PAGE5-課時分層作業(三)哲學的基本問題(建議用時：30分鐘)[基礎達標練]對于世界的本原問題，唯物主義與唯心主義長期爭辯不休。據此回答1～2題。1．無論是唯物主義者還是唯心主義者，無論他們爭辯多么激烈，但是他們始終也逃脫不了一個核心問題的束縛，這個核心問題就是哲學的基本問題。哲學的基本問題是()A．思維和存在何者為本原的問題B．思維與存在有沒有同一性的問題C．思維與存在的關系問題D．世界從何而來的問題C[哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，內容包含兩個方面：一是何者為第一性；二是思維和存在是否具有同一性。所以答案為C。]2．這一問題之所以成為哲學的基本問題，是因為()①它是任何哲學派別都不能回避，必需回答的問題②它是實際工作中正確處理主觀和客觀關系的根本問題③對這一問題的不同回答確定哲學的性質和方向④它是連接唯物主義和唯心主義的橋梁A．①③④ B．②③④C．①②④ D．①②③D[對哲學基本問題的不同回答確定哲學的基本派別和發展方向，并非是橋梁和紐帶，解除④，故選D。]2024年11月，首屆進口博覽會在上海隆重開幕。據此回答3～4題。3．辦好進口博覽會，對于展示我國改革開放以來的巨大成就和文明進步形象、促進我國同世界各國各地區溝通合作，具有非常重要的意義；對于妥當應對促進世界經濟復蘇，也將發揮主動作用。國家對舉辦進口博覽會意義和作用的精確把握體現了()A．思維與存在具有同一性B．思維確定存在C．思維與存在不具有同一性D．世界觀與方法論的統一性A[國家對舉辦進口博覽會意義和作用的精確把握，就是思維對存在的正確相識，即思維與存在之間具有同一性，故選A項。C項觀點與題意相反，解除。B、D兩項偏離題意。]4．以是否認同上題的結論為依據，可以把哲學劃分為()①唯物主義②唯心主義③可知論④不行知論A．①② B．③④C．①③ D．②④B[上題指向思維與存在的同一性問題，據此哲學分為了可知論與不行知論，故選B項。]5．神話故事經常反映人類童年時期對自然界、人與自然關系等方面的思索。下列古代神話中，反映了我國先民對世界本原問題的思索的是()A．精衛填海 B．夸父追日C．盤古開天 D．愚公移山C[哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即意識和物質的關系問題。它包括思維和存在何者為世界的本原問題，對這一問題的回答劃分了唯物主義和唯心主義。精衛填海、夸父追日、愚公移山都是強調自強不息的精神，沒有回答世界的本原，A、B、D不符合題意；盤古開天是我國先民對世界本原問題的思索，認為世界是由盤古創建的，是唯心主義的觀點，符合題意。]6．目前，科學家可以精確地預料臺風的登陸地點、經過路途、把災難降到最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現了()A.思維與存在的辯證關系B.思維與存在何者為本原C.哲學是世界觀與方法論的統一D.思維與存在具有同一性D[“科學家可以精確地預料臺風的登陸地點、經過路途”，說明思維能正確相識存在，即思維與存在具有同一性，D符合題意；A、C不是哲學的基本問題，不符合題意；題干沒有體現思維與存在何者為本原的問題，B與題意無關。]7．在當前的新課程改革過程中，學生要面對和處理自己的學習安排與學習實際之間的關系，老師要面對和處理自己的教學安排和教學實際的關系。這說明思維與存在的關系問題()A．貫穿于哲學發展的始終B．是一切哲學都不能回避、必需回答的問題C．是哲學的基本問題D．是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題D[材料中學生和老師要面對和處理的關系問題，指向的是人們的生活與實踐，而不是哲學問題，故選D項；其他選項都偏離題意。][實力提升練]8.面對中國股市的跌宕起伏，新浪網友發表評論說：“股市是變化莫測的，想把握住股市的改變那是徒勞的。”以下對這一觀點的分析，正確的是()①認為思維與存在沒有同一性②屬于不行知論③體現了物質確定意識的原理④體現了孤立、靜止的觀點A．①② B．②③C．③④ D．①④A[題干中股市的變化莫測是社會存在，而認為人不能把握住股市改變的觀點沒有相識到思維和存在的同一性，屬于不行知論，①②符合題意。③④不符合題意。]9．在實施鄉村振興戰略的過程中，B市提出以下口號。其中能體現存在確定思維的是()A．不怕做不到，就怕想不到B．人有多大膽，地有多大產C．沒有調查就沒有發言權D．