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文檔簡介
PAGE1-其次單元西方人文精神的起源及其發展第5課西方人文主義思想的起源記學問綱要必背要點1.智者學派以人和人類社會為探究主題,強調“人是萬物的尺度”,充分確定了人的尊嚴和權威,體現了希臘文化人文主義的本質。2.蘇格拉底關注人的倫理道德,提出“美德即學問”,其對人性本身的探討,使哲學真正成為一門探討“人”的學問。3.柏拉圖激勵人們獨立理性思索;亞里士多德強調在自然界中,人類是最高級的。他們進一步發展了人文主義思想。學問點一“人是萬物的尺度”1.歷史背景(1)經濟政治條件:公元前5世紀中葉以后古希臘奴隸制經濟旺盛,①奴隸制民主政治發展到頂峰,雅典成為希臘政治文化中心。(2)面對人在社會中日益突出的中心地位,有些學者起先把探討重點轉到“人”本身。2.概況:公元前5世紀中葉以后。(1)代表人物:②普羅泰格拉。(2)探討領域:從自然界轉向人類社會,關注人與人之間的關系,以人的眼光考察和相識社會政治等。(3)思想主見a.有些人敬重習俗和法律,主見城邦公民應仔細遵守。b.有些人則把自然和法律對立起來,要求建立與自然相符的法律和習俗。c.普羅泰格拉強調“③人是萬物的尺度”,強調人的價值和尊嚴至高無上。3.影響:某些思想是西方思想史上④人文精神最初體現。古希臘人文精神的起源學問點二“美德即學問”1.探究的課題:也把⑤人類及環境作為課題,認為人生的華蜜和倫理道德是人類應當探究的重要課題。2.主見:道德上:提倡和善的道德,他的倫理思想是美德就是學問,⑥知德合一。教化對德性同樣重要。古希臘人文精神的起源和發展學問點三柏拉圖和亞里士多德1.柏拉圖(1)著作:《⑦志向國》。(2)主見:依據才智品德而不是依據出身,把每個人明確分工,各司其職。(3)評價:柏拉圖的想法盡管有很多錯誤,但他激勵人們獨立理性思索,為⑧理性主義的發展奠定了基礎。2.亞里士多德:他關注自然界和人類生活,特殊強調在整個自然界中,人類是最高級的。西方人文精神的起源可歸納為“一、一、二、四”(1)一個核心:“人是萬物的尺度”。(2)一個轉變:探討對象由神與自然界過渡到人與社會。(3)兩個區分:智者學派與蘇格拉底、孔子與蘇格拉底。(4)四個人物:普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。[師生互動1]蘇格拉底屬于智者學派嗎?提示:蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家,但他不屬于智者學派。智者學派強調人的感性(自由),忽視道德;蘇格拉底強調人的理性(美德)。[師生互動2]你怎樣看待“人是萬物的尺度”的主見?提示:①主動:確定人的價值,樹立人的權威,否定神的意志,是人文主義的最初體現;起了思想啟蒙的作用;英勇探究、敢于否定傳統的精神,具有主動的意義。②局限:否定了制度、法律和道德對人行為的約束力,不利于建立正常的社會秩序和社會公德。[師生互動3]閱讀下面圖文下圖是公元前3世紀前后古希臘的聞名雕像《維納斯》。作品透露出女性體態豐滿,具有協調性,反映了人體之美。據圖并結合所學學問簡析古希臘能夠誕生像雕塑《維納斯》這樣的杰出藝術作品的緣由。提示:①思想:古希臘對人的重視或古希臘文化充溢著人文主義精神。②政治:自由民主的政治氛圍為人們供應了創作自由空間。③經濟:工商業發展為藝術創作供應了物質前提。(或答“特殊的地理環境”)[師生互動4]如何正確看待蘇格拉底的思想主見?提示:①蘇格拉底開創了希臘哲學的新方向,使哲學真正成為一門探討“人”的學問。他的思想對后世西方哲學產生了深遠的影響。②蘇格拉底在政治上支持寡頭政治,反對過激的民主政治,維護奴隸主階級的利益,從而帶來確定消極影響。[師生互動5]閱讀下列材料:材料一:古代希臘諸神雕塑材料二:我們斷言感覺不是才智,盡管要知道個別事物主要通過感覺,但它們不告知關于任何事物為什么,例如火為什么熱,而只知火熱。——亞里士多德請回答:(1)材料一中的圖片反映了古希臘人的一種什么自然觀?(2)亞里士多德認為人應當怎樣相識事物?其觀點產生了什么影響?提示:(1)反映了古希臘人對神的敬畏與崇拜,而且將神人格化。(2)應當靠才智(即思索)而不單靠感覺。其思想挑戰了神學的權威地位,在當時起到了思想啟蒙作用,是西方思想史上人文精神的最初體現。蘇格拉底否定了“人是萬物的尺度”。[試一試]這種說法錯誤。蘇格拉底并不否定“人是萬物的尺度”。蘇格拉底提倡“有思想力的人是萬物的尺度”,其目的在于要求人們重視道德修養,重建人們的道德價值觀。不僅沒有否定“人是萬物的尺度”這一觀點,相反其是對這一觀點的完善、發展,進一步體現了人文主義精神。