《屈原列傳》一、素材歸納屈原：赤子之心的汨羅英魂

【獲獎名片】濁世清蓮【評價】“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”。在有些人看來，處世不必過于認真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?【頒獎詞】是您，使內外交困的楚國一度出現國富民強、威震諸侯的局面；是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!二、主體段示范問渠那得清如許，為有源頭活水來——愛國之河流，源頭確在汨羅江。王逸贊屈原：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青。”此言甚是。“謠諑謂余以善淫”，屈原嘆“忳郁邑余佗傺兮”，但亦言“伏清白以死直兮”；“怨靈修之浩蕩兮”，屈原悲“終不察夫民心”，但亦表“雖體解吾猶未變兮”……一腔忠義，滿腹才華，卻見疑被謗，慘遭放逐，屈原沒有擇它木而棲、不曾擇旁主而事，而只是退修初服，以期報國。楚都被破，他懷石自沉，殉了他念之不忘的楚國。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原這顆赤子之心，如一朵永生之花，從汨羅江畔飄香萬里……舉世皆濁我獨清，于底線之處，存剛正之心。剛是面對外界誘惑不為所動，剛硬拒絕，剛正堅守。正如屈原于朝廷奸人當道，王“聽之不聰”“讒諂蔽明”之時，毅然接受貶謫，不辯解，不為伍，只出淤泥而不染；又如鄧稼先院士恪守本心，隱姓埋名幾十載，只念兩彈之成，敢聽風雨吹打鐵皮聲。試想，若無屈原“美政”之剛，怎有一代忠臣風骨，怎得投江之悲歌，怎成節義之豐碑？試想，若無鄧稼先“報國”之剛，怎有國防之底氣？怎得新中國之強大？怎成當今春風十里之盛世？故曰：剛正而立，方心清！沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——身向上，自見萬類霜天競自由。魯迅曾寄望青年：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。”誠如斯言，只要一直向上走，就能得見“層林盡染”“百舸爭流”。你看，哪怕“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，屈原仍“不忍為此態也”，所謂“時俗之工巧”，不能傷他分毫，因為他只把臉迎向他的陽光——“美政”；你看，即使“肌肉在深夜里燃燒”，張雨霏也“不讓情緒在失敗中沉淪”，所謂慘敗，只是更激勵了她，因為她只把臉迎向她的陽光——“蝶后”。由此觀之，舟沉不足畏，一葦以航，向前就好；樹病不足懼，盡力綻放，向上就好。摧傷雖多意愈厲，直與天地爭春回——人生，當遇難愈勇。揆諸歷史，無數文人雅士為我們展示了他們的人生之歌：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是屈原“忠而被謗”的依然堅守；“居廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠，則憂其民”，這是范仲淹風雨半生的毅然高呼；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，這是李白鮮衣怒馬的快然恣意。他們或仕途不順，或遭人陷害，或清貧無依，但他們敢于正視，正視自己，正視周遭，敢于在艱難苦恨之中發出自己的吶喊，敢于執生命之卷，詠人生之歌。三、高考鏈接閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）被司馬遷稱為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，在記述歷史發展的同時，也塑造了很多個性鮮明的歷史人物。如周公旦、大禹、孔子、屈原、管仲、程嬰、趙武靈王、荊柯、信陵君、李廣、韓信、劉邦、項羽、淳于髡、侯生等。這些人物身上，蘊含著豐富、深遠的民族精神。這種民族精神不但成為一代又一代仁人志士的精神標桿，也潛移默化地影響著中華民族精神的塑造。學校文學社舉辦“《史記》研究”專題報告會，你作為文學社的一員，請從以上人物中自選兩個或三個人物，以“《史記》與中國精神”為主題,寫一篇發言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。灼灼史家華章，皎皎中國精神鞏義一高鄭俊彩尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！