專題09課內(nèi)課外文言文閱讀

一、課內(nèi)閱讀

(一)閱讀《三峽》酈道元，完成下面小題。

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見

曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕爆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者

歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思

(1)沿測(cè)阻絕(2)良多趣味(3)空谷傳響

2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)自非亭午夜分，不見曦月。

(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3.第①段寫出了“山之高”的特點(diǎn)，在原文中找到相應(yīng)的句子

4.展開聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語言描繪“清榮峻茂”所展現(xiàn)的畫面。

(二)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺

尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、行交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

5.解釋下面加點(diǎn)字的意思。（1）欣然起行（）（2）季竹柏影也（）

6.翻譯句子

（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。

7.本文寫月下之景的最突出的特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

8.文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫人服務(wù)，寫人又為突出“閑”，請(qǐng)你寫出

文中的幾個(gè)閑。

（三）閱讀下面文言文，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，

必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)

利也，米粟（su）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固

國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；

多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9.解釋下面加點(diǎn)詞語。

（1）河非不深也（）（2）親戚性之（）

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

（2）得道者多助，失道者寡助。

11.孟子善用排比句來說理。文中畫線的句子構(gòu)成了排比句，說明了什么道理?

12.請(qǐng)舉一個(gè)例子來證明“得道者多助，失道者寡助”的觀點(diǎn)。

(四)閱讀下面文言文，完成下面小題。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

13.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)曉霧將歐：(2)沉鱗競(jìng)跖：

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

15.“猿鳥亂鳴”中“亂”字用得極好，請(qǐng)說說好在哪里。

16.文章說“山川之美，古來共談”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“山川之美”表現(xiàn)在哪些方面。

17.文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？

(五)閱讀《富貴不能淫》一文，回答問題。

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之

廣居，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈

夫。”

18.本文作者孟子，是家學(xué)派代表人物之一，時(shí)期思想家。

19.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

（1）豈不螂大丈夫（）

（2）必敬必頊（）

20.下列選項(xiàng)中對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.彰顯出人坦蕩的襟懷與無比的尊嚴(yán)。

B.人的成就不由權(quán)力、地位、財(cái)富、名望來決定，而由其志向、操守、修養(yǎng)來決定。

C.孟子罵梁惠王“率獸食人”（帶著野獸來吃人），直指封建君主的共同獸性，這體現(xiàn)其“富

貴不能淫”。

D.孟子認(rèn)為：“仁，人心也；義，人路也。”內(nèi)心有修養(yǎng)、遵循正道前行，人自然可以做

的到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

21.孟子為什么要舉“妾婦之道”的例子？

22.文中哪個(gè)詞語是孟子理想人格的寫照？請(qǐng)?jiān)嚺e一例來證明后世對(duì)此理想人格的踐行。

（六）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題。

①舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法

家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

23.解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）孫叔敖舉于海：

（2）人恒迎：____________

（3）衡于慮：____________

（4）而后年：24.選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.舜發(fā)于聯(lián)畝之中/發(fā):于聲B.苦其心志/何苦而不平

C.行拂亂其所為/天子為動(dòng)D.征于色/相與步于中庭

25.翻譯文中畫線的句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。

26.唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國(guó)家。選

文中的哪句話也表達(dá)出了類似的觀點(diǎn)？

（七）閱讀下面文言文，完成下面小題。

愚公移山（節(jié)選）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父

之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易

節(jié)，始一~反焉。

27.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）年縣九十（）

（2）聚室而課曰（）

（3）率然相許（）

（4）遂率子孫萄擔(dān)者三夫（）

28.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.北山愚公者知之有不如好之者

B.而山不加增學(xué)而不思則罔

C.基妻獻(xiàn)疑曰基如土石何

D.告之于帝然后知生于憂患而死于安樂也

29.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

30.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。

（八）閱讀下面文言文，完成各題。

周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘

門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳

兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日

，軍中聞將軍令，不聞天子之詔,。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾

欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天

子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”天子為動(dòng)，改容

式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！囊者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其

將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

31.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）軍士吏被甲（）（2）亞夫乃傳言開擘門（）

（3）軍霸上（）（4）其將囿可襲而虜也（）

32.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

（2）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

33.課文標(biāo)題是“周亞夫軍細(xì)柳”，為什么還要寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣寫有什

么好處？

34.第2段是全文的中心段，表現(xiàn)出了主人公亞夫的什么性格特征？采用了什么手法?

