四川達(dá)州歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2022年）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（宋濂《送東陽馬生序》）【乙】（吾）于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫②晨起，即科頭③。拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲筆以俟。隨意抽書一帙④，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓清漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取。或誤觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍挾一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無人在側(cè)。俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）【注】①泊如：淡泊無欲望。②甫：才、剛。③科頭：不戴帽子、光著頭。④帙（zhì）：原意是包書的套子、因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計(jì)時(shí)器、此指時(shí)間。午：午夜，半夜。③爛漫：坦率自然貌。（1）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.燁然若神人燁然：光彩鮮明的樣子B.余故道為學(xué)之難以告之故：故意C.琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右左右：旁邊D.惟內(nèi)子時(shí)映市窺余，得間始進(jìn)間：間隙、空隙（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.當(dāng)余之從師也一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬B.于堂左潔一室，為書齋中軒敞者為艙C.假諸人而后見也或誤觸之，傾濕書冊(cè)，輒怒而呵責(zé)D.以中有足樂者以其境過清，不可久居，乃記之而去（3）下列說法有誤的一項(xiàng)是CA.【甲】文作者通過現(xiàn)身說法，講述了自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。B.【乙】文通篇極力渲染一個(gè)“醉”字，把書齋主人陶醉于書的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫得惟妙惟肖。C.【甲】文多用對(duì)比手法，不僅有太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛這樣的正比，而且也有作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”這樣的反比。D.【乙】文通過描繪書齋樸素雅潔，藏書豐富的環(huán)境特點(diǎn)和家中妻子、仆人的言行，從側(cè)面烘托了主人潛心讀書的形象。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。譯文：②或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆。（5）梁啟超說：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！弊鳛橐粋€(gè)社會(huì)人，角色身份不同，責(zé)任也不同，那么作為中學(xué)生的你應(yīng)盡的責(zé)任是什么呢？請(qǐng)聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。【解答】?）本題考查文言實(shí)詞的含義。ACD.正確.B.有誤，“余故道為學(xué)之難以告之”意為“我特地將??治學(xué)的艱難告訴他”；“故”意為“特意”，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。（2）本題考查字詞的含義。A.之：取消主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立性/這；B.為：作為/是；C.而：順承關(guān)系/修飾關(guān)系；D.以：同為“因?yàn)椤?；故選：D。（3）本題考查文言文章的理解。ABD.正確.C.有誤，根據(jù)文章內(nèi)容可知“太學(xué)生”是優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，而作者求學(xué)是艱辛的，所以這是兩種不同的情況，應(yīng)該是反比，而不是正比；同樣作者和馬生同為刻苦學(xué)習(xí)之人，由“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”可知如此，所以是想類似的情況，應(yīng)該為正比，而非反比。所以選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。（4）本題考查文言文的翻譯。注意以下字詞的含義即可：①重點(diǎn)詞：謁，拜訪；贄，禮物；辭，文辭。句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。②重點(diǎn)詞：或，有時(shí)；箸，筷子。句意：甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過了許久才醒悟過來不是筆。（5）本題考查拓展應(yīng)用能力。梁啟超的話告訴我們應(yīng)該什么樣的身份承擔(dān)什么樣的責(zé)任，根據(jù)題目可知作為中學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任，同時(shí)還要根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行回答。示例：作為中學(xué)生，我們閱讀完甲乙兩篇文章，有了刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，雖然我們現(xiàn)在只是學(xué)生的身份，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任，更好地為未來承擔(dān)社會(huì)責(zé)任做準(zhǔn)備。好好學(xué)習(xí)，才可以更好地承擔(dān)責(zé)任。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。②甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過了許久才醒悟過來不是筆。（5）作為一名中學(xué)生我們的職責(zé)是好好學(xué)習(xí)，無論遇到什么樣的困難與挫折，都不能將學(xué)習(xí)放下，應(yīng)該像宋濂學(xué)習(xí)，遇到任何艱苦的環(huán)境仍然可以堅(jiān)持學(xué)習(xí)；也要像乙文的作者那樣讀書時(shí)能夠?qū)Ｐ闹轮?，心無旁騖，熱愛讀書?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高?！緟⒖甲g文】【甲】我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【乙】在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書齋，明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗竿。一張竹床，用來坐；一張木榻，用來躺臥。還擺放了書架和書筒各四個(gè)，古今的書籍都存放在里邊。琴、磬和麈尾等各種什物，也都交錯(cuò)擺放在旁邊。早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就提筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑。家人看見這些情景都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責(zé)罵，后來就不再端來了。有時(shí)候過了時(shí)間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過過門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來，說：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應(yīng)了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上坐著讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。（2022年四川達(dá)州）【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（選自教材《出師表》）【乙】六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉①，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令長明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與鄰郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞②以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎?！庇谑且粤翞橛覍④姡胸┫嗍?，所總統(tǒng)③如前。