司馬遷稱其《史記》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”百代文宗韓愈以“雄深雅健”贊之，此言得之！淡泊者如孔子，愛國者如屈原，大義者如程嬰……這些在歷史長河中熠熠生輝的人物，仿佛那夜空中的星，而讓這些星閃耀千古的，便是中國精神！因此，同學們，今天我發言的題目是：《灼灼史家華章，皎皎中國精神》。史家華章是那盈盈月光，我掬一捧最清的——如孔子般淡泊自守！《詩經》有言：“匪兕匪虎，率彼曠野。”而當被徒役困于陳蔡郊野，不得行，絕糧，孔子卻講誦不輟、弦歌不衰。何也？因其淡泊自守！孔子說：“君子固窮”，所以他“食無求飽，居無求安”，只是“就有道而正焉”；所以他“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”，而這也正是亙古閃耀的中國精神啊，所以，你看，陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻也說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。同學們，燈紅酒綠間你是否失了堅守？泥濘坎坷里你是否丟了初心？讓我們在這盈盈月光中，掬最清的那一捧——如孔子般淡泊自守！史家華章是那落落余暉，我擁一縷最暖的——如屈原般忠誠愛國！《離騷》詩曰：“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。”但哪怕是在這樣的社會里，屈原所嘆的也不過“民生多艱”，所做的也只是“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”“替以蕙纕”“申以攬茝”，他也只說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。“信而見疑，忠而被謗”，他卻從沒有離了他的國，忘了他的民！而這也正是從未失色的中國精神啊，所以，你聽，岳陽樓上的范仲淹才有那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的表白。同學們，錯綜復雜的國際形勢下，焦頭爛額的生活瑣碎外，讓我們在這落落余暉中，擁一縷最暖的——如屈原般忠誠愛國！史家華章是那灼灼紅葉，我拾一片最熱的——如程嬰般大義擔當！太白有詩：“立孤就白刃，必死耀丹誠。”這說的便是程嬰。為保趙氏遺孤，好友和親兒在他面前慘死屠刀之下；為報杵臼情義，他在夙愿完成后引刀自刎。君可見，他是如何在背負賣友罵名時，把趙氏真孤培養成文武之才？君可知，他在午夜夢回之時，又是怎樣思念他枉死的兒子和友人？孟子說：“所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”這便是歷久彌堅的中國精神啊，所以，你瞧，張定宇步履蹣跚與時間賽跑，只想為患者多贏一秒；身患絕癥與新冠周旋，顧不上親人已經淪陷。同學們，風雨中，烈火里，讓我們在這灼灼紅葉中，拾一片最熱的——如程嬰般大義擔當！同學們，灼灼史家華章，皎皎中國精神，我們生逢錦時，自該從《史記》中掬一捧淡泊自守、擁一縷忠誠愛國、拾一片大義擔當，為中國之建設、民族之復興鋪路架橋、添磚加瓦！我的發言完畢，謝謝大家！《蘇武傳》一、素材挖掘文本內容適用主題單于使衛律召武受辭，武謂惠等：“屈節辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之？”武不應。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數日不死。李陵有國歸不得。單于使衛律召武受辭，武謂惠等：“屈節辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。二、主體段示范長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑——時代脈搏，會因一生一死而波動。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，鴻飛無東西，雪過印跡消，但那高飛的鴻，那易逝的雪，卻奏了多少名曲，釀了多少詩？“翩若驚鴻，婉若游龍”，那是洛神的舞；“落日樓頭，斷鴻聲里”，那是辛棄疾的愁；“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”，那是蘇武的志；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那是柳宗元的傲。