汨羅二中20172018學(xué)年度高二期末考試試卷語文命題人：黎艷審題人：語文組全體成員注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。蘇軾的故鄉(xiāng)觀綜覽蘇軾關(guān)于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達(dá)，可以看出蘇軾是一個(gè)有濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對(duì)此蘇軾有明確交代，多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)。”他雖總在異鄉(xiāng)漂泊，但總忘不了其“蜀士”身份。其次，故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地。在異地他鄉(xiāng)，遇到兩類人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人。“我家峨眉陰，與子同一邦。相望六十里，共飲玻璃江。”那種共飲一江水的同里感覺讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會(huì)夸故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物等：“膠西高處望西川，應(yīng)在孤云落照邊。”最后，故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng)，蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、典故來比照，在黃州見到美麗的海棠，他不禁發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問：“陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀?”不僅如此，他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng)，讓異鄉(xiāng)充滿故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫的《何滿子》詞中的岷峨、江漢、當(dāng)壚人等都是故鄉(xiāng)的符號(hào)。不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾，事實(shí)上卻是于三十三歲時(shí)第三次出川后，就再也沒有回過老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過，長(zhǎng)期處于“無家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”，不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng)，認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。但要認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化，與異鄉(xiāng)對(duì)立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來代表故鄉(xiāng)，如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關(guān)的地名，而只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼，以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化守托，是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具，不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化，就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng)，一切隨緣、適意，將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”、此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念，一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度，不再與異鄉(xiāng)對(duì)立。最后是，實(shí)現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化，甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對(duì)蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好，蘇軾甚至?xí)百H低”故鄉(xiāng)：“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。”對(duì)異鄉(xiāng)的山水、人情等的好感至極，蘇軾就會(huì)用佛教思維，將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng)：“前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游。”另一種是受命運(yùn)驅(qū)策打擊；顛沛異鄉(xiāng)，與魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)阻隔時(shí)，擴(kuò)大心胸，寓寄于物，發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點(diǎn)。