課題不求甚解授課時間授課班級9.1執教教師母召平記錄分析王建軍教學過程及分析一、課堂導入

學了培根的《談讀書》之后，我們學習下一篇短文馬南邨的《不求甚解》也跟讀書有關，仔細閱讀，給文章列寫作提綱，試比較它的寫作思路跟《論讀書》有什么不同，并就課文內容提出問題。

二、默讀全文，提出問題，列寫作提綱，交流討論。

師：請同學們把自己列的寫作提綱和提出的問題在小組內交流，大家一起修改和歸納后再選出代表跟全班同學分享。先提問再交流寫作提綱。（一）學生問題交流。

1.“我們雖然不必提倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。”這句話是否矛盾？其含義是什么？

2.課文舉了幾個例子，都用了哪些論證方法？分別證明什么觀點？

3.從課文中看，你認為“不求甚解”的讀書態度有哪些好處？是不是讀一本書只要了解大致意思就算讀懂了呢？

4.文章開頭“一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。”其中“盡然”在文中指的是什么？

……生1：不求甚解的好處是不用死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄整體，可以觀其大略，知識就可以獲得更廣泛，了解問題就可以更全面。

生2：他還可以表示虛心，目的在于勸誡學者不能驕傲自負。

生3：我回答第3個問題。答案是否定的，原文中說“一定要好讀書，這才有起碼的發言權。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。”以及第五段“不能只記住經典著作的一些字句，而必須理解經典著作的精神實質。”如果只知道大意是不能理解精神實質的。讀一本書不僅要知道大意，還要對作者的目的或者書的深層內涵有所了解，甚至有所升華，才能叫讀懂一本書。（師：看來把讀懂一本書等同于簡單的瀏覽，這是對“不求甚解”的誤解。）

生4：好處是先暫時放下疑問，帶著它一直往下讀，中間再結合自己的觀點實際，體會更深刻。

生5：我想說怎樣叫讀懂一本書，讀懂書不僅是要理解它的大致意思，而更要去品析（師：用詞很專業！）文章，課文第四段說“不要固執一點，咬文嚼字，”“咬文嚼字”與“品析文字”之間的差別，“咬文嚼字”是存心詰難作者，而不是從中獲得對自己有益的知識，“品析文字”可以幫助我們理解文章的“精神實質”，精神實質是指這篇文章透露出的本質，是指很深層的東西。還有第八段“放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。”暫時和永恒是不一樣的，（師：落實到一詞一句，做學問扎扎實實，正在示范“品析”。）暫時只是在某一個時間段里，永恒是真正理解之后，就永遠存在自己心里，所以，這里可以看出讀一本書不是要讀懂大致意思，而是要從文中獲取對自己有益的東西。

生6：我看《傲慢與偏見》時，一開始主人公參加舞會，他是一個富家子弟，是有錢人，看不起別人，給人的感覺很傲慢，我就很討厭他。看完整本書發現他做了很多好事，對他的看法就有了改變，從整本書看他并不是一個壞人。所以，讀書不能死摳一個地方，否則就會誤解書中的意思。

……

（二）交流寫作提綱。

生：提出對方觀點，加以批駁；然后從出處談讀書貪瀆；最后講究書要反復讀。

師：1.提出批駁的觀點：對任何問題不求甚解都是不好的。

2.從“不求甚解”的出處入手，全面分析陶淵明“好讀書，不求甚解”的讀書態度，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度。

3.強調重要的書要反復閱讀。因為書籍不是一下子就能讀懂得。

（三）比較寫作思路：1.《談讀書》以立論的方式談論讀書的問題。《不求甚解》是就一個錯誤的觀點進行批駁，最后再提出自己的觀點。是以駁論的方式來論證。2.《談讀書》主要是從讀書的目的、方法和對性格的影響三方面來談自己的觀點，通篇由觀點連綴，沒有具體事例，它以獨到的見解，精妙的語言給人留下深刻的印象。而《不求甚解》既講道理又擺事實，循循善誘，讓人信服。

三、課后作業

師：請你也找一個成語，換一個角度給它賦予新意，仿照作者的寫作思路寫一篇短文。如：“近朱者赤，近墨者黑”、“班門弄斧”等，從《不求甚解》這篇課文可以看出，對同一個詞語的理解常常由于角度不同而得出不同的結論，不可盲目偏執一詞。辯論時應該首先明白對方的觀點，否則容易陷入自說自話的無謂論爭。有關這類文章的寫法，課文作者曾經談過自己的觀點：

示例：許多朋友來信問我，對這樣的專欄雜文應該如何看法？如何寫法？應該提出什么要求？我認為這個問題有種種答案，但是，最重要的一點是要開門見山。我在別處發表文章講過這個意見，我認為現時文章的通病，就在于不能開門見山。許多文章的作者，即使有一二可取的見解或新鮮的知識，以及動人的事跡要傳達給讀者，但是往往不肯直截了當地寫出來，卻要寫上一大套人云亦云的廢話，然后才夾雜著寫一點點新東西。如果這一點點新東西卻有可取之處，那么，這樣的作者未免不智，他好比把珍珠丟進滄海，讓泥水沖掉金沙，多么可惜！