時代和文化，都曾因他們而更加璀璨。所以，時代有需，當學岳武穆，學李大釗，“會挽雕弓如滿月”；文化有需，當學韓吏部，學葉嘉瑩，“位卑未敢忘憂國”。吾輩青年須知：“愿得此身長報國”，我們該拾級而上，助力時代。萬物多繁榮，綻放廣袤大地，堅守則為最美身姿。一時的牢固只是短暫驚艷的開篇，始終如一的堅守方為完美的結局。蘇武北海牧羊十九載，因堅守使得堅貞氣節流芳千古；王繼才守衛開山島三十二年，因堅守使得五星紅旗在祖國東門迎風飄揚；鐘南山不顧危險，奔赴一線，因堅守使得武漢重歸往日繁華。古往今來，凡成大事者，無一不用堅守作為人生飛揚的杠桿，而支撐這杠桿的，是忠，是愛，是擔當！滄桑歲月里，那一個個堅守的身影是最美的風景。莫怕“雄關漫道真如鐵”，篤志以行，山頭斜照卻相迎。冰心說，成功的花，“當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”那些“芽兒”不聽穿林打葉聲，在風雨中昂起頭，冰雪壓不服，這才終于抵達春天，獲詩意蹁躚。就像蘇武，明知牧羊邊地苦，只能“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”，卻丹心不改，用十九年堅守抵達他的“風霜節”“日月光”。就像鐘揚，高山礫石從不是他的阻礙，跋涉十六年，把論文寫滿高原；超越海拔六千米，抵達植物生長的最高極限。道阻且長，行則將至，所以，即使畏途巉巖不可攀，只要堅定志向向前行，必有花開山崗紅艷艷！中華上下五千年，為國披荊斬棘、失志不渝首，如天宮星宿般璀璨無比。橫望前朝，有蘇武牧羊十九載，持節盡落始到還；縱觀今朝，有宋璽藝能合唱奪桂冠，武能維和打海盜。因勇擔重任，他們用血汗聚成了奔流不息的長江；因心懷國家，他們用身軀筑成了萬里不倒的長城。因為他們，我泱泱大國才能與天不老，與世無疆。昨日凱歌前人書，明朝華章吾輩續，吾輩青年當情系蒼生，心懷天下，承前人之志，負當代之任，為國之棟梁，成國之大業，以熱血滿腔，筑明日輝煌。唐代詩人戴叔倫曾說:“愿得此身長報國，何須生入玉門關。”憶往昔，有蘇武去國八千里，牧羊雪地冰天，丹心終不為胡吏，羈身十九年，望雁荒丘寒海，白首依然是漢臣。看今朝，詹天佑胸懷發展祖國鐵路事業的熱忱，抱著為國爭光的信念，在風吹日曬下，在飛沙走石中，創造了奇跡。而生于錦時的我們，更該懷報國忠心，定雷霆不移——一身正氣驚天地，愛國忠心震古今。憶往昔，有多少仁人志士以國為先，名流千古。在歷史的洪流中，不計其數的民族英雄在國家危難之時挺身而出，用血淚鑄就民族魂、家國情。國難當頭，燭之武以大局為重，挽救鄭國于將亡；異族征伐，蘇武誓死不改，堅守漢心于困厄；民族蒙辱，劉和珍君心系中華，為國吶喊于動亂；倭寇入侵，毛澤東心懷天下，主宰浮沉于亂世......生于亂世的將軍們病重垂危不曾落淚，戰場困苦危難時不曾害怕。文人墨客們執筆為刀，面對暴力壓迫毫不畏懼，甚至于獻出生命仍無怨無悔。仁人志士們鑄造潤養的國魂，激勵著一代又一代的國人舍身為國，扛起護國大旗，成就了自身千古美名。三、滿分文展示永遠的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠的蘇武！《過秦論》一、素材挖掘1.【課文內容】當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。【適用角度】“人才”“平臺”“強國”等。【拓展素材】長才靡入用，大廈失巨楹。——邵謁致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗人才那得如金銅,長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁枚治國經邦，人才為急。——孫中山2.【課文內容】然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。【適用角度】“英雄不問出處”“鴻鵠之志”等。【拓展素材】英雄各有見，何必問出處。——楊基貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。——曹植堅定的相信未來吧！相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來、熱愛生命。——食指《相信未來》3.【課文內容】然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。【適用角度】“仁政”“民心”“仁愛”“以民為本”等。【拓展素材】古者為政，愛人為大。——《禮記》凡政皆務以利民。