計。而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉……臺高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒⑤，瀹⑥脫粟⑦而食之，曰：“樂哉！游乎！”（選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災荒欠收。③園囿（yòu）：菜園，果園。④擷（xié）：鉤下，取下。⑤秫（shú）酒：黃米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脫粟：糙米。20.【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分斷句。（斷兩處）而園之北因城以臺者舊矣稍葺而新之21.【因言求義】下面是小文設計的“解文釋義探究單”，請幫她填寫完整。解文釋義探究單作品相關語句思考探究《論語》“君子道者三。我無能焉；知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如“人不知而不慍，不亦君子乎”，這里的“君子”意思是①______。孔子認為其具體表現為“知”“②______”“勇”。《孟子譯注》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。孟子豐富了君子人格的內涵。以“大丈夫”為君子作注。“富貴不能淫”可譯為③______。三個“不能”，充分彰顯了君子④______的品格。《荀子》君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。荀子主張君子“⑤______”，與子夏所講的“篤志”有相近之意。“篤志”意思是⑥______。“致誠”“篤志”是進德修業的至高境界。《超然臺記》予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往而不樂”，有顏回“在陋巷”仍“不改其樂”之賢。初到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦______。“處之期年”，“期年”意思是⑧______，此地便和樂安寧、民風淳厚……“君子”人格，自古而今都是被公眾認可的理想人格，它的內涵在時代的演進中不斷豐富、延展。22.【聯文求義】“君子風范·古代先賢”專欄，上一期推介的是諸葛亮。請結合資料卡片及閱讀經驗，參照上期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關內容；80字左右）諸葛亮推介語：諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠矚、勵精圖治，為漢室興復鞠躬盡瘁；他治家謹嚴，告誡后人應崇尚節儉、淡泊名利、志存高遠。【參考答案】20.而園之北/因城以為臺者舊矣/稍葺而新之21.①有高尚品德和修養的人②仁③富貴權勢不能使他的思想迷惑④堅守原則、不屈服于外界壓力（意對即可）⑤致誠⑥堅定志向⑦盜賊到處都是，案件也多不勝數⑧滿一年22.示例：蘇東坡是樂觀的典范，無論處境多艱，都能自得其樂；他為官親民，致力于改善民生；他文采斐然，詩詞文章流傳千古。其君子風范，令人敬仰！【解析】【20題詳解】本題考查文言斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。本句句意：在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。“而園之北”指明地點，“因城以為臺者舊矣”表達了一個完整的意思，“矣”是句末語氣詞，其后應斷開；“稍葺而新之”意思是“稍加整修，讓它煥然一新”，是對前面高臺的后續處理，應單獨斷開。故斷句為：而園之北/因城以為臺者舊矣/稍葺而新之。【21題詳解】本題考查文言字義辨析及內容理解。①“人不知而不慍，不亦君子乎”句意：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎。君子：有高尚品德和修養的人。②由“君子道者三：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”可知，孔子認為其具體表現為“知”“仁”“勇”。“知”指的是有智慧，能夠明白事理，不被迷惑；“仁”指的是有仁德，心懷仁愛，不憂慮；“勇”指的是有勇氣，敢于面對困難和挑戰，不畏懼。一個真正的君子應當具備這三種品質。③“富貴不能淫”句意：富貴權勢不能使他的思想迷惑。重點字詞：“富貴”：指財富和地位的顯貴。“淫”：使動用法，使……迷惑。④三個“不能”，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，強調了君子在面對富貴、貧賤、威武等不同境遇和外界誘惑、壓力時，都能堅守自己道德準則和信念，不為所動，充分彰顯了君子堅守原則、不屈服于外界壓力的高尚品格。⑤⑥“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣”句意：君子修養心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有其他的事情了。故荀子主張君子“致誠”。“博學而篤志”句意：廣泛地學習并且堅定自己的志向。“篤志”意思是堅定志向。“致誠”強調以真誠修養身心，“篤志”側重于堅定自己的志向，兩者都是進德修業過程中需要達到的至高境界。⑦重點字詞：“盜賊”：指偷盜搶掠的人。“滿野”：遍布原野，形容到處都是。“獄訟”：訴訟案件。“充斥”：充滿，眾多。⑧“處之期年”句意：在這里住了一年。“期年”指滿一年。蘇軾在這樣艱難的環境中，經過一年的治理，使當地變得和樂安寧、民風淳厚，展現了他積極樂觀、善于治理的君子風范。【22題詳解】本題考查擬寫推介語。作答時，需要展現蘇東坡的主要特點和成就，語言簡潔明了，突出其君子風范。首先，要抓住蘇東坡的關鍵特質，如樂觀豁達的人生態度、為官時的作為以及文學上的杰出成就。然后，用簡潔且富有表現力的語言進行表述，使讀者能夠快速了解蘇東坡的重要方面。