哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院《走近大詩(shī)人》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè),共3頁(yè)哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院《走近大詩(shī)人》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共30個(gè)小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、古代散文《蘭亭集序》不僅書(shū)法藝術(shù)精湛,其文學(xué)價(jià)值也頗高。“夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:‘死生亦大矣。’豈不痛哉!”這段文字如何表達(dá)作者對(duì)人生短暫和世事無(wú)常的感慨,以及對(duì)生命意義的怎樣探尋?()A.沒(méi)有探尋B.進(jìn)行了深刻的探尋C.對(duì)生命意義毫不關(guān)心D.認(rèn)為生命沒(méi)有意義2、“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”這兩句詩(shī)體現(xiàn)了李白怎樣的人生態(tài)度?()A.樂(lè)觀自信B.消極悲觀C.隨遇而安D.憤世嫉俗3、《桃花源記》中描繪的桃花源與世隔絕,那里的人們生活安寧祥和。這種理想境界如何反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往?()A.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)很滿意B.沒(méi)有任何反映C.表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想生活的憧憬D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變4、《包法利夫人》中,愛(ài)瑪對(duì)浪漫愛(ài)情的追求最終導(dǎo)致了她的悲劇。她的經(jīng)歷如何反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的虛榮和幻想?()A.反映了務(wù)實(shí)和理性B.體現(xiàn)了樸素和真實(shí)C.深刻地展現(xiàn)了其空虛和不切實(shí)際D.說(shuō)明愛(ài)瑪很清醒5、《駱駝祥子》中祥子的命運(yùn)隨著社會(huì)的變遷而起伏。“他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù),堅(jiān)壯,沉默,而又有生氣。他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里,個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料,‘車(chē)口兒’上,小茶館中,大雜院里,每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事,而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn),像民歌似的由一處傳到一處。”這段描寫(xiě)如何展現(xiàn)祥子的性格特點(diǎn)和他所處的社會(huì)環(huán)境,以及兩者之間的怎樣相互影響?()A.沒(méi)有相互影響B(tài).存在著緊密的關(guān)聯(lián)C.兩者毫無(wú)關(guān)系D.社會(huì)環(huán)境對(duì)祥子沒(méi)有影響6、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,通過(guò)對(duì)蒹葭、白露等自然景象的描繪,營(yíng)造了怎樣朦朧而優(yōu)美的意境,表達(dá)了主人公怎樣執(zhí)著的追求?()A.清晰的意境和隨意的追求B.迷茫的氛圍和輕易放棄的態(tài)度C.飄渺空靈,求而不得的悵惘D.沒(méi)有意境和追求7、中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)著作《文心雕龍》具有很高的理論價(jià)值,其中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)豐富而深刻。以下關(guān)于《文心雕龍》中文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)的描述,不正確的是()A.強(qiáng)調(diào)作家的修養(yǎng)和積累對(duì)創(chuàng)作的重要性B.主張文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循一定的規(guī)范和模式C.重視情感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用D.認(rèn)為創(chuàng)新是文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵8、“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”這句詩(shī)是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的?()A.送別B.相聚C.思鄉(xiāng)D.懷才不遇9、《神曲》中,但丁在地獄、煉獄和天堂的游歷過(guò)程中,見(jiàn)到了各種不同的靈魂。這一經(jīng)歷如何反映了他對(duì)人性善惡的思考和對(duì)宗教救贖的理解?()A.沒(méi)有反映B.簡(jiǎn)單膚淺的理解C.深入而復(fù)雜的探討,展現(xiàn)了對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷D.說(shuō)明但丁不關(guān)心10、李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸,充滿了浪漫主義色彩。