練案[48]必修三第四單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育及文學(xué)藝術(shù)第48講古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)時(shí)間：25分鐘滿分：60分一、選擇題(本大題共8小題，每小題5分，共40分)1.(2018·山東、安徽名校聯(lián)考)以天文歷算之學(xué)而論，“中國(guó)先哲們對(duì)于天文學(xué)的要求只是‘觀乎天文，以察時(shí)變’(《易·賁卦傳》)和‘歷象日月星辰，敬授人時(shí)’(《尚書·堯典》)，至于宇宙的性質(zhì)怎樣，日月星辰為何東升西落。則以‘天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所然，而不復(fù)求其所以然’。”這主要體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522953)(C)A．深受儒家思想的影響B(tài)．存在濃厚的神學(xué)和迷信色彩C．具有明顯的實(shí)用性特征D．和算學(xué)整合為統(tǒng)一研究領(lǐng)域[解析]根據(jù)“以察時(shí)變”、“敬授人時(shí)”可知中國(guó)古代天文學(xué)主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代天文學(xué)主要是對(duì)天文現(xiàn)象的觀測(cè)記錄，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代天文學(xué)主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，體現(xiàn)了實(shí)用性特征，故C項(xiàng)正確；根據(jù)“天道淵微，非人力所能窺測(cè)”可知，中國(guó)古代天文學(xué)重在觀測(cè)記錄，缺乏精密的計(jì)算，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018·河南中原名校考評(píng))下表反映了明末清初中國(guó)出現(xiàn)的西方著作類別。對(duì)表中信息解讀正確的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522954)(A)天文歷算氣象學(xué)物理學(xué)和力學(xué)地理學(xué)生物學(xué)數(shù)學(xué)50種1種5種11種2種12種語(yǔ)言文字學(xué)醫(yī)藥學(xué)哲學(xué)和邏輯學(xué)生理學(xué)炮戰(zhàn)技術(shù)藝術(shù)5種1種6種3種2種若干種A．大量的西方科技文化被介紹到中國(guó)B．西方著作傳播的知識(shí)以人文科學(xué)為主C．清政府大力提倡學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)D．明清時(shí)期中西方文化的交流日趨頻繁[解析]材料中包括物理學(xué)和力學(xué)、生物學(xué)在內(nèi)的大量西方科技文化被介紹到中國(guó)，故A項(xiàng)正確；從數(shù)據(jù)看，材料中西方著作傳播的知識(shí)以自然科學(xué)為主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府堅(jiān)持夷夏觀念，沒有大力提倡學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這一現(xiàn)象只出現(xiàn)在明末清初政權(quán)交替時(shí)期，當(dāng)政權(quán)穩(wěn)定后中西方文化交流再次受阻，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2018·湖北黃岡質(zhì)檢)中國(guó)在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書籍“一本難求”，古代中國(guó)并沒有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)閑q\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522955)(D)A．社會(huì)審美觀的影響 B．官營(yíng)作坊壟斷活字技術(shù)C．社會(huì)需求的多樣性 D．缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)[解析]“雕版印刷術(shù)”是一種技術(shù)，與審美觀無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)”主要在民間，沒有上升到官方的層面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“一本難求”可見市場(chǎng)并不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“宋元時(shí)代的活字書籍‘一本難求’”可見其市場(chǎng)上用泥活字的情況不多，或者說沒有為市場(chǎng)所接受，活字印刷并沒有獲得相關(guān)的利益，故D項(xiàng)正確。4.(2018·河北“名校聯(lián)盟”質(zhì)監(jiān))《四庫(kù)全書總目》中說：“歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實(shí)愈前古，其議論夸詐迂怪，亦為異端之尤。國(guó)朝節(jié)其技能，禁傳其學(xué)術(shù)，具存深意矣。”材料中值得肯定的地方在于eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522956)(B)A．“去其糟粕取其精華”的辨證思想B．認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步性C．認(rèn)識(shí)到中西方之間的民族差異性D．維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的強(qiáng)烈民族自尊心[解析]材料把西方學(xué)術(shù)視為“異端”而禁止，但西方學(xué)術(shù)并非糟粕，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實(shí)愈前古”可知當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步性，故B項(xiàng)正確；材料主要反映了對(duì)西方科技和思想文化的認(rèn)識(shí)，不能體現(xiàn)中西方之間的民族差異性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料視西方學(xué)術(shù)為“異端”，體現(xiàn)了清人閉目塞聽、盲目自大的天朝上國(guó)心態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2018·湖北黃石調(diào)研)明清“實(shí)學(xué)”以經(jīng)世致用為價(jià)值核心，反對(duì)學(xué)術(shù)研究脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。下列學(xué)術(shù)著作中屬于“實(shí)學(xué)”范疇的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522957)(D)A．《論語(yǔ)集注》 B．《道德經(jīng)真義》C．《孟子集注》 D．《本草綱目》[解析]《論語(yǔ)集注》是由朱熹所著，指出了道學(xué)家追求的境界，屬理學(xué)范疇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《道德經(jīng)真義》闡釋常道、丹道，明道修德，養(yǎng)心養(yǎng)氣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；朱熹《孟子集注》摻入了理學(xué)家的許多見解，注重義理闡發(fā)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《本草綱目》李時(shí)珍親歷實(shí)踐，廣收博采，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，故D項(xiàng)正確。6.(2018·山東濱州調(diào)研)在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學(xué)家，在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè)，其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522958)(A)A．國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展B．中國(guó)古代政府歷來重視天文學(xué)發(fā)展C．勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力D．專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技的發(fā)展[解析]據(jù)材料“在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學(xué)家，在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè)，其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)”可以得出國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料證明元政府重視天文學(xué)發(fā)展，不能說中國(guó)古代政府歷來重視天文學(xué)發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)題干材料，國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展，沒有關(guān)于勞動(dòng)人民推動(dòng)科技發(fā)展的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)題干材料，國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展，沒有關(guān)于專制統(tǒng)治強(qiáng)化的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2018·山東青島調(diào)研)李約瑟認(rèn)為，由于歷史的巧合，近代科學(xué)在歐洲崛起與耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國(guó)的活動(dòng)大體同時(shí)，因而近代科學(xué)幾乎馬上與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)相接觸。