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實(shí)體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越，以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。1.下列對(duì)于“蘇軾故鄉(xiāng)觀”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.故鄉(xiāng)的內(nèi)涵之—是地理意義的出生之所，蘇軾多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)。B.當(dāng)蘇軾把故鄉(xiāng)當(dāng)作是煩惱人生的虛化寄托，當(dāng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境相抗衡的工具時(shí)，故鄉(xiāng)已不僅僅是地理意義上的眉山。C.當(dāng)故鄉(xiāng)是個(gè)意念化的概念時(shí)，蘇軾把足之所履和心之所安處都當(dāng)作故鄉(xiāng)，此時(shí)的故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度。D.故鄉(xiāng)是蘇軾文化心理的生活區(qū)，在異鄉(xiāng)見到美麗的海棠蘇軾也要發(fā)出是否來自故鄉(xiāng)的疑問，充分體現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾長(zhǎng)期過著貶滴流放的生活，處于“無家”狀態(tài)，因此他有時(shí)貶低自己的故鄉(xiāng)：“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。”B.蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的具化就是他對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在蘇軾飽經(jīng)遷移之苦的惠州。C.“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)”中的“蜀江”是蘇軾地理意義的故鄉(xiāng)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”中的“吾鄉(xiāng)”是意念化的故鄉(xiāng)。D.泛化了的故鄉(xiāng)讓蘇軾實(shí)現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越，使他能夠以曠達(dá)的心態(tài)來對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。3.下列理解和分析，不符合原文意思的—項(xiàng)是（）A.來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人和到故鄉(xiāng)去做官的人往往會(huì)勾起蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，這在其詩歌中都有所體現(xiàn)。B.蘇軾雖然有濃厚的懷鄉(xiāng)情結(jié)，但他在被貶謫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之后就對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。C.為了表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受，蘇軾將故鄉(xiāng)泛化，只說“故園”“故山”“歸路”“歸去”等泛化字眼。D.“故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化”是指蘇軾把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地以及身體和心靈棲息的故鄉(xiāng)。【答案】1.B2.C3.B【解析】1.題干要求選出對(duì)“蘇軾故鄉(xiāng)觀”理解不正確的，這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。A．B．D項(xiàng)，都是文中所指的內(nèi)容；C項(xiàng)根據(jù)原文第三節(jié)“以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化寄托，是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具，不再是地理意義上的眉山”可知“不僅僅是”錯(cuò)，原文說的是“不再是地理意義上的眉山”。2.題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，可見本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。A項(xiàng)根據(jù)文本第三節(jié)“對(duì)蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的‘家’之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好，蘇軾甚至?xí)H低’故鄉(xiāng)”，因果關(guān)系不成立，加引號(hào)的“貶低”并非真正意義上的貶低；B項(xiàng)根據(jù)文本第三節(jié)“故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州，”原文說的是“一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥”選項(xiàng)混淆范圍；D項(xiàng)“泛化了的故鄉(xiāng)”錯(cuò)，原文是“最后是，實(shí)現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化，甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化”。3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。