注意字數限制。示例：蘇東坡是豁達的代表，一生坎坷，卻能笑對風雨；他心系百姓，興修水利；他才華橫溢，書畫詩詞皆精。其君子之風，令人贊嘆！【參考譯文】【資料卡片一】《論語·子張》子夏說：“廣泛地學習并且堅定自己的志向，懇切地提問并且多思考當前的事情，仁德就在其中了。”《論語·雍也》孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”《論語·憲問》孔子說：“君子所遵循的三個方面，我都沒能做到：有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”《孟子譯注》（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走在天下最正確的道路——義。能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫。《荀子·不茍》君子修養心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有其他的事情了。【資料卡片二】我從錢塘調任到膠西做太守……剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有。案件也多不勝數，而廚房里空蕩無物，每天只吃枸杞和菊花，人們本來就懷疑我會不快樂。在這里住了一年后，我的面容卻更加豐腴，頭發也由白日漸變黑。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的地方，只做簡單修繕的打算。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。……這臺高大而安穩，深廣而明亮，夏天涼爽冬天溫暖。無論是雨落雪飛的早晨，還是風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，賓客也沒有不跟從著我的。我們采摘園子里的蔬菜，捕撈池塘里的游魚，釀造黃米酒，煮糙米來吃，（大家）說：“多么快樂呀！在這里游玩！”（2024年內蒙古赤峰）【甲】東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

（節選自《樂府詩集》）【乙】秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣撫使馬千乘。萬歷二十七年，千乘以三千人從征播州。良玉別統精卒五百襄糧自隨，與副將周國柱扼賊于鄧坎。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之追入賊境連破金筑等七寨。已，偕酉陽諸軍直取桑木關，大敗賊眾，為南川路戰功第一。賊平，良玉不言功。良玉馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號白桿兵，為遠近所憚。良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。

（選編自《明史·秦良玉傳》）【丙】明妃

郭漱玉競抱琵琶塞外行，非關圖畫誤傾城。漢家議就②和戎策，差勝防邊十萬兵。【注釋】①石砫（zhù）：地名，在重慶，今作石柱。②就：成，成功。4、下列選項中，對詞語理解表述有誤的一項是（D）（2分）A．“但聞黃河流水鳴濺濺”中的“但”和“但當涉獵”（《孫權勸學》）中的“但”意思相同。B．“千乘以三千人從征播州”中的“從”和“太守歸而賓客從也”（《醉翁亭記》）中的“從”意思相同。C．“賊乘官軍宴”中的“乘”和“公與之乘”（《曹劌論戰》）中的“乘”意思不同。D．“兼通詞翰”中的“通”和“鳴之而不能通其意”（《馬說》）中的“通”意思不同。5、請用“/”給文中畫橫線的句子斷句（斷兩處）。（2分）良玉夫婦首擊敗之追入賊境連破金筑等七寨6、請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）萬里赴戎機，關山度若飛。（2）所部號白桿兵，為遠近所憚。7、下列對兩首詩歌的理解和分析，不正確的一項是（D）（2分）A．《木蘭詩》中作者歌頌戰爭中的英雄，卻不用過多筆墨正面寫戰爭，暗含了作者對待戰爭的態度。B．互文的特點是用簡潔的文字表現豐厚的內容，《木蘭詩》中“將軍百戰死，壯士十年歸”就是例證。C．《明妃》第二句運用毛延壽丑化昭君，丹青誤人的典故，表達出詩人對昭君出塞的同情與惋惜。D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本詩中理解為“甚”更能體現昭君的歷史功績。8、閱讀完三位巾幗英雄的事跡，同學們圍繞巾幗英雄的形象展開了討論，請你發表意見，將下面內容補充完整。（2分）小語認為：木蘭代父從軍，作為一個征戰沙場的士卒，表現出英勇善戰、堅毅果敢的形象特征。小文認為：良玉___________________________小美認為：昭君___________________________【參考答案】5．良玉夫婦首擊敗之/追入賊境/連破金筑等七寨（共2分，每處1分。）6．（1）遠行萬里投身戰事，像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。（2）（秦良玉）統率的部隊號稱白桿兵，被遠近的敵人害怕。（共4分，每句2分。）8．【示例】良玉從夫抗敵，作為一個指揮作戰的女將領，表現出智勇雙全、治軍嚴明的形象特征。昭君出塞和親，作為一個維護和平的“使者”，表現出深明大義、奉獻自我的形象特征。（共2分，每點1分，意思相近即可得分。）【參考譯文】秦良玉，四川忠州人，嫁給石砫宣撫使馬千乘。明萬歷二十七年，馬千乘帶領三千人馬跟隨明朝官軍征伐播州，秦良玉另外帶領五百精兵攜帶軍糧跟隨出征。與副將周國柱拒敵于鄧坎一帶。第二年的正月二日，賊軍乘明朝官軍舉行宴會時，夜襲明軍。秦良玉夫婦首先打敗賊軍的偷襲，并且追擊到賊軍老巢，連續攻破七座寨子，不久帶領酉陽官軍攻破桑木關，將賊軍打得大敗。他們的戰功位居南川路首位。平息賊亂后，秦良玉沒有向朝廷請功。秦良玉管制部下十分嚴格，每當行軍發令，全軍肅靜嚴整。她所率領的軍隊號稱“白桿兵”，令遠近的敵軍都十分忌憚。