（選自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）【注釋】①眉：眉縣，今陜西省境內(nèi)。②旄鉞（máoyuè）：白旄和黃鉞，借指軍權(quán)。③總統(tǒng)：總聚統(tǒng)理。6.下列加點(diǎn)詞解釋不符合語境的一項(xiàng)是（

C

）（3分）A.誠宜開張圣聽（開張：擴(kuò)大）B.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺）C.魏大將軍曹真舉眾拒之（舉：全）D.戮謖以謝眾（謝：認(rèn)錯(cuò)，謝罪）7.下列句子斷句不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

A

）

（3分）A.今/天下/三分，益州/疲弊，此誠危急/存亡之秋也。B.茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。C.亮身率諸軍/攻祁山，戎陳/整齊，賞罰肅/而號(hào)令長明D.于是/以亮為右將軍，行/丞相事8.下列說法有誤的一項(xiàng)是（

C

）（3分）A.諸葛亮開篇寫“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“此誠危急存亡之秋也”，不僅表明自己因蜀漢政權(quán)岌岌可危而心憂如焚，更是為了警醒后主劉禪，希望他足夠重視當(dāng)前的危困形勢，勵(lì)精圖治，力挽狂瀾。這為下文勸諫作鋪墊。B.諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，對(duì)先帝的無限感激，對(duì)劉氏父子的赤膽忠心，以此打消后主的疑慮。C.街亭失守，諸葛亮“戮謖”的主要原因是馬謖紙上談兵，無真才實(shí)學(xué)；“自貶三等”是因?yàn)樽约鹤鳛橹鲙浿笓]不當(dāng)，應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。D.諸葛亮在《出師表》中隱含著多種感情，既有盡托孤之任的忠貞之情，又有念后主孱弱的憂國之心，還有感創(chuàng)業(yè)維艱的傷時(shí)之嘆等。9.翻譯下列句子。（4分）（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

（2）謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張郃所破。10.探究回答。（4分）諸葛亮在我國是家喻戶曉的人物，請(qǐng)結(jié)合有關(guān)他的傳說、故事、俗語等，以《千秋諸葛我評(píng)說》為題寫一段文字。（要求：語言優(yōu)美，點(diǎn)評(píng)到位，100字左右）【參考答案】6、C

7、A

8、C9.（1）（我）因此感奮激發(fā)，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。（2）馬謖違背了諸葛亮的作戰(zhàn)部署，進(jìn)軍布陣失策，被張郃大敗。10.示例：諸葛亮是智慧的化身、忠臣的楷模?！奥≈袑?duì)策”“舌戰(zhàn)群儒”“七擒孟獲”“空城計(jì)”……成就了他人無法企及的智慧傳奇?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，忠肝義膽，鞠躬盡瘁；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，壯志未酬，遺恨五丈原。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)“語言優(yōu)美，點(diǎn)評(píng)到位，100字左右”的要求賦分，共4分）【參考譯文】【乙】建興六年（228）春，諸葛亮揚(yáng)言要從斜谷道攻取郿縣，并讓趙云、鄧芝率軍為疑兵，占據(jù)箕谷虛張聲勢，魏國大將軍曹真領(lǐng)兵前來抗擊。諸葛亮親自統(tǒng)率各軍前攻祁山，軍容整齊，賞懲肅嚴(yán)，號(hào)令分明，南安、天水、安定三郡叛魏歸蜀，一時(shí)間整個(gè)關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚懼。魏明帝御駕西進(jìn)坐鎮(zhèn)長安，命令張郃率軍抵御諸葛亮，諸葛亮派遣馬謖督率各軍前行，與張郃大戰(zhàn)于街亭。由于馬謖違背了諸葛亮的作戰(zhàn)部署，進(jìn)軍布陣失策，被張郃打敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，退軍漢中，處死馬謖，向全軍承認(rèn)錯(cuò)誤，并向后主上奏說：“臣下以淺薄的才能，擔(dān)當(dāng)了不能勝任的職務(wù)，親自領(lǐng)受君令和所賜錦旗斧鉞以激勵(lì)三軍，卻未能按照規(guī)章、嚴(yán)明軍紀(jì)，面臨大事而猶豫決策，以致發(fā)生了街亭違背軍令的錯(cuò)誤，箕谷發(fā)兵失于處事不謹(jǐn)慎，其責(zé)任都由于為臣用人不當(dāng)。臣下既無知人之明，考慮問題又多有糊涂之處，依據(jù)《春秋》軍事失利先罰主帥的典則，這次戰(zhàn)爭失誤的主要責(zé)任在臣。自請(qǐng)降職三級(jí)，以罰過錯(cuò)?！庇谑呛笾鞲娜沃T葛亮為右將軍，代行丞相事，仍舊和以前一樣總管全國軍政。（2021四川達(dá)州）唐雎不辱使命《戰(zhàn)國策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦希L跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策四》）11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義都相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.請(qǐng)廣于君