本題比較簡(jiǎn)單。先找出選項(xiàng)所在文章語段，D項(xiàng)在根據(jù)原文第三節(jié)“此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念，一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度，不再與異鄉(xiāng)對(duì)立。”可知“對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，乃至把他鄉(xiāng)認(rèn)做故鄉(xiāng)”錯(cuò)，本文闡述蘇軾把他鄉(xiāng)認(rèn)做故鄉(xiāng)是為了表現(xiàn)蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，而非對(duì)故鄉(xiāng)情感的淡薄。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。一粒剩飯的佛緣呂嘯天梅城北山云峰寺新來了一位年輕的僧人了同。中午用餐的時(shí)候，了同對(duì)著一缽清淡的齋飯感到難以下咽，勉強(qiáng)吃了幾口就回寮房睡覺去了。了同生在一個(gè)富裕之家，父親是一位商人，因與生意伙伴反目成仇遭到算計(jì)，被告到官府，萬貫家財(cái)一夜之間化為烏有。父母遭受如此打擊一病不起。成了孤兒的了同走投無路，不得不皈依佛門，但是富家子弟的習(xí)性一時(shí)無法改變。當(dāng)天用晚膳的時(shí)候，了同見到裝進(jìn)他僧缽里的竟是中午只吃了幾口的剩飯，心里很生氣，就責(zé)問負(fù)責(zé)膳食的師兄了容：“你把剩飯倒給我，是不是見我是新來的，好欺侮？”看著師弟沒有因?yàn)槔速M(fèi)糧食感到羞恥，反而理直氣壯的樣子，了容也有了怒氣：“這規(guī)矩是師傅定的，你若不滿，你找?guī)煾道碚撊グ　！绷送勓援?dāng)下就朝方丈室跑去，但是只走了幾步，想到師傅云源大師那威嚴(yán)的樣子，心里不禁有些害怕，不得不回到齋堂，端起那大半缽剩飯硬著頭皮吃了下去。吃那缽齋飯，了同用了半炷香的工夫，他認(rèn)為這是自出娘胎二十年以來最難吃的一頓飯。第二天又到用膳的時(shí)候，了同端著一缽齋飯，勉強(qiáng)吃了一半，另一半無論如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整個(gè)齋堂不設(shè)放置剩飯剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出來，想把剩飯偷偷倒到門外的一條水溝里。“能吃的飯，怎能倒掉？”了同聽到身后傳來一聲吶喊，回過頭來一看，不由大驚失色，說話的竟是住持云源大師。“一粥一飯，普度天下蒼生。一粥一飯，當(dāng)視為萬物之源。”跟在了同身后的住持云源大師手里托著一只空缽，一臉威嚴(yán)地對(duì)了同說，“把剩下的齋飯全倒進(jìn)這個(gè)空缽之中。”了同不知師傅的用意，但是見到他一臉威嚴(yán)，不敢多問，只得把半缽飯倒進(jìn)師傅手中的缽里。此后一連幾天，每次見了同有吃不完的飯菜準(zhǔn)備倒掉時(shí)，云源大師都會(huì)讓他把剩飯倒進(jìn)一只空缽里。一晃過了一個(gè)月，了同慢慢適應(yīng)了寺廟里的生活，但是始終覺得寺里的齋飯做得清淡寡味。這一天，他用完餐等到齋堂里只剩下師兄了容一人在打掃衛(wèi)生，于是提出能不能把飯菜做得可口一些，還說道：“師兄，你不把飯菜做得好一些，我還會(huì)繼續(xù)剩飯的。”話音剛落，了容猛地把一張凳子狠狠地掇在地上，一臉漲紅道：“你可知道，你每頓飯那些吃不完的飯菜倒進(jìn)了師傅的缽里，就成了師傅的飯食。”了同一聽嚇得大驚失色，連聲道：“不，不會(huì)的。”了容道：“自你上山一個(gè)月來，師傅已經(jīng)沒有在齋堂掛過單，就以你的半缽剩飯為食。”罪過！了同感到羞愧難當(dāng)，他來到師傅的禪房一下跪倒，請(qǐng)師傅寬恕他的不敬。云源大師威嚴(yán)的臉上有了笑容，扶起了同給他講了一件往事。三十年前，出生于官宦之家的云源大師遭政敵陷害被朝廷滅族。他逃了出來，來到寺里。與了同最初出家的日子一樣，他覺得寺里的飯菜難以下咽，吃不完的就倒進(jìn)水溝里。住持沒有責(zé)罰他，暗中把倒掉的剩飯撈起來洗干凈后曬成米粒裝進(jìn)一個(gè)壇子，半年間裝滿了一大壇。當(dāng)年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。進(jìn)出山門的道路被封住了。寺廟里儲(chǔ)存的糧食吃光了，包括住持在內(nèi)的三個(gè)人面臨著被餓死的威脅。住持把那壇米粒取了出來，每天取一把熬成米粥，就是憑著這壇米粒撐了十幾天，使寺里三人免了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大師長(zhǎng)嘆一聲道，“飽食當(dāng)念饑餓之窘，時(shí)時(shí)要惜一粥一飯。”了同一夜之間開悟，他辭別師傅，手托僧缽下山化緣。所到之處，只求施給剩飯。北山周邊居民見他津津有味在吃剩飯，又是稱奇，一些浪費(fèi)糧食的人心里也不免產(chǎn)生羞愧不安。一年之后，北山周邊興起了節(jié)儉惜糧的好風(fēng)氣。云源大師知道，很是高興：“一粥一飯，來之不易。人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬物有情。”（選自《小小說月刊》，有改動(dòng)）4.下列對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開篇寫了同出生在富裕之家，父親是一位商人，與后來寫云源大師出生在官宦之家形成照應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)。B.云源大師是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩飯為食一月，后又用三十年前自己親歷的事感化了同。C.小說末段運(yùn)用佛家偈語，高度濃縮了對(duì)事物的價(jià)值思考，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟與探索。