主題一古希臘人文主義思想的發展及內涵材料一:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度?!薄樟_泰格拉“有思想力的人是萬物的尺度?!薄K格拉底材料二:智者學派認為,正義、善德、真理等價值標準跟人的須要和愛好有關;每個人都有自己的感覺;世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理。蘇格拉底認為,最高的學問就是對“善”這個概念的相識,而善包括健康、財寶、地位、榮譽以及正義、英勇等美德。請分析:(1)依據材料一回答普羅泰格拉和蘇格拉底思想的相同點和不同點。(2)依據上述材料,談談你對人文精神的理解。(3)古希臘哲學的歷史意義是什么?提示:(1)同:都把人類作為探討主體,強調人類的理性,否認確定權威。異:普羅泰格拉否定一切對人的約束,認為個人全部的須要都是正確的;強調個人自由,忽視社會道德。蘇格拉底強調個人的要求必需滿意確定的道德規范,強調“知德合一”。(2)①人文精神是文明人、文明社會的重要標記;②人文精神核心就是關切人,強調人的價值作用,尤其敬重人作為精神存在的價值;③人文精神的獲得,主要靠涵養、學問。(3)它是西方思想、政治學說,人文主義,理性精神和科學學問的源頭和基礎。1.教材P23[學思之窗]這句話在當時有什么主動意義?它的局限性是什么?提示:(1)主動意義:這種思想強調人作為相識客觀事物的主體的意義,否定了神或命運等超越自然的力氣對社會人生的作用,樹立了人的尊嚴。(2)局限:過于強調個人的主觀感受,忽視人們相識的共性,簡單導致主觀隨意性和極端個人主義。2.古希臘人文精神興起的緣由和基本內涵。提示:(1)緣由①經濟上:古希臘發達的工商業及城邦經濟的旺盛,為古希臘人文主義興起奠定了基礎。②政治上:古希臘民主政治的發展,重視公民的個人價值,強調培育公民的責任感,是人文主義精神興起的政治保證。③文化上:形成思想自由、渴求學問、樂于探究的文化傳統。④社會環境:開放、冒險的海洋文明,造就了古希臘思想家追求同等、誠信、不斷探究的品質。(2)內涵①把探討重點從相識自然轉移到相識社會再到相識人自己。②提倡懷疑精神,反對迷信和確定權威。③強調人的價值,崇尚人的理性,追求思想自由。④重視學問的作用,強調好學深思,發揮人的主體作用。3.智者學派與蘇格拉底思想的異同。提示:智者學派蘇格拉底同都把人以及人類社會作為探究的對象,由自然轉向自我,由神本轉向人本,否認確定權威異政治觀主見民主政治,全部人都是同等的,人是萬物的尺度主見有學問、有道德的少數人治國,反對過激的民主政治道德觀完全從個人的角度和利益動身,忽視道德,追求功利重視人的倫理道德,追求人生真諦,主見“美德即學問”[例1](2024·全國卷Ⅰ)古代雅典的梭倫在詩中寫道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧困;但是,我們不情愿把我們的道德和他們的財寶交換,因為道德是恒久存在的,而財寶每天在更換主子?!睋丝芍髠?)A.反對奴隸制度 B.主見權利同等C.抨擊貧富差別 D.具有人文精神[解析]材料只是提及道德與財寶,并未體現梭倫反對奴隸制度,且梭倫反對的是債奴制而并非整個奴隸制度,故A項錯誤;材料主要探討道德與財寶,并未體現權利同等,且結合所學可知梭倫推行財產等級制,并不主見權利同等,故B項錯誤;梭倫提出貧富差別并非為了抨擊它,其意在強調道德比財寶更重要,故C項錯誤;依據“我們不情愿把我們的道德和他們的財寶交換,因為道德是恒久存在的”可知梭倫更留意人的道德而非外在的財寶,說明他具有人文精神,故D項正確。[答案]D主題二東西方先哲的共性和差異材料一:依據古希臘思想家亞里士多德的看法,哲學的產生須要如下三個條件:其一,驚異,即看到事物有驚異感,有提出問題、窮根究底的實力;其二,閑暇,即有從事腦力勞動的物質條件;其三,自由,即思索的自由。材料二:(孔子)與蘇格拉底比較,他們共同之處都是以審美的方式不倦地追求人之為人的完備。他們的不同之處是,兩人主要從不同的方向進行思索。一個從人的“自我意識”,喚醒人的“反思”;一個從人的“群體意識”,呼喊人們之間的“仁愛”。……由此可見兩人的精神指向不同,一個深化人之心,一個游于國之間。一個“立”于自我之意識,一個“行”于群體之意識。請分析:(1)依據材料一及所學學問,指出古希臘哲學中人文精神發展的緣由有哪些。(2)聯系以上材料分析,你怎樣看待東西方文化的這種差異?提示:(1)①政治:雅典奴隸制民主政治發展到頂峰,雅典成為希臘政治和文化中心。民主政治重視公民的個人價值。