秦良玉為人富有膽略和智謀，擅長騎馬射箭，并且通曉詩文，風度沉靜文雅。（2024年內蒙古呼和浩特）【甲】鄒忌諷齊王納諫《戰國策》鄒忌修八尺有余，而形貌聯麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。【乙】翟璜應對文侯魏文侯使樂羊伐中山①，克之，以封其子擊②。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。[注]①中山：中山國，戰國時小國。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。（節選自《資治通鑒·周紀一》）11.解釋下列句子中加點的詞。（1）臣之妻私臣私：（2）群臣吏民能面刺寡人之過者面刺：（3）克之克：（4）臣是以知之是以：12.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.窺鏡而自視學而不思則罔B.謂其妻曰其真不知馬也C.臣之妾畏臣乃記之而去D.皆以美于徐公是故所欲有甚于生者13.【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項是（）A.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君B.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君C.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君D.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君14.翻譯文中畫橫線的句子。（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）文侯問于群臣曰：“我何如主？”15.【甲】文中鄒忌進諫的結果是“王曰善”，【乙】文中翟璜應對的結果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣的效果的？請結合文本，進行簡要分析。【參考答案】11.（1）私：偏愛（2）面刺：當面指責（3）克：戰勝（4）是以：因此12.D13.C14.（1）能夠在公眾場所指責諷刺（寡人的）過失，傳到寡人的耳朵里的，可得下等獎賞。（2）魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？”15.甲文中鄒忌是以自己切身體驗進行類比（設喻說理），這樣既親切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定對方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就會直言進諫的道理，這樣能讓對方更容易接受意見。（言之有理即可）【解析】【11題詳解】本題考查文言實詞。（1）句意為：我的妻子偏愛我。私：偏愛；（2）句意為：大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人。面刺：當面指責；（3）句意為：戰勝中山國后。克：戰勝；（4）句意為：我才得以知道。是以：因此。【12題詳解】本題考查文言虛詞。A.連詞，表順承/連詞，表轉折；B.代詞，指鄒忌/語氣詞，表推測，意為“恐怕”；C.結構助詞，“的”/代詞，代指“小石潭的景物”；D.都是介詞，意為“比”；故選D。【13題詳解】本題考查文言文斷句。句意為：國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？“君得中山”是一個完整的句子成分，表達了“魏文侯得到了中山”這一事實，因此應在此處斷開。“不以封君之弟”“而以封君之子”兩個分句結構相似，內容相反，進一步說明了魏文侯的處理方式，彼此之間應斷開，“何謂仁君”是一個反問句，單獨成句，詢問這樣的做法怎么能稱得上是仁君呢？因此應和前文斷開。故斷句為：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君。故選C。【14題詳解】本題考查文言文句子翻譯。（1）重點字詞：謗：公開指責別人的過錯。譏：諷喻。市朝：眾人集聚的公共場所。聞：這里是“使……聽到”的意思。使動用法。（2）重點字詞：于：向；何如：怎樣。【15題詳解】本題考查文言文內容理解。甲文根據“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌并沒有直接批評齊王的過失，而是先從自身經歷說起，通過自己與徐公比美的故事，運用類比推理的方法，將家事國事相聯系，指出“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”，從而說明齊王受蒙蔽的程度之深，這種方式親切自然、委婉含蓄，讓齊王能夠清晰地認識到自己的問題，易于接受。乙文根據“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能夠敏銳地觀察到任座被逐出后的情況，并準確把握文侯的心理，首先肯定對方是仁君，再從“君仁則臣直”的角度入手，通過肯定任座直言不諱的行為來間接證明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就會直言進諫的道理，這種巧妙的方式既避免了直接沖撞君主，又達到了稱贊君主的目的，讓對方容易接受。【參考譯文】【甲】鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話，鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有誰不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人使我聽到的，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。【乙】魏文侯派樂羊攻打中山國，戰勝中山國后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君。”