35.最后一段說“群臣皆驚”，一個(gè)“驚”字含義豐富，試聯(lián)系全文，說說群臣為何而驚。

二、課外閱讀

（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。

乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里許，至神林浦，望瀑布益明。山沈①沈蒼r②一

色，巖谷如削平。頃之香爐峰下白云一縷起遂團(tuán)團(tuán)相銜出;復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然：復(fù)頃之，

則相與為一。山之腰皆算③之，其上下仍蒼r一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之

靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類④記之。而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以詒⑤后

之好事者焉。

（選自揮敬（清）《游廬山記》）

【注釋】①沈：同“沉”，深沉。②rCyan）：色彩濃。③算Cyan）：覆蓋。④類：大抵，

大致。⑤詒：同“貽”,留給。

36.請(qǐng)根據(jù)文意，用7”給劃線句斷句。（限斷2處）

頃之香爐峰下白云一縷起遂團(tuán)團(tuán)相銜出

37.結(jié)合語境，解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。

（1）遍山,團(tuán)團(tuán)然（2）生平所未隋也

（3）敬故于是游所歷（4）以詒后之好事者焉

38.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

出山五里許，至神林浦，望瀑布益明。

39.廬山之美，古來共談。選文著重描寫了廬山什么景象？表達(dá)了作者怎樣的情感?

（二）閱讀下面短文，完成小題

唐太宗謂侍臣日：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝①意猶不足，征求不

弓，兼東征西討，窮兵疑武②。百姓不堪，遂致滅亡，此皆膚所目見。故夙夜③孜孜，惟欲清

凈，使天下無事。遂得徭役④不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝

葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

（選自《貞觀政要》）

【注釋】①煬帝：指隋朝末代皇帝楊廣。②窮兵疑武：隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)

爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。③夙夜：朝夕，日夜。④徭役：中國(guó)古代統(tǒng)治者強(qiáng)迫平民從事的無償勞

動(dòng)。⑤稔（ren）：豐收。

40.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）已（）（2）惟（）（3）猶（）

41.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）惟欲清凈，使天下無事。

（2）夫治國(guó)猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。

42.從文中看，你認(rèn)為唐太宗是一個(gè)什么樣的君王？

（三）閱讀下面文言文，完成下面小題。

冰雪文序

張岱

①魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷

麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則

四時(shí)有幾冰雪哉？

②若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈

則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人，如魚之于水，龍之于石，日夜沐

浴其中，特②魚與龍不之覺耳。

③故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④

取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈：一落凡夫俗子，

便成臭腐，此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能

解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為？故曰：詩文一道作之者固難識(shí)之者尤不

易也。

【注釋】①藉：借助。②特：只不過。③恣：任憑。④挹（yi）：舀。⑤奚（xi）：什么。

43.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）遂現(xiàn)空靈（）（2）冰雪之能生物（）

（3）冰雪則異是（）（4）遇早晝則風(fēng)日（）

44.用7”為文中劃線的句子斷句（限2處）

詩文一道作之者固難識(shí)之者尤不易也。

45.翻譯下列句子。

（1）其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。

（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（《答謝中書書》）

46.結(jié)合文章內(nèi)容，說說表達(dá)了作者怎樣的情感?

專題09課內(nèi)課外文言文閱讀

一、課內(nèi)閱讀

(一)閱讀《三峽》酈道元，完成下面小題。

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見

曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕爆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者

歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思

(1)沿測(cè)阻絕(2)良多趣味(3)空谷傳響

2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)自非亭午夜分，不見曦月。

(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3.第①段寫出了“山之高”的特點(diǎn)，在原文中找到相應(yīng)的句子

4.展開聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語言描繪“清榮峻茂”所展現(xiàn)的畫面。