D.這篇小說以剩飯為線索，以小見大，通過講述師徒兩代出家人的生活小事，倡導(dǎo)人們要居安思危，節(jié)約糧食。5.文章多次寫云源大師“一臉威嚴(yán)”，最后說他“威嚴(yán)的臉上有了笑容”，云源大師為什么會(huì)有這樣的變化？6.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)題目“一粒剩飯的佛緣”的理解。【答案】4.D5.（1）運(yùn)用了神態(tài)描寫，表現(xiàn)了云源大師“威嚴(yán)”的特點(diǎn)，符合寺院住持身份；（2）“威嚴(yán)”也是作為徒弟的了同的內(nèi)心感受與敬畏的表現(xiàn)。（3）“有了笑容”是因?yàn)榱送呃㈦y當(dāng)、知錯(cuò)能改，云源大師的良苦用心終于有了回報(bào)，感到欣慰。6.（1）從小說情節(jié)來看，小說以剩飯為線索，貫穿全文，演繹出兩位出家人的生活故事。兩人都因家庭變故，出家為僧，歷經(jīng)磨礪，悟道明理，終得佛法。兩人既自度，又度人，都是與佛有緣之人。（2）從藝術(shù)手法上看，以小見大。“一花一世界，粒米藏乾坤”，意含“佛觀一粒米，大如須彌山”，一粒小小的米，其中的功德、福報(bào)和須彌山一樣深遠(yuǎn)高大，在佛法來看，世間上大的不一定大，小的也不一定小，我們的心量有多大，世界就有多大。（3）從主旨上看，深化了小說主題。“人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬物有情。”懂福、惜福才會(huì)有福，對(duì)細(xì)微之物不可輕易糟蹋，并且要以感恩、惜福的心來領(lǐng)受。【解析】4.試題分析：本題主要考查對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括。D項(xiàng)，小說主題應(yīng)是做人要惜福。點(diǎn)睛：小說家在作品中通過描繪現(xiàn)實(shí)生活圖畫、塑造藝術(shù)形象顯示出來的，貫穿一部小說始終的基本思想，又稱主題思想或中心思想。小說的主題是小說的靈魂。而小說的主題寓于小說中的題材和人物形象之中，因此，欣賞小說必須欣賞小說的主題。一般來講，可以通過環(huán)境、背景甚至小說的標(biāo)題來了解小說的主題；也可以通過人物、情節(jié)了解小說的主題。如本題主要是講做人要惜福。5.試題分析：本題主要考查文意分析。分別分析寫云源大師“一臉威嚴(yán)”“威嚴(yán)的臉上有了笑容”的原因，然后分析云源大師有這樣的變化的原因。“威嚴(yán)”也是作為徒弟的了同的內(nèi)心感受與敬畏的表現(xiàn)。“有了笑容”是因?yàn)榱送呃㈦y當(dāng)、知錯(cuò)能改，感到欣慰。6.試題分析：本題主要考查標(biāo)題的內(nèi)涵。理解標(biāo)題的本義和象征義，“一粒剩飯的佛緣”，主要圍繞人物“剩飯”分析，結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，全文的線索，引出人物的性格等。點(diǎn)睛：標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。“以義制命”，動(dòng)蕩年代的生命姿態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊敬年在2016年9月4日結(jié)束了動(dòng)蕩而不悔的一生。楊敬年1908年出生在湖南汨羅。那年，還叫“光緒三十四年”。但在他出生前一周，光緒皇帝和慈禧太后相繼離世。新舊交替，整個(gè)國(guó)家面臨翻天覆地的變動(dòng)。他的家庭又偏偏支離破碎。父親離家出走后杳無音訊，母親在他10歲時(shí)改嫁。家境既貧寒又破碎，他不得不選擇那些提供免費(fèi)讀書的學(xué)校。到1932年，他幾經(jīng)周折考入了當(dāng)時(shí)不繳納學(xué)費(fèi)的中央政治大學(xué)。畢業(yè)后放棄了去江蘇省民政廳的工作機(jī)會(huì)，選擇到南開大學(xué)繼續(xù)念書。皇天不負(fù)有心人，楊敬年在1945年如愿被選拔為第八屆留英公費(fèi)生，到牛津大學(xué)攻讀“哲學(xué)政治學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)”。1948年,40歲的楊敬年在50%的淘汰率下拿到博士學(xué)位,他放棄了去美國(guó)工作的機(jī)會(huì)，應(yīng)約回到南開。當(dāng)時(shí),天津解放在即,他心中竊喜:“有所作為的時(shí)代終于來到了。”1974年，他的妻子因腦溢血癱瘓。1976年，唯一的兒子又急病離世。“文革”結(jié)束后，到1979年獲得平反，能名正言順從事教學(xué)科研工作時(shí)，楊敬年已71歲，但仍決定要再工作20年。他同那個(gè)時(shí)代的很多人一樣，渴望把在動(dòng)蕩中浪費(fèi)掉的時(shí)光追趕回來。在被迫離開講臺(tái)的22年里,他堅(jiān)持“以義制命”原則，做盡了所能做到的一切跟學(xué)術(shù)相關(guān)的事,包括翻譯7部經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,校審、定稿180萬字的聯(lián)合國(guó)文件翻譯。所有這些幾乎都不能署名,很少甚至常常毫無報(bào)酬,“無所謂,只要能夠工作”。楊敬年將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)引入國(guó)內(nèi)，也是在中國(guó)大學(xué)里第一個(gè)開設(shè)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的人。該學(xué)科目的是通過探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)規(guī)律，以尋求以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。近代來，中國(guó)面臨的中西碰撞和差距，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)方面，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求是可以想象的。