任座說：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走離開。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主啊！”魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。（2024年內蒙古呼倫貝爾）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮念至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節選自《送東陽馬生序》）【乙】予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引①，久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。喜怒哀樂，動人必深。其能聽之以耳應之以手寫②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學有文，累以進士舉，不得志。為尉于劍浦④，區區在東南數千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，進琴以為別。（節選自《送楊寘序》）【注釋】①宮聲數引：古代的音樂分宮、商、角、徵、羽五個音階，文中泛指各種曲調。引，曲調的一種體制。②寫：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊寘（zhì），作者的朋友。④劍浦：縣名。9、請你選出下列句中加點詞意思相同的一項（）（2分）A．至舍，四支僵勁不能動過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．余則缊袍敝衣處其間肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）C．緩者舒然以和聞之，欣然規往（《桃花源記》）D．亦有至者焉且焉置土石（《愚公移山》）10、請你用“/”給【乙】文畫線句斷句（限斷兩處）。（2分）其能聽之以耳應之以手寫其幽思11、請把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。（2）然欲平其心以養其疾，于琴亦將有得焉。12、甲、乙兩文均為贈序，即臨別贈言，都飽含作者的良苦用心，請結合文章內容，從勸勉藝術、勤奮學習、平和心態三個方面任選其一，聯系生活實際，談談你受到的啟發。（2分）【參考答案】9．C10．其能聽之以耳/應之以手/寫其幽思。11．（1）有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢多說一句話。（2）但是要平和他的心態，調養他的疾病，那么彈琴也能夠有一點好處吧。12．示例：甲文通過敘述自己求學的艱難和勤奮的經歷，勸勉馬生要勤奮學習。乙文通過敘述自己學習樂曲，時間一長，不覺病還在身上，勸勉楊真以彈琴寄托情懷，排遣憂愁，養神祛病。我們在平時勉勵別人時，也要運用現身說法的勸勉方法，這樣有較強的說服力，容易讓對方接受。【參考譯文】我曾經得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫治好。后來在朋友孫道滋那里學習彈琴。學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發生了大風大雨；有時像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮稻悠遠的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經》所表現的憂患、《詩經》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調，排遣憂郁，散發幽思，那么，往往感動人心，極為深切。我的朋友楊君，喜歡研究學問，很會寫文章，屢次參加進士考試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫良藥，風俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風俗不同的地方，哪里能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，并且邀請孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當做臨別的紀念。（2024年內蒙古通遼）孟春之月：東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲。仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。是月也，毋作大事，以妨農之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用犧牲，用圭璧。季春之月：虹始見，萍始生。天子布德行惠，命有司發倉廩①、賜貧窮；開府庫，出幣帛，周天下；勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時雨將降，修利堤防，道達溝瀆②，開通道路，毋有障塞。”是月之末，擇吉日，大合樂③。（摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》，有改動）【注釋】①倉廩：儲藏谷米的倉庫。②瀆：小水溝，小水渠。③合樂：許多樂器合奏。7．解釋文中加點的詞。（1）蟄蟲咸動（2）祀不用犧牲8．翻譯文中畫線的句子。天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮。9．讀完本文，圍繞“古人的智慧”談談你的理解。【參考答案】7．（1）都（2）祭神用的牲畜8．天子廣布德令，實行恩惠，命令有關官員打開儲藏谷米