——《宋史》仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。——王安石政無舊新，以便民為本。——蘇轍仁者以天地萬物為一體，有一物失所，便是吾仁有未盡處。——王陽明我國周邊外交的基本方針，就是堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現親、誠、惠、容的理念。——習近平4.【課文內容】秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。【適用角度】“團結”“勠力同心”等。【拓展素材】天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》上下同欲者勝。——《孫子兵法》眾力并，則萬鈞不足舉也；群智用，則庶績不足康也。(東晉葛洪《抱樸子·務正》)能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——陳壽《三國志》軍民團結如一人，試看天下誰能敵？——毛澤東二、主體段示范：戰國七雄之一的秦國憑借誰的力量滅掉六國，統一天下？擁有整個天下的強秦二世而亡，這又是誰的過錯？《過秦論》中，賈誼在歷數了秦統一天下的過程，分析秦亡的原因后說道：“仁義不施而攻守之勢異也。”這是秦的教訓，也應是世代為官執政之人的教訓。誰施仁政，誰得民心，誰有天下；反之，誰失民心，誰失天下。任你有堅船利炮、雄兵百萬、長江天塹，也無濟于事。秦王朝就是個很好的例子。作為統治者，應該心懷天下，心憂蒼生，才能贏得百姓的愛戴和支持。而秦王朝統治者驕奢淫逸，一味地膨脹自我欲望，用殘酷的手段對待天下士民，導致失去民心，進而失去了天下。《過秦論》一文對今人仍有借鑒和警醒作用。民惟邦本，本固邦寧。心憂黎元，關注民生，則社稷穩固。古往今來的歷史無不表明，以民為貴，關注民生，則天下和樂，社稷穩固；以君為貴，視民為草芥，則民情激憤，國不久矣。秦始皇統一六國后，焚書坑儒，愚弄百姓；廣營宮室，濫用民力。阿房宮中歌舞不絕，長城腳下哭聲慟地。二世而亡，令人嘆息。究其原因，忽視民情，不行仁義，國家不穩，自然之理。再看唐玄宗，以魏征為鏡，明己得失；為古為鏡，見興替之理。開府庫以救民疾，惜民力以紓民困，造貞觀盛世，成古今美名。若不關心百姓疾苦，不關注民生之本，怎會“小邑猶藏萬家室”的盛景出現？保民生方能社稷安，保民生是社會穩定的基礎和必由途徑。天時不如地利，地利不如人與；人與者，人心齊也。人心齊，泰山移；人心渙散，則萬事難成。九國兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人得攻勢下，終至縱散約敗，束手就擒，究其根本，缺乏統一的指揮、統一的領導，各自為政，不能形成強大的凝聚力。所以，無論國家或集體，都必須上下團結一心，唯有人與，才能產生真正堅不可摧的力量。憶古人，望瑰麗自然，力不能及而發出一聲聲疑問與嘆息。“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”屈原曾這樣仰望星空向天發問。五千年來，望向天空的不只是屈原，還有我們無數對這世界心懷遐思的祖先，甚至還有如劉邦、賈誼一樣的君王和臣子，他們望向天空看到了北斗，看到了熒惑，看到了太白。他們不知道天地為何是這樣，他們窮盡想象要為這天地異象尋求一個合理的答案。于是神仙下凡了，蛟龍出世了，嫦娥奔月、夸父逐日、天圓地方、天人感應便在他們的想象中誕生了。同學們，這是我們祖先的想象，也是他們堅持不懈的追問。三、官媒范文（相關主題）讀懂“人民”分量，答好“人民至上”永恒答卷“站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧”“始終同人民同呼吸、共命運、心連心”“為民造福是立黨為公、執政為民的本質要求”……細讀二十大報告，“人民”二字醒目鮮明、力重千鈞，字里行間流淌著濃濃的為民情懷。新征程上，廣大黨員干部要讀懂信仰信念、初心使命、實干擔當的分量，答好“人民至上”滿分答卷。讀懂信仰信念，站穩人民立場。堅定的信仰信念，始終是共產黨人安身立命的根本，是共產黨人能經受住任何考驗的精神支柱。從興業路到復興路，從打江山到守江山，從組織實施人類歷史上規模最大、力度最強的脫貧攻堅戰，到堅持人民至上、生命至上，抗擊新冠肺炎疫情……中國共產黨始終團結帶領全國各族人民在通向美好生活的康莊大道上闊步前行，讓人民對美好生活的向往不斷變為現實。新時代黨員干部要高擎“理想信念”之旗，以信仰為指引，始終保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，永遠聽黨話，永遠跟黨走，永遠感黨恩。