90歲時(shí)，楊敬年翻譯了74萬字的、被公認(rèn)為現(xiàn)代漢語中最好譯本的《國(guó)富論》。在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中，楊敬年還向會(huì)議提交了書面發(fā)言。他在發(fā)言稿中講述翻譯歷程，“用了11個(gè)月的時(shí)間，每天早晨從3點(diǎn)到7點(diǎn)連續(xù)工作四個(gè)小時(shí)，翻譯大約三千字，下午校對(duì)”。到2016年已是第16次印刷，共發(fā)行了7.2萬冊(cè)。楊敬年在晚年寫的《人性談》還對(duì)制度與人的發(fā)展做出了嚴(yán)肅的思考，探討人性與各種社會(huì)制度的關(guān)系，提出世界一切動(dòng)亂在于兩個(gè)根本問題：政治方面權(quán)力分配的不公平和經(jīng)濟(jì)方面收入分配的不公平。人性有善惡，好的制度能讓壞人變好，壞的制度則讓好人變壞。他肯定了制度對(duì)人的決定性影響，但不否認(rèn)人的主體性。面對(duì)那些動(dòng)蕩，他沒有過驚天動(dòng)地的抵抗，卻始終在“以義制命”，能做什么，就做點(diǎn)什么。在一個(gè)變動(dòng)的年代，我們個(gè)人究竟該怎樣和自己、周圍人乃至整個(gè)世界對(duì)話？活著時(shí)很清醒的楊敬年逝去了，而這樣的人格卻依然在為后世“醒”著“楊先生70多歲對(duì)我講的那句‘只要開始,就永遠(yuǎn)不晚’,不僅是我的,而且已經(jīng)成為我兒子的座右銘了。”學(xué)生趙津說。（摘編自羅東《“以義制命”，動(dòng)蕩年代的生命姿態(tài)》、王京雪《超越生命長(zhǎng)度的力量》等）相關(guān)鏈接：楊敬年說：“我的年齡是100多歲，但在旁人看來我的生理年齡只有70歲，而我的精神年齡卻只有30歲。”百歲之年，楊敬年又出版了27萬字的自傳――《期頤述懷》。學(xué)生們送他一塊匾額：“生命從百歲開始”。（韋承金《盡心盡性智圓行方――追記楊敬年先生》）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.楊敬年出生在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，國(guó)家變動(dòng)，家庭破碎，選擇就讀免學(xué)費(fèi)學(xué)校，反映他求學(xué)生涯的多舛，也嚴(yán)重地影響他日后事業(yè)的高度。B.天津即將解放之時(shí)，楊敬年內(nèi)心涌出喜悅之情，表明他憎惡動(dòng)蕩的時(shí)代，對(duì)工作無限渴望和熱愛。這種情感因素也激勵(lì)他要“有所作為”。C.“文革”期間，楊敬年與很多人一樣，也遭受迫害，而此時(shí)自己妻子癱瘓，兒子離世。面對(duì)家國(guó)的動(dòng)蕩，他沒有過任何抵抗，只是默默工作。D.楊敬年的學(xué)生們?cè)谒贇q之年送給他一塊匾額：“生命從百歲開始”，可見，在學(xué)生心目中，楊敬年的學(xué)術(shù)成就主要集中在百歲之后。8.請(qǐng)結(jié)合文本分條概括楊敬年的品質(zhì)特征。9.文中多處提到“以義制命”，請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括你對(duì)“以義制命”的理解與認(rèn)識(shí)。【答案】7.B8.①淡泊名利，熱愛工作。對(duì)自己的譯著，沒署名，很少報(bào)酬，他都“無所謂，只要能夠工作”。②刻苦勤奮。翻譯《國(guó)富論》時(shí)每天連續(xù)工作時(shí)間長(zhǎng)。③堅(jiān)定執(zhí)著。面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)代和破碎的家庭，他堅(jiān)守自己對(duì)事業(yè)的熱愛。④熱愛祖國(guó)。放棄去美國(guó)工作的機(jī)會(huì)，應(yīng)約回到南開。9.①楊敬年雖年事高，但仍決定要再工作20年，把在動(dòng)蕩中浪費(fèi)的時(shí)光追趕回來。②做盡了所能做到的一切跟學(xué)術(shù)相關(guān)的事（一生追求學(xué)術(shù)）③即便遇上動(dòng)蕩歲月，（遭遇挫折）他都能做點(diǎn)什么，就做點(diǎn)什么。【解析】7.試題分析：A項(xiàng)“嚴(yán)重影響他日后事業(yè)的高度”不準(zhǔn)確，原文沒有根據(jù)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文是“面對(duì)那些動(dòng)蕩，他沒有過驚天動(dòng)地的抵抗”，而不是沒有抵抗。D項(xiàng)理解有誤，楊敬年的學(xué)術(shù)成就主要集中在后半生，而不是說一百歲之后。點(diǎn)睛：實(shí)用類文本閱讀選擇的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用。此題的選項(xiàng)均考核內(nèi)容，其中ACD理解出現(xiàn)偏差。8.試題分析：從淡泊名利、刻苦勤奮、堅(jiān)定執(zhí)著、熱愛祖國(guó)的角度進(jìn)行概括，然后列舉文中的事例加以說明。9.試題分析：注意對(duì)“以義制命”的理解，應(yīng)該是一生堅(jiān)持工作，堅(jiān)持研究，可列舉具體的事例進(jìn)行分析，如：楊敬年雖年事高，但仍決定要再工作20年，把在動(dòng)蕩中浪費(fèi)的時(shí)光追趕回來；一生追求學(xué)術(shù)；即便遇上動(dòng)蕩歲月，他都能做點(diǎn)什么，就做點(diǎn)什么。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。謝弘微，陳郡陽夏人也.