推而廣之

廣開言路

大庭廣眾B.以大易小

輕而易舉

平易近人

易如反掌C.寡人欲以五百里之地易安陵

欲擒故縱

暢所欲言

欲蓋彌彰D.公亦嘗聞天子之怒乎

聞風(fēng)喪膽

聞雞起舞

聞名遐邇12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意又和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A.愿終守之/已面之細(xì)柳軍

B.安陵君其許寡人/其真無馬邪C.以頭搶地爾/不以物喜

D.而君逆寡人者/人不知而不慍13.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《戰(zhàn)國策》主要記述戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策土游說各國或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭策略。反映當(dāng)時(shí)各諸侯國、各階級(jí)、階層之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭。本文選自于《戰(zhàn)國策魏策四》，最引人注目的就是人物的對(duì)白。B.選文寫韓魏滅亡之后，附屬于秦的安陵國君臣對(duì)強(qiáng)秦的最后一次抗?fàn)帲砌屡R危受命，在秦廷不卑不亢，斗智斗勇，最終讓不可一世的秦王屈服，維護(hù)了安陵國的尊嚴(yán)。C.本文敘事，把人物放在充滿矛盾、緊張激烈的斗爭場面中來刻畫，情節(jié)有開端，有發(fā)展，有高潮，人物個(gè)性鮮明。所以，更應(yīng)該從文學(xué)的角度來解讀這篇作品，關(guān)注它的立意和表現(xiàn)手法。D.唐雎列舉專諸，聶政、要離行刺之事反擊秦王的“天子之怒”，向秦王暗示了自己將效法這三位有才能有膽識(shí)的人，不惜拼命與秦王斗爭到底。14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（每小題2分，共4分）（1）安陵君因使唐單雎使于秦。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。15.本文通過人物語言塑造了唐雎這一“士”的形象，仿照示例，請(qǐng)對(duì)鏈接材料中晏嬰的語言藝術(shù)加以分析。（3分）【鏈接材料】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫?？’曰：‘坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保ü?jié)選自《晏子春秋》）示例：句子：安陵君受地于先王而守之。雖千里不敢易也，豈直五百里哉？分析：面對(duì)秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對(duì)，先重復(fù)安陵君已經(jīng)說過的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土：進(jìn)而以“雖……“豈……”的措辭，強(qiáng)化了“守士不易地”的立場，同時(shí)揭露秦王以空言索人國土的蠻橫無理。不過，作為外交辭令，唐雎的話只說己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié)。句子：_______________________________分析:_______________________________【參考答案】11.C（A.請(qǐng)廣于君：擴(kuò)大；推而廣之：擴(kuò)大；廣開言路：廣泛；大庭廣眾：多，眾多。B.以大易?。航粨Q；輕而易舉：容易；平易近人：性情或態(tài)度謙遜；易如反掌：不費(fèi)力。C.欲：帶想、要。D.公亦嘗聞天子之怒乎：聽到聽說；聞風(fēng)喪膽：聽到；聞雞起舞：聽到；聞名遐邇：聞名：有名氣，如聞名于世；遐：遠(yuǎn)；邇：近。）12.D（A.愿終守之：指代國土；已而之細(xì)柳軍：到。B.安陵君其許寡人：祈使語氣；其真無馬邪：加強(qiáng)詰問語氣。C.以頭搶地耳：用；不以物喜：因?yàn)椤.而君逆寡人者/人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折。）13.B（安陵國附屬于魏國）14.（1）示例：安陵君因此派唐睚出使到秦國。（2）示例：平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。15.示例：句子：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？分析：面對(duì)楚國君臣的有意羞辱時(shí)，晏子“避席”以對(duì)，顯示莊嚴(yán)的態(tài)度。（1分）引用“橘化為枳”的說法，用類比的方法機(jī)智反駁，（1分）巧用“得無”等詞表達(dá)出揣度、疑問的語氣，顯得委婉，不使楚王過于難堪，以致?lián)p害兩國關(guān)系。（1分）（共3分）（2020四川達(dá)州）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自義務(wù)教育教科書?語文?八年級(jí)下冊(cè)《＜孟子＞二章》）【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)④橐⑤金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。（選自《明史?列傳第一百十四》，有刪改）【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發(fā)：打開。⑤橐：布袋的一種。下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是______。A．豈不誠大丈夫哉誠：是B．得志，與民由之由：遵循C．御史詣學(xué)宮詣：到D．屬吏咸伏謁咸：都下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是______。A．倒懸之/父命之B．獨(dú)行其道/其遷淳安知縣C．謁當(dāng)以屬禮/以順為正者D．是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是______。A．甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。B．甲文中孟子運(yùn)用對(duì)比表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移，威武不能屈”。D．乙文通過“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧?！緟⒖即鸢浮俊拘☆}1】A【小題2】A【小題3】B【解析】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。A．有誤，誠：真正、確實(shí)；BCD．正確。故選：A。（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A．相同，均為代詞；B．不同，其：自己/其：他；C．不同，以：用/以：把；D．不同，為：是/為：給。故選：A。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，首先要疏通文意，然后結(jié)合文章內(nèi)容來分析。ACD．正確；B．有誤，甲文中孟子運(yùn)用反問表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，不是對(duì)比。故選：B。答案：（1）A；（2）A；（3）B；文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。【參考譯文】【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇亢Ｈ?，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨(dú)海瑞只作揖，不下拜，說：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！保ê蠛Ｈ穑┥未景部h知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說：“昨天我聽說海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉。”胡宗憲的兒子路過淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過的地方不要招待?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子。”海瑞打開（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到國庫里，派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪海瑞。（2019四川達(dá)州）【甲】惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（《惠子相梁》）【乙】惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種我樹之成而實(shí)②五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落③無所容。非不呺然④大也，吾為其無用而掊⑤之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以為洴澼⑥為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金；今一朝而鬻⑦技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂⑧地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼、，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽⑨，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心⑩也夫！”（《莊子·逍遙游》）【注釋】①瓠（hù）：葫蘆。②實(shí)：結(jié)的葫蘆。③瓠落：很大很大的樣子。④呺（xiao）然：龐大而又中空的樣子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píngpì）：漂洗（絲絹）。⑦鬻（yù）：賣，出售。⑧裂：劃分出。⑨樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。⑩有蓬之心：喻指見識(shí)淺薄不能通曉大道理。8．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（D）A．或謂惠子曰（或：有人）B．搜于國中三日三夜（國：國都）C．善為不龜手之藥者（龜：皮膚受凍開裂）D．吳王使之將（將：將領(lǐng)）【解析】D.將：率領(lǐng)軍隊(duì)（動(dòng)詞）