【答案】1.逆流而上甚，很回聲2.(1)如果不是正午就看不見太陽，如果

不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風(fēng)，也不如船行得快。3.重巖疊嶂，隱

天蔽日4.示例：每當(dāng)春冬之時(shí)，三峽的景色格外美麗。江水清澈，魚兒似在水中歡唱；樹

木茂盛，任意生長(zhǎng)；山勢(shì)高聳，直插云霄；青草蔥蘢，生機(jī)勃勃。這一切讓人感到心情愉悅。

【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用

法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

(1)“沿溯阻絕”的句意是：下行和上行船只的航路都被阻斷。溯：逆流而上。

(2)“良多趣味”的句意是：趣味無窮。良：甚，很。

(3)“空谷傳響”的句意是：在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲。響：回聲。

2.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通

假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。(1)句中的“自

（如果）、亭午（正午）、夜分（半夜）、曦（日光）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（2）句中的“雖（即使）、奔（飛奔的馬）、以（認(rèn)為）、疾（快）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

第①段的語句“重巖疊嶂，隱天蔽日”的意思是：重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天

空和太陽。這個(gè)句子突出了三峽山的高峻。

4.本題考查理解句子的能力。

“清榮峻茂”指的是水清，樹榮，山峻，草盛。作答時(shí)要抓住景物的特點(diǎn)，展開合理的聯(lián)

想和想象，從聲音、色彩、情態(tài)等角度細(xì)致地描繪出自然景致。如：到了春冬的時(shí)候，三峽

的景色格外美麗。你看，江水清澈，魚兒似在水中歡唱；樹木茂盛，郁郁蔥蔥；山勢(shì)高聳，

直入云霄；小草蔥蘢，一派生機(jī)勃勃的景象。意對(duì)即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像

屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。

等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時(shí)皇帝

的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，

即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種

景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，

樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高

處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀

婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄

涼得令人眼淚打濕衣裳。”

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺

尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。5.解釋下面加點(diǎn)字的意思。

（1）欣然起行（）（2）尊竹柏影也（）

6.翻譯句子

（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。

7.本文寫月下之景的最突出的特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

8.文中敘事、寫景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫人服務(wù)，寫人又為突出“閑”，請(qǐng)你寫出

文中的幾個(gè)閑。

【答案】5.高興的樣子大概是6.（1）想到?jīng)]有和自己同樂的人，就到承天寺

尋找張懷民。

（2）（月光下）庭院的地面如水一般清澈透明，水中水草和存菜相互交錯(cuò)著，大概是竹

子和柏樹的影子。

7.空明、澄澈。被貶時(shí)月夜游寺消逝抑郁的具體行為，表現(xiàn)了作者曠達(dá)、閑適的心

情。8.“入夜唧“解衣欲睡”是閑；見“月色入戶”，便“欣然起行”是閑；與張懷民“步于中庭”，

連竹柏影都看得那么清楚，是閑。

【解析】5.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體

語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：高興地起身出門。欣然：高興的樣子。

（2）句意：大概是院中竹子和柏樹的影子。蓋：大概是。

6.考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體

到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住

句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、冊(cè)h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符

合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：

（1）念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者，……的人。

遂，于是，就。至，至U。尋，尋找。

（2）空明，清澈透明。藻、薦，泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類植物。存，存菜。

這里借指月色下的竹柏影。交橫，交錯(cuò)縱橫。蓋，大概是。

7.考查對(duì)景物描寫的賞析。在文中找到描寫月下之景的句子，然后分析。“庭下如積水

空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”，此句運(yùn)用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用

交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，相映成趣，化無形為有形。“積水空明”寫出了

月光的空明；“藻行交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅，襯托了月光的澄澈。由此可知，作者

寫月下之景的最突出的特點(diǎn)：空明、澄澈。作者對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描

繪，透露出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)

月光的愛慕，體現(xiàn)了作者曠達(dá)、閑適的心情。

8.考查對(duì)內(nèi)容的理解和概括。首先理解“閑”，無事，與“忙”相對(duì)。表示閑暇、閑逛、閑居

等意思。結(jié)合文章內(nèi)容分析概括。根據(jù)“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡”可知，“入夜”即“解

衣欲睡”，沒有案牘勞形，無朋友消遣，體現(xiàn)作者清閑。“月色入戶，欣然起行”，“月色入戶”，

于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜，體現(xiàn)了作者的閑適；“念無與為樂者，遂至承天

寺尋張懷民”，沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，體現(xiàn)尋友之閑，蘊(yùn)含著

幽微的人生感慨；“懷民亦未寢，相與步于中庭”，體現(xiàn)漫步的悠閑，自適；“庭下如積水空明，

水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也”，“水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”，作者情趣高雅，觀察仔細(xì)，