只要有闖勁，肯定能成事C[A、B、D三項中的觀點都過分夸大了思維的作用，即強調思維確定存在，故錯誤；C項強調從調查得來的實際動身，即強調存在確定思維，故入選。]10．近年來，在一些新聞報道中，還存在著“吹”的成分，有的問題還比較突出。所謂“吹”，就是在新聞報道中隨意夸大所宣揚的事實，甚至無中生有編造“新聞”。剔除新聞宣揚中“吹”的成分，已成為改進和加強我國新聞宣揚工作須要解決的一個重要問題。新聞必需真實，是由它的本質屬性所確定的。堅持新聞報道的真實性，就是在新聞宣揚領域內堅持辯證唯物主義，堅持實事求是的思想路途。作為新聞報道反映對象的事實，屬于物質、存在的范疇，而新聞屬于相識、思維、精神的范疇。新聞的本源是客觀事實，新聞是客觀事實的反映，沒有客觀事實就沒有新聞，新聞報道只能照實反映客觀存在。因此，反對新聞報道中的“吹”，就是反對新聞領域內的主觀唯心主義和形而上學。(1)結合材料，說明新聞報道“實”與“吹”所涉及的共同的哲學問題。(2)請運用所學哲學學問，說明怎樣實現新聞報道的真實性。[解析]第(1)問，要求考生結合材料，說明新聞報道“實”與“吹”所涉及的共同的哲學問題，屬于分析說明類的解答題。解答此題，首先分析材料中的“實”就是客觀事實，點明屬于客觀實在性，屬于存在的范疇；然后分析材料中的“吹”就是在新聞宣揚中隨意夸大所宣揚的事實，甚至無中生有編造“新聞”，說明屬于人類相識世界的活動，屬于思維的范疇；最終總結二者要解決的共同問題，即哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。第(2)問，要求考生運用所學哲學學問，說明怎樣實現新聞報道的真實性，屬于措施類的解答題。考生可聯系所學學問，首先從唯物主義與唯心主義兩個角度進行分析；最終點出做到新聞報道的真實性，必需堅持唯物主義，反對唯心主義即可。[答案](1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類相識世界的活動，無論是真實報道還是憑空捏造，說究竟都要涉及思維和存在的關系問題。(2)思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類相識世界的活動，要做到新聞報道的真實性，必需首先解決好思維和存在的關系問題。唯物主義正確地反映了世界的本質，唯心主義歪曲地反映了世界的本質。做到新聞報道的真實性，必需堅持唯物主義，反對唯心主義。備選題1．“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是()A．物質和意識的辯證關系問題B．是否承認客觀世界的可知性C．承認世界的本原是物質還是意識D．是否承認思維與存在具有同一性C[“沒有景物，何來感情”是唯物主義觀點，“沒有感情，何來景物”是唯心主義觀點，唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認世界的本原是物質還是意識，因此C項正確；其他選項均不屬于根本分歧。]2．材料一我國目前人均GDP超過1000美元，基尼系數超過0.4的國際警戒線。依據國際社會閱歷，這一時期是社會問題多發期、社會最不穩定期。材料二《中共中心關于加強黨的執政實力建設的確定》指出，要適應我國的深刻改變，把和諧社會建設擺在重要位置，留意激發社會活力、促進社會公允和正義，建設增加全社會的法律意識和誠信意識、維護安定團結的社會。從哲學的基本問題角度談談你對上述材料的理解。[解析]本題圍圍著哲學的基本問題綻開，分析時要留意從基本問題的兩方面內容進行逐一解答，最終落腳在唯物主義和可知論觀點上。[答案]①材料說明哲學的基本問題是物質與意識的關系問題，它包括兩個方面，即思維與存在何者為本原的問題、思維和存在有沒有同一性的問題。②思維和存在何為第一性的問題，唯物主義認為，物質第一性，意識其次性。適應當前形勢建設和諧社會就體現了上述觀點。③物質和意識的同一性問題，即思維能否正確相識存在的問題。可知論認為，思維能正確相識存在，建設和諧社會的目標是對當前中國實際的正確相識。3．全部哲學，特殊是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。哲學的基本問題包括的兩個方面是()①物質和意識的辯證關系問題②辯證法和形而上學的對立問題③思維能否正確反映存在的問題④思維和存在何者是本原的問題A.①②B.③④C.②④D.①③B[哲學的基本問題包括兩個方面的內容，一是思維和存在何者是本原的