父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣，弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝龋徊魂P(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)約微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊，中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也，性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常，太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職，居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)。”十年，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事，追贈(zèng)太常。（節(jié)選自《宋書﹒謝弘微傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財(cái)物全不留意。B.弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪铮Q為烏衣之游；又極有文才口才，收到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C.弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。D.弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財(cái)、園宅，他一無所取。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。【答案】10.D11.B12.B13.①謝弘微性格嚴(yán)正，舉止必定要合乎禮度，侍奉過繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎超過常禮。②而謝曜喜歡褒貶人物，謝曜每次談?wù)摰臅r(shí)候，謝弘微經(jīng)常用其它的話語打亂他（的話）。【解析】10.試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件,然后根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言標(biāo)志，先斷開容易理解的語句，通過找名詞與動(dòng)詞來組句，先斷開能斷的句子，本題中比較容易先斷開的句子有“有子如此”“所繼叔父混名知人”“謂思曰”。11.試題分析：本題考查文言常識(shí)。B項(xiàng)姻親指自己直系、旁系血親的配偶。不是血親的一部分。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)中“常與子弟們?cè)娢某汀薄白拥堋闭f法錯(cuò)誤，文中說的是與“族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是先準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的細(xì)微差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。本題中考查的就是對(duì)“族子”的理解。13.試題分析：文言文翻譯遵循字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔的原則，要識(shí)別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn)，第一句翻譯的關(guān)鍵詞：所以，……的愿因；急，形容詞用作名詞翻譯為緊急情況；先，后作意動(dòng)詞用。第二句翻譯的關(guān)鍵詞：臧否，可譯為褒貶，品評(píng)；亂，使動(dòng)用法。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對(duì)謝思説：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了。”謝弘微自己家里一向貧寒，而繼父産業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺産俸祿，一概不加過問。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理産業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因?yàn)橹x混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來看東鄉(xiāng)君回歸的人，進(jìn)門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當(dāng)代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不説別人壞話，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)産，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財(cái)産多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時(shí)四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.詩的第一句寫出了考場(chǎng)肅穆而怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。B.第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生奮勇爭(zhēng)先、一往無前，所以把他們比作戰(zhàn)士。C.參加禮部考試的考生都由各地選送而來，道德品行是選送的首要依據(jù)。D.朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之材。E.作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)，表示選材工作要依靠其他考官來完成。