月光下仔細(xì)玩味“竹柏影”，體現(xiàn)了庭中觀景之悠閑，據(jù)此理解概括即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是

高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有

入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草

縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和

柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

(三)閱讀下面文言文，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，

必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)

利也，米粟(su)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固

國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；

多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9.解釋下面加點(diǎn)詞語。

(1)河非不深也()(2)親戚性之()

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

(2)得道者多助，失道者寡助。n.孟子善用排比句來說理。文中畫線的句子構(gòu)成了排

比句，說明了什么道理？

12.請(qǐng)舉一個(gè)例子來證明“得道者多助，失道者寡助”的觀點(diǎn)。

【答案】9.(1)護(hù)城河(2)同“叛”，背叛10.(1)使人民定居下來(而不遷

到別的地方去)，不能靠疆域的邊界。鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。

(2)能夠施行仁政的君主，就能得到很多人的幫助，不能施行仁政的君主就得不到人民

的支持和幫助。n.突出了“人和”的重要性。12.示例：十九世紀(jì)中后期，滿清政府倒

行逆施，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，對(duì)外賣國(guó)求榮，失去了人心。在19n年辛亥起義中，四面楚歌，內(nèi)

外交困，匍然倒地。

【解析】9.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體

語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：護(hù)城河并不是不深。池，護(hù)城河。

(2)句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔，同“叛”，背叛。

10.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)域：這里用作動(dòng)詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定的邊疆界線。封，

劃定。封疆：疆界、邊境。固：使鞏固。國(guó)：國(guó)防。山溪：山河。險(xiǎn)：險(xiǎn)要的地理環(huán)境。

(2)得道者：實(shí)施“仁政”的君主。者，什么的人，此處特指君主。道，正義。失道者：不

實(shí)施“仁政”的君主。寡：少。

11.考查語句賞析。畫線句意為：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的

邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。聯(lián)系前句“是地利不如人和

也”可知，這句話從反面強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要。無論是使人民安定下來還是鞏固國(guó)防，亦或是

震懾天下，都需要做到“人和”，即取得人民的支持。

12.考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)

派倒行逆施，導(dǎo)致人民離心離德。而中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史的潮流，代表最廣大人民的根本利

益，取得了人民群眾的大力支持。只用了三年的時(shí)間，就解放了全中國(guó)，建立了人民當(dāng)家做

主的社會(huì)主義新中國(guó)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比

不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起

來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，

可是不能取勝，這(是)有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不

高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，

守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的

險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”

的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持

幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連

親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（四）閱讀下面文言文，完成下面小題。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

13.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）曉霧將最：（2）沉鱗競(jìng)跖：

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

15.“猿鳥亂鳴”中“亂”字用得極好，請(qǐng)說說好在哪里。

16.文章說“山川之美，古來共談”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“山川之美”表現(xiàn)在哪些方面。

17.文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？

【答案】13.（1）消散（2）跳躍14.自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇

麗的景色了。15.“亂”字寫出了“鳴”的狀態(tài)，寫出了清展山林熱鬧歡躍的氣氛。16.①

山水相映之美，如“高峰”與“清流”。②色彩搭配之美，如“五色”“青竹翠竹”。③晨昏變幻之美，

如“曉霧”與“夕日”。④動(dòng)靜相襯之美，如高峰、清流、石壁、青林翠竹為靜，猿鳥、沉鱗為

動(dòng)。17.結(jié)尾一句，含有三層外之意：其一，康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)

的欽慕；其二，自謝靈運(yùn)之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷；

其三，“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意

溢于言表。

【解析】13.本題文言實(shí)詞。根據(jù)句意確定詞義。

（1）句意：清晨的薄霧將要消散。歇：消散。（2）句意：潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水

面。躍：跳躍。

14.本題考查文言句子翻譯。

注意重點(diǎn)詞語“自（從），未復(fù)（不再），與（參與，這里指欣賞）”的正確翻譯。

15.本題考查詞句賞析。

“猿鳥亂鳴”意思是“傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲”，“亂”字寫出兩岸孤猿異鳥紛亂鳴叫