9．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（A）A．而：①聚族而謀曰②長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）B．于：①搜于國中三日三夜②使人之所惡莫甚于死（《魚我所欲也》）C．以：①以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也②此獨(dú)以跛之故，父子相保（《塞翁失馬》）D．為：①我世世為洴澼②吳廣素愛人，士卒多為用者（《陳涉世家》）【解析】A.兩個(gè)“而”表示一種承接關(guān)系，沒有具體意義。B.①介詞，在；

②比；C.①用來；②憑借，因?yàn)?。D.①做；②被。10．下列說法正確的一項(xiàng)是（D）A．甲文中莊子去看望惠子，惠子第一反應(yīng)莊子是來爭奪相位的，于是大動(dòng)干戈在城里進(jìn)行大搜捕?；葑拥呐e動(dòng)也表現(xiàn)出莊子的過人才能。B．甲文中莊子講鹓雛的故事，辛辣地譏諷了惠子一朝得志，便仗勢欺人，為所欲為的丑態(tài)，形象生動(dòng)，富有趣味性。C．乙文中惠子用大葫蘆盛水漿，一不小心，葫蘆掉地上摔爛了，惠子覺得自己不善于使用大東西。D．乙文揭示出一個(gè)道理：同樣的東西，由于眼光和見識(shí)不一樣，它所發(fā)揮的作用也就不一樣?！窘馕觥緼.甲文重點(diǎn)表現(xiàn)惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。B.甲文莊子借鹓雛的故事，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣；C.表述與內(nèi)容不符，葫蘆是惠子自己砸破的。11．給乙選文畫線句子劃分節(jié)拍。（劃兩處）（2分）魏王貽我大瓠之種/我樹之成/而實(shí)五石。12．翻譯句子。（5分）（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？（2分）譯文：現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”（2）何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？（3分）譯文：怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容?【參考譯文】【甲】惠子在梁國當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子梁國來，想（或就要）取代你做宰相?！庇谑腔葑臃浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”【乙】惠子對(duì)莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水，它卻因質(zhì)地太脆無法提舉。切開它當(dāng)瓠，又大而平淺無法容納東西。我不是嫌它不大，只是因?yàn)樗鼰o用，我把它砸了。”莊子說：“你真不善于使用大的物件。宋國有個(gè)人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽說了，請(qǐng)求用一百金來買他的藥方。這個(gè)宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數(shù)金；現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金，請(qǐng)大家答應(yīng)我賣掉它?！@個(gè)客人買到藥方，就去游說吳王。那時(shí)正逢越國入侵吳國，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰(zhàn)，大敗越人，吳王就割地封侯來獎(jiǎng)賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮，這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌　，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無處可容納，可見你的心地過于淺陋狹隘了！”（2018四川達(dá)州）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇啃l(wèi)律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃②毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處，使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。(節(jié)選自《漢書?李廣蘇建傳》，有刪改）【注】①白：稟告，報(bào)告。②旃：通“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī)：公羊。⑤常惠：人名，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：即“弆”（jǔ）。收藏。⑧節(jié)旄（máo)：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。8.結(jié)合語境，下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.所識(shí)窮乏者得我與 得：感激B.萬鐘于我何加焉 加：益處C.置大窖中，絕不飲食 食：吃D.杖漢節(jié)牧羊 杖：拿著9.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.妻妾之奉/單于愈益欲降之B.此之謂失其本心/別其官屬常惠等C.蹴爾而與之/掘野鼠去草實(shí)而食之D.是亦不可以已乎/始以強(qiáng)壯出10. 下列對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解與分析，不合文意的一項(xiàng)是 （ ）A.甲文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無可辯駁，有力論證了保持本心的重要性。B.甲文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。乙文是一篇人物傳記，通過詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動(dòng)形象地刻畫了蘇武這一人物。