15.本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。【答案】14.BE15.①該句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出試題下發(fā)后，考生奮筆疾書，一片沙沙沙的聲音，好似春蠶在吃桑葉的應(yīng)試場(chǎng)景，既形象生動(dòng)的寫出了士子們奮筆疾書的場(chǎng)景，②又以動(dòng)襯靜，突出了考場(chǎng)的肅靜，③同時(shí)表達(dá)了作者的為朝廷可以選拔到人才，希望士子成長(zhǎng)成才的喜悅之情。【解析】14.試題分析：本題是對(duì)詩歌鑒賞的綜合考查，主要考查表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。D項(xiàng)，全詩透露出一種惜才愛才的真摯感情，也表達(dá)了要為國(guó)選出真才的責(zé)任感和使命感。15.試題分析：本題考查詩歌的表達(dá)技巧。“下筆春蠶食葉聲”，先點(diǎn)出其修辭手法，比喻：把考生們?cè)诩埳洗痤}寫字的聲音比喻成春蠶嚼食桑葉的聲音，再表述其作用、效果：描寫了考場(chǎng)上考生們緊張嚴(yán)肅答題的場(chǎng)景，也顯示出來考生的才華橫溢，答題速度快。（三）名篇名句默寫。16.填寫下列名句。①《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_______________,___________”。②《阿房宮賦》中，“________，______”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。③崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“_______，______”由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。（李煜《虞美人》）【答案】(1).朝菌不知晦朔(2).蟪蛄不知春秋(3).明星熒熒(4).開妝鏡也(5).雕欄玉砌應(yīng)猶在(6).只是朱顏改【解析】試題分析：本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“蟪”“熒”。點(diǎn)睛：名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上，書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①比賽過后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競(jìng)技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績(jī)。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長(zhǎng)的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。③世界各國(guó)正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級(jí)，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對(duì)未來躊躇滿志，躍躍欲試。⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說萬無一失，但的確為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥【答案】B........................點(diǎn)睛：正確使用詞語的題目，有實(shí)詞成語和熟語，有時(shí)還考核虛詞。實(shí)詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角區(qū)分，成語注意望文生義、對(duì)象錯(cuò)配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關(guān)系和虛詞的用法和意義是否相符。此題考核成語，①?gòu)恼Z境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對(duì)應(yīng)解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對(duì)象與感情色彩解題。18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.根據(jù)本報(bào)和部分出版機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在1~2歲之間，并且閱讀時(shí)長(zhǎng)是隨著年齡的增長(zhǎng)而增加的。B.為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開展義工服務(wù)活動(dòng)，三個(gè)月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個(gè)小時(shí)的義工服務(wù)。C.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛受益。D.面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。【答案】D【解析】試題分析：此題考查病句的辨析與修改。A項(xiàng)，句式雜糅，“根據(jù)……調(diào)查”“……調(diào)查顯示”，二者任留其一；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，改為“要求每名學(xué)生三個(gè)月內(nèi)完成……”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“推動(dòng)”和“受益”搭配不當(dāng)，刪去“和企業(yè)廣泛受益”。