在明代，中國(guó)的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)由于西學(xué)的到來而復(fù)興。這說明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522959)(B)A．傳統(tǒng)科技已發(fā)展為近代科技B．西學(xué)東漸促進(jìn)中國(guó)科技發(fā)展C．傳統(tǒng)科技與西方科技難分高低D．中國(guó)科技明清仍然領(lǐng)先于世界[解析]根據(jù)材料中國(guó)傳統(tǒng)科技在明代得以復(fù)興，不等于發(fā)展近代科學(xué)，同時(shí)并沒有發(fā)展為近代科學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“近代科學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的接觸，并使得傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)因此復(fù)興”，故B項(xiàng)正確；明朝時(shí)期，中國(guó)科技已落后于西方，但材料呈現(xiàn)的是西方科技的促進(jìn)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)科技在明清時(shí)期落后西方，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2018·安徽六校教育研究會(huì)聯(lián)考)中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門。從事天文觀測(cè)的人員都是朝廷命官，甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊政治地位。民間私藏和研究天文書籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)此現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522960)(C)A．造成古代天文學(xué)長(zhǎng)期落后 B．天文知識(shí)有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展C．源于強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治的需要 D．私人無法對(duì)天文作出貢獻(xiàn)[解析]中國(guó)古代的天文學(xué)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；天文知識(shí)在一定程度上有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，但在材料中并未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；通過材料可以反映出統(tǒng)治者對(duì)天文學(xué)的重視，古代君主將自身的權(quán)力的來源追溯至上天，因此天文學(xué)作為直接與“上天”溝通的科學(xué)必須由官方壟斷，以維護(hù)君主的統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確；中國(guó)古代的很多天文學(xué)家對(duì)天文作出了突出的貢獻(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(20分)9.閱讀材料，完成下列要求。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522961)材料一兩晉南北朝至隋唐五代，醫(yī)學(xué)是在《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而宋金時(shí)代的醫(yī)學(xué)，則是在前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討與提高。這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教育設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典，方書和本草醫(yī)書在社會(huì)上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派，金代有劉完素的河間派和張?jiān)氐难a(bǔ)氣派及張從政的攻下派，這些學(xué)派的理論主張和臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)有重要影響。這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就。——摘編自史仲文《中國(guó)全史》材料二宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍，傳播醫(yī)藥文化。仁宗時(shí)，兩次集中校刊醫(yī)書。1026年編輯出版了王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，并在汴京刻石。978年，王懷隱主編《太平圣惠方》一百卷，按1792種癥狀，收集16834份處方，分1670門類編排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年間，賈黃中等人編輯《神醫(yī)普救方》達(dá)一千卷之多。徽宗時(shí)，曹孝忠主編《圣濟(jì)總錄》二百卷，收錄藥方二萬(wàn)多個(gè)，已雕版而不及付印，北宋亡。金軍占領(lǐng)汴京時(shí)取走書版，后在金、元刊刻。——摘編自范文瀾《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一，概括宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要原因。(8分)(3)我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)？(4分)[答案](1)特點(diǎn)：注重理論上的探討與提高；官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生等機(jī)構(gòu)推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展；涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學(xué)著作和眾多的醫(yī)學(xué)流派；重視實(shí)踐和臨床經(jīng)驗(yàn)；某些領(lǐng)域成就較為突出。(2)原因：科技進(jìn)步特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明，為我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；政府對(duì)醫(yī)藥事業(yè)的管理和重視；民族融合促進(jìn)醫(yī)藥知識(shí)在全國(guó)推廣；醫(yī)學(xué)家的理論與實(shí)踐探討。(3)認(rèn)識(shí)：宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為當(dāng)時(shí)人們就醫(yī)提供了有利條件；有利于醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展；為中國(guó)燦爛輝煌的醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。[解析](1)根據(jù)材料一中“宋金時(shí)代的醫(yī)學(xué)，則是在前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討與提高”得出注重理論上的探討與提高；根據(jù)材料一中“這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教育設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典”得出官府的推動(dòng)；根據(jù)材料一中“方書和本草醫(yī)書在社會(huì)上大量涌現(xiàn)產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派，金代有劉完素的河間派和張?jiān)氐难a(bǔ)氣派及張從政的攻下派”得出在醫(yī)學(xué)著作，醫(yī)學(xué)流派方面成就顯著；根據(jù)材料一中“這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就”得出在某些領(lǐng)域成就突出。(2)根據(jù)材料二中“宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍，傳播醫(yī)藥文化。仁宗時(shí)，兩次集中校刊醫(yī)書。1026年編輯出版了王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，并在汴京刻石”得出政府的重視；結(jié)合所學(xué)可知大量醫(yī)學(xué)書籍的刊印，主要得益于活