要把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為一切工作的出發點和落腳點，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，始終做到民有所呼、我有所應。讀懂初心使命，厚植為民情懷。把人民群眾放在心中最高位置，中國共產黨人初心不改、始終如一。歷史深刻昭示，只有牢牢根植于人民，以人民為本，以人民為師，以人民為鏡，才能無堅不摧，無往不勝。雷鋒“讓自己活著，就是為了使別人過得更美好”、張桂梅“如果說我有動力，那就是黨和人民”、黃文秀“在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我”……這不僅是共產黨人“一切為了人民”的生動寫照，更是踐行黨旗下許下的錚錚誓詞的實際行動。作為新時代的黨員干部，必須牢記初心使命，堅定人民立場，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，樹牢“人民至上”的理念，厚植“人民至上”的情懷，肩負“人民至上”的責任，把老百姓關心的事一件件辦好、辦實，用實際行動詮釋為民初心。讀懂實干擔當，務實工作作風。大道至簡，實干為要。“社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的。”75年春華秋實，億萬中華兒女“擼起袖子加油干”，推動著新中國從“一窮二白”發展成為世界第二大經濟體。從“我是黨員我先上”的逆行出征，到“請黨放心、強國有我”的青春誓言，從“清澈的愛、只為中國”的深情告白，到“摘星星的媽媽回來了”承諾兌現……所取得的一切成就，無不是浸潤著辛勤汗水、印刻著實干擔當。面對新時期的嚴峻形勢和重要任務，黨員干部必須從“人民”中讀懂責任與擔當，從奮進的足跡中讀懂“不變的初心”，發揚真抓實干的優良作風、鼓足一抓到底的干事勁頭，勇于攻堅克難，敢于擔當作為，甘于“無我”、赤誠奉獻，爭當時代的“奮進者”。“人民”二字重千鈞。新征程上，我們要始終堅持人民至上，始終同人民想在一起、干在一起，用心用情答好“人民至上”永恒答卷。《伶官傳序》一、素材挖掘1.人物簡表內容年份年齡主要事件得天下908年23歲接受父親遺命，身先士卒，英勇作戰913年28歲“系燕父子以組”（滅燕）923年38歲函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)失天下926年41歲“身死國滅，為天下笑”2.名言積累名言素材一：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。譯文：憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。名言素材二：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。譯文：禍患常常是由一點一滴極小的不良細節積累而釀成的，縱使是聰明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某種不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困頓。名言素材三：滿招損，謙得益譯文：自己自滿于已取得的成績，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。二、素材運用揆諸現實，中華民族的先輩們于無盡黑暗中走出了一條生路，換來了新時代的繁榮昌盛，為我們帶來了歲月靜好。但這絕不是我輩青年停滯前進的步伐，于繁榮之中“躺平”懈怠的理由。須知“夫禍患常積于乎微，智勇多困于所溺”，唯有居安思危，不妄尊自大，謙恭為人，低調行事，方能將中國特色社會主義這條“生路”走得愈加寬廣，行得更加有力。同聲相應，同氣相求。接受失去，迎接新物，于變化中前行，如此謀得發展。大風泱泱，大潮滂滂。縱覽華夏史冊，固步自封者唯被歷史淘汰。李存勖建國后滿足現狀，終落得“為天下笑”的下場；相反，閱覽共產黨黨史，是一段發展的歷史：摒棄舊民主主義，建立社會主義；拼棄“同步富裕”，確立“共同富裕”目標……在建立中國特色社會主義過程中，共產黨積極吸取新事物，去除舊物，以此保持活力，大步向前。“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長”，跨界不可離本依末，需根本支撐。中國郵政的跨界不是一蹴而就的，背后是數十年如一日鋪設的網點在支撐。