PAGE1-第6課中國古代的科學技術編者選題表學問點題號易中四大獨創12天文學3數學、農學45醫學6綜合7一、選擇題1.(2024·四川雅安期末)某文學作品在描述三國時期斗爭情形時說:“車中原來皆是火藥,一齊燒著……只見山上兩邊亂丟火把,火把到處,地中藥線皆著,就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞,但逢藤甲,無有不著。”據此推斷正確的是()A.三國時火藥已應用于斗爭B.該文學作品成書于火藥獨創之后C.火藥因斗爭須要而獨創D.火藥是造成斗爭傷亡的主要緣由解析:B依據所學學問,火藥應用于斗爭最早是在唐朝,故A項錯誤;該文學作品描繪了火藥的運用狀況,說明該文學作品成書于火藥獨創之后,故B項正確;結合所學學問,火藥的獨創與古人煉丹制藥有關,故C項錯誤;D項與題意不符,故D項錯誤。2.(2024·福建福州月考)下表是關于中國印刷術的相關記述,據此能夠得出的歷史結論是()記述出處“劍南、兩川及淮南道,皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷。其印歷已滿天下”[后晉]劉昫《舊唐書·文宗本紀》“玄奘以回鋒紙印普賢像,施于四眾,每歲五馱無余”[后唐]馮贄《云仙散錄》“鏤板刻書,意在流傳,然經書史籍,初無版行。而歷日字書,通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕版”[民國]王修《版本述》A.印刷術推動中外思想文化溝通B.雕版印刷術順應了社會需求C.文化傳承與創新有賴于印刷術D.政府支持印刷術的技術革新解析:B“皆以版印歷日鬻于市”說明雕版印刷在市場出現,“通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕版”說明需求眾多,雕版印刷術順應了社會需求,B正確;只有材料二可以證明A結論,C和D表格材料難以證明,解除。3.(2024·陜西西安期中)中國古代天文機構是政府的重要部門,從事天象觀測的人員都是朝廷官員,甚至有人擔當高官并擁有特別的政治地位。民間私藏和研習天文學書籍被嚴厲禁止。對這一現象的相識,正確的是()A.造成古代天文學探討長期落后B.天文學問有助于發展農業生產C.觀測天象會打破對君權的迷信D.統治者信奉君權神授維護統治解析:D材料意思是朝廷官員探討天文,且此類官員擁有特別政治地位,說明有利于天文學探討的發展,故A項錯誤;材料未體現天文學探討的作用,故B項錯誤;假如觀測天象會打破對君權的迷信,政府就不會組織官員去探討天象,故C項錯誤;據材料可知,古代中國嚴厲禁止民間私藏、研習天文學書籍,而被政府壟斷,可知是統治者對自己政權的一種維護,故D項正確。4.(2024·山西臨汾期末)有學者說,中國古代數學傳統同古希臘數學傳統有很大的不同。西方數學的特點是個“證”字,中國數學的特點是個“算”字。該學者意在說明中國古代數學()A.超越了西方數學成果 B.探究抽象的數學概念C.注意好用的社會功能 D.以非功利探討為目的解析:C中國數學的特點是個“算”字,說明中國古代數學注意好用的社會功能,故選C;中國古代數學傳統同古希臘數學傳統有很大的不同,不能說明超越了西方數學成果,解除A;B、D是古希臘數學的特點,解除。5.(2024·山東臨沂期末)魏晉南北朝時期,曹魏劉徽在《九章算術注》中提出“以盈補虛”與“出入相補”原理貫穿各公式間的關聯,從而將《九章算術》中的幾何學問構成一個理論體系;南朝祖沖之推算圓周率獲得巨大勝利。這表明此時期()A.科學探討注意總結 B.科學探討重心南移C.科技指導農業生產 D.科學探討有非好用的趨向解析:D依據材料中“以盈補虛”“出入相補”“幾何……理論”“圓周率”等信息可知其探討都具有肯定的非好用傾向,故D項正確;A、B兩項與材料信息不符,解除;C項在材料中沒有涉及,解除。6.(2024·江西贛州期中)青蒿入藥,在馬王堆三號漢墓的帛書《五十二病方》《神農本草經》《補遺雷公炮制便覽》等典籍中都有記載。屠呦呦溫習中醫古籍、運用現代科學方法研制出抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素并成為2015年諾貝爾生理學或醫學獎獲獎者。這說明()A.古代醫藥典籍對科研有啟示B.中國醫學始終重視總牢固踐閱歷C.中國的中醫得到了世界認可D.中國醫學極重視理論概括和抽象解析:A依據題干中“屠呦呦溫習中醫古籍、運用現代科學方法研制出抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素并成為2015年諾貝爾生理學或醫學獎獲獎者”可知,現代科研人員從古代醫學典籍吸取有益閱歷推動科學探討,A項正確。題干中沒有體現中國醫學始終重視總牢固踐閱歷,且屠呦呦運用的是現代科學方法,解除B。青蒿素和雙氫青蒿素成為2015年諾貝爾生理學或醫學獎獲得項目并不意味著中醫被世界認可,解除C。中國古代科技重視閱歷總結而非重視理論概括和抽象,解除D。綜上所述,本題正確答案選A。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問題:材料一五千年中華文明成就輝煌,但在肯定的條件下,也會成為中國向前發展的包袱。……中國擁有“四大獨創”,這當然是中華民族的奇跡和傲慢,但是羅盤針可以看風水亦可導航;火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。材料二中國數千年的文明史,古圣賢的道德、訓誨,祖宗制定的成法,是古代輝煌的象征,同時也是進取的阻力。立論,言必稱三代;著文,開篇子曰詩云;行事,祖宗成法不行更改。因循守舊,不思變革,是我們宏大民族的另一種“色調”。材料三美國聞名的歷史學家費正清曾說:“導致中國落后的一個緣由恰恰就是中國文明在近代以前已經取得的成就。”——以上材料均摘自《中西對比500年》(1)依據材料一、二分析中華文明的特征,導致這一特征出現的根本緣由是什么?請舉一例對這一特征加以說明。(不能引用材料中的史實)(2)依據材料二分析說明四大獨創沒有起到推動中國社會進步的緣由。(3)結合明清有關歷史,論證材料三費正清的觀點。解析:第(1)問材料一、二均認為中華文明的特征具有兩面性,一方面代表著旺盛,另一方面阻礙著社會進一步發展;根本緣由是小農經濟的雙重性在不同時空下作用不同;舉例結合史實(任舉一例),符合題意即可。第(2)問據材料二中“古圣賢的道德、訓誨,祖宗制度的成法……也是進取的阻力”“因循守舊,不思變革”等信息概括。第(3)問結合材料三可知費正清認為中國從前的成就阻礙了近代中國的進步,結合明清時期中國政治、經濟、文化方面的發展狀況分析論證即可。答案:(1)特征:雙重性。一方面創建了輝煌的成就,另一方面這些成就在某種程度上束縛了中華民族的發展。根本緣由:小農經濟的雙重性在不同時空條件下作用不同。舉例:印刷術和造紙術可以促進文化的發展和傳播,但也可以用來搞迷信活動;儒家思想的核心是“仁”“禮”,可以協調人與人之間的關系,營造和諧社會,但也往往被統治