C.甲文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強(qiáng)調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間做出正確的選擇：乙文中的蘇武堪稱孟子眼中的“賢者”。D.甲文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。乙文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對(duì)蘇武的敬重。11. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）(1) 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)使牧羝，羝乳，乃得歸。12. 拓展探究。試用甲文作者的觀點(diǎn)，結(jié)合乙文內(nèi)容，說說你眼中的蘇武(3分）【參考答案】8、C9、B10、D11.(1)不是只有賢人有這種本性，人人都有，賢人能夠不喪失罷了。（2分）(2) (匈奴)讓（蘇武或他）放牧公羊。（說是等到）公羊生了小羊，才能夠讓他回來。（羝：公羊；乳：生育；乃：才；得：能夠；注意省略成分的補(bǔ)充。2分，根據(jù)情況酌情扣分）12. 甲文作者提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)（1分）；乙文通過詳細(xì)記敘蘇武在匈奴經(jīng)受種種生活上的磨難，終不投降，表現(xiàn)出蘇武是一個(gè)堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、心中有“義”的人(2分）。（言之有理即可，共3分）【參考譯文】【乙】衛(wèi)律知道蘇武最終不可能因?yàn)橥{而投降，就報(bào)告了單于。單于越發(fā)想使蘇武投降，便把他囚禁在大窖里，堅(jiān)決不給（他）吃的喝的。天降雨雪，蘇武就臥在地上，吞食雪團(tuán)與氈毛，過了好多天也沒餓死，匈奴以為他有神靈保佑，就把他流放到北海邊上沒有人煙的地方，（匈奴）讓（蘇武）放牧公羊。（說是等到）公羊生了小羊，才能夠讓他回來。（匈奴）把他與屬吏常惠等人分開，囚禁在不同的地方。蘇武（被流放）到北海邊上之后，匈奴不供給他糧食，(他只好）挖掘野鼠所儲(chǔ)藏的草籽充饑。拄著漢朝旄節(jié)牧羊，時(shí)時(shí)刻刻把漢朝旄節(jié)帶在身邊，連旄節(jié)上的旄尾都脫落了。……蘇武被扣留在匈奴一共十九年，出使時(shí)正當(dāng)壯年，等到返回時(shí)，胡須和頭發(fā)都白了。（2017四川達(dá)州）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。(《醉翁亭記》)【乙】修之來此①，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇②幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民共樂，刺史④之事也。遂書以名其亭焉。(節(jié)選自《豐樂亭記》)【注】①[此]指滁州。②[掇]拾取，采取。③[上]皇上。④[刺史]代稱知州。寫此文時(shí)，作者為滁州知州。8.下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是A.困于心衡于慮(“衡”通“橫”：梗塞，不順)B.夫不能以游墮事(墮：壞，耽誤)C.醉翁之意不在酒(意：意思)D.樂其地僻而事簡(樂：喜歡)9.下列加點(diǎn)的詞語解釋相同的一項(xiàng)是A.飲少輒醉，而年又最高掇幽芳而蔭喬木B.而不知太守之樂其樂也修之來此，樂其地僻而事簡C.固國不以山溪之險(xiǎn)為壇而盟，祭以尉首D.天將降大任于是人也客之美我者，欲有求于我也10.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.甲文運(yùn)用移步換景的手法，由近及遠(yuǎn)地為我們展示了一幅幅引人入勝的山水畫面。B.滁人生太平之世，享山川風(fēng)俗之美，安豐年之樂，這是“豐樂亭”得名的緣由。C.甲乙兩篇游記散文，均采用了描寫、抒情、議論的表達(dá)方式。D.甲乙兩文旨趣相同，都體現(xiàn)了作者“與民共樂”的高尚情懷。11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！咀g文】(2)乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉?！咀g文】12.拓展探究。甲乙兩文同為歐陽修被貶滁州時(shí)所作，作者仕途受挫，猶能心系百姓，造福一方。你從其生活態(tài)度中獲得了什么教益？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容、鏈接材料和自身實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?3分)【鏈接材料】二十歲時(shí)他們都在干什么？習(xí)近平：和上萬知青在農(nóng)村干活；奧巴馬：因多種族背景自卑而酗酒抽煙解煩；普京：放棄練柔道決心考大學(xué)；愛因斯坦：找不到工作做家教謀生；馬云：三次高考后勉強(qiáng)被杭州師院錄??；莫言：棉花加工廠臨時(shí)工。答：【參考答案】8、C9、B10、A11.參考譯文(1)醉了能和他們一起快樂，酒醒后能用文章表述這種快樂的，是太守啊。(考查點(diǎn)：“其、述、以、也”四詞的含義。2分)(2)于是每天和滁州人(一道)抬頭觀看山景，低頭傾聽泉聲。(考查點(diǎn)：“乃、日、仰、俯”四詞的含義。2分)12.作者樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，不懈追求的職業(yè)操守難能可貴。(1分)習(xí)近平、奧巴馬等名人，也曾經(jīng)歷過迷茫、困頓與坎坷，但都憑借一往無前的熱忱與勇氣，成就了自己的夢想。(1分)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中也要發(fā)揚(yáng)樂觀向上的精神，不懼挫折，不畏困難，積極進(jìn)取。(1分)【參考譯文】【乙】我來到這里,喜歡這地方僻靜而政事簡單,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州人來游玩,抬頭望山,俯身聽泉。