的場(chǎng)景，寫出了“鳴”的狀態(tài)，表現(xiàn)了猿鳴鳥啼的熱鬧歡樂的景象，使畫面極具動(dòng)感。

16.山水相映之美：“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥

寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，相互映襯，境界清新。

色彩搭配之美：“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視

角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的

畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。

晨昏變幻之美：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描

寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相

嬉戲。

動(dòng)靜相襯之美：“高峰入云，清流見底”“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹”是靜景，寫出

了山林靜謐清新的靜態(tài)美；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍”這四句通過朝與夕

兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。

17.本題考查文章主題。

結(jié)尾一句，含有三層外之意：

其一，康樂是“能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處。表現(xiàn)出作者

對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；

其二，“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，

作者表達(dá)了對(duì)當(dāng)世沒有志同道合的朋友而感到遺憾；

其三，作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同

之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛與喜愛之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪

流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨

的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒

爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞

這種奇麗的景色了。

（五）閱讀《富貴不能淫》一文，回答問題。

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之

廣居，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈

夫。”

18.本文作者孟子，是家學(xué)派代表人物之一，時(shí)期思想家。

19.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

（1）豈不螂大丈夫（）

（2）必敬必頊（）

20.下列選項(xiàng)中對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.彰顯出人坦蕩的襟懷與無比的尊嚴(yán)。

B.人的成就不由權(quán)力、地位、財(cái)富、名望來決定，而由其志向、操守、修養(yǎng)來決定。

C.孟子罵梁惠王“率獸食人”（帶著野獸來吃人），直指封建君主的共同獸性，這體現(xiàn)其“富

貴不能淫”。

D.孟子認(rèn)為：“仁，人心也；義，人路也。”內(nèi)心有修養(yǎng)、遵循正道前行，人自然可以做

的到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

21.孟子為什么要舉“妾婦之道”的例子？

22.文中哪個(gè)詞語是孟子理想人格的寫照？請(qǐng)?jiān)嚺e一例來證明后世對(duì)此理想人格的踐行。

【答案】18.儒戰(zhàn)國(guó)19.真正，確實(shí)謹(jǐn)慎20.C21.孟子舉“妾婦之

道”的例子是要含蓄地說明只是像女子順從丈夫一樣屈從權(quán)貴、不講仁義道德的人算不上大丈

夫。22.大丈夫。文天祥寧死不降；陶淵明不為五斗米折腰；朱自清寧死不食美國(guó)救濟(jì)糧

等。（符合題意即可）

【解析】18.本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。

孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱“孔

孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人

物，元朝追封為“亞圣”。

19.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)

境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：難道不是真正的大丈夫嗎？誠(chéng)：真正，確實(shí)。（2）句意為：一定要恭敬,

一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎。

20.本題考查重點(diǎn)語句的理解。注意題干要求的是找出有誤的一項(xiàng)。

C.由句子“率獸食人”（帶著野獸來吃人）可知，孟子把“率獸食人”和用惡政殺人進(jìn)行類

比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政。選項(xiàng)中“這體現(xiàn)其‘富貴不能淫'”表述有誤；

故選C。

21.本題考查文章內(nèi)容的理解。

文章開篇景春指出“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，而

孟子以“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之“進(jìn)行反駁，并由“以順為正者，妾婦之道

也”可知，孟子用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們只不過是順從君王的意

志，就像出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣，他們是沒有任何原則的人，不能稱之為真正

的大丈夫，充滿諷刺意味。

22.本題考查文章內(nèi)容的理解與文學(xué)常識(shí)的積累。

由文章“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，“大丈夫”是孟子

理想人格的寫照。

舉例：文天祥寧死也不接受元朝統(tǒng)治者的高官厚祿，不肯投降，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，

正是“富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫表現(xiàn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

《富貴不能淫》

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下

來，天下就會(huì)平安無事。”

孟子說：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給

予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定

要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則

應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的

時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫

逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

（六）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題。

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過,然后能改；困于心，衡于

慮，而后伊征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然

后知生于憂患而死于安樂也。

23.解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）孫叔敖舉于海：

（2）人恒過：___________

（3）衡于慮：____________

（4）而后年：____________

24.選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.舜發(fā)于聯(lián)畝之中/發(fā):于聲B.苦其心志/何苦而不平