在《蜀道難》中,“蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)反復(fù)出現(xiàn),其作用不僅僅是強(qiáng)調(diào)蜀道的艱險(xiǎn),還在情感表達(dá)和氛圍營(yíng)造上有怎樣的獨(dú)特效果?()A.讓人感到輕松愉悅B.增強(qiáng)了詩(shī)歌的凝重和雄奇之感,突顯了詩(shī)人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的無(wú)奈C.使詩(shī)歌顯得啰嗦D.沒(méi)有任何特別的效果11、《老人與海》中,老漁夫圣地亞哥在與大海和鯊魚(yú)的搏斗中展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神。“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”這句話如何成為小說(shuō)的核心主題,激勵(lì)著無(wú)數(shù)讀者面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)?()A.強(qiáng)調(diào)失敗的必然性B.宣揚(yáng)放棄和逃避C.倡導(dǎo)在困境中保持尊嚴(yán)和勇氣D.認(rèn)為毀滅是最終的結(jié)局12、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,書(shū)中眾多人物形象鮮明。王熙鳳精明能干、潑辣狠毒,在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)展現(xiàn)出了出色的管理才能。“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó),裙釵一二可齊家”,這一情節(jié)如何體現(xiàn)了王熙鳳的性格特點(diǎn)以及封建大家族管理的復(fù)雜與混亂?()A.表明王熙鳳無(wú)能B.展現(xiàn)了王熙鳳的無(wú)能和大家族管理的有序C.突出了王熙鳳的能力和大家族管理的困境D.說(shuō)明王熙鳳與管理無(wú)關(guān)13、古代散文《逍遙游》中莊子通過(guò)豐富的想象展現(xiàn)了宏大的境界。“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”這段文字如何體現(xiàn)莊子對(duì)自由和超越的追求,以及表達(dá)了他怎樣的哲學(xué)思想?()A.消極避世,無(wú)所作為B.積極進(jìn)取,勇于拼搏C.追求自由,超越束縛D.墨守成規(guī),固步自封14、《包法利夫人》中,愛(ài)瑪?shù)幕橥馇榻?jīng)歷反映了她怎樣不切實(shí)際的浪漫幻想以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿?()A.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿足和對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)B.現(xiàn)實(shí)與理想的沖突,對(duì)愛(ài)情的過(guò)度追求C.沒(méi)有任何幻想和不滿D.認(rèn)為婚外情是合理的15、《牡丹亭》中,杜麗娘因夢(mèng)生情,為情而死,又因情而復(fù)生,這一奇幻而浪漫的情節(jié)如何突破了封建禮教的束縛,表達(dá)了對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求?()A.強(qiáng)化了封建禮教的束縛B.對(duì)自由愛(ài)情持否定態(tài)度C.體現(xiàn)了對(duì)封建禮教的妥協(xié)D.展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定信念和對(duì)封建禮教的反抗16、《水滸傳》中林沖這一人物形象充滿悲劇色彩。“林教頭風(fēng)雪山神廟,陸虞候火燒草料場(chǎng)。”在這一情節(jié)中,林沖的遭遇如何反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公,以及他從隱忍到反抗的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程?()A.沒(méi)有反映社會(huì)問(wèn)題和人物心理B.展現(xiàn)了社會(huì)的公平正義和林沖的堅(jiān)定C.深刻地揭示了社會(huì)的丑惡和林沖性格的變化D.說(shuō)明林沖一直沒(méi)有反抗17、“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”這首元曲的作者是誰(shuí)?()A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.白樸D.鄭光祖18、《三國(guó)演義》中,諸葛亮的形象被刻畫(huà)得足智多謀、忠心耿耿。“空城計(jì)”這一情節(jié)中,諸葛亮在城樓上彈琴退敵,反映了他怎樣的智慧和膽識(shí)?()()A.冒險(xiǎn)僥幸、賭運(yùn)氣B.深謀遠(yuǎn)慮、臨危不懼C.驚慌失措、無(wú)計(jì)可施D.故弄玄虛、欺騙敵軍19、《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族的命運(yùn)充滿神秘色彩。“多年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這個(gè)開(kāi)頭如何奠定了全書(shū)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào),以及它所引發(fā)的讀者對(duì)時(shí)間和命運(yùn)的怎樣思考?()A.沒(méi)有引發(fā)任何思考B.促使讀者深入思考C.讓讀者感到困惑D.與全書(shū)內(nèi)容無(wú)關(guān)20、在中國(guó)古代文學(xué)的浩瀚長(zhǎng)河中,《莊子》以其深邃的思想和奇幻的想象獨(dú)樹(shù)一幟。