故選D。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.真是事出意外！舍弟太過頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)彛覀円欢ㄕ諆r(jià)賠償。B.他的書法龍飛鳳舞，引來一片贊嘆，但落款確出了差錯(cuò)，一時(shí)又無法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！”C.他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D.我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說不完。【答案】A【解析】試題分析：此題考查句子表達(dá)得體。B項(xiàng)，根據(jù)前文“落款出錯(cuò)，一時(shí)又無法彌補(bǔ)”“連聲道歉”這個(gè)語境，“獻(xiàn)丑”不符合語境，獻(xiàn)丑是謙辭，在展示作品或演出時(shí)，表示自己技能很差。不是道歉語。C項(xiàng)，垂詢：敬語，多用于尊稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)。用于“自己”不得體。D項(xiàng)，內(nèi)人：用以稱自己的妻子。此句是說郭教授的妻子。不得體。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。人類歷史上，許多躁熱的過程、頑強(qiáng)的奮斗最終人會(huì)組接成一群整體性的無奈和悲涼，教育事業(yè)本想靠著自身特殊的溫度帶領(lǐng)人們?cè)O(shè)法擺脫這個(gè)怪圈，___結(jié)果它本身也陷于這個(gè)怪圈之中，對(duì)于一個(gè)真正的教育家來說，自己受苦受難不算什么，他們?cè)诮邮苓@個(gè)職業(yè)的同時(shí)就___接受了苦難；最使他們感到難過的也許是他們?yōu)橹I(xiàn)身和苦苦企盼的“千年教化之功”，___成效遠(yuǎn)不如人意。【答案】(1).結(jié)果它本身也陷于這個(gè)怪圈之中(2).接受了苦難(3).成效遠(yuǎn)不如人意【解析】試題分析：①處，應(yīng)是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的句子，上文提到“教育事業(yè)本想靠著自身特殊的溫度帶領(lǐng)人們?cè)O(shè)法擺脫這個(gè)怪圈”，下文說教育家受苦，據(jù)此可判斷出此處應(yīng)填“結(jié)果它本身也陷于這個(gè)怪圈之中”之類的內(nèi)容；②處，結(jié)合上文“自己受苦受難不算什么，他們?cè)诮邮苓@個(gè)職業(yè)的同時(shí)就”，可推斷出，此處應(yīng)填“接受了苦難”一類的內(nèi)容；③處，結(jié)合上文“最使他們感到難過”“千年教化之功”，可推斷出，此處應(yīng)填“成效遠(yuǎn)不如人意”一類的內(nèi)容。【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【名師點(diǎn)睛】本題考查語言表達(dá)連貫的能力，解答時(shí)首先要找準(zhǔn)話題。在文段所提供的語境中，陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度應(yīng)保持一致，而不能混雜。其次考慮語境的和諧。一個(gè)文段所描述的畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一，所體現(xiàn)出來的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致應(yīng)契合，才能感染讀者。再次注意邏輯事理。在語言表達(dá)中，應(yīng)該注意上下文、前后文之間的對(duì)應(yīng)和呼應(yīng)，若前面說到一種情況，后面就須與之照應(yīng)統(tǒng)一，不能顧此失彼，自相矛盾。21.讀表1，請(qǐng)從縱向和橫向兩個(gè)方面對(duì)表1進(jìn)行比較分析，并各寫出一條結(jié)論。每條不超過45個(gè)字。表1城鄉(xiāng)基本公共教育服務(wù)的覆蓋比例（1）縱向：（2）橫向：【答案】（1）縱向：貧困生補(bǔ)助和免書本費(fèi)用的覆蓋比例，農(nóng)村遠(yuǎn)高于城市。（或免費(fèi)午餐的覆蓋比例，農(nóng)村略高于城市。（2）橫向：無論城市還是農(nóng)村，免書本費(fèi)用的覆蓋比例遠(yuǎn)高于免費(fèi)午餐的貧困生補(bǔ)助比例。【解析】試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以城鄉(xiāng)基本公共教育服務(wù)的覆蓋比例為主要體現(xiàn)數(shù)據(jù)和柱狀圖，同時(shí)要注意橫行和縱向上的不同體現(xiàn)。縱向：貧困生補(bǔ)助和免書本費(fèi)用的覆蓋比例，農(nóng)村遠(yuǎn)高于城市。橫向：無論城市還是農(nóng)村，免書本費(fèi)用的覆蓋比例遠(yuǎn)高于免費(fèi)午餐的貧困生補(bǔ)助比例。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你知道你家的家風(fēng)是什么嗎？你家的家風(fēng)是寫出來掛在了墻上，還是在父母的話語里，還是從小就藏在了你心里呢？……

近日，中央電視臺(tái)正在進(jìn)行的關(guān)于“家風(fēng)家規(guī)”的新聞?wù){(diào)查在社會(huì)上引起了很大反響。記者隨機(jī)采訪了不同行業(yè)、不同層次、不同年齡的人，被采訪者有的從不同的角度對(duì)家風(fēng)家規(guī)作了詳細(xì)的解釋，有的結(jié)合自己的生活經(jīng)歷闡述著自己家的家風(fēng)家規(guī)……大家的回答有“做人要誠(chéng)實(shí)”、“吃虧是福”、“尊老愛幼”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“互助互愛”、“勤儉持家”“記住自己