C.行拂亂其所為/天子為動(dòng)D.征于色/相與步于中庭

25.翻譯文中畫線的句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。

26.唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國(guó)家。選

文中的哪句話也表達(dá)出了類似的觀點(diǎn)？

【答案】23.被任用（被舉用）犯錯(cuò)誤同“橫”，梗塞、不順奮起。這里指

有所作為24.D25.（1）通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來。

（2）一個(gè)國(guó)家內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的

鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_。26.然后知生于憂患而死于安樂也（生于憂患而死于安樂）

【解析】23.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

（1）孫叔敖舉于海：孫叔敖從海濱隱居的地方被起用。舉：被任用（被舉用）；

（2）人恒過：人常常犯錯(cuò)。過：名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤；

（3）衡于慮：思想阻塞。衡：同“橫”，梗塞、不順；

（4）而后作：然后才能奮起。作：奮起，這里指有所作為。

24.本題考查一詞多義。

A.發(fā)：興起，指被任用/流露，吐露；

B.苦：使動(dòng)用法，使……痛苦/擔(dān)心；

C.為：行為/被；D.于：都是“在”的意思；

故選D。

25.本題考查文言文句子翻譯。

（1）句重要詞語有：所以，用這些來；動(dòng)，使……震撼；忍，使……堅(jiān)忍；曾益，增加；

（2）重要詞語有：入，指在國(guó)內(nèi)；貝IJ,表假設(shè)；無，沒有；法家，守法度的大臣；拂士，

輔佐君王的賢士；出，指在國(guó)外；敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家；外患，外來的禍患。

26.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

結(jié)合題干，魏征認(rèn)為，帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國(guó)家，可知，

魏征的話意思就是說，帝王要有憂患的意識(shí)，否則就會(huì)有亡國(guó)的危險(xiǎn)。通過閱讀文章可知，

選文中同樣能表達(dá)魏征觀點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患而死于安樂也，意思是憂愁患害足以

使人生存，安逸享樂足以使人滅亡。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，

管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴

隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛

苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不

順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流

露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的

賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道

憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

（七）閱讀下面文言文，完成下面小題。

愚公移山（節(jié)選）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父

之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易

節(jié)，始一反焉。

27.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）年耳九十（）

（2）聚室而課日（）

（3）蒙然相許（）

（4）遂率子孫萄擔(dān)者三夫（）

28.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()

A.北山愚公者知之有不如好之者

B.而山不加增學(xué)而不思則罔

C.募妻獻(xiàn)疑日.如土石何

D.告之于帝然后知生于憂患而死于安樂也

29.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)懲山北之塞，出入之迂也。

(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。

30.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。

【答案】27.將近商量紛紛地肩負(fù)、扛28.B29.(1)苦于刪的背面

交通堵塞，出來進(jìn)去都要繞路。(2)冬夏換季，才往返一次。30.眾人雜然相許并紛紛獻(xiàn)

策，表明他們堅(jiān)決支持愚公。七八歲的孩子也來幫忙，表明移山的舉動(dòng)深得人心。

【解析】27.本題考查解釋詞義。根據(jù)句意，推知詞義。

(1)句意：年紀(jì)快到90歲了。且：將近。

(2)句意：召集全家人商量說。謀：商量。

(3)句意：大家紛紛表示贊同。雜然：紛紛地。

(4)句意：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人。荷：肩負(fù)、扛。

28.本題考查一詞多義。

A.表示句中的停頓，有舒緩語氣的作用/……的人。

B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折。

C.代詞，他的/用在“如……何”前，加強(qiáng)反問語氣。

D.介詞，向/介詞，在。

故選B。

29.本題考查翻譯句子。注意重點(diǎn)詞語的解釋及句式理解。(1)重點(diǎn)詞語有：懲，苦于。

之：的。塞：阻塞。迂：曲折、繞遠(yuǎn)。

(2)重點(diǎn)詞語有：易，更換。節(jié)：季節(jié)。反：通“返”，往返。焉：語氣詞。

30.本題考查分析內(nèi)容概括要點(diǎn)。

根據(jù)“聚室而謀曰：’吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？‘雜然相許”中“雜然

相許”意思為：大家紛紛表示贊同，可知愚公得到了家人的支持。根據(jù)“鄰人京城氏之孀妻有

遺男，始批，跳往助之”，意思為：鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫

助他。可知，連鄰居家的小孩子都幫助愚公，表明愚公移山的行為得到了大家的支持相應(yīng),

他移山的心愿也是大家的愿望，順應(yīng)了人心。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部

的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道

路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:

“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下

來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)

子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，

剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

（八）閱讀下面文言文，完成各題。

周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘

門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳

兵刃，鼓弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日

，軍中聞將軍令，不聞天子之詔，。，，居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾

欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天

子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”天子為動(dòng)，改容

式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！囊者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其

將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

31.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）軍士吏被甲（）（2）亞夫乃傳言開擘門（）

（3）軍霸上（）（4）其將圖可襲而虜也（）

32.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

（2）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

33.課文標(biāo)題是“周亞夫軍細(xì)柳”，為什么還要寫劉禮軍霸上、徐厲軍棘門？這樣寫有什

么好處？

34.第2段是全文的中心段，表現(xiàn)出了主人公亞夫的什么性格特征？采用了什么手法？

35.最后一段說“群臣皆驚”，一個(gè)“驚”字含義豐富，試聯(lián)系全文，說說群臣為何而驚。

【答案】31.同“披”，穿著營(yíng)壘駐軍、駐扎。必，一定32.（1）于是，

皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍。

（2）將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。33.目的是對(duì)比，突出周亞夫“真將軍”的風(fēng)

范。34.采用正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，借助對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出周亞夫恪盡職守、

剛正不阿的性格特點(diǎn)。35.為周亞夫治軍之嚴(yán)而“驚”；為周亞夫剛正不阿，恪守軍禮而“驚”；

為文帝的深明大義而“驚”；為文帝禮儀周至而“驚”。（任答兩點(diǎn)即可）

【解析】31.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具

體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿著。

（2）句意為：周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。壁：營(yíng)壘。

（3）句意為：駐軍在霸上。軍：駐軍、駐扎。

（4）句意為：那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)摹９蹋罕兀欢ā?/p>

32.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂

句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：

（1）上，皇上；使使，派使者；詔，告訴。

（2）約，規(guī)定；驅(qū)馳，縱馬奔馳。

33.本題考查對(duì)比的寫法。從文中的描述可知，亞夫的回話，簡(jiǎn)潔有力、不卑不亢、擲

地有聲，如“將軍令日，軍中聞將軍令，不聞天子之詔小“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜,

請(qǐng)以軍禮見。’”形象地勾勒出亞夫不媚俗、不阿諛奉承的耿直個(gè)性，結(jié)合“至霸上及棘門軍，

直馳入，將以下騎送迎”可知，與前文棘門與霸上唯天子是從的軍事統(tǒng)帥形成鮮明的對(duì)比，從

而突出周亞夫與眾不同“真將軍”的人格。34.本題考查人物描寫的方法與人物形象的分析。

文章重在刻畫周亞夫這個(gè)人物形象，但直接描寫周亞夫的地方并不多，而是把大量筆墨用在

霸上、棘門軍與細(xì)柳軍的對(duì)比上，用在描寫細(xì)柳軍的嚴(yán)明軍紀(jì)上。這些側(cè)面描寫有力地烘托

了周亞夫這個(gè)人物形象,如:細(xì)柳軍將士言必稱“將軍令曰：，軍中聞將軍令,不聞天子之詔，”“將

軍約，軍中不得驅(qū)馳”，通過將士的言行，運(yùn)用側(cè)面描寫的方法刻畫周亞夫“真將軍”的威嚴(yán)和

風(fēng)范。“將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見，”采用正面描寫的方法刻畫周亞夫不

媚俗、不阿諛奉承的耿直個(gè)性。“至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎”，寫劉禮軍霸上、

徐厲軍棘門眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好漢文帝，又與周亞夫恪盡職守、剛正不

阿的性格特點(diǎn)形成鮮明對(duì)比。

35.考點(diǎn)對(duì)重點(diǎn)詞語含義的理解。結(jié)合文章內(nèi)容理解。此文寫漢文帝慰勞守軍的故事，

漢文帝到霸上和棘門軍營(yíng)的情況，與后面寫漢文帝在細(xì)柳軍營(yíng)遇到的情況作對(duì)比，表現(xiàn)細(xì)柳

軍營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明。天子到霸上和棘門軍營(yíng)時(shí)，“將以下騎送迎