②經濟:發達的工商業以及繁盛的城邦經濟,人在社會中的地位日益突出。③文化:希臘人具有思想自由、渴求學問、樂于探究的文化傳統精神。④個人:普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等學者的不斷努力。(2)唯物史觀認為,確定時期的文化是該時期政治和經濟在意識形態領域的反映。東西方文化的差異是由不同的經濟、政治發展狀況確定的??鬃雍吞K格拉底思想的比較。提示:比較項孔子蘇格拉底不同點目的為奴隸制度服務,維護周禮挽救世風日下的雅典民主政治主見核心為“仁”;主見“為政以德”的民本思想;強調“禮”,壓抑人性;留意人的社會性;首創私人講學,主見“有教無類”提出“美德即學問”;強調人,主見特性解放和個人價值;提出善是人的內在靈魂影響開創了儒家學說,奠定了中國傳統文化主流思想的基礎崇尚學問和自由探究的理性精神,對后世西方哲學產生了深遠影響相同點都強調道德和學問的作用;都主見追求個人的善和個人品性的修養[例2](2024·全國卷Ⅰ)在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相像,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完備無缺的。這反映了在古代雅典()A.宗教信仰意識淡薄B.人文思想根植于傳統文化C.理性占據主導地位D.神話的影響隨民主進程而減弱[解析]結合“諸神的形象和性情與人相像”可知其強調的是人文主義思想。希臘神話中諸神的擬人化蘊含著樸實的人文思想,體現了其與傳統文化相結合,故B項正確。神話傳聞不等于宗教信仰,A項錯誤;啟蒙運動時期,理性主義占據主導地位,C項錯誤;題干材料并未體現神話的影響隨民主進程而減弱,D項錯誤。[答案]B1.古代希臘出現了很多宏大的哲學家,他們在視察和思索的基礎上發表了很多理性的言論。下列各項與智者學派的觀點相符的是(B)A.“未經理性審查的生活是毫無意義的”B.“一切都是人們約定俗成的”C.“榮譽遠比財寶、名聲等東西更重要”D.“生好還是死好只有神知道”解析:本題考查智者學派。智者學派強調“人是萬物的尺度”,與之相符的選項是B項。2.古希臘一位哲人說:“想左右天下的人,須先能左右自己?!边@位哲人是(C)A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底 D.普羅泰格拉解析:“相識你自己”是蘇格拉底的主見,其含義與“想左右天下的人,須先能左右自己”相像,人只有相識自己,才能相識世界;只有左右自己,才能左右世界,故選C項。3.蘇格拉底有句名言“未經諦視的生活是毫無價值的”,這主要表明他(A)A.主見不斷相識自我 B.追求理性的價值C.提倡提高生活質量 D.強調生命的意義解析:本題考查蘇格拉底。蘇格拉底的意思是活在世上不能漫無目的的過,要時常地諦視自己生活的意義和目標,主見不斷相識自我。4.蘋果公司原總裁說:“我情愿把我全部的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?!币驗樘K格拉底認為(C)A.“人是萬物的尺度”B.“人生而自由同等”C.“正義和其他一切德行都是才智”D.“追求財寶是上帝的賞賜”解析:本題實際考查蘇格拉底的主見,結合所學可知C項最符合蘇格拉底的“美德即學問”這一觀點。5.有人說:“柏拉圖是全部西方哲學乃至整個西方文化最宏大的哲學家和思想家之一?!毕铝杏嘘P柏拉圖的說法,不正確的是(D)A.關注的焦點是人類社會B.代表作是《志向國》C.其思想為理性主義的發展奠定了基礎D.主見依據出身把每個人明確分工,各司其職解析:本題考查柏拉圖主見。柏拉圖主見依據才智品德而不是依據出身,把每個人明確分工,故D項表述錯誤。6.以下對雅典學園的描述,最能體現亞里士多德“吾愛吾師,吾尤愛真理”的是(C)A.努力探究自然的奧妙 B.系統學習哲學C.自由探討和追求真理 D.自由選擇科目解析:“吾愛吾師,吾尤愛真理”體現了亞里士多德不迷信崇拜,敢于追求真理的精神。7.從下列圖片可以看出,古希臘先哲的精神實質是(B)A.探究自然 B.人文主義C.探究社會 D.個人主義解析:依據材料可以看出,無論是蘇格拉底、柏拉圖,還是亞里士多德,他們的思想核心均是以人為本,探究人生。8.閱讀下列材料,回答問題。材料一:“要想成為有教養的人,就應當應用自然的稟賦和實踐;此外還要從少年時就起先學習。”“至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什
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