河南衛視的文化軟實力不是空中樓閣，而是來自于歷史積淀的硬功底。青蒿素也不是一日出名的，而是有著百年前的運用記載。如若脫離立身根本，喪失積淀基礎，面臨跨界，你我也只能如矮人看戲，跟著別人亦步亦趨，邯鄲學步，離失敗也就毫厘之距。當李存勖只惦念著自己的伶人跨界夢，而放棄了立身之本——治家安民之時，距離他“泣下沾襟，何其衰也”已不足三年。無源之水不遠流，無根之木無以立。清水洗塵，回歸本源，方得光彩乍現；沉淀自我，基礎支撐，方能才華錦繡。相比于逆境，順境所提供的種種便利條件有利于我們成長，也能使人成才，身處順境之時，能夠不忘初心，穩重特守，才能處得長久。曾仕強說過:“處逆境容易，因為小心；處順境很難，因為大意。”的確，處順境難得，但若不能夠保持一份始終如一的小心與持守，終將敗績。從“開元盛世”到“安史之亂”，是順境中的選擇改寫了唐玄宗的人生結局；從建立大順政權到被吳三桂聯合清軍擊敗，是勝利之后不重初心與持守使聞王遭受了失敗。無獨有偶，后唐莊宗李存勖短短三年便“身死國滅”，何嘗不是順境時沒能做到不忘初心，穩重持守。身處順境，有如“人”字一撇，中鋒用筆，不偏不倚，善始善終，方成大器。 ?正道直行自慷慨——揮斥方遒之時，須守正為心，不偏離。描紅在行筆時，強調“中鋒用筆，不偏不倚”，青年一代在崢嶸歲月里亦須路有岔口不偏斜，行遇坎坷不猶疑。我贊：趙一曼，“誓志為國不為家”，便窮其一生，“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”；我頌：袁隆平，“畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓”，哪怕“他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇”。我亦嘆：后唐莊宗，“方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭”，但卻因“忽微”之事積累了禍患，被“所溺”之物困住了智慧和勇氣，落得“誓天斷發，泣下沾襟”的凄慘結局。吾輩青年當鑒之：行以中正，不跑偏，不離軌。?君可見，大浪淘沙，世事變遷，無信念者脆如琉璃隨風盡，躺平不為者虛度此生淪冥獄。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志。”唐莊宗李存勖以此為念，函梁君臣之首，系燕父子以組，其意氣之盛可謂壯。而后，唐莊宗沉溺享樂，寵信伶人，無所作為，信念全無，困在自我滿足的藩籬中，亡國破家相隨屬。又言及當年韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾，以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦，卻因無信念，不敢為而“逡巡不敢進”，白白錯失了大好的攻秦時機，多少諸侯不得善終，淪落冥獄。實可見，信念于個人于國家而言，何其重要。也許僅憑一腔信念并不能力挽狂瀾，拯救家國，但信念相加，薪火相傳，一定能助國家長治久安，萬世之業。夫唯不盈，故能敝舊而新成。——做人忌滿，萬事求缺。《尚書·大禹謨》有言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”朱熹亦曰：“謙固美名，過謙者，宜防其詐；默為懿行，過默者，宜防其奸。”說的都是“人生貴適宜”的道理。曾國藩認為，人生在世，勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡；做人萬萬不可風頭太勁，氣勢太盛；凡事要懂得適度，見好就收。曾國藩用為人處世的“盈虛”之道，以“做人忌滿，萬事求缺”的智慧，在歷史上塑造了晚清能臣的高大身影，收獲了人生的成功。三、相關名言1.天行健，君子以自強不息。——《周易》2.有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦關終屬楚.苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡3.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。——王安石4.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《易經》5.人無遠慮，必有近憂。——《論語》6.安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》）7.靡不有初，鮮克有終。——《詩經》）8.艱難困苦，玉汝于成