春天采摘幽昋的鮮花,夏天在茂密的樹下乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí),更鮮明地顯露岀它的淸肅秀美四時(shí)的風(fēng)光,無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到百姓為那年谷物的豐收而高興,樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風(fēng)俗的美妤,讓百姓知道能夠安享這種豐收之年的快樂,是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的年代。宣揚(yáng)皇上的恩德,和百姓共享歡樂,這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。（2015四川達(dá)州）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【乙】鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。16解釋下列句子加點(diǎn)的詞語。(2分)(1)年且九十()(2)方磨鐵杵()(3)始一反焉()(4)媼自言姓武()17【甲】文下列幾組加點(diǎn)詞語意義和用法完相同的一項(xiàng)是()(2分)A、且焉置土石無隴斷焉B、懼其不已其如土石何C、以君之力河曲智叟亡以應(yīng)D、操蛇之神聞之告之于帝18翻譯下面的句子。(2分)(1)汝心之固，固不可徹?！咀g文】(2)太白感其意，還卒業(yè)?！咀g文】19由【乙】文演變的民間俗語為(1分)20這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示?(2分)21李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國古代名人的勤學(xué)事例。(2分)【人物】【事例】【人物】【事例】22【甲】文愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”(用原文回答，2分)23【甲】文寫山的峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用?(2分)【參考答案】16(2分)(1)將近(2)正在(3)同“返”，往返(4)說(各05分)17(2分)D18(2分)(1)你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。(1分)(2)李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。(1分)(注意譯準(zhǔn)“固”“徹”“感”“卒”，其余譯對(duì)大意即可給分)19(1分)只要功夫深，鐵杵磨成針。20(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。(符合題意，語言簡明通順，言之成理，即可視情況給分)21(2分)【示例】匡衡鑿壁偷光/孫康映雪照讀/車胤囊螢讀書等。(要求寫出真實(shí)姓名，事例言簡意賅。各1分)22(2分)懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達(dá)于漢陰(各1分)23(2分)從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。【參考譯文】【乙】磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動(dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。（2014四川達(dá)州）【甲】《曹劌論戰(zhàn)》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可”。下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇俊洱R欲伐魏》齊欲伐魏，淳于髡謂齊王①曰：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三②，騰山者五。兔極于前，犬廢于后；犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊魏久相持，以頓其兵，弊其眾。臣恐強(qiáng)秦大楚承其后，有田父之功?！饼R王懼，謝將休士也。注釋：①淳于髡(kūn)：戰(zhàn)國時(shí)齊國的上大夫。齊王：齊宣王，戰(zhàn)國時(shí)齊國國君，姓田，名辟疆。②環(huán)山者三：相當(dāng)于“三環(huán)山”，意思是圍繞著山追了三圈。9．下列加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是A．又何間焉（間：間隔）B．神弗福（福：幸福）C．謝將休士也（謝：感謝）D．淳于髡謂齊王（謂：對(duì)……說）10．下列加點(diǎn)的詞語解釋相同的一項(xiàng)是A．小大之獄無勞倦之苦B．先帝不以臣卑鄙何以戰(zhàn)C．而擅其功面山而居D．萬鐘于我何加焉弗敢加也11．下列表述符合文意的一項(xiàng)是A．甲文中曹劌認(rèn)為魯國打敗齊國的關(guān)鍵就是靠軍隊(duì)的勇氣，于是曹劌親自馳騁疆場，身先士卒，鼓舞士氣，擊敗齊國。B．甲文中記錄了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭的看法，生動(dòng)闡明了政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握時(shí)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。C．乙文中淳于髡通過分析國內(nèi)外形勢，認(rèn)為只有依靠強(qiáng)大的秦國和楚國，齊國才能避免戰(zhàn)爭。D．乙文中齊王雖然對(duì)強(qiáng)大的魏國有恐懼之心，但齊國的將士卻能夠在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，為國立功，大將田父表現(xiàn)尤為突出。12．下列對(duì)兩文賞析正確的一項(xiàng)是A．兩篇文章的語言精練明快生動(dòng)，說理直接明了，開門見山，針對(duì)性強(qiáng)。B．甲文主要是寫曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述，著眼于表現(xiàn)他的“遠(yuǎn)謀”；乙文主要是寫淳于髡用講故事的方法對(duì)齊王曉之以理，達(dá)到了勸阻齊王的目的，展示了淳于髡的聰明才智。