其中《逍遙游》一篇,“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”這段文字如何展現(xiàn)出莊子對(duì)自由和無(wú)限的追求,以及他怎樣獨(dú)特的哲學(xué)思考?()A.體現(xiàn)了莊子的消極避世B.展示了莊子積極進(jìn)取的態(tài)度C.彰顯了莊子對(duì)自由的向往和對(duì)宇宙萬(wàn)物的深邃洞察D.說(shuō)明莊子沒(méi)有任何思考21、《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”這首詩(shī)如何通過(guò)對(duì)愛(ài)情的追求描繪展現(xiàn)出古代青年男女純真美好的情感,以及反映了當(dāng)時(shí)怎樣的婚戀習(xí)俗?()A.自由奔放,不受約束B(niǎo).保守傳統(tǒng),嚴(yán)格規(guī)范C.自然純樸,遵循禮儀D.混亂無(wú)序,毫無(wú)規(guī)矩22、“唐宋八大家”之一的蘇軾,其詞風(fēng)豪放豁達(dá),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞中,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”一句體現(xiàn)了蘇軾怎樣的情感()A.對(duì)歷史變遷的感慨和對(duì)英雄人物的敬仰B.對(duì)自己懷才不遇的悲憤和無(wú)奈C.對(duì)人生短暫的恐懼和憂傷D.對(duì)自然美景的陶醉和喜愛(ài)23、《威尼斯商人》中,夏洛克這一人物形象的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪些方面?()()A.只是一個(gè)單純的貪婪吝嗇的商人B.既是貪婪的高利貸者,又有被歧視的痛苦C.完全是一個(gè)正面的形象D.沒(méi)有任何復(fù)雜24、《桃花源記》中描繪的桃花源與世隔絕,那里的人們生活安寧祥和。這種理想境界反映了作者怎樣的社會(huì)理想?()()A.追求功名利祿B.向往和平、平等、自由的社會(huì)C.認(rèn)同封建等級(jí)制度D.倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人奮斗25、在西方文學(xué)史上,古希臘悲劇具有重要的地位。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被視為經(jīng)典之作,關(guān)于這部作品的主題,以下理解不正確的是()A.揭示了命運(yùn)的無(wú)常和不可抗拒B.強(qiáng)調(diào)了人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒筒磺﨏.反映了古希臘社會(huì)的倫理道德觀念D.僅僅是為了展現(xiàn)一個(gè)悲慘的故事,沒(méi)有深層含義26、《巴黎圣母院》中,愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗善良與副主教克洛德的虛偽邪惡形成了鮮明的對(duì)比。克洛德對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的覬覦和迫害,反映了他怎樣扭曲的靈魂和當(dāng)時(shí)宗教怎樣的黑暗面?()A.純潔的靈魂和光明的宗教B.善良的內(nèi)心和正義的宗教C.丑惡的心靈和宗教對(duì)人性的壓抑D.正常的心理和良好的宗教環(huán)境27、古代散文《滕王閣序》文采斐然,氣勢(shì)磅礴。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。”這段文字如何通過(guò)寫(xiě)景展現(xiàn)出大自然的壯美和寧?kù)o,以及表達(dá)了作者怎樣的人生感慨和對(duì)未來(lái)的怎樣期許?()A.悲觀絕望,毫無(wú)希望B.積極樂(lè)觀,充滿信心C.迷茫困惑,不知所措D.冷漠淡然,毫不在意28、《桃花源記》中,漁人偶然闖入桃花源,那里的人們過(guò)著與世隔絕的生活。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”這段描寫(xiě)如何展現(xiàn)桃花源的美好與寧?kù)o,以及作者對(duì)理想社會(huì)的向往?()A.沒(méi)有展現(xiàn)B.展現(xiàn)了破敗和混亂C.生動(dòng)形象地描繪出桃花源的和諧景象,寄托了作者的社會(huì)理想D.說(shuō)明作者不向往29、在中國(guó)古代文學(xué)的寶庫(kù)中,《楚辭》以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵熠熠生輝。《九歌·湘君》中“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思?”這段文字如何通過(guò)對(duì)湘君等待湘夫人時(shí)的細(xì)膩描寫(xiě),展現(xiàn)出他內(nèi)心的焦急與期待,同時(shí)反映出楚地怎樣的祭祀文化和浪漫情懷?()A.嚴(yán)肅拘謹(jǐn),缺乏浪漫B.熱情奔放,充滿想象C.單調(diào)乏味,毫無(wú)特色D.冷漠無(wú)情,毫無(wú)感情30、古代散文《逍遙游》中,莊子通過(guò)鯤鵬展翅的想象,表達(dá)了怎樣超越世俗、追求自由的思想境界?()A.安于現(xiàn)狀B.追求功名利祿C.渴望擺脫束縛,追求精神上的絕對(duì)自由D.沒(méi)有任何思想境界二、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)談?wù)勥t子建小說(shuō)中的地域文化與人性溫暖。2、(本題5分)結(jié)合《三國(guó)演義》,論述謀士的智慧與忠誠(chéng)。3、(本題5分)論沈從文《媚金·豹子·與那羊》中的愛(ài)情悲劇。4、(本題5分)探討《飛鳥(niǎo)集》中的自然觀與生命哲學(xué)。5、(本題5分)論《駱駝祥子》中祥子的墮落與社會(huì)制度的關(guān)聯(lián)。三、名詞解釋(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)對(duì)“歷史小

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