C．甲乙兩文內(nèi)容都與戰(zhàn)爭有關(guān)。甲文對(duì)戰(zhàn)爭場面進(jìn)行了詳寫，而乙文則對(duì)戰(zhàn)爭場面進(jìn)行了略寫。D．甲乙兩文都采用了對(duì)比寫法。語文試卷第4頁（共14頁）甲文中曹劌與魯莊公作對(duì)比，突出魯莊公政治上的無能；乙文中淳于髡與齊王作對(duì)比，來烘托齊王的膽小。13．將第三題選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。譯文：（2）今齊魏久相持，以頓其兵，弊其眾。譯文：14．你對(duì)甲文中曹劌這個(gè)人物形象有何認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合其言行簡要作答。（3分）【參考答案】9.D10.A11.B12.B（共12小題，每小題2分，共24分）13．（1）衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定拿來分給別人。（2分）（2）現(xiàn)在齊國與魏國長期相對(duì)峙，以致使士兵困頓，使百姓疲乏。（2分）14．可從曹劌抗敵御侮、保家衛(wèi)國的愛國精神以及聰明才智等選擇任一方面聯(lián)系生活實(shí)際作答。此題為開放性試題，言之成理即可。（3分）【參考譯文】【乙】齊王想發(fā)兵攻打魏國。淳于髡對(duì)他說：“韓子盧，是天下跑得最快的狗，東郭逡則是世上數(shù)得著的狡兔。韓子盧追逐東郭逡，接連環(huán)山追了三圈，翻山跑了五趟，前面的兔子筋疲力盡，后面的狗也筋疲力盡，大家都跑不動(dòng)了，各自倒在地上活活累死。有個(gè)老農(nóng)夫看到了，不費(fèi)吹灰之力撿走了它們。與此相同，要是齊、魏兩國相持不下，雙方士兵百姓都疲憊不堪，臣擔(dān)憂秦、楚兩個(gè)強(qiáng)敵會(huì)抄我們后路，以博取農(nóng)夫之利。”齊王聽后很是害怕，就下令休養(yǎng)將士，不再出兵。（2013四川達(dá)州）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇胯F杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）年且九十（）(2)方磨鐵杵（）（3）始一反焉（）（4）媼自言姓武（）17．【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A且焉置土石C以君之力無隴斷焉河曲智叟亡以應(yīng)B懼其不已D操蛇之神聞之其如土石何告之于帝18．翻譯下面的句子。（2分）（1）汝心之固，固不可徹。【譯文】（2）太白感其意，還卒業(yè)?！咀g文】19.由【乙】文演變的民間俗語為（1分）20.這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？（2分）21.李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國古代名人的勤學(xué)事例。（2分）【人物】【事例】【人物】【事例】22.【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”（用原文回答，2分）23.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？（2分）【參考答案】16.（2分）（1）將近（2）正在（3）同“返”，往返（4）說（各0.5分）17.（2分）D18.（2分）（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。（1分）（2）李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。（1分）（注意譯準(zhǔn)“固”“徹”“感”“卒”，其余譯對(duì)大意即可給分）19.（1分）只要功夫深，鐵杵磨成針。20.（2分）【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。（符合題意，語言簡明通順，言之成理，即可視情況給分）21.（2分）【示例】匡衡鑿壁偷光/孫康映雪照讀/車胤囊螢讀書等。(要求寫出真實(shí)姓名，事例言簡意賅。各1分）22.（2分）懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達(dá)于漢陰（各1分）23．（2分）從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿?！緟⒖甲g文】【乙】磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針?！崩畎妆凰木窀袆?dòng)，就回去完成學(xué)業(yè)。那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。（2012四川達(dá)州）【甲文】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）【乙文】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（《出師表》）19．用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。（僅標(biāo)一處）（1分）今齊地方千里20．下列加點(diǎn)字詞語意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.宮婦左右莫不私王不宜偏私，使內(nèi)外異法也。B.由此觀之，王之蔽甚矣。橫柯上蔽，在晝猶昏C.臣誠知不如徐公美此誠危急存亡之秋也D.孰視之，自以為不如我孰與城北徐公美21．翻譯下列句子。（4分）（1）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。答：（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。22．【質(zhì)疑探究】鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主，他們希望達(dá)到的共同目的是什么？然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里？。（3分）答：23．【遷移拓展】勸諫是一門藝術(shù)，魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗，實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”；曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公，打贏了“長勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐又锌及嘀魅稳∠吮景嗟囊魳?、體育、美術(shù)等課程，為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程，你準(zhǔn)備和他（她）這樣說：（2分）答：【參考答案】19.(1分)今齊地/方千里20.（2分）C21.（4分）（1）命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。（2）皇宮中和朝廷中都是一個(gè)整體，提升、處分、表揚(yáng)、批評(píng)、不應(yīng)該（因在宮中或在府中）有所不同。（每小題2分）22.（3分）第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。（1分）第二問：鄒忌：用日常生活小事設(shè)喻，由己及君，現(xiàn)身說法，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。（1分）諸葛亮：以情動(dòng)人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。（1分）23.（2分）略。評(píng)分要點(diǎn)：注意稱謂、說話的語氣、分寸，符合情景內(nèi)容即可。（2011四川達(dá)州）唐雎不辱使命秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?8.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.請(qǐng)廣于君（廣：擴(kuò)充）B.秦王色撓，長跪而謝之曰（謝：道謝）C.大王加惠（加惠：給予恩惠）D.秦王怫然怒（怫然：盛怒的樣子）19.下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：天子之怒，浮尸百萬，流血千里A.雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易B.肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）C.吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）D.固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助失道寡助》）20.翻譯下列句子。（4分）（1）【原文】安陵君因使唐雎使于秦?！咀g文】（2）【原文】以君為長者，故不錯(cuò)意也。【譯文】21.閱讀文章第一段，哪些地方可以看出秦王與安陵君易地實(shí)際是包藏禍心，以強(qiáng)凌弱？請(qǐng)簡要分析。（3分）答：22.唐雎與《三國演義》中“舌戰(zhàn)群儒”的（填人名）一樣以出色的外交才干化解了一場政治危機(jī)。唐雎在這次外交事件中的說話技巧給了你哪些啟示？（3分）答：【參考答案】18.（2分）B（B項(xiàng)謝：道歉）19.（2分）C(例句“之”，主謂間取消句子獨(dú)立性；A和B句中的“之”均為代詞；D句中的“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的)20.（4分）（1）（2分）安陵君因此派唐雎出使到秦國。（只要譯準(zhǔn)兩個(gè)“使”，其余譯對(duì)大意即可給分）（2）（2分）把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。（只要譯準(zhǔn)“以……為長者”、“錯(cuò)意”，其余譯對(duì)大意即可給分）21.（3分）秦王易地并非真心，意在吞并：A．秦王“使人謂”，并以“寡人”自稱（只有對(duì)下，諸侯才可自稱寡人），可見出秦王對(duì)安陵君的輕視；B.“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地；C．秦王不悅，可看出秦王名易實(shí)奪的心理（表述可以不同，只要言之成理，語言簡明通順，即可視情況給分）22.（3分）第一問（1分）：諸葛亮第二問（2分）：（此題是開放題?？勺赃x角度，如可從言之有節(jié)，言之有據(jù)，言之有力等方面去談。只要言之成理，語言簡明通順，即可視情況給分）（2010四川達(dá)州）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。20.找出文中的兩個(gè)通假字，并寫出本字。（2分）通假字本字21.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.①腰白玉之環(huán) ②江橫玉系腰B.①當(dāng)余之從師也 ②久之，目似瞑，意暇甚C.①余因得遍觀群書 ②浙江之潮，天下之偉觀也D.①以是人多以書假余 ②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵22.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）【原文】以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！咀g文】___________________________________________________【參考答案】20.（2分）支—肢被—披(各1分)21.（2分）D22.（2分）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，（所以）不知道吃的穿的比不上別人（注意譯準(zhǔn)“以”“中”“足”“口體之奉”，其余譯對(duì)大意即可給分）（2009四川達(dá)州）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。16﹒下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．北山愚公者，年且九十（且：將近）B．懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”）17﹒下列句中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A﹒指通豫南，